何達

（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院） 四川成都 610065）

一、引言

近年來，學(xué)術(shù)界對古代城鎮(zhèn)的研究取得了較為豐碩的成果。這當(dāng)中，因明清時期城市的發(fā)展在整個中國城市發(fā)展史上具有承前啟后的作用，故尤其受到學(xué)界的關(guān)注。具體涉及到明清時期邊疆城鎮(zhèn)的研究方面，何一民（2015）通過對清代西部民族地區(qū)（西藏、新疆、蒙古）城鎮(zhèn)發(fā)展的影響因素、時代特點以及發(fā)展變遷的系統(tǒng)論述和深入研究，指出隨著清代大一統(tǒng)中央王朝的建立，農(nóng)牧業(yè)交接區(qū)域（如長城沿線）城鎮(zhèn)的軍事因素影響力降低，逐漸被后繼的政治、經(jīng)濟、文化等因素取代，多數(shù)該區(qū)域因軍事沖突而興起的城鎮(zhèn)亦開始向工商業(yè)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型和發(fā)展。[1]除了對古代軍事城鎮(zhèn)進行綜合論述外，學(xué)術(shù)界對古代邊疆軍事重鎮(zhèn)的研究主要圍繞城鎮(zhèn)功能的發(fā)展與變遷、區(qū)域要素對城市發(fā)展的影響等議題展開。其中，張萍（2003，2006）從總體的角度，對明代與蒙古之間發(fā)生沖突的沿線地區(qū)（尤其是西北明長城一帶）邊地重鎮(zhèn)的建制與發(fā)展進行研究，論述這些營堡隨著駐軍消費的增多、地方移民的增加以及商品流通的加速，形成了商業(yè)化的發(fā)展趨勢，至清代這些駐軍重鎮(zhèn)在營堡基礎(chǔ)上重新整合，逐步完成了由單一性城鎮(zhèn)向綜合性城鎮(zhèn)功能的總體轉(zhuǎn)型。[2]并從個案的角度，以明清時期陜北榆林為研究對象，梳理其借由明蒙之間的沖突為發(fā)展契機，通過概述其從駐軍營堡——三邊重鎮(zhèn)——地方行政中心的發(fā)展和變遷，認為邊疆地區(qū)以及邊民交錯地帶城鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡較內(nèi)地城鎮(zhèn)更為復(fù)雜多樣，對其發(fā)展變遷的路徑進行研究和總結(jié)，有利于以史為鑒，指導(dǎo)當(dāng)下。[3]

本文擬在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，從地理區(qū)位和民族融合的角度探討古代松潘的歷史文化，并結(jié)合松潘民族融合的特點重點梳理自明代以來松潘古鎮(zhèn)的發(fā)展和變遷。

二、古代松潘的戰(zhàn)略地位及民族融合

（一）古代松潘的主要戰(zhàn)略地位

松潘位于今四川省阿壩藏族羌族自治州西北，左鄰青海、右靠川陜、北抵甘肅、南接茂汶。縱觀松潘全域，身處我國第一階梯和第二階梯交界處的橫斷山脈，岷山沿其境聳，岷江從其境出，境內(nèi)高山峽谷，峰巒疊嶂，西沿青藏高原東側(cè)，東臨四川盆地，地貌東西差異較為顯著。高山峽谷中包羅了草地與平原，物產(chǎn)富饒，畜牧繁育，藏、漢、羌、回等多民族雜處共居，為蜀西之特辟商埠和軍事重鎮(zhèn)。自古有兵家言：“治四川者，必定松潘，此唐明以籌邊垂遠略?！盵4]雖為邊地，但因屏翰成都，故實為川西要區(qū)，乃兵家必爭之地。

松潘所處的岷江上游地區(qū)在歷史上發(fā)生過許多次部落間沖突。在這些沖突中因松潘所處的特殊地理位置，占領(lǐng)該戰(zhàn)略要沖往往對結(jié)局起著舉足輕重的作用。許多情況下松潘的得失甚至直接關(guān)系到?jīng)_突雙方的勝負，由此形成的民族融合成為松潘歷史文化中的重要方面。以明朝為例，在其兩百多年的歷史長河里，僅《明實錄》記載在松潘地區(qū)幾乎平均每兩、三年就會發(fā)生一次甚至多次沖突（見表1）。從表1中不難看出，明松潘衛(wèi)所轄的十七個長官司及四個安撫司在面臨有大征伐或量調(diào)的各土司兵，都聽命于官兵總領(lǐng)節(jié)制指使，在保證交通暢達的前提下①有明一代，為保障松潘交通暢達，在該地修筑的關(guān)堡和墩臺就多達87處，駐守官兵達11684名。詳見：﹝清﹞顧炎武.天下郡國利病書[M].黃坤,等,校.上海：上海古籍出版社,2012：2149.，一遇戰(zhàn)事四周護衛(wèi)官軍便會被調(diào)度協(xié)作，共同策應(yīng)松潘。

明宣德二年五月戊戌（1427 年6 月5 日），巡按四川督察御史會同四川三司上奏朝廷，稱四月內(nèi)松潘城被五萬余番蠻圍攻，上下四關(guān)及諸多屯堡被燒毀，威、茂、疊溪等衛(wèi)所相繼遭到攻打，形勢嚴重。[5]一周后，朝廷便有了周密的應(yīng)對部署。宣宗在回復(fù)陜西都司請戰(zhàn)松潘的敕文中提到：已派遣都指揮前往松潘撫諭。[6]當(dāng)時明廷應(yīng)對軍事沖突的兵力組成如下：總兵官、副總兵及左參將各領(lǐng)一千官軍；蜀王調(diào)度七千軍官；四川三司調(diào)度七千軍官；陜西都司和行都司各調(diào)集八千軍官；寧夏等位調(diào)集兩千軍官；以及四川、貴州合成的都護衛(wèi)軍官無數(shù)由各州出發(fā)，共同舉兵松潘城。[7]宣德三年四月甲戌（1428年5 月6 日），四川總官兵上奏稱：戰(zhàn)后松潘被招撫復(fù)業(yè)人數(shù)計一萬二千二百六十九戶，俘虜人數(shù)共計二千二百六十一人。[8]此過程前后歷時近一年，以明朝的勝利結(jié)束而結(jié)束。明朝松潘地區(qū)的衛(wèi)所制度也在一系列的沖突中隨著明朝對岷江上游地區(qū)的統(tǒng)治力量的加強而不斷完善與發(fā)展。

（二）民族融合與松潘古鎮(zhèn)文化

松潘境內(nèi)以藏、羌、漢、回族為主，各民族相互交融，總體呈現(xiàn)出大雜居、小聚居特點。早在秦漢以前，羌族就在這片土地上繁衍生息。在古老而優(yōu)美的羌族民間史詩《羌戈大戰(zhàn)》中就敘述了羌族部落在與自然環(huán)境及外來部落（戈人）的抗爭中，從西北到岷江上游的遷徙歷史。詩中提道：“……羌人擺脫了魔兵追擊，順著山梁南下，歷盡千山萬水，來到熱茲水草原并在這里繁衍生息?！鼻颊Z“熱茲”即松潘。[9]此外，對此地羌人的記載也頻見于歷代文獻典籍之中。川西夷族，在西漢時屬冉駹最大②“自筰以東北，君長以什數(shù)，冉、駹最大,其俗或土著，或移徙，在蜀之西……皆氐類也?！薄澳显狡坪蟆今牻哉窨郑T臣置吏……乃以冉駹為汶山郡?！痹斠姡骸矟h〕司馬遷.史記[M]．韓兆琦（主譯）北京：中華書局.2008：2236，2242.“汶山郡有‘濊水、駹水出焉,多冰寒,盛夏凝凍不釋，孝安延光三年復(fù)立之以為郡?！保⑻幱谖鞅蓖饨号c河湟間①《唐書·吐蕃傳》稱：西戎（羌）散處河湟、江岷間。臣按：河湟，即今陜西、西寧、河州等處；江岷，即今陜西、岷洮州及四川松茂等處也。詳見：古今圖書集成方輿匯編邊裔典（第71卷），中華書局影印版，第21頁.。松州歷代諸羌之地，晉屬汶山郡，宋齊亦得之，后為西魏后周所有，隋屬汶山同昌二郡，唐置松州。

公元前310年，秦伐義渠、丹、犁，統(tǒng)一巴蜀后在岷江上游的今松潘、茂縣、汶川及綿陽一帶設(shè)置湔氐道。至西漢，漢武帝大力開發(fā)西南地區(qū)，于元鼎六年在松潘設(shè)置氐道縣，漢族大量涌入該地區(qū)，有力促進了羌、漢民族之間的交流與融合，使得包括松潘在內(nèi)的岷江上游地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系更為緊密。

唐初置松州，貞觀二年設(shè)置松州都督府（下轄松州一個正州以及二十五個羈縻州）。公元七世紀中后期，隨著吐蕃的強盛，位于唐蕃之間過渡地帶的吐谷渾首當(dāng)其沖，岷江上游地區(qū)也隨即成為唐蕃對峙及沖突的中心地帶，雙方于此地屯兵數(shù)十萬，時間跨度達兩百余年。

公元九世紀吐蕃政權(quán)瓦解后，大量藏兵滯留于此地，與當(dāng)?shù)孛褡迦诤习l(fā)展，成為較早生活于該區(qū)域的藏族先民。

與此同時，隨著松潘蜀西邊陲軍事重鎮(zhèn)地位的形成，“茶馬互市”也開始出現(xiàn)，邊陲貿(mào)易的興旺和發(fā)展，吸引了大批回、漢人民來此經(jīng)商，后多留居于此。宋理宗寶祐元年，忽必烈率領(lǐng)包括大量色目人在內(nèi)的蒙古大軍出臨洮，由六盤水經(jīng)吐蕃行至劍門關(guān)外兩千余里的梁州境外抵達忒刺（今松潘縣境內(nèi)），并以此為據(jù)點兵分三路征戰(zhàn)西南。[10]戰(zhàn)后不少色目人留在此地成為編民融入松潘多民族融合發(fā)展中的一員。明清時期，因戰(zhàn)爭、貿(mào)易等因素移民到該區(qū)域的回民又為該地燦爛的民族文化增添了濃墨重彩的一筆。今松潘古城的清真寺及回族生活區(qū)域多沿建于該時期。

總之，在不同時期，因沖突、軍屯、貿(mào)易等因素進入該地區(qū)的各民族人民（羌人、吐谷渾人、吐蕃人、漢人、回人等），不斷交流融合，構(gòu)成了當(dāng)今松潘以藏、漢、羌、回為主的多民族聚居縣。

如上所述，松潘因其特殊的地理位置和不斷發(fā)展的各民族間的融合，使其集眾多文化符號和文化概念于一身，即便深處華夏大地高山深谷的西南邊陲，也早在古代就從眾多城鎮(zhèn)中脫穎而出，成為歷代邊疆治理中舉足輕重的兵家必爭之地。歷經(jīng)明、清兩朝，延續(xù)至民主革命、抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭，松潘始終被裹挾在濃郁的軍事氛圍中，由此而形成的民族融合也就成了松潘歷史文化中的重要方面。

三、松潘古鎮(zhèn)變遷

松潘雖然歷史悠久，但由于種種原因，自西漢武帝置郡越一千余年，旋置旋罷，至宋朝實僅羈縻而已。[11]明朝建立了統(tǒng)一的多民族國家，加強了對部分邊疆的開發(fā)，因勢利導(dǎo)地確定和增設(shè)了包括衛(wèi)所制度、土司制度在內(nèi)的若干地方建制，逐步在邊疆地區(qū)形成了與內(nèi)地基本一致的行政體系，松潘也隨之進入了一個重要的發(fā)展時期。作為由明代衛(wèi)所制度催生出來的歷史古鎮(zhèn)，松潘與江南或內(nèi)地隨著經(jīng)濟發(fā)展衍生出來的集鎮(zhèn)有著很大的不同。該古鎮(zhèn)隨著土司制度的創(chuàng)立與推行，成為成都扼守天府的西大門，其發(fā)展與衛(wèi)所、屯田制度緊密相連，至今仍保留著中國歷史上獨特的屯堡文化痕跡。

有明一代，開始大規(guī)模建筑松潘城。洪武十二年，御史大夫、平羌將軍丁玉征服其地，派遣寧州衛(wèi)指揮高顯筑城。正統(tǒng)年間，松潘城垣周九里七分三丈五尺，隍深一丈九尺，廣三丈。開五門（東為覲陽門、南為延薰門、西為威遠門、西南為小西門、北為鎮(zhèn)羌門）。嘉靖年間，松潘城周二里七分，計四百二十四丈七尺，高一丈八尺。開二門（西為臨江門、南為安阜門）[12]。松潘城內(nèi)正街南北長約一里許，東西寬約二百步，偏街小巷四十余道，城外東北有附郭民居，人煙稠密，商賈云集，為西陲一大都會也。[13]明代松潘城磚石牢固，基址堅穩(wěn)，古人之撫邊遠略，至今猶存。2001年，松潘古城墻被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。

表1《明實錄》記載松潘地區(qū)發(fā)生的沖突（筆者據(jù)《明實錄》整理）

續(xù)表1

除了城鎮(zhèn)建設(shè)，明代松潘凡有路通的村寨關(guān)隘，都有明軍士兵駐扎，發(fā)生沖突時投入應(yīng)對，平常軍隊三分守城、七分屯種，兼具守衛(wèi)及生產(chǎn)多重功能。隨著戍軍屯田制度的建立，軍屬亦前后從四川、陜西、云南等地遷入松潘；為使邊民子弟皆識文理，明景泰年間于松潘設(shè)置衛(wèi)學(xué)，創(chuàng)辦“籌邊書院”，大興文教。人口的增長以及隨之產(chǎn)生的生活生產(chǎn)資料等需求量的增加，商人的涌入及商貿(mào)活動的開展，共同促進了松潘地方經(jīng)濟活動的發(fā)展與繁榮。松潘亦逐漸從以防御功能為主的邊防城鎮(zhèn)發(fā)展為集駐守、經(jīng)濟、文化等多重功能于一體的綜合性邊疆重鎮(zhèn)。至清代，松潘已發(fā)展成為我國西南邊疆（川、甘、青交界區(qū)）重要的商貿(mào)中心，是岷江上游乃至康藏地區(qū)經(jīng)濟最為繁榮的城鎮(zhèn)之一。

有清一代，松潘繼續(xù)傳承和發(fā)展其邊地防御功能，在平定邊疆分裂勢力的諸多沖突中起到了關(guān)鍵作用。如分別發(fā)生在康熙朝（1718 年）及雍正朝（1729 年）的準噶爾叛亂，松潘一地將領(lǐng)帶領(lǐng)各自士兵馳援前線，對平息叛亂起到了重要作用；道光朝（1841 年）的鴉片戰(zhàn)爭，松潘地方亦派遣軍隊馳援御敵，保家衛(wèi)國。至清朝中后期，岷江上游地區(qū)沖突頻繁，其中與松潘有關(guān)的重要沖突主要有“庚申番變”和“辛亥番變”。這兩起沖突分別發(fā)生在清咸豐十年（1860）和清宣統(tǒng)三年（1911），時間上雖然相距50 年，卻都對當(dāng)時松潘的社會生活產(chǎn)生了重大影響。兩次事變使得松潘城被燒毀，官紳兵民死傷無數(shù)，給松潘當(dāng)?shù)卦斐闪司薮髶p失；但沖突的另一面，亦展現(xiàn)出了松潘在天府以西的重要地位，從反面促進了后續(xù)松潘作為邊地城鎮(zhèn)的建設(shè)。松潘經(jīng)歷了上述重大歷史事件后，古鎮(zhèn)在幾經(jīng)廢興之中，完成了“城”與“市”的結(jié)合，延續(xù)和發(fā)展了明代以來由單一以駐軍為中心的城堡，向兼為政治和經(jīng)濟文化中心城鎮(zhèn)的演變，并奠定了近代松潘古鎮(zhèn)的雛形。

結(jié)語

松潘這座聞名遐邇的古鎮(zhèn)，既是民族融合催生出的產(chǎn)物，在其發(fā)展的每一個階段，又都因其特殊的地理位置而不斷獲得人口、經(jīng)濟、文化的增長助力。城鎮(zhèn)規(guī)模同樣是在這一背景下，因交通的開辟、商貿(mào)的繁榮以及各族民眾的需求，通過官民合作而得以不斷擴充。厚重的文化遺址伴隨著這座古鎮(zhèn)前進的步伐，見證其發(fā)展與變遷。這種狀況，在以橫斷山脈為主的藏彝走廊，正是明清以來城鎮(zhèn)發(fā)展的代表。