劉寶存

（北京師范大學(xué) 國(guó)際與比較教育研究院，北京100875）

大學(xué)治理是我國(guó)新時(shí)期推動(dòng)大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，是提升我國(guó)高等教育管理水平的重要舉措。不斷推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化,既是大學(xué)自身有序運(yùn)行的內(nèi)在需要，也是新時(shí)代完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度和建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的必然選擇。一所大學(xué)如何確立治理體系、實(shí)施治理方略、提升治理能力、達(dá)成治理初心？這是一個(gè)時(shí)代話題和現(xiàn)實(shí)課題。李喆教授的新著《大學(xué)治理行思錄》以所在兩所地方性大學(xué)的治理實(shí)踐為樣本，對(duì)大學(xué)治理模式的建構(gòu)做出了富有成效的創(chuàng)新探索。

一、行與思：聚焦教育的時(shí)代拷問(wèn)

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的推進(jìn)，更新教育觀念、深化教育改革、加快推進(jìn)大學(xué)治理體系和治理能力現(xiàn)代化勢(shì)在必行。李喆教授先后在擔(dān)任聊城大學(xué)校長(zhǎng)、臨沂大學(xué)黨委書(shū)記期間，一直把辦校的重點(diǎn)放到“大學(xué)治理”上，并從“思”與“行”即理論探索與創(chuàng)新實(shí)踐兩個(gè)維度不斷加以研究和嘗試。正如《自序》中提到的：“懷揣大學(xué)管理者須臾都不可忘懷的良知良心，記錄下一點(diǎn)思考與感悟?！盵1]2

在理論探索上，聚焦前沿。李喆教授在該著作中辨析了大學(xué)之“道”與大學(xué)治理之“道”，認(rèn)為大學(xué)有道，大學(xué)治理亦有道。大學(xué)之“道”的達(dá)成，很大程度上依賴(lài)于大學(xué)治理。大學(xué)治理之“道”的殿堂，筑基于“止于至善”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。大學(xué)治理之“道”重在構(gòu)建一種機(jī)制。[1]4一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)管理者應(yīng)該在教育之道、學(xué)問(wèn)之道的基礎(chǔ)上悟出治理之道。作者對(duì)一系列大學(xué)治理的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入學(xué)術(shù)探討，提出了自己的獨(dú)立見(jiàn)解。

在創(chuàng)新實(shí)踐上，敢為人先。大學(xué)治理體系、治理能力的現(xiàn)代化表現(xiàn)為一種持續(xù)不斷的歷史過(guò)程，是一種大學(xué)治理模式豐富化、展開(kāi)化的建構(gòu)過(guò)程。因此，大學(xué)治理的創(chuàng)新實(shí)踐難能可貴。該著作隨處可見(jiàn)大學(xué)治理各個(gè)層面和領(lǐng)域的生動(dòng)案例，這些案例展示了大學(xué)治理創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程和顯著成效，對(duì)地方性大學(xué)的治理具有很強(qiáng)的借鑒意義和應(yīng)用價(jià)值。

二、正與奇：大學(xué)治理的路徑選擇

劉勰在《文心雕龍·知音》中說(shuō)“是以將閱文情，先觀六標(biāo)，三觀通變，四觀奇正”?！罢睘槌Ｒ?guī)本色，“奇”為與眾不同，奇正相諧而生色。文學(xué)創(chuàng)作欣賞如此，教育改革實(shí)踐亦然。我國(guó)高等教育學(xué)界于20世紀(jì)末引入治理觀點(diǎn)，并展開(kāi)了相關(guān)研究與實(shí)踐。在具體的選擇策略上，李喆教授提供的案例和樣本是守正與創(chuàng)新的結(jié)合。

以改革創(chuàng)新引領(lǐng)轉(zhuǎn)型發(fā)展。推進(jìn)大學(xué)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，這是動(dòng)力之源，也是新時(shí)代教育可持續(xù)發(fā)展的必由之路。正如作者所言：“創(chuàng)新是大學(xué)永遠(yuǎn)的作業(yè)?！盵1]204首先，重視思想先導(dǎo)。兩所大學(xué)經(jīng)常開(kāi)展教育思想觀念大討論，通過(guò)專(zhuān)家報(bào)告、外出考察、專(zhuān)題研討，更新觀念凝聚共識(shí)。其次，構(gòu)建大學(xué)治理模式。臨沂大學(xué)實(shí)施了內(nèi)部管理體制機(jī)制改革，調(diào)整完善了學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)，制定了大學(xué)章程。最后是深化綜合改革。破除發(fā)展障礙，深化教學(xué)改革、方法和手段，推進(jìn)教育信息化，激活大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育創(chuàng)新，追求教學(xué)質(zhì)量的最優(yōu)化。

凸顯教育本質(zhì)規(guī)律的回歸。圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，李喆教授提出了“四個(gè)回歸”。要從教育理念上回歸大學(xué)本質(zhì)，牢固樹(shù)立全員育人育全人的理念，把教書(shū)和育人真正統(tǒng)一起來(lái)。要在教育目標(biāo)上回歸社會(huì)需求，構(gòu)建適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)體系架構(gòu)。要在教學(xué)常識(shí)上回歸教育規(guī)律。緊緊圍繞教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面的積極性。要在教學(xué)模式上回歸學(xué)生主體。要落實(shí)好師生見(jiàn)面制度、課后輔導(dǎo)制度，幫助學(xué)生做好人生規(guī)劃、學(xué)業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生從“四個(gè)出口”選擇好適合自己的方向，重塑和諧親密的師生關(guān)系。

三、文與質(zhì)：文本閱讀的個(gè)性體驗(yàn)

孔子曰：“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語(yǔ)·雍也》?？鬃诱撐闹鲝垺拔摹迸c“質(zhì)”并重,“文”與“質(zhì)”的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上也是內(nèi)容與形式的關(guān)系。大學(xué)治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，是歷史與邏輯的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的融合，似乎顯得復(fù)雜而枯燥。而在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，常讓人有文質(zhì)兼美的感覺(jué)，產(chǎn)生豐富而充實(shí)、思辯而藝術(shù)的體驗(yàn)。

從內(nèi)容看，該著作豐富而充實(shí)，信息量大。該著作共分11章，129個(gè)專(zhuān)題，覆蓋了大學(xué)治理的方方面面。作者指出：本書(shū)所說(shuō)的大學(xué)治理之道，不是多么高深的剖析面，而是最日常的“點(diǎn)”。這些點(diǎn)涉及大學(xué)治理的方方面面。因此，幾乎辦學(xué)治校的基本問(wèn)題，大大小小，林林總總，都能在本書(shū)里找到創(chuàng)新探索的足跡和成果。

從形式看，該著作思辯而藝術(shù)，可讀性強(qiáng)。無(wú)論從深沉、理性而坦然的自序，還是感動(dòng)、質(zhì)樸而執(zhí)著的結(jié)語(yǔ)，無(wú)論從匠心獨(dú)運(yùn)的章節(jié)擬題，還是文采斐然短論隨想，都能發(fā)人深思，又回味悠長(zhǎng)。在行文中，129個(gè)專(zhuān)題，大多簡(jiǎn)短精煉，主題集中，觀點(diǎn)鮮明。話題往往從一本書(shū)或者一個(gè)故事開(kāi)始，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和分析，提出自己的主張。

總之，李喆教授的《大學(xué)治理行思錄》以自身理論研究和辦學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)治理的時(shí)代課題交上了一本厚厚的答卷，值得認(rèn)真品讀分析和推廣借鑒，因?yàn)橥七M(jìn)大學(xué)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，既是大學(xué)自身高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需要，也是建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的必然選擇，更是教育工作者肩上的神圣責(zé)任。