江曉琳

摘要：大數(shù)據(jù)下的語文課堂是全新的、具有藝術(shù)性的課堂，在大數(shù)據(jù)背景下，加快了教學(xué)模式的改革，讓課堂教學(xué)更具高效性和開放性，本文試從三個(gè)方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)?語文課堂?轉(zhuǎn)變

近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂的出現(xiàn)，不斷沖擊著傳統(tǒng)教育，在大數(shù)據(jù)背景下，加快了課堂教學(xué)模式的改革，讓課堂教學(xué)更加具有高效性和開放性，使得因材施教的教育理念得到進(jìn)一步發(fā)展。

一、注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性

語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。語文教學(xué)要拓寬語文學(xué)習(xí)的面，利用信息技術(shù)手段來開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和語文素養(yǎng)。這就要求教師深度解讀文本，多角度地解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生利用自己收集的資料去分析、文本，享受文本，不再是被動(dòng)的接受者。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師使用的教學(xué)資源較單一，僅僅依靠教師用書或者教案等工具進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)是一種機(jī)械性地向?qū)W生灌輸文本現(xiàn)成的觀點(diǎn)或者結(jié)論的教學(xué)，教師成了灌輸知識(shí)的工具。比如說教學(xué)一首詩(shī)詞時(shí)，教師只是借助于既定的方法和手段向?qū)W生灌輸這首詩(shī)詞的意思和表達(dá)的情感，學(xué)生就很難通過這首詩(shī)詞全面了解其創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格，也就沒有自己的認(rèn)識(shí)。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代的教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，形成一套完整的教學(xué)體系，要做到課前、課中、課后教學(xué)三者的統(tǒng)一。課前，要讓學(xué)生結(jié)合文本收集相關(guān)的資料，整理、分析，形成一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。課中，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己收集的材料談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。教師相機(jī)引導(dǎo)、幫助學(xué)生通過文本知識(shí)構(gòu)建一個(gè)文本無法展現(xiàn)的細(xì)節(jié)。課后，教師追蹤指導(dǎo)，幫助學(xué)生鞏固課堂上新構(gòu)建的知識(shí)。這樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更全面、更豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維更活躍，讓學(xué)生在收集、整理、分析的過程中認(rèn)知了世界、形成了價(jià)值觀、獲得了審美感受。

二、注重學(xué)生洞察力的培養(yǎng)

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。傳統(tǒng)的思維模式，在今天的大數(shù)據(jù)時(shí)代會(huì)讓學(xué)生錯(cuò)過很多重要信息。我們的語文課堂教學(xué)，要圍繞文本讓學(xué)生運(yùn)用收集的信息闡述自己的觀點(diǎn)，而不是停留在答案的唯一性、完整性上。這種丁是丁、卯是卯的語文課堂教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生的思維單一化，缺乏思考和對(duì)文本的洞察力，更讓學(xué)生們失去了從不同角度來閱讀文本的機(jī)會(huì)。

如何讓我們的課堂高效，提高學(xué)生的洞察力？首先，我們教師要能夠深層次、多角度地對(duì)文本進(jìn)行解讀。這就要求我們教師具有很深的文學(xué)功底和扎實(shí)的教學(xué)能力。孫雙金老師曾說過：“上好語文課，文本解讀是第一步?！边@就要求我們教師在教學(xué)中不僅要解讀文本的語言特色和表達(dá)方式，還要解讀文本的教育價(jià)值。教師在課堂教學(xué)中，不是把自己對(duì)文本的深層次理解和感受強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是要結(jié)合學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知體驗(yàn)，滲透引導(dǎo)。

其次，倡導(dǎo)學(xué)生自主、獨(dú)立閱讀。在今天的教學(xué)中，有些教師還在用狹隘的眼光看待語文學(xué)習(xí)，用所謂“正確答案”去固化學(xué)生的思維，阻礙學(xué)生的思維發(fā)展，不能通過對(duì)文本的學(xué)習(xí)形成自己的認(rèn)識(shí)或見解。這樣，學(xué)生也就不能多層次、多角度進(jìn)行闡述或質(zhì)疑。比如，在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，我們一般通過“綠”這個(gè)字讓學(xué)生感知江南的美景。如果引導(dǎo)學(xué)生課前收集資料，通過整理和分析，我相信學(xué)生對(duì)該詩(shī)的理解會(huì)各不相同。又如在有歷史人物的文章中，教師游離于文本之外，讓學(xué)生評(píng)價(jià)人物。試想一下，對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)是一兩篇文章能說明的嗎？教師只是借助于文本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向?qū)W生灌輸對(duì)人物的評(píng)價(jià)。這種教學(xué)忽略了文章所表現(xiàn)的思想性，遠(yuǎn)離了大數(shù)據(jù)下語文學(xué)習(xí)的要求，違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生的洞察力怎么能提高呢？

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們不再以答案的唯一性作為追求的目標(biāo)。學(xué)生只有通過自己的認(rèn)知能力借助于多媒體，從不同的角度分析文本，才能培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟力和洞察力。

三、注重發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)新知識(shí)

語文課堂教學(xué)是一種開放性、多向性、藝術(shù)性很強(qiáng)的信息交流活動(dòng)。今天很多老師的課堂都是學(xué)生正襟危坐，教師教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，點(diǎn)滴不漏，整個(gè)教學(xué)過程程序化。真正的語文課堂教學(xué)要照顧學(xué)生的個(gè)性差異和不同類型的學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的不同需求。不同的學(xué)生對(duì)相同材料的理解往往是多元的。我們教師必須尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師不能單一地、簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸固定的觀點(diǎn)和見解，而是要在整合資源的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生相機(jī)引導(dǎo)，在課堂上給學(xué)生去質(zhì)疑、思考的自由空間，讓他們?cè)谇笾倪^程中自主能動(dòng)地去探索、思考和發(fā)現(xiàn)，重新構(gòu)建新的知識(shí)。

大數(shù)據(jù)會(huì)給我們提供許多新穎的有價(jià)值的材料，我們要善于捕捉，善于質(zhì)疑，善于思考，重視它們之間的相互關(guān)系，如此，我們的學(xué)生才會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識(shí)。

總之，大數(shù)據(jù)時(shí)代的課堂是全新的、具有藝術(shù)性的課堂，更注重學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本多元化認(rèn)識(shí)思維和獨(dú)特體驗(yàn)?，F(xiàn)在流行的微課、慕課其實(shí)就是大數(shù)據(jù)滲透到教學(xué)互動(dòng)領(lǐng)域的冰山一角。形式并不重要，重要的是隱藏在這些形式下的數(shù)據(jù)所反映出來的學(xué)生行為，以及反饋給教師的教學(xué)信息，從而引起思考和改變，實(shí)現(xiàn)真正的“互動(dòng)”，這才是大數(shù)據(jù)真正的價(jià)值。