孫臨花 (六盤(pán)水師范學(xué)院旅游與歷史文化學(xué)院)
大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主力軍,其作用是毋庸置疑的,但隨著手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的普及,現(xiàn)在大學(xué)生使用手機(jī)及上網(wǎng)頻率與時(shí)間越來(lái)越多,過(guò)多的玩手機(jī)與上網(wǎng)使得大學(xué)生的生活發(fā)生了很大的變化,并在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一種“手機(jī)恐慌癥”的現(xiàn)象,大學(xué)生過(guò)多地依賴手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就會(huì)形成惰性。當(dāng)惰性成為大學(xué)生一種普遍存在的消極現(xiàn)象,將會(huì)嚴(yán)重影響著大學(xué)生的學(xué)業(yè)和身心健康,甚至產(chǎn)生不良社會(huì)影響,并影響到大學(xué)生對(duì)未來(lái)工作生活的積極性。手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,如何合理使用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng),避免大學(xué)生產(chǎn)生惰性問(wèn)題,提早預(yù)防“校園貸”與“網(wǎng)絡(luò)犯罪”等社會(huì)問(wèn)題,已成為高校教育治理的重要組成部分。
惰性,俗稱懶惰,是指因主觀原因而不愿采取行動(dòng)的一種心理狀態(tài),或者說(shuō)該做的事情不愿做、不想做、不去做的一種行為。惰性,社會(huì)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)亦稱之為社會(huì)慣性[1]。惰性是指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)和新生事物表現(xiàn)出的一種懷舊、后退、排斥和無(wú)可奈何的心理狀態(tài),是深藏于我們自身的真正反對(duì)自我的力量,這種力量反對(duì)我們對(duì)自身進(jìn)行任何積極的改造。可見(jiàn),惰性是被看著一種負(fù)面的心理或行為狀態(tài),或社會(huì)慣性,是一種不好的品質(zhì),從產(chǎn)生根源來(lái)說(shuō)它是人的本性之一。當(dāng)某人一旦產(chǎn)生惰性,就會(huì)表現(xiàn)出做事拖拉、行動(dòng)遲緩,主動(dòng)與積極性差,懶散缺乏進(jìn)取心。
大學(xué)生產(chǎn)生惰性的原因是多方面的。從社會(huì)因素來(lái)看,社會(huì)上存在一種“讀書(shū)無(wú)用論”與“上大學(xué)未必成功”的謬論,有些低學(xué)歷或不讀書(shū)的同輩人同樣能掙到錢(qián),且生活無(wú)憂無(wú)慮;從家庭層面說(shuō),新生代大學(xué)生多數(shù)屬于獨(dú)生子女,受到父母寵愛(ài),造成部分學(xué)生在家“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”現(xiàn)象,產(chǎn)生了生活惰性;從學(xué)校層面,為了培養(yǎng)大學(xué)生的自律與自控力,多數(shù)高校給予大學(xué)生可支配時(shí)間較多,學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松;從學(xué)生班級(jí)來(lái)說(shuō),由于班級(jí)人群來(lái)自不同的地域、文化、家庭的差異性,一旦其他同學(xué)出現(xiàn)惰性現(xiàn)象,自制力不強(qiáng)的學(xué)生易產(chǎn)生負(fù)面影響;從學(xué)生個(gè)體看,大學(xué)不像中學(xué)階段時(shí)間有序、紀(jì)律嚴(yán)且目標(biāo)明確,加之受到不同環(huán)境或家庭背景影響,學(xué)生在對(duì)待生活學(xué)習(xí)方面的認(rèn)知有所不同,也易導(dǎo)致自律性不強(qiáng)、自控力較差的學(xué)生出現(xiàn)惰性心理。
手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),大學(xué)生的生活變得便利,也使大學(xué)生的生活惰性表現(xiàn)明顯,實(shí)現(xiàn)了“足不出室”的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)餐、洗衣、保潔等一些新型服務(wù)。手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)不僅占用了大學(xué)生較多課余生活時(shí)間,還使大學(xué)生沉迷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)新聞等。網(wǎng)絡(luò)時(shí)間使得大學(xué)生產(chǎn)生惰性,貪圖安逸,一到周末就出現(xiàn)了“吃睡在宿舍”現(xiàn)象,餓了點(diǎn)外賣(mài)、困了不分白晝倒頭就睡。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)大學(xué)生每天沉迷手機(jī)時(shí)間變多,主要表現(xiàn)在上課偷偷看、課間抽空看、回到宿舍自由看,甚至走路也在看,離開(kāi)手機(jī)就會(huì)產(chǎn)生恐慌,所謂的“手機(jī)恐慌癥”。大學(xué)生除了沉迷手機(jī)網(wǎng)絡(luò),使他們的生活作息時(shí)間極不規(guī)律,養(yǎng)成不良習(xí)慣,甚至出現(xiàn)因睡懶覺(jué)而曠課;生活上不講衛(wèi)生,自理性差,得過(guò)且過(guò),甚至出現(xiàn)不洗衣、不刷鞋、不洗澡等現(xiàn)象。
手機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)有利有弊。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生獲得知識(shí)、信息更方便與快捷,也讓部分大學(xué)生完成作業(yè)全靠手機(jī)與網(wǎng)絡(luò),逐漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)惰性,出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠。大學(xué)生玩手機(jī)與上網(wǎng)時(shí)間增多,占用了大學(xué)生讀書(shū)閱讀時(shí)間,使得學(xué)生認(rèn)真思考與完成作業(yè)時(shí)間減少,為了完成課程作業(yè),不得不復(fù)制、抄襲與拼湊完成作業(yè)。學(xué)生極易在超文本、超媒體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中陷入無(wú)從選擇或迷失自我的境況。網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)大學(xué)生的吸引遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)書(shū)本與課堂,大學(xué)生過(guò)度依賴手機(jī)網(wǎng)絡(luò)將會(huì)導(dǎo)致部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降,加之大學(xué)生擁有更多自由可支配的時(shí)間,學(xué)校管理者、科任課教師及輔導(dǎo)員與學(xué)生的時(shí)空分離,無(wú)法進(jìn)行必要的監(jiān)控,使大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自控能力,逐漸形成懶惰性。
大學(xué)校園像一個(gè)萬(wàn)花筒,每天校園都有豐富多樣的體育賽事與文化活動(dòng)輪番上演,校園中的體育賽事、社團(tuán)活動(dòng)、歌詠比賽、文藝匯演、辯論賽、創(chuàng)業(yè)大賽、學(xué)術(shù)講座等多如牛毛。這些活動(dòng)對(duì)新生充滿好奇并有一定吸引力,然而隨著大學(xué)生生活與時(shí)間的推移并受到手機(jī)網(wǎng)影響,多數(shù)學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)開(kāi)始產(chǎn)生了惰性,不愿參加學(xué)校或社團(tuán)組織的各類(lèi)活動(dòng),認(rèn)為參加這些活動(dòng)不如在宿舍玩手機(jī)上網(wǎng)自在。另外,由于很多高校開(kāi)展校園活動(dòng)多屬于強(qiáng)制性的且不由得學(xué)生自己選擇,學(xué)生參加這類(lèi)活動(dòng)不是為了學(xué)習(xí)或鍛煉自己,僅是為了獲得一定的志愿者學(xué)分、獎(jiǎng)學(xué)金綜合量化分、評(píng)優(yōu)評(píng)先積分等“利益”。加之,這些活動(dòng)的開(kāi)展并不是以學(xué)生實(shí)際與生活學(xué)習(xí)需求相關(guān),久而久之造成了相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)產(chǎn)生了疲勞感與活動(dòng)惰性。
人普遍存在著一種惰性心理,它是心理上的一種厭倦情緒,是因?yàn)橹饔^原因無(wú)法按照既定目標(biāo)行動(dòng)的一種心理狀態(tài)。大學(xué)生經(jīng)歷了高中階段高強(qiáng)度、緊張的學(xué)習(xí)生活之后,突然到大學(xué),學(xué)習(xí)任務(wù)與時(shí)間分配變得更加自由與寬松,在這種時(shí)間彈性很大的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活使得他們目標(biāo)變得模糊,內(nèi)心迷茫。寬松與自由的環(huán)境使得大學(xué)生不知所措,出現(xiàn)學(xué)習(xí)偷懶的行為,抱有一種僥幸心理,學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)一次偷懶行為,有時(shí)任課教師不加以檢查,就會(huì)出現(xiàn)第二次,逐漸養(yǎng)成了“惰性”心理。心理上產(chǎn)了惰性,學(xué)生就會(huì)能拖就拖、能推就推、能躲就躲,沉迷于大學(xué)美好時(shí)光中消遣娛樂(lè)。其實(shí),大學(xué)并不輕松,有部分學(xué)生也會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的拖沓而苦悶,但心理惰性一旦形成,短期內(nèi)一般難以逆轉(zhuǎn),而心理上的惰性則會(huì)變得更嚴(yán)重。
人際交往是人社會(huì)化過(guò)程中不可或缺的,是每個(gè)人生存的需求。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為交往、尊重、自我實(shí)現(xiàn)需要是人類(lèi)所獨(dú)有。大學(xué)校園作為一個(gè)全新的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,他們遠(yuǎn)離家人,遠(yuǎn)離昔日熟悉的師友,需要重新融入這個(gè)全新的環(huán)境,交往就成了他們的必需品。但,面對(duì)新的生活環(huán)境與交往對(duì)象,他們?cè)诮煌谢蚨嗷蛏俚爻霈F(xiàn)一些問(wèn)題,一旦交往失敗或不順,就會(huì)給他們心理上以打擊,造成部分學(xué)生缺乏自信。交往失敗使得部分大學(xué)生除了室友外,常常不敢訴說(shuō)自己的想法,很少與別人交流,甚至出現(xiàn)“不敢交往,膽怯交往”,采取回避的態(tài)度,情愿獨(dú)自訴說(shuō)或沉迷于自我的手機(jī)網(wǎng)絡(luò),久而久之就會(huì)形成“交往惰性”。
大學(xué)生是個(gè)特殊群體,思想活躍,深受社會(huì)、學(xué)校及家庭影響,一方面需要讓大學(xué)生感受到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的殘酷性,又要為大學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,通過(guò)社會(huì)媒體及正能量行為的傳播以正確引導(dǎo)學(xué)生行為,讓學(xué)生感受到新時(shí)代賦予青年一代的責(zé)任。另外,學(xué)校與家庭應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生克服惰性及惰性心理的教育責(zé)任。無(wú)論是家庭教育者,還是學(xué)校的教育者,都應(yīng)該發(fā)揮其在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的作用。教育者應(yīng)幫助學(xué)生克服惰性。一個(gè)人的成長(zhǎng)與家庭環(huán)境是密切相關(guān),大學(xué)生本身的思維和行為及處事都會(huì)或多或少會(huì)受到家人影響。家人做好榜樣,不斷加強(qiáng)與大學(xué)生的溝通交流,正確引導(dǎo)大學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng)行為,培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取,勤思考及良好生活習(xí)慣。學(xué)校教育者與管理者應(yīng)加強(qiáng)思想教育,讓大學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃,創(chuàng)造符合大學(xué)生實(shí)際需求及生活所需的校園活動(dòng),正確引導(dǎo)大學(xué)生處理協(xié)調(diào)好手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與生活學(xué)習(xí)的關(guān)系,針對(duì)個(gè)別手機(jī)網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生開(kāi)展心理輔導(dǎo)或行為矯正課程。
事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,外因須通過(guò)內(nèi)因而起作用。預(yù)防疏導(dǎo)大學(xué)生不良惰性行為,關(guān)鍵在于內(nèi)外結(jié)合干預(yù),既重視外在因素的刺激,又注重個(gè)體對(duì)惰性認(rèn)知及自控力的培養(yǎng)。大學(xué)階段由于學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)時(shí)間的改變,自由可支配時(shí)間增多,導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足與生活自控力不強(qiáng),加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在教育與自我干預(yù)尤為重要。具體干預(yù)措施可采用,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐與課程教育,讓大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)的使命與責(zé)任,為大學(xué)生個(gè)體進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo),結(jié)合學(xué)生特征進(jìn)行“量身定制式”職業(yè)生涯規(guī)劃,明確個(gè)體在大學(xué)階段所要達(dá)成的目標(biāo);另通過(guò)社會(huì)、家庭與學(xué)校聯(lián)合教育,進(jìn)行各種勵(lì)志教育與勵(lì)志講座,激發(fā)大學(xué)生自我內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力,分析自我優(yōu)勢(shì)與不足,強(qiáng)化自我內(nèi)在控制力,逐漸養(yǎng)成良好的科學(xué)的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,手機(jī)互聯(lián)時(shí)代大勢(shì)所趨。“手機(jī)恐慌癥”出現(xiàn)與大學(xué)生產(chǎn)生惰性行為并非完全歸咎于手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,而與社會(huì)、學(xué)校、家庭與個(gè)體認(rèn)知及自控力密切相關(guān)。一方面分析與梳理大學(xué)生群體產(chǎn)生惰性的心理及機(jī)理,針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育、預(yù)防與控制,建立一個(gè)長(zhǎng)期、有效的干預(yù)機(jī)制,從而幫助學(xué)生克服惰性,形成積極向上的健康心理;另一方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性分析,激發(fā)學(xué)生自我內(nèi)在動(dòng)力,分析大學(xué)生個(gè)體自我優(yōu)勢(shì)與不足,強(qiáng)化自我內(nèi)在控制力,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。預(yù)防大學(xué)生惰性行為,關(guān)鍵在于通過(guò)內(nèi)外干預(yù),創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境與氛圍,并進(jìn)行疏導(dǎo)與自控力的培養(yǎng),避免其惰性而形成“校園貸”“網(wǎng)絡(luò)犯罪”等不良的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題。