郗 韜

（晉中學院文學院， 晉中 030619）

王鳴盛（1722—1797），字鳳喈，號西莊，晚號西沚，江蘇嘉定（今屬上海）人。官侍讀學士、內(nèi)閣學士兼禮部侍郎、光祿寺卿。作為乾嘉著名學者和史學家，王鳴盛早為世人熟知，但作為愛詩并善詩的文人，其詩名卻為學名所掩，今人對此關注不夠，較少涉及。

周廣平指出：王鳴盛詩歌具有雅健生新的特點；王鳴盛題注詩才情繁富；王鳴盛一些詩具有以學問入詩的學人詩通?、佟６赔榌1]在對王鳴盛《曲臺叢稿》及其后來修改過的相關詩歌進行比較后認為：王鳴盛早期詩歌有青年詩人率性而為、不加修飾的風格，而后期詩歌在立意、謀篇和遣字等方面有很大進展。衛(wèi)新[2]對王鳴盛《夢游岱岳歌》《雨泊江岸登天門絕頂》《虎牙灘》等詩歌進行分析后發(fā)現(xiàn)：王詩風格多樣，有健雅者、清新者、或是氣勢磅礴壯闊者，于神韻、性靈等說兼有，秉持著以學為詩的學人詩風范，詩體上喜為專事、專文作題注詩。另外，一些清詩鑒賞或選本類書也偶有對王鳴盛詩歌的評析。

王鳴盛詩歌有千余首之多，現(xiàn)有研究只對其中較少詩歌有細致分析，但與王詩所取得的成就相比，這些研究還明顯不夠。王鳴盛詩歌蘊含的思想價值及其藝術特色，依舊有進一步探討必要。本文主要對王鳴盛的詩歌作一個比較全面的歸納分類，揭示其情感的豐富多樣，分析其修辭手法及典故的運用情況，力求對清人“以才輔學，以韻達情”的觀點做出合理闡釋。

一、王鳴盛詩歌成就及特點總論

王鳴盛幼即能詩，曾自言“十齡操管斗雄豪”，在紫陽書院學習時，與同舍諸生吳泰來、曹仁虎、王昶、黃文蓮、趙文哲、錢大昕時相唱和，時人譽之“吳中七子”。沈德潛主講紫陽書院時，以王鳴盛詩居首，選七人詩各二卷為《七子詩選》，刊行于世。詩選“流傳日本，大學頭默真迦見而心折，附番舶上書于沈尚書，每人各寄相憶詩一首，一時傳為藝林盛事”[3]。王鳴盛晚年閉戶一室，苦吟獨賞，不與人相酬和，深好者惟詩。其鄉(xiāng)后學李士榮[2]在《西沚居士集后跋》里記載：王鳴盛歸田后，“余力不廢吟詠”。王昶在《王鳴盛傳》中則道出了其遷居蘇州后對當時詩壇的影響：“鳴盛又有《江左十二子》《苔岑》諸集之刻，聲氣益廣，名望益深?！盵4]

王鳴盛生平共創(chuàng)作詩歌千余首。清人評論王鳴盛詩歌成就及特點，大致有以下幾種觀點。沈德潛評價王鳴盛早期詩才卓越、詩歌富有學識：“知其平日學可以貫穿經(jīng)史，識可以論斷古今，才可以包孕余子，意不在詩而發(fā)而為詩，宜其無意求工而不能不工也?！盵5]王昶認為王鳴盛的詩“大抵以才輔學，以韻達情，粹然正始之音也”[6]。洪亮吉和康發(fā)祥分別道出了王詩“如霽日初出，晴云滿空”[7]和“詩皆秀潤”[8]的特點。諸說中，最為世人認可、影響最大的是王昶的評論。錢大昕、李元度、《清史稿》編者在為王鳴盛作傳時，都引用了王昶說法。王鳴盛在詩中以才情運用學問，用高超的創(chuàng)作技巧表現(xiàn)性情的文學手法得到了世人普遍認可。

清代雍正、乾隆時期，在統(tǒng)治者大力提倡下，士人逐漸重視實學，以研究經(jīng)史為要務。故王鳴盛“十余齡，即遍誦《五經(jīng)》，泛覽史鑒”[4]519，青少年時期即擁有廣博學識。王鳴盛寫詩注重有感而發(fā)，寫真實性情，曾云：“情不深，則無言，或強言之，人弗感也。然則情者，言之本也，才將緣是而萌茁焉”[9]。王鳴盛學識廣博，詩法嫻熟，且認為情是“言之本”，其詩自會“以才輔學，以韻達情”。王鳴盛詩歌里的情感，大致可分為：懷才不遇的悲憤、濃郁的親情和友情、對現(xiàn)實社會不良風氣的不滿、對山川自然的驚嘆與贊美等。

二、感慨不遇、自勉自傷的抒情言志之作

王鳴盛青年時期的詩歌中多有懷才不遇的悲憤。如許多有才華的封建文士一樣，王鳴盛青少年時期，也曾有過遠大志向。在早期創(chuàng)作的《詠懷三首》中曾寫道：“丈夫自有志，窮賤奚足患?！盵9]2王鳴盛堅信暫時的貧賤，不能阻擋他實現(xiàn)自己的雄心壯志。同時，王鳴盛看到了“大道日已遠，人各營其私”[9]2的庸俗現(xiàn)實，卻不愿隨波逐流。

在《雜詩十首》其一中，王鳴盛通過與芳蘭、丹楓的對比，贊揚了不受春風、秋寒影響的“百尺桐”，認為其可砥礪志士。其詩云：“春回土脈發(fā)，百卉布青蔥。彌岡被修陂，郁郁不可窮。奄忽歲云暮，凜冽成嚴冬。露白凋芳蘭，江冷摧丹楓。青蔥曾幾時，已見攢柯空。我聞龍門下，亭亭百尺桐。下枝巢鳳凰，上枝吹天風。秋風吹不萎，春風吹不榮。所以勵志士，念此憂心忡。”[9]10詩中“龍門下百尺桐”之意象，出自枚乘《七發(fā)》“龍門之桐，高百尺而無枝”之句。后人多以其喻罕見的大而有用之物。而王鳴盛此處用百尺桐之典，除了用其通常含義外，還通過與芳蘭、江楓等草木的對比，賦予了其堅韌頑強的生命意象。在組詩其二中，詩人列舉了夸父、愚公、帝女（即精衛(wèi)）事跡后，隨之反問道：“我思古之人，寧畏心力孱？”接著，詩人用日落西海、浮云倏忽、馬鳴蕭蕭、山獸拘攀的場面，烘托了“客”行“五岳端”之艱險。此詩完全可看作是王鳴盛窮困之際內(nèi)心斗爭的生動寫照。其中，夸父等人即是其心之所慕者?！芭ο蚯奥罚l復知我艱”，是不被世人理解卻依舊不肯止步的心酸和執(zhí)著，“謂客無庸悲，后至多所歡”則是自勉之語。

壯志難酬時，王鳴盛既批判現(xiàn)實的骯臟齷齪，又表露自己品格的高潔，在《矯志篇》里他寫道：“驊騮捕鼠，乃不如貍。鳳凰司晨，乃不如雞。秋蘭雖芬，鮑肆間之。明珠在泥，皎皎何為?！盵9]1《莊子·秋水》篇原有“騏驥驊騮一日而馳千里，捕鼠不如貍狌，言殊技也”[10]之句，本意只是說物各有其用，并無高下之分。王鳴盛在此卻明顯把驊騮和貍區(qū)別開來分指賢、愚。在《馬說》里，韓愈對眾人不識良驥而將其與凡馬同等對待的現(xiàn)象感到憤慨。王鳴盛此詩里的良驥竟然跑去捕鼠了，比韓愈所言駿馬受到的待遇還要糟糕得多?？梢韵胂?，良馬捕鼠是何等的荒唐、滑稽，對馬而言又是怎樣的尷尬、不堪！此詩中，眾鳥之王的鳳凰竟然也淪落到啼鳴報曉的地步！小人得志，賢者失位，是因為鮑肆臭味遮蔽了秋蘭芬芳，污泥掩蓋了明珠皎皎的光芒！全詩多用比擬和對比手法，多用典故而不直接點破現(xiàn)實，然而現(xiàn)實的污濁以及詩人不得志的憤慨卻躍然紙上。

乾隆六年（1741），王鳴盛客元和縣署，縣令黃建中待其不薄，但畢竟是寄人籬下，王鳴盛還是感到了懷才不遇的苦悶，甚至有“楚囚”之感：“座中誰識孟，幕下且依劉。地主逢仙令，憐吾類楚囚?！彼袊@歲月的流逝和壯志的難酬：“意氣樽中酒，年光隙影遒。關山多落日，星漢忽西流。白袷凉歸篋，黃花插滿頭。漫捐青玉玦，漸敝黑貂裘?！盵9]8他如同蘇秦一樣，黑貂之裘已弊，資用乏絕，卻還未能得志。于是開始思念故鄉(xiāng)：“鄉(xiāng)夢飛明鏡，寒瓜憶故丘。”兩句皆用典，均在抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。前句出自杜甫《八月十五夜月》詩句：“滿月飛明鏡，歸心折大刀”，意為窗外象征團圓的滿月飛入室內(nèi)明鏡里，思歸之心，竟然折斷了吳剛砍樹的大刀。后句暗用《左傳·莊公八年》里齊侯使連稱、管至父戍葵丘“及瓜而代”的典故，也指返鄉(xiāng)。而“寒瓜”一詞，也道出了秋天氣候特點和詩人心境的寒冷蕭瑟。“彈鋏尚勾留”，如齊人馮諼未達時一樣，處境窘困而又不肯就此歸家。“魯酒愁難醉，商飚慘未休。羈懷雙別鶴，旅跡一沙鷗。齊物歸莊叟，騷情屬蹇修。”《莊子·胠篋》有句云:“魯酒薄而邯鄲圍”，此處“魯酒”亦借指薄酒。秋天的狂風無休無止，薄酒也無法讓詩人醉后忘憂。齊物之論自屬莊叟，抑郁詩情應歸屈原，詩人自己只能像一只孤單沙鷗，滿懷羈愁，獨自漂泊天涯。

三、情感深摯、技巧高妙的思親念友之作

濃郁的親情和友情，也在王鳴盛許多詩歌里彌漫著。王鳴盛才子情深，其《別內(nèi)》詩云：“一樽朝雨賦《陽關》，執(zhí)手相看慘別顏。目送長堤人去遠，小樓便是望夫山?！盵9]9王維《送元二使安西》本是《陽關》古曲藍本，其中有“渭城朝雨浥輕塵”句，與王鳴盛別妻時間、天氣狀況完全相同，自會使讀者由《渭城曲》的凄凄別情推測到鳴盛夫婦二人的難舍難分。次句用具體動作、神態(tài)刻畫了別情。后兩句則透過一層，寫了其妻的動作和所思，從妻子的角度道出了別離之苦?！靶潜闶峭蛏健币痪?，用傳說中婦人佇立望夫日久化石的典故，含蓄道出了歸期的不確定和妻子盼夫的痛苦、執(zhí)著。

《十二月二十六日辭家》詩云：“歲暮游子歸，我返離庭闈。上堂別二親，肅拜還整衣。弱妻抱稚女，相送臨門扉。無語語先咽，有淚淚暗揮。欲行心自傷，欲留腹若饑。瘦馬怯上坂，倦鳥慵孤飛。寒天催短景，日淡無晶輝。出門屢回顧，漸覺樹影微。丈夫不得志，去往與愿違。萬族各有托，我今將何依？”[9]57歲暮，本是家人團聚時節(jié)，一般游子尚可歸家，與家人團聚，詩人卻不得不在此時遠行，心中凄苦可想而知。而弱妻、稚女、詩人自己“無語語先咽，有淚淚暗揮”的神態(tài)、動作，甚至已經(jīng)影響到了瘦馬，以至于瘦馬也怯于上坂出發(fā)。孤飛的倦鳥、寒冷而日短的冬季、光線暗淡的日影，這一切都加劇了詩人無所依靠的傷感、孤苦。

乾隆二十年（1755）十月，王鳴盛子女五人相繼染痘身亡，“一旬失五兒”的慘遇讓王鳴盛痛徹心扉。其《風疾小愈子女相繼痘殤悲慘之余詩以代哭一百韻》開篇，一股陰森寒冷的感覺就撲面而來：“寒飚撼空階，陰氣晝懔栗”。接著詩人寫了“我今慘尤別”的喪子過程，以“呼天天不聞，仰屋但咄咄”表達自己難以言說的悲痛之情。《世說新語》里殷中軍被廢后恒書“咄咄怪事”的典故，在此準確表達了王鳴盛痛失子女后的憤慨、驚詫，言簡意深。接著，詩人回顧了子女們出生及成長的情景，以及自己惶惶奔波于生計的狀況。此部分詩人重點提到了長子嗣韋：“驥子詩能誦，兗師秀無匹。庶幾慰窮愁，舊業(yè)足貽厥?！薄绑K子”暗用《北史》典故。《北史·裴延俊傳》載：（裴延?。岸泳胞[、景鴻，并有逸才，河東呼景鸞為驥子，景鴻為龍文?！盵11]在此部分，詩人既痛恨上天“奈何天不仁，一朝亡也忽”，也流露出深深自責：“無暇為兒謀，致兒竟兇折”、“用藥又不慎，誤延醫(yī)下劣。守視又不周，誤用奴奸黠。多緣人事乖，豈自天作孽。輾轉(zhuǎn)屢尋思，錯鑄六州鐵”?！板e鑄六州鐵”是化用唐時天雄節(jié)度使羅紹威之語。羅紹威陰借朱全忠軍十萬入魏博，剪除驕兵，但亦因供應軍需耗費太大，自此衰弱，悔之，謂人曰：“合六州四十三縣（指其管轄全境）鐵，不能為此錯也！”[12]后以“六州鐵”指鑄成大錯。“眼枯淚不干，泣盡繼以血”的詩人，甚至不愿為宦，甘為常人：“及此更何歡，行當就耕垡?！倍斚隆按盒Q絲不盡”的綿長痛苦，只能通過“觀空漫逃佛”來麻醉。此詩先概寫子女夭折，再寫兒女出生直到亡故之事，其間多有家境貧寒的敘寫，表現(xiàn)了一位父親因沒有照料好兒女的酸楚、自責，讀來令人心惻。敘事過程中，間雜的對天道的懷疑和迷茫，直接顯示了詩人的悲憤、無奈。因?qū)圩铀庙f的無比思念，后來王鳴盛又寫了《寒食哭嗣韋》《追念嗣韋痛不能已復成絕句十六首》等。這些詩催人肺腑，字字血淚。

在《寒食哭嗣韋》里，詩人用嗣韋“語笑嬌如昨”的過去與“詩書付更難”的現(xiàn)在構(gòu)成鮮明對比，表現(xiàn)了詩人對往日的依戀以及此時的痛心。在十六首絕句中，王鳴盛更從多方面表達了自己的思子之痛，如 “去歲殘東婦病中，兒饑索飯叫門東”“問字呼來走欲顛，瓶中瀉水誦連篇”，是對往事的追憶，并贊美嗣韋的活潑、聰明；“早知兒被庸醫(yī)誤，悔煞平生不學醫(yī)”“兇宅人言是畏途，移家作計太迂愚”的自責；“《玄》文每嘆童烏去，兒比童烏促一年”，用典故贊嘆嗣韋如同九歲即能助父著《太玄》的童烏一樣聰慧，但與童烏相比，嗣韋離世更早，更讓人心痛；“名牽利逐走如梭，八載匆匆一剎那。漫說佳兒似文度，算來置膝也無多”，則用王述溺愛其子文度的典故，懊悔往日給予兒子的愛太少；“重三下九嬉游處，泉路伶仃尚憶不”“送汝運租船上去，扶攜弟妹與溫存”，則是直接把嗣韋當作眼前活生生的孩子一樣去詢問、去囑托。詩中典故、對比等手法的嫻熟運用，使詩更簡潔、含蓄，準確地傳達了詩人的情感。王鳴盛此組絕句下也有部分注釋，有補敘生活瑣事的，如“兒生于戊辰七月十七，卒于乙亥十月十五。計八年中……”，也有信手運典的，如“揚子云：‘育而不苗者’，我家之童烏乎”。由注釋自可窺知王氏才學深博，但因無意賣弄，純?yōu)橛H情驅(qū)動，故注釋使用較為成功：“王氏的自注詩在表現(xiàn)人物形象，豐富詩作情感的方面做到了極致，讓讀者在身臨其境的同時，亦產(chǎn)生共鳴之情感”[2]。

除了濃濃親情，對王昶、錢大昕等人的真摯友情也在王鳴盛詩中不時涌現(xiàn)。在《宿家琴德齋中賦贈》詩中，王鳴盛寫道：“一夕西窗剪燭時，漫嗟相見十年遲。青芻白飯能留客，細雨檐花好賦詩。獨抱遺經(jīng)惟汝在，別裁偽體有誰知。他年攜手名山去，上下云龍免別離?！盵9]23首句化用李商隱“何當共剪西窗燭”詩句，與次句共同道出了往日思念之苦和今日相見之不易。十年非實指，只是言分別之久。第三句表面是說青草喂馬、白飯留客，贊揚主人待客周到。實際上，杜甫《入奏行贈西山檢察使竇侍御詩》已有“為君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻?！盵13]此處用典，增加了盎然詩意。第四句既寫了主客會晤時的自然場景，也寫了主人高雅情趣和愛好。頸聯(lián)寫了二人共同的學術喜好，鉆研經(jīng)學，詩風崇尚溫柔敦厚。頷聯(lián)對仗工整，用典為虛，細雨檐花為實，虛實相間。尾聯(lián)則是對未來的期盼：希望他日能共隱名山，不再別離。全詩先寫初見恨晚的心情，次寫主人的好客和自然場景，再寫二人志趣，最后道出詩人心愿。全詩條理清晰，虛實結(jié)合，較好地抒發(fā)了二人的真摯友誼。

乾隆十三年（1748），王鳴盛入都會試，錢大昕等前往相送，王鳴盛寫了歌行體別詩《淞江水留別顧培穎錢曉征二秀才》相贈。此詩先以“淞江水一灣”“數(shù)家雞犬繞孤村”等句描繪了送別地點的美麗、幽靜，接著寫送行者甘于淡泊的高潔雅趣，并以“芭籬竹樹皆便娟，斜陽斷處明疏煙”等景物的明秀烘托錢、顧二人品性，再回憶三人情如兄弟般交往的美好往事。因彼此情誼深重，故詩人不愿前行，而想長居此地，放棄不自量的赴京會試之行。詩中“度阡越陌”，化用曹操《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”句意，道出三人之間友誼甚篤?！伴L安詎易居，西笑不自量”，則化用了白居易初到長安拜謁詩人顧況之典。最后兩句“試看淞江潮兩回，別意與江誰短長”，通過比喻、對比和反問的手法，再一次通過想象，把無影無形的抽象離情與滾滾翻騰的淞江潮水進行對比，道出了離情的浩蕩和無邊無際，言有盡而意無窮，給人留下了無盡回味。此詩語言淺顯明快，情隨韻轉(zhuǎn)，情韻悠長，依稀有李太白《金陵酒肆留別》的影子。王氏長篇律詩及此類歌行體詩作很好地體現(xiàn)了其不羈才情及深沉情感，詩中信手拈來的典故，又自可見其學識淵博。

四、情韻流動、詩才橫溢的模山范水之作

對自然山川的驚嘆、贊美之情，也常常表露在王鳴盛詩中。王鳴盛善以白描寫煙云中的景物，描繪逼真，意境空靈。如小詩《即目》寫道：“煙里棹歌聲，沙禽靜不驚。斜陽雨外斷，空碧數(shù)峰明?！盵9]44煙雨、沙禽、斜陽、碧空、青山，色彩鮮明如一幅山水畫，彌漫升騰的煙雨、云聚云散的天空、時明時暗的峰巒，卻又充滿動感；棹歌聲里不驚的沙禽，則又反襯出環(huán)境的靜謐，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的超脫出塵。又如《東崦西崦》：“溪行忽無路，回首暮煙合，過橋湖水寬，隔岸亂云接。圍繞玉鏡潭，寒影眾峰集?？丈豢蓴垼蚀渌瓶笆?。東西崦幾重，蕩漾舟一葉。迢迢擅勝亭，隱隱光福塔。何處聞菱歌，清唱自相答。”[9]54淡淡暮煙籠罩下的湖面，既幽美靜謐，又縹緲空靈，末聯(lián)以動襯靜，反襯出清新幽遠的境界。

在《小孤山下作》中，詩人用五色斑斕的彩筆描繪了山水樓臺在晴日、煙靄里的奇妙姿態(tài)。詩前兩句為“解纜溯層波，夕宿逗沙岸”，寫了觀景的時間、地點。接著寫所見：“亭亭見孤峰，獨秀中流半。陽崖倚巉巖，陰岫屢回換。半領微徑分，參差更堪玩。離離青松陰，歷歷白石粲。樓臺相蔽虧，金碧窮照爛。氤氳嵐彩明，杳靄霞氣亂。”[9]62此部分先總寫孤峰給人的印象：亭亭玉立，獨秀中流。再分寫陽崖、陰岫、參差的山峰、青松、樓臺、煙霞。每種小景都可單獨入畫，再加上氤氳煙云的籠罩和絢麗霞光的照耀，真可謂美不勝收。實寫美景后，詩人卻并未就此住筆，又加上神奇想象：“仿佛神靈雨，東風一飄散。湘妃出鼓舞，漢女時游衍”，認為此地神靈曾來，那煙云就是東風剛剛吹散神靈雨的產(chǎn)物，并舉出湘妃、漢女來強化此說。如此仙境，怎不讓人留戀？此處典故運用恰當、妥帖，因湘妃、漢女都是水神，又都非常美麗，給詩增添了飄渺的美感。王鳴盛另外一些小詩，令人味之不盡，低回不已，如《清樾館》：“竹色如我閑，松風與人語。山藹入空簾，流云自飛去。”此外，像“雁影霜天月，蘆花海氣秋”（《江灣舟宿》）、“秋聲先在樹，云氣不歸山”（《秋感》）、“云移三峽暮，江接百蠻春”（《夷陵遠望》）、“野水亂侵岸，溪云欲到門”等寫景之句，也都精煉工妙，意味雋永。

除了描寫秀雅之景的小詩，王鳴盛也有部分詩作雄偉壯麗，富有激情。如七律《蘆溝橋》清而不萎，質(zhì)而不枯，可謂一氣呵成。首聯(lián)“臥虹終古枕桑乾，泱漭渾河走急湍”寫近景，道出了河橋的堅固雄偉，河水的渾濁湍急，并未精雕細琢，只舉其大端；頷聯(lián)“馬邑風煙通一線，太行紫翠壓千盤”寫遠景，用對比、夸張的手法描寫太行的遼闊、蒼茫。頸聯(lián)“喚人喔喔荒雞早，照影蒼蒼曉色寒”，有聲有色亦有觸覺感受；尾聯(lián)“沙際閑鷗應笑我，又聽鈴鐸送征鞍”，移情于景，以沙鷗之閑與己之匆忙進行對比，突出了對羈旅漂泊的厭倦。又如《仙霞嶺》中描寫山嶺之高、之險的詩句亦是雄偉、真切、生動：“五里到嶺腳，十里才嶺腰。三百六十盤，盤盤上青霄。危峰插高空，細棧緣秋毫。前趾壓后頂，首下尻乃高。崖傾礙飛鳥，石滑逢墮樵。登頓屢旋折，謂已窮山椒。峰回一仰睇，絕頂仍迢迢。振步攀其巔，目眩神為搖。一嶺植如蓋，眾嶺羅周遭。仄險障羲娥，絕徑悲猿猱?！盵9]226前6句用夸張手法寫了山峰之高。其中，寫山路之長、細棧如秋毫纖細，都是側(cè)面烘托。而接下來的10句詩，主要是從詩人登山的感受和想象側(cè)面寫山高、山險。古詩《江郎山》中大量精妙比喻噴薄而出，加上顏色詞的合理運用、神話傳說的點綴，使詩中景物充滿動感和壯美，對千姿百態(tài)的山峰描寫，真可謂“霽日初出，晴云滿空”，給人以酣暢淋漓的感受。這些給人朝霞滿目感受的詩句，也正是王詩“以才輔學，以韻達情”的一種體現(xiàn)。

五、黜華崇實、鞭辟入里的諷世刺時之作

王鳴盛亦有一些詩篇反映社會現(xiàn)實、針砭不良風氣。在其早年創(chuàng)作的詩集《曲臺叢稿》中，王鳴盛抒發(fā)了“對現(xiàn)實的不滿和一些較為強烈的情緒”[1]。在《竹素園詩草》卷二②中，王鳴盛談及了當時詩人群體的處境以及社會上的不良風氣?！蹲x書漫感》其一寫道：“詼嘲風月類俳優(yōu)，雕刻纖毫棘刺猴。鼎鼎百年能有幾？枉拋心力作詩囚?！贝嗽娛拙涓耪摦敃r詩人的尷尬處境，如古代俳優(yōu)。俳優(yōu)以歌舞諧謔對君主進行諫勸，詩人們也可以嘲風弄月。次句以“棘刺猴”典故，夸張說明詩人藝術之精妙?！俄n非子·外儲說》載：“宋人有請為燕王以棘刺之端為母猴者”，即有人能在荊棘尖刺上雕刻出猴。后人亦用“棘刺猴”稱揚藝人技巧之高明。王鳴盛此處用典，意為詩人模山范水的技法高明。后兩句用反問和直接議論道出：詩人即使詩才高明如斯，也難以青史留名，浪費心力的結(jié)果只能是成為無用“詩囚”。此詩反映了王鳴盛對詩歌實際社會功用的看法，也可以看作是王鳴盛對詩歌現(xiàn)實功用的重視。

《讀書漫感》后3首詩是對當時學術界一些不良風氣的概括和批評。當時一些學者，好標榜門戶、好談神秘的天人性命。清高宗在乾隆五年（1740）十月曾為此諭旨訓誡諸臣：“研習理學惟是講學之人，有誠有偽。誠者不可多得，而偽者托于道德性命之說，欺世盜名，漸啟標榜門戶之害。”[14]作為一名注重實證的學者，王鳴盛自然也會對此種現(xiàn)象表示不滿，因此《讀書漫感》其二云：“人人語錄各操觚，微妙難傳太極圖。魯叟不曾談性道，紛紛卻怪宋元儒。”“操觚”原指執(zhí)簡寫字，后指寫文章；“魯叟”此指孔子。王鳴盛在此詩中，對宋代程、朱以來部分學者喜歡以語錄體論人性天道的做法表示了不滿。他認為：以性與天道為核心問題的性道之學，本就空虛難明，孔子都未曾談及，而宋元儒者卻不自量力地去討論研究，只會造成學界混亂，遭到世人責怪。其三寫道：“廣聚生徒互主盟，一言往復費譏評。著書本意期明道，底用分門起斗爭”，對當時學界分門別派、黨同伐異的做法進行了譴責。在其四中，王鳴盛對學者們?yōu)E用“春秋筆法”的行為進行了嚴厲斥責。作為史學家，王鳴盛非?？粗厥窌谋汗δ?，曾經(jīng)明確指出：“若無史書，小人更何所憚哉？有史在，惡人多福者，其惡千載炳然不滅矣”[15]。王鳴盛極力反對游談無根地去評論歷史事件和歷史人物，曾云：史事“有美有惡，讀史者亦不必強立文法，擅加與奪，以為褒貶也。但當考其事跡之實，俾年經(jīng)事緯，部居州次，記載之異同，見聞之離合，一一條析無疑。而若者可褒，若者可貶，聽之天下之公論焉，可矣”[16]。因此他在此詩中寫道：“麟經(jīng)強擬作刑書，管見深文略似渠。家學相承工罵世，千秋有毀更無譽?！薄镑虢?jīng)”是指《春秋》，因孔子修《春秋》，絕筆于獲麟，后遂稱該書為“麟經(jīng)”?！洞呵铩肺⒀源罅x、重視褒貶的做法，被后世史家尊為“春秋筆法”，受到特別推崇。微言大義本不錯，但問題是自宋開始，一些史學家過分重視“春秋筆法”，以至于造成妄刪史料、歪曲史實的弊病。王鳴盛對此種做法很是不滿，在此詩中他對那些濫用微言大義的學者，特別是喜好空言貶損他人者做了尖銳批評。另外，王鳴盛在《縫窮婦人怨》詩中，亦表現(xiàn)了對社會不公現(xiàn)實的憤慨和對下層民眾不幸的同情。其詩將“為客補綴十指忙，得錢不足一日糧”的縫窮婦與“可憐傅粉復熏香，針線不拈衣滿箱”的“東家女兒”進行對比，在對比中凸顯了社會不公和階級壓迫。

六、“以才輔學，以韻達情”之現(xiàn)代詮釋

總體看來，“以才輔學，以韻達情”可稱之為王鳴盛詩歌的主要特點?！耙圆泡o學”，即以高妙詩才去輔助學問，使學問能很好地被體現(xiàn)在詩中?！安拧保礊樵娭?。王鳴盛十歲即能操管斗雄豪，五七言古體長詩、長篇排律數(shù)量眾多，且想象力豐富，佳句頻出，足以證其詩才之高。而王詩中多學之特點，也早已成為論者共識。王鳴盛眾多的懷古詠史詩，充分體現(xiàn)了其史學知識的廣博。這些詩包括王鳴盛早期創(chuàng)作的《塘上行八首》《揚州懷古八首》《梁元帝廟行》，四十余歲退居蘇州后所作的四十二首讀史詠人七絕，涉及到《史記》《漢書》《隋書》等史籍中的人物，如魯仲連、董仲舒、吳王夫差、賈誼、吳王劉濞、陳后主、隋煬帝等人。另外，王鳴盛的《練祁雜詠》六十首及部分題注詩，也都較好體現(xiàn)了其詩多“學”之特點。這自然和乾嘉時期重視學術的社會思潮有很大關系，另外也和王鳴盛本人重視詩人學養(yǎng)的觀念有關。在《唐賢三昧集箋注序》中，王鳴盛寫道：“蓋所謂詩不關學者，正非無學之人所能為也。少陵千古詩圣，而其言‘下筆有神’，必以‘讀破萬卷’為根本。若以空疏淺陋之腹，而漫欲描頭畫角，以自詭于‘妙悟’，豈足當有識者之一笑乎？”[17]王詩富“學”，但依然頗多詩趣，并不枯燥乏味，很大程度上是因為其人詩才高妙，善于自然合理地融學于詩。前文所論王詩多用典故，且用典自然、貼切，亦可作為其詩“以才輔學”之佐證。

“以韻達情”，則可理解為王鳴盛能以音韻流暢、富有韻味的詩歌形式去抒發(fā)情感?！绊崱?，本有節(jié)奏、韻律之意，亦有包蘊更廣的風致、情趣之韻味含意，如繆鉞在論唐宋詩的差異時談道：“唐詩以韻勝，故渾雅”?？娿X此處所言的“韻”，即為韻味，包括唐詩語言的優(yōu)美、音律的鏗鏘悅耳、情感抒發(fā)的自然含蓄、意境的雄渾雅致等因素。

王鳴盛重視詩歌音韻之美，在《蛾術編》卷七十六“杜子美”條曾探討了雙聲、疊韻在詩歌摹擬情事景物中的重要作用：“大凡摹擬情事景物，一字不能盡，則疊字以形容之。雎鳩之‘關關’，葛覃之‘萋萋’是也。或用疊韻，則山之崔嵬，馬之虺隤是也?；蛴秒p聲，登高曰高岡，馬曰玄黃是也”[18]。王鳴盛對音律的重視，使得其詩富于節(jié)奏和音韻之美。王鳴盛描寫故鄉(xiāng)歷史與風土人情的大型組詩《練祁雜詠》六十首，其中詩句多有疊字，如“小小溪橋淡晚煙，彎彎竹徑俯清川”、“渺渺遙空雁一繩，離離秋野稻交櫻”等。疊字的使用，使王詩音律更加和諧，意象更加確切、生動。王昶等人所言的“以韻達情”，不僅僅是指王詩的音律之美，更多是指王詩類于唐詩的韻味，以及王詩重情的特點。王詩如霽日初出，晴云滿空的絢爛壯麗及秀潤特色，都是其詩富有韻味的體現(xiàn)。王詩在多用典故的同時，亦重視詩韻，且能嫻熟運用比喻、夸張、想象等技巧去表達真摯情感，確可稱為“以才輔學，以韻達情”的典范。

七、結(jié) 語

與當時一些學人詩相比，王鳴盛詩歌有音韻流暢、繪形生動、情感真摯的特點，袁枚曾言：“陸陸堂、諸襄七、汪韓門三太史，經(jīng)學淵深，而詩多澀悶，所謂學人之詩，讀之令人不歡”[19]。與袁枚等才子型詩人相比，王鳴盛的詩更典雅，少了一些夸多斗巧，筆舌瀾翻之弊。如果與“以考據(jù)為詩，饾饤書卷，死氣滿紙，了無性情”[20]的翁方綱詩相比，那就更遠在其上了。當然，與“取徑西江，去其粗豪，而出之以奧折。用意必深微，用筆必拗折，用字必古艷，力追險澀，絕去筆墨畦徑”[21]的錢載詩歌相比，王鳴盛少了幾許精益求精的寫詩機心，與袁枚、趙翼等相比，反映生活的面較為狹窄。受沈德潛“格調(diào)說”影響，王鳴盛更重視比興以及音律的和諧悅耳，含蓄蘊藉，中正平和。其詩歌情感的豐富、真摯，在一定程度上又彌補了“格調(diào)說”過分重視形式的缺憾。作為清中葉著名學者，王鳴盛通曉經(jīng)史子集，并能在尊重詩歌特性基礎上，以才情去運典，使用夸張、比喻、想象、對比等手法，很好地抒發(fā)了情感，使詩味更加雋永，達到了“以韻達情”的效果。

注 釋：

①可參考浙江師范大學人文學院周廣平2006年的碩士學位論文《清代乾嘉時期學人詩研究：以“嘉定三老”為個案》第四章相關內(nèi)容。

②本文引用《竹素園詩草》卷二中的詩均引自乾隆十四年（1749）求野堂刊刻的三卷刻本《竹素園詩草》，國家圖書館藏。