耿潤年

（民樂縣第四中學(xué)，甘肅張掖 734500）

最近幾年，生活化教學(xué)成為一種趨勢，很多初中學(xué)校思想品德教學(xué)也在進行生活化教學(xué)嘗試，取得了一定成效。從理論上來看，生活化教學(xué)可以成為初中思想品德學(xué)科教學(xué)中的一種創(chuàng)新選擇，但從實際來看，想要借助這種較為新穎的理念進行教學(xué)創(chuàng)新，并在實際教學(xué)中進行生活化教學(xué)嘗試并不簡單。特別是初中思想品德教育教學(xué)中一些固有的問題、不足等已經(jīng)成為影響生活化教學(xué)實施的制約性因素時，探尋出初中思想品德生活化教育教學(xué)策略與路徑十分必要。

一、初中思想品德教育教學(xué)生活化概述

初中思想品德教學(xué)生活化是指在教學(xué)形式上以及教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活，思想品德書本知識與實際生活間具有十分密切的聯(lián)系，在生活化教學(xué)的嘗試與具體實施上較之其他學(xué)科具有很多便利條件。從初中思想品德教育教學(xué)生活化的意義來看，其一方面能夠較好帶動整體教學(xué)形式與內(nèi)容上的創(chuàng)新，另一方面則可以較好幫助初中生對學(xué)科知識進行理解與消化。初中思想品德教育教學(xué)生活化是一個趨勢，同時也是一個過程，這一動態(tài)進程中也會受到很多因素影響。其中，初中思想品德教師對生活化教學(xué)的認(rèn)識程度，以及實際教學(xué)中相關(guān)難點性因素的破解狀況影響性極為明顯。對于初中思想品德教師而言，如何有效地對相關(guān)難點性因素予以較好破解也是整體教學(xué)向生活化教學(xué)過渡進程中需要認(rèn)真思考的現(xiàn)實性問題。

二、初中思想品德教育教學(xué)生活化的難點

（一）教學(xué)理念與模式較為陳舊

初中思想品德教育教學(xué)生活化的難點首先體現(xiàn)在教學(xué)理念與模式這一層面，即教學(xué)理念與模式較為陳舊已經(jīng)影響到了教學(xué)層面進行的具體創(chuàng)新，生活化理念很難融入實際教學(xué)中，一些生活化教學(xué)嘗試也很難開展下去。在初中階段學(xué)科教學(xué)體系中，思想品德課的地位較為邊緣，且應(yīng)試教育的理念影響較為深遠(yuǎn)。雖然新課改為初中階段各學(xué)科教學(xué)活動創(chuàng)新開展提供了較好的環(huán)境支持，但理念上存在的滯后性依然十分明顯，創(chuàng)新教學(xué)法在思想品德教育教學(xué)中的應(yīng)用程度較為淺顯。課堂教學(xué)為主要，甚至是唯一的教學(xué)模式時，生活化教學(xué)理念的融入空間自然會被壓縮，在教學(xué)理念與模式均十分陳舊這一因素影響下，初中思想品德教育教學(xué)生活化的難度也會大為增加，想要取得生活化教學(xué)成就也十分困難。

（二）師生間互動交流較少

初中思想品德教育教學(xué)中，機械式教學(xué)法在應(yīng)用上較為普遍，課堂教學(xué)中，很多教師機械性的圍繞書本進行理論知識講述不僅拖慢了課堂教學(xué)效率，更是導(dǎo)致整體教學(xué)的趣味性較低。在這一狀態(tài)中“教”與“學(xué)”之間的固有聯(lián)系處于被割裂或十分薄弱的狀態(tài)之中，而機械式教學(xué)法也無法成為生活化教學(xué)應(yīng)用的一個有效媒介。更為嚴(yán)重的是，很多初中生在這樣不良的課堂教學(xué)環(huán)境與狀態(tài)下，已經(jīng)產(chǎn)生了被動進行知識學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣，即便教師想要進行生活化教學(xué)嘗試，其也無法較好的將生活化教學(xué)視角下，一些具體的生活化教學(xué)嘗試落實到教育教學(xué)層面。從這一層面來看，機械式教學(xué)法應(yīng)用下，師生間互動交流較少也成為現(xiàn)階段初中思想品德教育教學(xué)生活化的難點性因素。

（三）專業(yè)化思想品德教育教學(xué)活動缺失

專業(yè)化思想品德教育教學(xué)活動缺失對初中思想品德教育教學(xué)生活化也產(chǎn)生了很大影響，既有教學(xué)模式下，教師進行學(xué)科理論知識講述，初中生通過做題進行知識點記憶上的強化是基本特征。鮮有初中學(xué)校能夠結(jié)合思想品德教育教學(xué)實際需求，開展一些形式與內(nèi)容較為豐富的專項學(xué)科教學(xué)活動。這一情形下，初中思想品德教育教學(xué)的僵化性特征更為明顯，很多學(xué)生對思想品德知識的學(xué)習(xí)也形成了誤區(qū)，其習(xí)題、試卷也是其進行知識運用的一個具體媒介。初中思想品德學(xué)科知識本身同實際生活間具有密切聯(lián)系，但這種密切聯(lián)系在這一狀態(tài)下同樣會被割裂，生活化教學(xué)視角下的常規(guī)學(xué)科教學(xué)活動開展同生活間也缺乏了一個有效的連接點，生活化教學(xué)的實施自然十分困難。

三、初中思想品德教育教學(xué)生活化的實施策略

（一）積極進行教學(xué)理念與模式轉(zhuǎn)變

初中思想品德教育教學(xué)生活化的實施首先要從教學(xué)理念與模式上進行調(diào)整，營造出有利于教學(xué)生活化實施的教育教學(xué)環(huán)境。例如，湖北恩施某初中在2017年便在思想品德教育教學(xué)中進行了生活化教學(xué)規(guī)劃，初中學(xué)校統(tǒng)一部署，思想品德課學(xué)科教師積極參與下制定出了基本的生活化教學(xué)實施方案，一直以來十分注重教學(xué)理念與模式創(chuàng)新也大大降低了生活化教學(xué)實際實施的現(xiàn)實難度與阻力。借助教學(xué)理念與模式上的及時轉(zhuǎn)變，科學(xué)地進行生活化教育教學(xué)規(guī)劃，該初中在思想品德等學(xué)科教育教學(xué)上的生活化程度也極高，師生群體對于生活化教學(xué)這種新模式也進行了較好適應(yīng)。其他初中在思想品德教育教學(xué)生活化進程中也要將教學(xué)理念與模式轉(zhuǎn)變作為前置性工作，為具體的生活化教育教學(xué)嘗試提供更好支持。學(xué)校、教師與學(xué)生對生活化教學(xué)能夠有一個較好認(rèn)識與理解后，初中思想品德教育教學(xué)中生活化的實施進程也會加快，其一些更為新穎的教學(xué)理念、方式方法等也可以被更好應(yīng)用到思想品德教育教學(xué)活動開展之中。

（二）借助生活化實例進行教學(xué)互動

初中思想品德教育教學(xué)生活化最為關(guān)鍵的是如何在實際教學(xué)中進行生活化教學(xué)嘗試，機械教學(xué)法已經(jīng)被證明無法成為生活化教學(xué)的有效媒介。因此，初中思想品德教師需要在互動教學(xué)法應(yīng)用的基礎(chǔ)上，將生活化實例作為教學(xué)中的互動案例，以及生活化教學(xué)實際教學(xué)化應(yīng)用的有效媒介。例如，在進行《感受法律的威嚴(yán)》相關(guān)知識學(xué)習(xí)時，教師可以結(jié)合一些違法犯罪活動案例，對于法律的公正性，威嚴(yán)性進行闡述。與此同時，教師也可以結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的一些熱門違法犯罪事件，對于觸犯法律的后果，以及法律本身的嚴(yán)肅性等進行講解，從而讓學(xué)生能夠感受到思想品德課相關(guān)知識的實用性價值，特別是基礎(chǔ)學(xué)科知識同實際生活間的聯(lián)系。而圍繞著案例與學(xué)生進行一些互動、交流、討論則可以較好幫助學(xué)生對所學(xué)知識進行理解與記憶。這些生活化教學(xué)實例有效充當(dāng)生活化教學(xué)的實施媒介時，初中生對初中思想品德知識的生活化特征特點也能夠有更為深入的理解與認(rèn)識，其更是可以較好配合教師后續(xù)教學(xué)中進行的系列生活化嘗試。

（三）定期開展生活化思想品德教育專項活動

初中思想品德教育教學(xué)生活化的更好實施需要定期開展一些專項的教育教學(xué)活動，且這些專項教育教學(xué)活動在開展上不能拘泥于課堂教學(xué)形式下。具體來說，在進行《隱私和隱私權(quán)》相關(guān)知識學(xué)習(xí)時，教師可以讓學(xué)生在課后發(fā)現(xiàn)身邊常見的隱私權(quán)被侵犯現(xiàn)象，并對相關(guān)現(xiàn)象進行匯總分析、提出具體的解決方案。在清明節(jié)以及國慶節(jié)期間，初中學(xué)校則可以組織一些專項的愛國主義教育活動，思想品德教師可以圍繞著專項愛國主義教育活動，與學(xué)生一同對愛國主義精神進行解讀，使得初中生能夠具有更為高尚的愛國主義情操。課堂教學(xué)中的生活化教學(xué)以及專項的生活化教學(xué)有效聯(lián)系在一起時，初中思想品德教育教學(xué)的生活化程度會大為加深，教師也能夠積累出更多的生活化教學(xué)經(jīng)驗。更為重要的是，這種做法也可以將初中思想道德教育教學(xué)形式、內(nèi)容創(chuàng)新同生活化程度提升較好聯(lián)系在一起，避免初中思想品德教育教學(xué)在整體上陷入到較為機械的狀態(tài)之中。