浙江新昌縣南明小學 陳芳新

統(tǒng)編版語文教材中《火燒云》一文主要描寫了傍晚，夕陽西下，天空中火燒云在形態(tài)和顏色上的變化，展現了文本作者對自然、對生活的喜愛之情。整篇文章結構完整而嚴謹，層次清晰，內容豐富且富于變化，語言呈現出鮮明的韻律感，堪稱景色寫作的經典之作。統(tǒng)編版語文教材中的寫景文本可謂是文質兼?zhèn)涞牡浞吨?，極具詩意內涵和美學價值。教師要善于從寫景類文本的語言生長、意蘊擴展和布局承接三個維度，積極探尋寫景類文本教學的詩意之路。

一、聚焦文字，體悟寫景類文本的優(yōu)美幽雅

語文教學的核心目標就是要培養(yǎng)學生語言文字的理解和運用能力。教師需要將學生語言能力的發(fā)展作為教學的重點，引導學生在深入實踐的過程中進行體悟和思考。蕭紅曾經被魯迅先生譽為民國最有前途的女作家，其語言風格如同兒童一般率直而天真、自然而樸實，極富節(jié)奏的韻律感，奏響了獨特和諧的音樂之美，寫出來的散文雖然不是詩，但卻極具詩歌的特質。這一點在《火燒云》第三自然段中就顯得尤為明顯，作者以不同形式、不同結構的詞語展現了火燒云色彩上的巨大變化。教師可以緊扣這一資源點，引領學生感受文本語言的精妙與幽雅。

教學第三自然段時，教師可以相機設置三個教學板塊：首先，聚焦色彩之豐富。組織提煉出語段中表示顏色的詞語，并將其分成三類：金燦燦、紅彤彤；半紫半黃，半灰半百合色；葡萄灰、梨黃、茄子紫……教師引導學生感受詞語結構特質的同時，通過朗讀體悟詞語表達上的鮮明節(jié)奏。迥異的構詞方式，形成了獨具魅力的節(jié)奏韻律，在多種形式的誦讀中，學生的思維被激活、才情被點燃，但僅僅讀好這些詞語并不能說明已經形成了詩意，必須要借助于鮮活的文本情境，將這些詞語在鮮活而豐富的句式中重新生發(fā)出全新的詩意。其次，聚焦變化之快捷。在學生深入閱讀的過程中，上下文之間的聯(lián)系讓學生意識到火燒云之美不僅僅體現在色彩的豐富上，更體現在變化的節(jié)奏上。教師可以組織學生快速提煉課文中還有四個“一會兒”的句式，讓學生在深入實踐的過程中進行感知與思考，并借助于朗讀的方式感受句式展現出來的變化之快，在腦海中如同播放視頻一樣，想象文字背后所蘊藏的鮮活畫面。學生在忘情地讀著，腦海映出的畫面激活了內在的認知體驗和情感，讓變化之奇幻、色彩之絢麗躍然紙上，課堂中美的詩意就在不知不覺中形成。最后，聚焦形態(tài)之多樣。教師出示語句“過了兩三秒……尾巴不見了”，引導學生從“伸開”“大起來”“也長了”等詞語，想象其變化的畫面，感受作者所采用短句式對展現變化之快的作用，并將其與語氣詞“了”進行有機鏈接，體悟作者語句表現形式的豐富性。

濃郁的詩意源自文本的語言內部。語言的質感，將蘊藏在文本中的美感彰顯了出來。語文教學只有真正地把握了文本語言背后的節(jié)奏和美感，才能讓生命有更加多彩的活力，才能讓課堂因為文本而形成濃郁的美感。

二、聚焦變化，體悟寫景類文本的詩情畫意

從表達的角度來看，寫景不能脫離想象而單獨存在，只有在觀察和想象的融會貫通下，文章才能生發(fā)出全新的意趣，才能讓讀者仿佛置身于優(yōu)美的情境之中。對于這篇《火燒云》來說，作者想象的豐富性就在于其形態(tài)的變化，雖然呈現出“出現、變化、消失”的基本規(guī)律，但卻融入了作者在這一過程中獨特的想象，語言文字的表達過程中呈現出動靜結合、融情于景的特征，無形之中就增強了文章表達的表現力和感染力。

教學中，首先，教師引導學生關注形態(tài)變化的語段，概括出作者主要描寫了馬、狗、獅子的形態(tài)變化，并通過第一部分“馬的變化”梳理出作者表達的基本邏輯。其次，教師引導學生關注課文描寫馬形態(tài)的語句，并將其修改成為“天空出現一匹馬，馬頭、馬尾分別是向南、向西的，馬身子是跪著的”，與課文中的語句進行對比。很多學生敏銳地認識到修改之后的語句只是僵硬地交代了事物的客觀狀態(tài)，而課文中“它才站起來”“像等人騎上它的背”等語句，并不是觀察所得，而是融入了自己的想象與體驗，教師可以相機引導學生緊扣作者想象的內容，感受作者從觀察形態(tài)到想象時的精妙和獨特。在這樣的基礎上，教師運用多媒體課件及時出示一組火燒云的圖片，讓學生在觀察中想象、交流。最后，教師鼓勵學生嘗試運用課文中的寫法，依照作者呈現出來的寫作順序，描繪自己所看到的畫面。

詩意不僅可以感知，也可以遷移傳遞，但前提必須是要幫助學生產生情感和美感的共鳴。寫景需要豐富的想象，這是學生體悟美感、體悟詩意的基礎和前提。只有在想象的基礎上滌蕩學生內在的心靈，并與學生形成積極的體驗，學生內在的詩意才能真正地激發(fā)出來、釋放出來，從而在模仿和融通的過程中形成全新的詩意之美。

三、聚焦結構，體悟寫景類文本的謀篇布局

詩歌是最古老、最傳統(tǒng)的文學形式，后續(xù)種種的文學形式無不從詩歌中汲取養(yǎng)分，尤其是語言呈現出來的節(jié)奏與韻律，對于后世的文學影響就顯得更加重要。盡管這些文學樣式與詩歌還存在著一定的差異，但流淌在文字中的詩歌印記卻始終都無法消融，而且還逐步散發(fā)出獨特的活力。

還以這篇《火燒云》為例，在引導學生感受了火燒云形態(tài)之美和形態(tài)變化之快后，教師就可以相機引導學生探究課文語段的構段方式。課文中所著力描寫的馬、大狗和獅子是同時出現的嗎？顯然不是，作者在描寫的過程中分別運用了“一會兒……一會兒……”“忽然……”“接著……”等表示先后順序的句式，教師借助于每個語段中的第一段話組織朗讀：（1）一會兒，天空出現了一匹馬……（2）忽然又來了一條大狗……（3）接著又來了一頭大獅子……很多學生在上述板塊的學習中，能夠感受到這樣的句式主要展現了火燒云變化之快，但停留于這樣的程度是遠遠不夠的，教師還要引導學生嘗試進行對比性思考：如果將這樣的語句全部刪除，是否可行？很多學生認識到這樣的語句不僅可以有效而鮮明地展現火燒云的變化之快，更為關鍵的是將整個形態(tài)的描寫串聯(lián)成為一個有機的整體，文章才能形成整體之美。

詩歌之所以能夠廣泛流傳，主要就在于其內在的結構與節(jié)奏，所以很多人大聲吟誦詩歌，這也是誘發(fā)很多人喜歡誦讀經典古詩文的重要原因所在。如果我們仔細聆聽朗誦家的音頻，就可以發(fā)現他們之所以能夠朗誦得精彩，最為關鍵的就是他們已經習得了詩歌語言背后的意蘊，找出了詩歌朗誦的密碼。而對照今天所學習的這篇《火燒云》，其本質上并不是一首詩，但無論是在語言表達上，還是所傳遞出來的節(jié)奏韻律上，抑或是傳承的結構上，處處都彰顯出豐富而獨特的詩歌成分。因此，語文教學的價值和意義就在于能夠在多樣化、繁雜化的文學樣式中開掘出屬于詩歌的價值因子，繼承文學的根本基因，融通文化獨特的價值，這本身就是詩意追尋應該呈現出來的價值。

朱永新教授在其論著《我的教育理想》中明確指出：教育原本就應該是一首詩，可以是清新雅致的田園詩，也可以是質樸醇厚的古體詩，還可以是情感真摯的抒情詩，應該呈現出豐富、多樣的內涵和情調。那么，語文教學就應該是一首詩，因為文本的美好、教學的美好，師生就應該具有詩意地在課堂中行走、在文本中徜徉。?