韋舒凡

摘? 要：音樂是一門情感的藝術(shù)，人類在抒發(fā)情感時(shí)創(chuàng)造音樂，音樂同時(shí)反作用于人的情感。對(duì)于處于青春期的中學(xué)生，如何準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂的情感，讓學(xué)生的情感得到有效釋放是教師思考的重要問題也是課堂教學(xué)的方向。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂;情感教育;認(rèn)識(shí)與思考

【中圖分類號(hào)】G633.951??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）30-0127-02

Understanding and thinking of emotional guidance in middle school music education

WEI Shufan? （School of Jiangning Development Zone，Nanjing City，Jiangsu Province，China）

【Abstract】Music is a kind of emotional art. When human beings express their emotions，they create music. At the same time，music reacts on people's emotions. For middle school students in adolescence，how to accurately express music emotion and let students' emotion be effectively released is an important problem for teachers to think about，and also the direction of classroom teaching.

【Keywords】Middle school music;Emotional education;Understanding and thinking

情感教育具有興趣性、成功性、審美性、創(chuàng)造性等特征。興趣性特征指的是情感教育能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于未知的探索欲望，并在學(xué)習(xí)過程中能夠進(jìn)一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。成功性特征指學(xué)生在學(xué)習(xí)或日常與人交往中獲得成功或滿足等積極體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生積極的自我評(píng)價(jià)，讓每一位學(xué)生都有體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，而成功性亦是情感教育的重要原則之一。審美性指教育過程并不限于知識(shí)的單純傳遞和獲得，而已經(jīng)上升為師生雙方共同創(chuàng)造的一種具有審美性的教育活動(dòng)，師生雙方主動(dòng)投入并相互吸引將其本質(zhì)力量現(xiàn)實(shí)化。創(chuàng)造性主要對(duì)教師提出要求，每個(gè)學(xué)生、班級(jí)、學(xué)段甚至每一個(gè)課堂的情況都不盡相同，教師需要通過實(shí)際情況有創(chuàng)造性地開展工作。同時(shí)情感教育對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造精神的開發(fā)和提高都有著積極意義。

1.音樂課堂進(jìn)行情感引導(dǎo)對(duì)中學(xué)生的重要性及必要性

情感教育能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，健全學(xué)生人格。亞里士多德認(rèn)為，音樂的根本力量是教育，這里的教育首先指的德育。他的觀點(diǎn)認(rèn)為音樂對(duì)于塑造人的品德及人格的建立具有深遠(yuǎn)的影響。

中學(xué)生正處于青春期這一人類最為典型的印刻期，亦是學(xué)生人格發(fā)展的重要時(shí)期。在音樂教學(xué)中充分融入情感，是促進(jìn)學(xué)生的智力、思想品德等方面健康發(fā)展的有效途徑，讓學(xué)生的情感在積極的前提下培養(yǎng)，為學(xué)生人格的健全發(fā)展提供健康、理智的環(huán)境。同時(shí)，逆反、情緒多變等現(xiàn)象普遍發(fā)生在中學(xué)時(shí)期，中學(xué)生通過音樂情感的抒發(fā)，在培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神的關(guān)鍵時(shí)期，能夠很好地調(diào)節(jié)不良情緒，提高情緒情感的自我調(diào)控能力，端正個(gè)人學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，是學(xué)生良好個(gè)性的形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。

2.中學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)音樂的情感本源

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人是我國的教育方針，亦是美育的重要內(nèi)容。蔡元培先生指出美育是“專尚陶養(yǎng)感情之術(shù)”，亞里士多德也認(rèn)為音樂是抒發(fā)情感的最有效的手段。情感論成為大多音樂家、思想家和大眾共同秉承的音樂美學(xué)信念，貫穿了東西方音樂的發(fā)展過程。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生而言，音樂的本源是音樂中飽含的人的情感而不是風(fēng)格多變音樂形式，但現(xiàn)在的音樂教學(xué)仿佛對(duì)此有些曲解，很對(duì)人認(rèn)為音樂只是藝術(shù)表演技巧的展示，是音響播放出來的形式等，忽略了學(xué)生對(duì)于音樂情感的體驗(yàn)，無論是表演技巧還是音樂形式無法適應(yīng)青少年的本性，無法讓孩子們覺得快樂，從而扼殺了孩子對(duì)于音樂的興趣。

（1）音樂是什么。從古至今，對(duì)于“音樂是什么”的問題有三種典型的觀點(diǎn)，最初流行的是情感表達(dá)論，其強(qiáng)調(diào)音樂是表達(dá)情感的藝術(shù)。如古希臘傳說，奧菲歐用其真摯的情感感動(dòng)了冥王，救出亡妻的故事。后來出現(xiàn)了專業(yè)音樂表演者，表演技巧成為區(qū)分專業(yè)者與普通人的標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)技巧論伴隨而生。18世紀(jì)作曲家和表演者出現(xiàn)了分工，音樂作品成為音樂存在的主要形式，因此產(chǎn)生了專門創(chuàng)作和評(píng)論音樂作品的形式審美論。大眾需要的音樂不是高超的音樂技巧，亦不是各種形式審美，人們?cè)谏硇挠鋹偟臅r(shí)候往往口中不自覺地歌唱，甚至手舞足蹈，亦會(huì)在生活中播放適合自己情緒的歌曲，去聽喜歡的歌手的音樂會(huì)，或喜或悲。他們需要的是身心的愉悅，是音樂和歌手給他們帶來的情感宣泄口，使自己得到身心和精神上的滿足，因此音樂是人們對(duì)于情感需要的外顯。

（2）音樂源于什么?！睹娦颉费缘溃骸扒閯?dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故歌詠之?！钡健稑酚洝分小胺惨糁?，由人心聲”、“感物而動(dòng)，故形于聲……”可見具體的音樂是由人類表達(dá)自己的情緒和情感的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生，而音樂的價(jià)值亦在于能夠表達(dá)人們的情感或能與聽眾產(chǎn)生情感的共鳴。音樂成為人們表達(dá)、傳達(dá)情感的重要載體，由此，人類的情感活動(dòng)是產(chǎn)生具體音樂的根本源頭。人類的情感亦推動(dòng)著音樂藝術(shù)體系的不斷發(fā)展，在音樂體系中，諸多音樂要素等都是按照所謂的“好聽”的標(biāo)準(zhǔn)來制定，自然界本不存在樂音體系，中西方根據(jù)各自“好聽”的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造了不同的樂音體系。

（3）音樂發(fā)展延伸的方向。隨著人類文明不斷進(jìn)步，音樂活動(dòng)也隨之不斷專業(yè)化，音樂的發(fā)展向兩個(gè)方向，即音樂表演向技巧延伸、音樂創(chuàng)造與評(píng)論向?qū)徝姥由?，兩者延伸都是音樂發(fā)展的必然，是音樂實(shí)踐與社會(huì)情感發(fā)展互動(dòng)的結(jié)果。但在延伸中出現(xiàn)了一定程度的異化現(xiàn)象：一方面專業(yè)音樂活動(dòng)片面追求高難度的技巧而與音樂活動(dòng)的情感要求相背離，使其不能很好地契合大眾的審美。另一方面在專業(yè)審美中只追求音樂形式，而忽略音樂的現(xiàn)實(shí)美感，兩者對(duì)于中學(xué)生而言弊大于利。

3.中學(xué)生應(yīng)從最平常的本質(zhì)中認(rèn)識(shí)音樂

普通人接觸音樂的初心是讓自己感到愉悅，情感得到釋放，情感也是中學(xué)生走進(jìn)音樂的突破口。通過一系列的音樂實(shí)踐活動(dòng)，積極喚醒學(xué)生抒發(fā)、傳遞、交流感情的欲望，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂的情感需求，積累基本的音樂情感體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中鍛煉其音樂實(shí)踐能力，為學(xué)生在生活提升幸福感具有不可估量的作用。音樂之所以能夠豐富人們的精神生活在于音樂有直擊人心的力量。在音樂教育過程中也應(yīng)通過打動(dòng)學(xué)生的心靈來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，基于這個(gè)功能，音樂才有娛樂、鼓勵(lì)、教化和審美的作用，在此基礎(chǔ)上，輔以一定的表演技巧和適當(dāng)?shù)囊魳沸问侥芨玫乇憩F(xiàn)音樂情感。

4.中學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用音樂語言表達(dá)情感

音樂是不分國籍的藝術(shù)語言，音樂往往能通過各種形式給人直觀的、特殊的情感體驗(yàn)。與其他類型的藝術(shù)形式相較，音樂往往能表達(dá)出表演者內(nèi)心難以言喻的復(fù)雜感情，學(xué)生若能通過音樂表達(dá)出在現(xiàn)實(shí)生活中不便流露的情感，便能更好地釋放其學(xué)習(xí)及心理壓力，極大地豐富其內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及個(gè)人的全面健康發(fā)展都有著巨大作用。

各國語言是富有邏輯性的交流工具，而音樂語言卻是感性的。作為中學(xué)生，需要用概念思維做理性表達(dá)和邏輯思維的運(yùn)作，同時(shí)也需要用感性思維來表達(dá)情感，音樂便是表達(dá)情感的語言。人的思維過程是先用感性思維比如情感的方式進(jìn)行思考，經(jīng)過后天邏輯思維的學(xué)習(xí)后采用理性的方式進(jìn)行思考。孩子在言談舉止方面明顯摻有情緒化的成分，顯然孩子的理性思維并不完善，相比較而言成人就理性得多。因此孩子較成人而言更需要音樂這一感性的語言表達(dá)方式。

5.在教育過程中進(jìn)行情感引導(dǎo)教育的思考

我國傳統(tǒng)教育注重人的智能水平的提高，以人的智力水平作為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)傳統(tǒng)教育理念嚴(yán)重的片面性、功利性等弊端，教育界提出以全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力為核心的“素質(zhì)教育”的理念。素質(zhì)教育有著面向全體學(xué)生、全面發(fā)展、讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的三大要義，然而素質(zhì)教育理論仍不健全，存在一系列缺陷，由于沒有完整、科學(xué)的理論體系加以支撐，所有的理論都建立在主觀判定之上。目前情感教育正處于初級(jí)階段，各方面對(duì)于情感教育的關(guān)注與重視度較低，在教師在教育過程中產(chǎn)生阻力。

情感教育不僅是一種教學(xué)模式，更是一種教育策略，如何在短暫的音樂課堂通過發(fā)揮情感教育的職能讓學(xué)生充分掌握音樂語言是音樂教師的重要職責(zé)，也是廣大教育工作者不斷思考的主題之一，音樂培養(yǎng)不能操之過急，循序漸進(jìn)方能不偏不倚。

（1）學(xué)會(huì)聆聽。歌唱和聆聽是音樂情感交流的兩大媒介，本人認(rèn)為相比較唱而言，聆聽、欣賞顯得更為重要。通過聆聽優(yōu)美的音樂，學(xué)生對(duì)于美有大概的認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂形成一定的欣賞能力，將對(duì)其后期表達(dá)歌曲有著無法預(yù)計(jì)的幫助。

（2）愿意歌唱。歌唱是表達(dá)情感最直接、自然的方式?？逻_(dá)伊提出“一切源于歌唱”的教學(xué)理念，他指出，要把引導(dǎo)學(xué)生在歌唱中愛唱、會(huì)唱、主動(dòng)唱作為學(xué)校音樂教學(xué)手段首要任務(wù)。同時(shí)也要主要演唱姿態(tài)、面部表情、肢體語言等，能讓學(xué)生更好地表達(dá)音樂語言。

（3）內(nèi)心音樂重組。在充分獲得審美情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，內(nèi)心對(duì)于音樂表象的體驗(yàn)尤為強(qiáng)烈。這就要求學(xué)生要學(xué)會(huì)記憶、重組、創(chuàng)造音樂表象，這是學(xué)生獲得審美情感體驗(yàn)的重要條件之一。

綜上所述，情感教育是中學(xué)音樂教育的重要任務(wù)，在課堂進(jìn)行必要的情感引導(dǎo)對(duì)學(xué)生人格的健全發(fā)展有著重大影響。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生能自主搜尋各種形式的音樂，其欣賞價(jià)值良莠不齊，教師應(yīng)有選擇地為學(xué)生提供內(nèi)容積極向上的音樂作品，讓學(xué)生有正確的審美觀。