江蘇省南通市郭里園新村小學(xué)校 王薇斌

所謂“家庭實(shí)驗(yàn)室”，是指“以學(xué)生為主體、為核心，以家庭成員為組成紐帶而建立的一種科學(xué)學(xué)習(xí)研究的共同體”。家庭實(shí)驗(yàn)室的建立，能為學(xué)生對(duì)科學(xué)的深度思考、探究提供一個(gè)理想的場(chǎng)所。相比較于學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室，家庭實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)時(shí)空更為廣闊、實(shí)驗(yàn)過(guò)程更為靈動(dòng)。借鑒“行知思想”建立家庭實(shí)驗(yàn)室，更能充分發(fā)揮家庭實(shí)驗(yàn)室的效能，充分發(fā)揮科學(xué)家庭實(shí)驗(yàn)的育人功能。通過(guò)家庭實(shí)驗(yàn)，能有效地提升學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)核心素養(yǎng)。

一、借鑒“生活教育”理論，創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)環(huán)境

生活是科學(xué)教育、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的源頭活水?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)貼合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活。在“生活世界”之中，科學(xué)能汲取素材、方法等實(shí)驗(yàn)元素和實(shí)驗(yàn)因子。陶行知先生認(rèn)為，生活即教育。借鑒陶行知先生的“生活教育”理論，創(chuàng)建科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，能讓科學(xué)實(shí)驗(yàn)更為自然、更為真實(shí)、更有感召力與說(shuō)服力。科學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的生活、為了學(xué)生的生活。

比如，教師可以從生活中一些日常材料、用品等納入家庭實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)素材之中，將之集結(jié)放置到科學(xué)實(shí)驗(yàn)室中，使之成為科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的“實(shí)驗(yàn)包”“資源庫(kù)”，便于學(xué)生從實(shí)驗(yàn)室中獲取。比如可以從生活中獲取一些物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)用品，如食鹽、發(fā)酵粉、木炭、火柴、蠟燭、牙膏罐、石膏、明礬、香煙錫箔、鐵絲、銅絲、廢電池等。家庭實(shí)驗(yàn)室環(huán)境的創(chuàng)建，要因人、因時(shí)、因地制宜，從而能彰顯家庭實(shí)驗(yàn)的個(gè)性、風(fēng)采。為了方便學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家庭實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行劃分，比如“家庭植物實(shí)驗(yàn)區(qū)”“家庭動(dòng)物實(shí)驗(yàn)區(qū)”“家庭物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)區(qū)”“家庭發(fā)明工作區(qū)”“家庭修理作坊”等等。家庭實(shí)驗(yàn)環(huán)境區(qū)域的劃分、建立，能有效地為學(xué)生的科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供保障。此外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代信息資源引入家庭實(shí)驗(yàn)室，比如網(wǎng)絡(luò)、電腦、平板等。通過(guò)現(xiàn)代資源的建設(shè)，學(xué)生的家庭實(shí)驗(yàn)將如虎添翼。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！苯梃b陶行知“生活教育”理論，能讓學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)素材更加豐富，能讓學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)方式更加靈動(dòng)。學(xué)生在生活中思考、探究，科學(xué)實(shí)驗(yàn)因而更接地氣。生活化的家庭實(shí)驗(yàn)室，猶如一個(gè)科學(xué)創(chuàng)客坊，能激發(fā)學(xué)生的生活靈感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)新想象。

二、借鑒“教學(xué)做合一”理論，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方式

學(xué)生的科學(xué)實(shí)驗(yàn)不是“說(shuō)實(shí)驗(yàn)”，更不是“聽(tīng)實(shí)驗(yàn)”，而是動(dòng)手實(shí)實(shí)在在地“做實(shí)驗(yàn)”。借鑒陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論，能夠優(yōu)化學(xué)生的實(shí)驗(yàn)方式，讓學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦。陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事?！薄笆虑樵鯓幼鼍驮鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教?！薄白龅姆ㄗ記Q定學(xué)的法子，學(xué)的法子決定教的法子?！痹谝龑?dǎo)學(xué)生家庭實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，引導(dǎo)學(xué)生多種感官協(xié)同活動(dòng)，讓學(xué)生展開(kāi)具身性的認(rèn)知。

陶行知先生說(shuō)：“用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！奔彝?shí)驗(yàn)室為每一個(gè)學(xué)生提供了一個(gè)動(dòng)手、動(dòng)腦、表現(xiàn)、成功的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，作為教師，要和學(xué)生一起構(gòu)筑、呵護(hù)這樣的一個(gè)平臺(tái)，借助實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行家庭實(shí)驗(yàn)，秉持“邊做邊學(xué)邊思”的理念，可以讓學(xué)生展開(kāi)深度的自主探究。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要自定實(shí)驗(yàn)步調(diào)。比如當(dāng)學(xué)生通過(guò)一次家庭實(shí)驗(yàn)不能形成清晰的科學(xué)認(rèn)知時(shí)，筆者允許學(xué)生多做幾次實(shí)驗(yàn)。比如“磁場(chǎng)”這一概念是一個(gè)抽象的概念，諸如“磁體周?chē)降子惺裁?？磁?chǎng)怎樣相互作用？”這樣的問(wèn)題，不是通過(guò)教師的說(shuō)教學(xué)生就能明白的。教學(xué)中如何讓學(xué)生明晰這一概念？筆者借助視頻對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生在家庭實(shí)驗(yàn)室中借助磁鐵、磁針、鐵屑等材料展開(kāi)了超越教材的豐富性的系列研究。學(xué)生借助磁場(chǎng)中的鐵屑，能夠直觀地感知到客觀存在著的磁場(chǎng)，感知到磁場(chǎng)的平面分布，感知到磁力線的概念。通過(guò)這樣的家庭實(shí)驗(yàn)，能讓學(xué)生對(duì)磁場(chǎng)形成較為全面的認(rèn)識(shí)。

陶行知說(shuō)：“手腦一塊干，才是創(chuàng)造教育的開(kāi)始。”實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)的積極性、主動(dòng)性。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)從直接轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接?！凹彝?shí)驗(yàn)室”為學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化探究提供了機(jī)會(huì)，打造了平臺(tái)。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生在家庭實(shí)驗(yàn)中主動(dòng)觀察、分析、猜想、驗(yàn)證，讓學(xué)生通過(guò)家庭實(shí)驗(yàn)達(dá)成對(duì)科學(xué)知識(shí)的深度理解。

三、借鑒“解放教育”理論，明確實(shí)驗(yàn)旨?xì)w

在家庭開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，其目的是為了學(xué)生本質(zhì)力量的全面解放與舒展。相比較于學(xué)校實(shí)驗(yàn)，家庭實(shí)驗(yàn)更為開(kāi)放、更為靈動(dòng)。這就為學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中施展自己的研究才能、展現(xiàn)自己探究天賦、開(kāi)掘自我的探究潛能提供了平臺(tái)。家庭實(shí)驗(yàn)的過(guò)程是學(xué)生“做思學(xué)一體”“學(xué)玩創(chuàng)共生”的過(guò)程。但在這個(gè)過(guò)程中，不能放任學(xué)生自流，而應(yīng)充分加強(qiáng)科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的引導(dǎo)，讓家庭實(shí)驗(yàn)具有學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐的品質(zhì)。

借鑒陶行知先生的“解放教育”理論，就是要引導(dǎo)學(xué)生在家庭實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中設(shè)計(jì)、研發(fā)方案，制訂研究計(jì)劃，謀劃實(shí)驗(yàn)過(guò)程。對(duì)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象、結(jié)果要進(jìn)行深入的科學(xué)分析。只有這樣，家庭實(shí)驗(yàn)才不僅僅是學(xué)生“玩”的過(guò)程，更是學(xué)生學(xué)”“研”“創(chuàng)”的過(guò)程。比如學(xué)生在家庭實(shí)驗(yàn)中，自主研發(fā)了多種多樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，比如“小蘇打和白醋實(shí)驗(yàn)”“雞蛋和白醋實(shí)驗(yàn)”“不漏水的塑料袋實(shí)驗(yàn)”“飛翔的土豆”等等。這些家庭實(shí)驗(yàn)，由于其奇異性，能引發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的興趣。比如學(xué)生在《種子的萌發(fā)》家庭實(shí)驗(yàn)中，選擇了不同的種子進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，獲得了不同的感受與體驗(yàn)。如有學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，綠豆種子發(fā)芽的速度比蠶豆種子、黃豆種子要快；有學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，花生、蠶豆、黃豆種子兩片子葉的重合處有一些凹，學(xué)生積極聯(lián)想，認(rèn)為這可能是為了種子發(fā)芽提供空氣的等等。正是由于學(xué)生經(jīng)歷了種子萌發(fā)的全過(guò)程，在全身心浸入的家庭實(shí)驗(yàn)之中，獲得了一些意外的驚喜、發(fā)現(xiàn)。這些驚喜是學(xué)生寶貴的科學(xué)實(shí)驗(yàn)財(cái)富，能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)種子發(fā)芽的條件、過(guò)程、特質(zhì)等。這樣的一個(gè)經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)的過(guò)程就是學(xué)生本質(zhì)力量的全面解放與舒展的過(guò)程。

陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是解放的過(guò)程，不僅解放學(xué)生的大腦，更解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的雙眼、雙耳、嘴巴等等。在科學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐，將“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)。正如陶行知先生所指出的，“行是知之始，知是行之成。”學(xué)生在家庭實(shí)驗(yàn)室中的知行合一的實(shí)踐過(guò)程，就是學(xué)生本質(zhì)力量的確證與表征的過(guò)程，就是學(xué)生本質(zhì)力量彰顯的過(guò)程。通過(guò)家庭實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生做“完整的人”（陶行知語(yǔ)）。