我國擁有悠久的農(nóng)業(yè)文明史，傳統(tǒng)村落、歷史文化村鎮(zhèn)承載幾千年文化傳承與多樣化發(fā)展的重要空間，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，凝結著歷史的記憶，反映著文明的進步?？焖俪鞘谢钩鞘械貐^(qū)傳統(tǒng)文化景觀和鄉(xiāng)村文化景觀形成巨大的沖擊，傳統(tǒng)地域文化景觀呈現(xiàn)出高度“破碎化”和“孤島化”的現(xiàn)象，特色性景觀區(qū)域和傳統(tǒng)村落的保護面臨巨大挑戰(zhàn)。真正能夠整合并系統(tǒng)運用到地域文化景觀傳承與創(chuàng)新發(fā)展，指導區(qū)域新農(nóng)村建設，形成文化傳承與時代發(fā)展結合的和諧文化，在建設和管理中還有一定的難度。王云才著《破碎化與孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》（中國建筑工業(yè)出版社，2019年1月版）一書，詳細介紹了傳統(tǒng)地域文化景觀的研究背景、現(xiàn)狀與進展，闡述了破碎化的空間模式類型及評價和空間的演變，提出保護機制與途徑。具體而言，該書有以下幾個要點：

一、傳統(tǒng)文化景觀破碎化和孤島化的空間模式

地域文化景觀是存在于特定的地域范圍內(nèi)的文化景觀類型，是特定地域環(huán)境與環(huán)境文化背景下形成并留存至今，是人類活動歷史的記錄和文化傳承的載體，與特定的地理環(huán)境相適應而產(chǎn)生和發(fā)展，保存了大量的物質(zhì)形態(tài)化的歷史景觀和非物質(zhì)形態(tài)傳統(tǒng)習俗，共同形成較為完整的傳統(tǒng)地域文化景觀體系。其本質(zhì)特征是一個地方區(qū)別于其他地方的景觀特質(zhì)，突出體現(xiàn)在地方性自然環(huán)境、物質(zhì)空間體系和非物質(zhì)文化景觀三個方面。城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化和商業(yè)化對傳統(tǒng)地域文化景觀造成前所未有的沖擊?！镀扑榛c孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》一書的第一章到第四章就傳統(tǒng)地域文化景觀研究背景、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢進行了探討，并分別從傳統(tǒng)文化景觀破碎化和孤島化這兩個方面對空間模式進行了剖析。傳統(tǒng)文化景觀空間存在線狀廊道式、網(wǎng)狀廊道式、多核心式、單核心式、填充式、邊緣式和包圍式這幾種破碎化的空間模式，傳統(tǒng)地域文化景觀孤島化典型空間模式有城市包圍的孤島、工業(yè)包圍的孤島、現(xiàn)代商業(yè)區(qū)中的孤島、旅游區(qū)中的傳統(tǒng)村落——文化孤島、邊緣化的古村落——遠離經(jīng)濟中心的孤島空間模式。認為以傳統(tǒng)地域文化景觀為切入點，以整體人文生態(tài)系統(tǒng)為核心，建立解讀傳統(tǒng)地域文化景觀的圖示語言體系，系統(tǒng)展現(xiàn)風景園林的地方性，將會成為未來生態(tài)景觀和可持續(xù)景觀營造的重要方式和發(fā)展前景。

二、傳統(tǒng)文化景觀空間的演變

傳統(tǒng)地域文化景觀空間的主要格局是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為主要基質(zhì)的分布方式。城市化、工業(yè)化和商業(yè)化發(fā)展過程中，其擴展需要大量的取自傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)空間的土地，對于土地類型和土地形態(tài)的革命性變革，耕地面積發(fā)生變化，傳統(tǒng)地域景觀被不斷擠壓而產(chǎn)生區(qū)域嚴重的發(fā)展不平衡問題，造成景觀空間的破碎化?！镀扑榛c孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》一書的第五章就傳統(tǒng)文化景觀空間的演變進行了探討，并分別從城市化、工業(yè)化、商業(yè)化、城市路網(wǎng)、生活方式與政策導向這五個方面對景觀空間演變的影響進行了剖析。書中介紹通過對特定區(qū)域特定時間段的遙感數(shù)據(jù)處理和ArcGIS柵格數(shù)據(jù)結構的景觀指數(shù)分析處理，對傳統(tǒng)文化景觀用地斑塊構成和土地利用類型轉(zhuǎn)移矩陣模型，分析土地利用類型轉(zhuǎn)化的內(nèi)在規(guī)律，探索傳統(tǒng)地域文化景觀空間破碎化演變的趨勢因素，認為城市化、工業(yè)化和商業(yè)化通過各自不同的方式影響傳統(tǒng)地域文化景觀空間，其中工業(yè)化對于景觀破碎化有著最大的驅(qū)動力，并受多元驅(qū)動因子耦合作用，最終導致景觀空間破碎化水平和模式的差異。

三、傳統(tǒng)地域文化景觀保護機制與途徑

在傳統(tǒng)地域之間喪失自身文化與景觀特色的同時，無差異的新城市景觀使人們失去了對老城和“老家”記憶的連續(xù)性和對文化根基的認同感和歸屬感?！镀扑榛c孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》一書的第六章就“傳統(tǒng)地域文化景觀保護機制與途徑”進行了詳細的闡述，它向我們解釋了地域性文化景觀保護的調(diào)控機制、實施策略和保護途徑等內(nèi)容。書中介紹，對于傳統(tǒng)地域文化景觀的保護與發(fā)展立足于區(qū)域景觀層面進行全面的悠久性、完整性、鄉(xiāng)土性、環(huán)境協(xié)調(diào)性等方面進行典型性保護與延續(xù)，將保護區(qū)域景觀完整性和區(qū)域整體人文生態(tài)系統(tǒng)原真性為核心，最終才能延續(xù)區(qū)域文化景觀的獨特價值。必須立足于傳統(tǒng)文化景觀所在的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的社會發(fā)展、利用方式、物質(zhì)空間格局和傳統(tǒng)生活場景以及旅游開發(fā)利用的持續(xù)性影響，形成過濾與分離、適度與協(xié)調(diào)、保護與維護、培育與參與四個方面的保護控制機制，采取空間優(yōu)化與整合的實施策略，通過實例驗證了基于破碎化的空間模式分析的傳統(tǒng)地域文化景觀保護途徑和基于孤島化分析評價的傳統(tǒng)地域文化景觀保護途徑。

綜上所述，該書從國家自然科學基金項目學術研究的角度出發(fā)對傳統(tǒng)文化景觀空間模式、演變和保護機制與途徑進行了系統(tǒng)性的解讀，并通過實例驗證的方式向讀者詳細地闡述了空間特征評價和保護途徑等理論與實踐應用知識；同時該書設計了深入研究的課題———傳統(tǒng)地域文化景觀空間的圖式語言研究，有著較強的學術前沿性，有助于讀者后續(xù)開展相關的研究與實踐工作。