劉丙勝 （江西全南中學）

隨著全國教育大會的召開，“立德樹人”已成為教育界的最強音，各種基于立德樹人的活動如火如荼地開展著，形式多樣。不可否認，思想教育活動離不開一定的載體，但如果一味地追求形式，只栽花，不求“立德”與“樹人”結(jié)“果”飄“香”，那么就會陷入形式主義的誤區(qū)。探討立德樹人中的形式主義問題，目的在于提醒教育部門、學校或教育工作者理性審視進而改進教育教學活動，讓立德樹人既“開花”又“結(jié)果”，散發(fā)出沁人心脾的“心香”。

一、不可只顧形式新穎，要求活動實效

我們的教育教學活動不能不講形式，但更要追求形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。立德樹人，既要注重活動形式的“開花”，更要注重活動效果的“結(jié)果”。要著力避免以下兩種情況。

一是只有“名”，沒有“實”的活動。一些活動的開展著力于翻新名稱，執(zhí)著于制造新聞。至于活動的實質(zhì)、手段、方法、目標、實效則缺少關注。學生被動地參與，沒有體驗、內(nèi)化的過程，沒有“心動”的活動自然就不能取得實效。比如有的小學推行“國學教育”，學生連具體的國學內(nèi)容都不了解，這種冠之以“國學教育”的活動能否取得實效就可想而知了。

二是只有“形”，沒有“神”的活動。只顧形式上留“痕”，比如活動要有照片，動輒要寫“心得”，要轉(zhuǎn)發(fā)微信截圖等，至于能否讓學生真正受到教育則不進行考慮。如此不勝其煩，忘了育人的“初心”，勞“民”傷“才”，注定是勞而不獲。還有部分學校的校園文化是某文化公司的產(chǎn)品，沒有結(jié)合學校實際，沒有體現(xiàn)教育者的理念，只是一種擺設。這種不用心、不用情、不用功的活動不能真正觸及參與者的心靈，又怎么能做到立德樹人呢？

立德樹人的活動要往深處走、往心里走，關鍵是教育者要講真理、動真情，唯有如此，才能克服有名無實、有形無神的形式主義。

二、不可只顧個別活動，要講普遍參與

有的部門或?qū)W校為了表明自己開展了某項活動，經(jīng)常會背離全面育人的原則，不能正確處理活動的點與面的關系，雖然活動開展了，但受教育的對象只是少數(shù)的幾個人，沒有真正面向廣大的學生，其結(jié)果是只有“盆景”，沒有花園，只有“花開”，沒有花開燦爛。

一是只顧個別，不講全體。為了表明開展了某項活動，有的學校組織了諸如演講比賽、征文比賽等活動，但是參與的只有少數(shù)人，比賽的結(jié)果也沒有有效地分享傳播，受眾也只有幾個評委，剩下的只有新聞報道，結(jié)果是需要接受教育引導的大部分學生面貌依舊。

二是只顧做了，不講過程。很多活動的開展從布置到結(jié)束的整個過程時間很短，可以說是“短平快”，只滿足于開展了，沒有認識到立德樹人的活動應該是一個“慢”活，需要一個過程，導致活動效果不佳。

只顧個別、只顧做了的活動只是一種“應景式”的活動，是一種“虛情假意”的活動，反映出的是教育者對“立德樹人”應面向全體受教育者的認識不足。教育部門、學校只有牢記使命、不負使命，才能真正“立”起德來，“樹”起人來。

三、不可只顧暫時效應，要久久為功

立德樹人是一個循序漸進、螺旋上升的過程，要堅持全程育人的原則。由于認識上自覺或不自覺出現(xiàn)的形式主義誤區(qū)，有的學?；虿块T開展活動只顧暫時效應，其結(jié)果就如曇花一現(xiàn)，再美也只能是一時的綻放。

有些活動的內(nèi)容形式很有特色，取得了一些效益，因此受到社會各界的關注、上級的肯定?！笆⒚敝?，滿足既有的成績，活動就此停滯下來，反映了有的學校為了“名”而開展活動的現(xiàn)實，急功近利，不是真正地對學生負責，對國家負責。

教育是需要內(nèi)化的，學生的成長是有周期性的，如果活動沒有深入推進，沒有持之以恒地開展下去，暫時效應的活動或許只能留下一時的感動或震撼，而我們更應該追求在長期的立德樹人的教育過程中不留遺憾。

全程育人對教育者提出了較高的要求，立德樹人需要教育者以平和的心態(tài)從容地看花盛開，待果結(jié)實。

立德樹人是一項美麗的事業(yè)，需要姹紫嫣紅，更需要碩果飄香。需要講究形式，更需要講究效果。萬物得其本者生，百事得其道者成。教育者要不負立德樹人的使命擔當，遵循教育的規(guī)律，不鶩虛聲，求真務實，將立德樹人落到實處，才能取得實效。