張 瀅
(上海大學(xué)出版社,上海 200444)
近年來,我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,根據(jù)中國新聞出版研究院發(fā)布的《2018—2019中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》,2018年數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體產(chǎn)值達(dá)8330.78億元,比2017年增長17.8%,但由于其多元性、自由性與開放性容易造成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)安全的沖擊和威脅。在新一輪出版技術(shù)革命中, 如何保障數(shù)字出版的意識(shí)形態(tài)安全以彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。
數(shù)字出版分為廣義數(shù)字出版和狹義數(shù)字出版,本文研究所涉及的數(shù)字出版的范圍,是在傳統(tǒng)出版的過程中,根據(jù)傳統(tǒng)出版的內(nèi)容所附加的以數(shù)字形式所呈現(xiàn)的視頻、音頻、三維動(dòng)畫等形式的再創(chuàng)作,以及互聯(lián)網(wǎng)中所刊載的文學(xué)作品、數(shù)字報(bào)紙雜志等內(nèi)容中有關(guān)意識(shí)形態(tài)的有關(guān)問題。
1.數(shù)字出版的去中心化。傳統(tǒng)出版業(yè)以報(bào)紙、雜志、書籍為中心進(jìn)行傳播,圖書編輯掌握信息的取舍和加工,處于信心傳播的中心地位。受眾接受信息是被動(dòng)的、單線性的,所接受的信息都是經(jīng)過事先篩選和處理過的。數(shù)字出版的出現(xiàn)顛覆了這種單向傳播模式,數(shù)字出版借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)快速傳播,使電子出版物的門檻越來越低,信息的發(fā)布越來越便捷,人人都有可能成為信息發(fā)布者,形成了一種無中心、去中心的扁平化互動(dòng)式傳播。
2.數(shù)字出版?zhèn)鞑ニ槠鹘y(tǒng)出版業(yè)重視信息內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性,注重表達(dá)方式的規(guī)范性、嚴(yán)肅性。數(shù)字化出版信息數(shù)量巨大,民眾參與度大,使其傳播呈現(xiàn)出碎片化特征。一是內(nèi)容的碎片化,其傳播的內(nèi)容可以是一篇簡單的只有幾行字的文章、一張圖片、一條視頻,或者是幾個(gè)字的博文等形式;語言風(fēng)格不是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化文體和語言模式,而是網(wǎng)絡(luò)通俗的網(wǎng)言網(wǎng)語。二是人們閱讀的碎片化,人們的閱讀也不只局限于專門的環(huán)境安靜的閱讀,可能是利用碎片化的時(shí)間在手機(jī)上、平板電腦等移動(dòng)終端上的匆匆一瞥,這已經(jīng)成為現(xiàn)代人的主要閱讀習(xí)慣。
3.數(shù)字出版?zhèn)鞑U(kuò)大化?;诎婷妗r(shí)間、容量、地域的局限性,傳統(tǒng)出版業(yè)的傳播空間受到很大的局限和擠壓。數(shù)字出版卻在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、無線通信等先進(jìn)技術(shù)的支撐下,脫離了空間限制,無限擴(kuò)展傳播空間,具有海量化、超時(shí)空的特性。人們?cè)谑褂脭?shù)字出版產(chǎn)品的時(shí)候不限時(shí)間、不限地點(diǎn)、不限終端類型,只要可以連接使用互聯(lián)網(wǎng),都可以看到期待的數(shù)字產(chǎn)品信息,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的 “去空間化”。
4.數(shù)字出版?zhèn)鞑タ焖倩?數(shù)字出版?zhèn)鞑サ男?yīng)速度之快、傳播效果之廣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)的傳播效能。以微信公眾號(hào)為例,粉絲百萬的微信公眾號(hào)不在少數(shù),這些公眾號(hào)一旦發(fā)出文章,同時(shí)可被幾十萬受眾看到,如果受眾再次轉(zhuǎn)發(fā)予以再傳播,受眾人數(shù)則會(huì)無限制地延展下去,傳播的廣度和速度得以質(zhì)的飛躍。
習(xí)近平總書記指出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)”,出版業(yè)作為宣傳思想戰(zhàn)線的主力軍,有必要肩負(fù)起建設(shè)和維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重任。
1.數(shù)字出版對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的影響。數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,受眾數(shù)量巨大,伴隨其快速發(fā)展混雜著各種社會(huì)思潮的博弈,沖擊和弱化了馬克思主義在受眾中的影響力。首先,數(shù)字出版對(duì)馬克思主義的權(quán)威性進(jìn)行消解。數(shù)字出版使受眾有了發(fā)言權(quán),他們會(huì)按照自己的理解甚至是偏見對(duì)馬克思主義進(jìn)行再創(chuàng)造、再解讀,并通過數(shù)字出版工具快速傳播,使馬克思主義的政治權(quán)威和話語權(quán)威遭到削弱。其次,現(xiàn)代人期待表達(dá)自我,懷疑權(quán)威,拒絕灌輸,使馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育難度加大,在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下,有些數(shù)字出版產(chǎn)品為了貼合受眾喜好,有意淡化馬克思主義意識(shí)內(nèi)容。最后,數(shù)字出版對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的聚焦、對(duì)虛幻世界的營造,在一定程度上分散了對(duì)馬克思主義的信仰,特別是對(duì)社會(huì)負(fù)面事件、西方歐美國家的虛幻想象的潛在傳播,導(dǎo)致一些人對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的不信任和抵制,減弱了對(duì)馬克思主義的信仰。
2.數(shù)字出版對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的沖擊。首先,數(shù)字出版對(duì)社會(huì)主義文化主權(quán)的沖擊。數(shù)字出版以其開放性、互動(dòng)性、平等性得到受眾青睞,如果政府管得太多,會(huì)激發(fā)大眾的不滿;管得太少,又會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)安全造成威脅,此外,數(shù)字出版的跨媒體、跨地域特性又使數(shù)字出版成為文化滲透新領(lǐng)域,加劇了文化主權(quán)的外部威脅。其次,數(shù)字出版沖擊著社會(huì)主義民族文化。一是削弱民族文化認(rèn)同感、數(shù)字出版使世界各國之間的文化交流難度降低,同時(shí)也增加了文化領(lǐng)域霸權(quán)主義、殖民主義的預(yù)防難度,弱化了我國的民族文化的影響。近年來,日韓、歐美的動(dòng)漫、綜藝、影視劇、游戲以數(shù)字出版的形式大量輸入,吸引了大批青少年的注意,減弱了對(duì)本國民族文化的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。二是損害中華民族語言文字的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。數(shù)字出版形式多樣多元,編輯門檻降低,“把關(guān)人”的功能弱化,圈層文化崛起,催生了各類網(wǎng)絡(luò)用語,既有錯(cuò)別字、生造字、象形字,也有不少低俗、媚俗用語等,給中華民族語言文字的規(guī)范性和純潔性帶來破壞。
3.數(shù)字出版增加了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同難度。數(shù)字出版信息傳遞的開放性,信息量呈幾何倍數(shù)增加,擴(kuò)大了負(fù)面信息、謠言信息的滋生空間,正面聲音、官方話語空間被嚴(yán)重?cái)D壓,從而弱化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。其一,數(shù)字出版中負(fù)面文化凸顯,部分作品通過對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)品的惡意改造和篡改,造成社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)品的矮化和丑化,嚴(yán)重?cái)D壓了社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)品的受眾范圍和創(chuàng)作空間,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立造成阻礙。其二,數(shù)字出版沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。數(shù)字出版空間的隱匿性,使公眾呈現(xiàn)出一種“放肆”狀態(tài),刻意標(biāo)新立異,反主流;有些數(shù)字出版物為了吸引眼球,經(jīng)常傳播一些質(zhì)疑權(quán)威或負(fù)面觀點(diǎn),受眾在這樣的環(huán)境里很難高水平踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1.數(shù)字出使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。一是數(shù)字出版的去中心化,打破了傳統(tǒng)出版業(yè)通過書籍、報(bào)紙雜志這種由點(diǎn)到面的傳播方式,使意識(shí)形態(tài)的傳播效果多了很多不可控性;二是數(shù)字出版改變了人們的閱讀習(xí)慣,催生了大眾的表達(dá)欲望,人們傾向于碎片化的時(shí)間里掌握或者傳達(dá)最多的信息,于是口水化、通俗易通的文字形式更容易被接受,而社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容的復(fù)雜性和理論性,對(duì)公眾的理解和傳播造成阻礙;三是可供選擇的信息更加多樣,受眾會(huì)根據(jù)自身的差異性和需求選擇接受信息,對(duì)于灌輸性、程式化的意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容產(chǎn)生排斥,拒絕接受和理解。
2.數(shù)字出版分散了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播注意力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)很難成為受眾的唯一注意焦點(diǎn)。一是數(shù)字出版帶來海量信息,大眾可以低門檻獲取、無時(shí)差轉(zhuǎn)發(fā),弱化了主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威和影響;二是受眾獲得發(fā)布信息的權(quán)限,但又缺乏傳統(tǒng)出版業(yè)中國家官方新聞機(jī)構(gòu)的審核把關(guān)機(jī)制,于是很容易造成數(shù)字出版領(lǐng)域中信息冗雜、真假難辨、謠言叢生,甚至大量黃色、反動(dòng)出版產(chǎn)品存在。這類虛假信息、有害信息,在西方敵對(duì)勢(shì)力的惡意推動(dòng)下,吸引著受眾的注意力,分散了受眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)注意力的聚集。
3.數(shù)字出版對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播管控力的削弱。數(shù)字出版的開放、去中心、隱匿性,提高了受眾互動(dòng)的積極性,但也導(dǎo)致信息發(fā)布“把關(guān)人”的消失,嚴(yán)重消解了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的管控能力,雖然國家和行業(yè)出臺(tái)一些政策進(jìn)行信息篩選和過濾,但是效果不顯著,其直接后果是受眾在海量信息的包裹下失去對(duì)信息進(jìn)行判斷的能力,要么盲從,要么偏見,無法接收到正確的意識(shí)形態(tài)指引。
1.數(shù)字出版使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)價(jià)值認(rèn)同難度加大。首先,社會(huì)思潮借助數(shù)字出版廣泛傳播擴(kuò)散,從暗處走向明處,并形成強(qiáng)大的話語權(quán),比如個(gè)人主義、歷史虛無主義和普世價(jià)值論、民粹主義等觀點(diǎn),對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)造成沖擊。有些社會(huì)思潮披著文學(xué)作品、游戲、動(dòng)漫等出數(shù)字版物的外衣,對(duì)主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行反諷、攻擊、丑化、顛覆,潛移默化對(duì)受眾進(jìn)行影響,直接擠壓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在數(shù)字出版中的生存發(fā)展空間。其次,社會(huì)思潮的多元多樣直接分散了大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和接受的注意力。多元社會(huì)思潮以數(shù)字出版為載體,不斷影響大眾的思想意識(shí)和行為選擇,比如, “個(gè)人主義通過宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和生活方式,消解社會(huì)主義中國的價(jià)值觀基礎(chǔ);歷史虛無主義通過所謂的‘還原歷史真相’,重新定位、抹黑中國共產(chǎn)黨的歷史和新中國的歷史”(1)軒傳樹.當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的幾種錯(cuò)誤思潮[J].世界社會(huì)主義研究,2017(8).等。多元社會(huì)思潮還通過部分?jǐn)?shù)字出版產(chǎn)品制造聲勢(shì),意圖影響國家政策走向和制度實(shí)施效果,以期對(duì)主流意識(shí)形態(tài)施加影響和沖擊。
2.數(shù)字出版使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)整合難度加大。數(shù)字出版低門檻增加了意識(shí)形態(tài)整合對(duì)象的復(fù)雜性,各類人群可以方便地參與到信息發(fā)布中來,加劇了官方進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳整合的難度。數(shù)字出版的開放性和個(gè)性化,加之社交“圈層化”的影響,圍繞某類數(shù)字產(chǎn)品使用的小圈子逐步形成。這些圈子的受眾基于共同的愛好,很難被官方主流意識(shí)形態(tài)滲透和整合,為負(fù)面情緒的聚集和發(fā)展提供了便捷的渠道,且很容易產(chǎn)生群體極化,使得意識(shí)形態(tài)整合的阻力越發(fā)強(qiáng)大。
3.數(shù)字出版使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)防御難度加大。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不僅受到來自本土的不同價(jià)值觀的挑戰(zhàn),還會(huì)面臨世界范圍內(nèi)的競爭和挑戰(zhàn)。首先,數(shù)字出版的多樣性、豐富性降低了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大眾的吸引力,主要包括對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新力的挑戰(zhàn),對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)能力的挑戰(zhàn);其次,數(shù)字出版使西方意識(shí)形態(tài)霸權(quán)更加突顯,西方價(jià)值觀和生活方式對(duì)我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。
黨的十九大報(bào)告指出,要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”,這為做好新形勢(shì)下數(shù)字出版的意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循,數(shù)字出版不是真空無管理地帶,要旗幟鮮明地維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。
1.數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展既離不開國家政策和制度的支持,也離不開國家法律制度的規(guī)范管理。首先,重視數(shù)字出版工作中存在的意識(shí)形態(tài)問題,有明確的底線。要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),堅(jiān)定文化自信,發(fā)展先進(jìn)文化,引導(dǎo)流行文化,改造落后文化,抵制有害文化;凡是涉及黨的路線、方針、政策等重大政治性問題,必須與中央保持一致。其次,改進(jìn)數(shù)字出版思想政治工作方法,增強(qiáng)數(shù)字出版意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和主動(dòng)權(quán),積極主動(dòng)地占領(lǐng)和用好數(shù)字出版空間這個(gè)意識(shí)形態(tài)新陣地。最后,加強(qiáng)對(duì)數(shù)字出版的制度建設(shè),對(duì)數(shù)字出版健康發(fā)展做出戰(zhàn)略部署,對(duì)其意識(shí)形態(tài)安全保障做提前規(guī)劃,旗幟鮮明地提倡社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。
2.堅(jiān)持對(duì)數(shù)字出版依法治理。目前,我國對(duì)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)的管控還比較薄弱,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堵住數(shù)字出版的漏洞和盲區(qū),確保有法可依,違法必究。同時(shí),加大法治教育,增強(qiáng)數(shù)字出版參與主體的法治意識(shí),提升其在發(fā)布信息、傳播信息、審核信息時(shí)的法律意識(shí),重視從初始階段拒絕不良出版產(chǎn)品進(jìn)入數(shù)字出版領(lǐng)域;還要加強(qiáng)數(shù)字出版從業(yè)人員的道德教育、職業(yè)教育,帶動(dòng)數(shù)字出版各方參與者形成良好的數(shù)字出版道德環(huán)境;要依法治網(wǎng),對(duì)于散布虛假有害信息,故意歪曲、挑戰(zhàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、故意損害黨和國家形象的違法言行,要依法及時(shí)打擊,展示我們黨依法治理數(shù)字出版空間的決心和能力。
數(shù)字出版文化需要正確引導(dǎo),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想引領(lǐng),從而確保社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)方向。一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是傳統(tǒng)出版的標(biāo)準(zhǔn),還是引領(lǐng)數(shù)字出版的標(biāo)準(zhǔn),必須一以貫之堅(jiān)決執(zhí)行;二是健全完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)機(jī)制。首先,融入數(shù)字出版文化的出版機(jī)制,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入數(shù)字出版文化的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中;其次,融入數(shù)字出版主體的意識(shí)形態(tài)機(jī)制,就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播正能量融入數(shù)字出版各項(xiàng)活動(dòng)中,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)數(shù)字出版文化。
1.數(shù)字出版參與者既包括新媒體運(yùn)行和服務(wù)的企業(yè)和單位,也包括普通參與發(fā)布和傳播數(shù)字出版活動(dòng)的受眾,要引導(dǎo)他們樹立良好價(jià)值追求,守好意識(shí)形態(tài)底線。不僅要有底線意識(shí),學(xué)會(huì)必備的維護(hù)信息安全、抵御利用數(shù)字出版違法犯罪的技能,而且要有基本的自律意識(shí),即“有文明的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”和“有守法的行為習(xí)慣”。
2.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,不斷壯大、匯集正面力量。對(duì)于在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域弘揚(yáng)正能量的揚(yáng)帆者給予鼓勵(lì)支持,培養(yǎng)弘揚(yáng)正能量的數(shù)字出版領(lǐng)袖,宣傳一批正能量作品、表彰一批正能量數(shù)字出版單位或個(gè)人;通過立法、行政、技術(shù)、行業(yè)自律等手段并用,使主流意識(shí)形態(tài)通過微博、微信、新聞客戶端等在數(shù)字出版空間里掌握技巧,不空洞說教,不生硬灌輸,使弘揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的正能量的聲音多起來;廣泛團(tuán)結(jié)數(shù)字出版代表企業(yè)和個(gè)人,主動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)大V、意見領(lǐng)袖交流,傳遞真實(shí)信息,多方聽取意見,使之轉(zhuǎn)化為擁護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的數(shù)字出版領(lǐng)袖。
數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版業(yè)相比,無論是在內(nèi)涵外延,還是傳播方式、傳播方法上都有很大的不同,因此,維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全要主動(dòng)跟上數(shù)字出版的特點(diǎn)和風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
1.推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播轉(zhuǎn)型。按照數(shù)字出版?zhèn)鞑ヒ?guī)律開展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播與保障工作,及時(shí)創(chuàng)新、調(diào)整宣傳教育方式方法;引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)思維,把黨對(duì)意識(shí)形態(tài)傳播轉(zhuǎn)化為對(duì)受眾的信息服務(wù),從受眾體驗(yàn)及感受出發(fā),變顯性整合為隱性融合,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)傳播的吸引力。
2.創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)整合方式方法。應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)數(shù)字出版的要求,通過大數(shù)據(jù)和云計(jì)算,全面發(fā)現(xiàn)數(shù)字出版空間關(guān)注的熱點(diǎn)、人們討論的焦點(diǎn),及時(shí)歸納梳理和分析判斷,在第一時(shí)間進(jìn)行引導(dǎo)、答疑解惑,提高時(shí)效性;把意識(shí)形態(tài)傳播的主動(dòng)權(quán)交還給受眾,增強(qiáng)其平等感、選擇性,增強(qiáng)受眾在潛移默化中接受意識(shí)形態(tài)的熏陶。
3.增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力。在數(shù)字出版環(huán)境下,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)形式的任何一點(diǎn)不足都容易被放大,進(jìn)而影響其吸引力。首先,要大力推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新的重點(diǎn)在于推進(jìn)話語創(chuàng)新,要把刻板、深刻的學(xué)術(shù)話語合理轉(zhuǎn)化成數(shù)字出版空間常見的、淺顯易懂的話語體系,注重與大多數(shù)受眾的知識(shí)文化水平契合,在潛移默化中達(dá)成受眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知和認(rèn)同。其次,積極回應(yīng)數(shù)字出版空間里人們關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題,積極應(yīng)對(duì)、合理解釋和引導(dǎo),增強(qiáng)受眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同、支s持和接受。