劉占軍 （河北美術(shù)學(xué)院）

00后大學(xué)生已成為高校大學(xué)生的主要群體。良好的人際交往是他們心理健康，獲得幸福感的標志。2018 級大學(xué)生中有三分之一00后，00后大學(xué)生已經(jīng)成為大學(xué)生的重要群體，逐步形成良好的個性品質(zhì)。以平等意識，平等人格，平等主體進行人際交往是00后大學(xué)生人際交往的內(nèi)在需要。正所謂：“青少年和諧倫理觀堅決要克服明哲保身的消極文化心理，積極地、樂觀地與他人相處，在社會交往中自覺形成和諧的行為規(guī)范和準則。青少年的健康發(fā)展就是德、智、體等全面的發(fā)展，和諧倫理是青少年倫理觀的核心部分”[1]。00后大學(xué)生正是青少年階段健康發(fā)展的重要時期，建立正確的人際交往倫理觀尤其重要。依據(jù)00后大學(xué)生的鮮明特征、人際圈和人際關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)狀，構(gòu)建平等的人際交往倫理觀的基本途徑，才能促進00后大學(xué)生身心健康與全面發(fā)展。

一 00后大學(xué)生人際交往的基本特征

（一）平等意識強

00后大學(xué)生出生在二十一世紀嶄新的新社會，出生在和平發(fā)展的新時期，出生在和諧穩(wěn)定的新歷史時期，本身就具備人人平等的環(huán)境，他們隨著自我意識的增強，平等交往的意識也隨之不斷增強。

(二）感情色彩濃

00后大學(xué)生在交往過程中很注重感情，很容易感情用事，可以為朋友“兩肋插刀”，由于年輕氣盛，也容易感性替代理性，做出過格的事，交往的感情色彩比較濃。

（三）富于理想化

00后大學(xué)生一般以理想化的狀態(tài)去與他人交往。如果遇到理想人，愿意交往；如果遇到自己認為不理想的人，就不交往，認為沒有達到自己理想的要求。00后大學(xué)生人際交往一旦遇到挫折，出現(xiàn)兩種可能：第一種可能就把自我封閉起來，第二種可能渴求平等交往欲望更強。

(四）獨立性較強

00后大學(xué)生個性差異比較大，但能彰顯自己獨立的個性，總想以獨立的人格出現(xiàn)在眾人面前。00后大學(xué)生交往多數(shù)是興趣驅(qū)動、意愿所使，主觀意愿強，獨立意識強。00后大學(xué)生交往的外在約束力不強，大多是由個人選擇。

(五)開放性趨勢

00后大學(xué)生大多數(shù)以開放的姿態(tài)迎接與他人交往。在校內(nèi)無論年齡、年級、班級、專業(yè)、性別等，都限制不到。有事情愿意參與，有活動愿意參加，有任務(wù)愿意一塊完成，是00后大學(xué)生開放性交往的顯著特征。

二 00后大學(xué)生人際關(guān)系的渠道不斷擴展

（一）舍友親情

00后大學(xué)生，在宿舍里很容易與同學(xué)交往、打交道。舍友的關(guān)系就像家庭里姐妹幾個，兄弟幾個那樣有情感，逐漸形成了舍友情，姐妹情，兄弟情。

（二）同學(xué)友情

在大學(xué)校園里，沒有年級、班級、年齡等限制，都能加入一個“非正式組織”，他們可以一起跳舞，一起唱歌，一起爬山，一起騎車，在一些交往活動中，形成平等的穩(wěn)定的同學(xué)友情。這樣也能保持同學(xué)之間的友情長久不衰。

(三）親情交往

00后大學(xué)生在家里畢竟是孩子，不僅要與自己父母交往，還要與家族里的所有親戚進行交往。譬如，00后大學(xué)生要與祖父母、外祖父母交往，與伯父家人、叔叔家人、姑姑家人、舅舅家人、姨娘家人等交往，不斷擴大親人交往面。在交往過程中，孩子一般保持謙遜、平等的姿態(tài)，親情交往促進了孩子交往的視野，拓展了人際關(guān)系。

三 00后大學(xué)生交際圈不斷拓展

（一）學(xué)習圈

學(xué)習圈是00后大學(xué)生為了學(xué)習的目的而形成的小圈子。在這個圈子里的同學(xué)，有一個共同的愛好，就是學(xué)習。為了實現(xiàn)學(xué)習的某種目標，他們相互激勵，相互鼓舞，為目標的實現(xiàn)，淬煉自身的奮斗精神。

（二）娛樂圈

娛樂圈是大學(xué)生由于某種娛樂活動而形成的小圈子，這種小圈子為了減少壓力，共同營造一些娛樂活動。比如一起跳舞、一起爬山、一起騎車、一起旅游等。娛樂圈很快能將大家融聚起來，交往起來也比較順暢。

（三）社團圈

學(xué)生社團是大學(xué)生基于共同的興趣愛好建立的自治組織。比如，河北美術(shù)學(xué)院建有馬克思主義理論學(xué)習研究會，習近平新時代中國特色社會主義理論思想研究會等具有理論研究的社團。還有很多高校建有音樂社、街舞社、足球社、籃球社等體育社團。還有很多高校建有傳統(tǒng)藝術(shù)社、豫劇社、河北梆子社陜北民歌社等具有地域民族特色的社團。許多00后大學(xué)生通過社團的橋梁走出自己校園，融入社會，在根本上拓展了人際交往圈。

（四）網(wǎng)絡(luò)圈

在今天互聯(lián)網(wǎng)+的新時代，95 后大學(xué)生伴隨這一時代脈搏，通過QQ、微博、微信等交流軟件，建立自己的網(wǎng)絡(luò)圈，一般是同齡人，交流無顧忌，坦率直言，拓展自己的網(wǎng)絡(luò)交際圈。

四 構(gòu)建平等交往倫理觀的基本路徑

（一）構(gòu)建師生平等交往的倫理觀

教師與學(xué)生的交往是為了完成共同的目標，或是為了完成“教”，或是為了完成“學(xué)”，教師與學(xué)生交往是以平等的主體，以平等的人格，進行交流與溝通是主體與主體的對話，避免教師把學(xué)生當作客體，否則，很難完成統(tǒng)一的價值目標。也可以說：“這樣一個世界共同體無疑不需要一種統(tǒng)一的宗教或統(tǒng)一的意識形態(tài)，但是，它需要一些相互聯(lián)系的、有約束力的準則、價值、理想與目標?！盵2]當今大學(xué)校園里的師生關(guān)系表現(xiàn)為兩方面。明師生交往就是平等的互動的關(guān)系。這種平等的師生交往關(guān)系是指老師與學(xué)生在人格上是平等的，話語權(quán)方面是平等的，教師不能把學(xué)生作為客體，要真正把學(xué)生當做有能動性的主體。師生交往要建立在平等主體基礎(chǔ)上進行對話溝通與交流，教師要放下所謂的“權(quán)威”。以朋友的角色去與學(xué)生交往，心平氣和地去商量事情。學(xué)生要發(fā)自內(nèi)心地去尊重老師，以平等的身份這樣久而久之，師生平等交往的關(guān)系就能慢慢建立起來，師生平等交往的倫理觀也能逐步形成。

（二）構(gòu)建家庭平等交往倫理觀

新時代賦予每一個家庭平等交往的倫理。在家庭里，父母之間、父母與孩子的交往方式對孩子來說是潛移默化的，潤物細無聲的影響。00后大學(xué)生的父母基本是40 多歲年青的父母，他們更能理解孩子的想法，更容易接受孩子平等交往的需求。父母應(yīng)該放下所謂父母的“架子”，平等地與孩子交流、溝通，不要經(jīng)常端著“老子”的姿態(tài)，高高在上，要主動與孩子溝通，孩子在家里也要尊重父母，遇見問題多請教父母，多溝通，養(yǎng)成平等對話的習慣。也就是說：“現(xiàn)代家庭和諧倫理教育中父母是孩子的第一位教師，他們對孩子的影響極大，起著不可替代的作用。家庭成員關(guān)系的密切性、人際互動的有效性，對孩子的家庭教育有著獨特優(yōu)勢”[3]。家庭平等交往是00后大學(xué)生身心健康的基礎(chǔ)，家庭只有建立平等交往的和諧關(guān)系，父母與孩子之間真正像朋友一樣平等交往，才能促進孩子健康成長。

（三）構(gòu)建平等網(wǎng)絡(luò)人際交往倫理觀

網(wǎng)絡(luò)人際交往的方式無疑是便捷的，也是方便的。每一個網(wǎng)用戶只要隨便填寫一下E-mail、QQ、微信、易信等就可以獲得一個相應(yīng)的身份，并以這個身份在網(wǎng)上進行人際交往。每一位網(wǎng)友都要本著平等交往的目的，去溝通與交流，建立平等的互動的交往方式。身份的平等，人格的平等，話語權(quán)的平等，是平等交往的基本條件。網(wǎng)友最大的忌諱是話語權(quán)的不對等，最后導(dǎo)致交往的不平等，做到語氣平和，語調(diào)抑揚頓挫，有問有答。網(wǎng)友不管在現(xiàn)實中使什么身份，什么角色，作為網(wǎng)友都是平等的，建立相互尊重，平等對待的交往方式，促進人與人，促進青年學(xué)生之間的平等交往，尤其推進00后大學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展。