劉保團(tuán) (河北寬城滿族自治縣第一中學(xué))
目前,我國部分學(xué)校對(duì)中小學(xué)生的管理功能弱化,有的學(xué)生不服教師和學(xué)校的管理,直接頂撞教師,個(gè)別學(xué)生和家長甚至對(duì)管教學(xué)生的老師大打出手,等等。這些現(xiàn)象造成的直接后果就是:教師和學(xué)校不愿意或者是根本就不敢管學(xué)生。學(xué)生犯了錯(cuò)誤,有的教師和班主任能放任就放任,能不管就不管,認(rèn)為只要班級(jí)或課堂上不出大的亂子,表面上過得去就行了,這種現(xiàn)象目前來看不算少數(shù)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的,也是非常復(fù)雜的,但一旦出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,社會(huì)上往往是教師和學(xué)校管理不當(dāng)、教育學(xué)生的方式不合理等諸如此類的認(rèn)識(shí)。
作為教育工作者中的一員,筆者并不完全否認(rèn)這樣的觀點(diǎn),也可能有這方面的因素,但只是由于教師和學(xué)校的管理方式造成的嗎?這和社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的評(píng)判沒有關(guān)系嗎?教師漸漸成為弱勢(shì)群體難道沒有家長和社會(huì)的責(zé)任嗎?事實(shí)上,不論何種原因,出現(xiàn)這種現(xiàn)象,我們的社會(huì)、教育行政部門、學(xué)校、教師、家長都應(yīng)積極面對(duì)并且認(rèn)真反思這一問題,因?yàn)檫@是關(guān)系到培養(yǎng)我們的后代,培養(yǎng)什么樣的“人”的大問題。
“教師”這一職業(yè),根本的任務(wù)是“教書育人”,教師應(yīng)既教給學(xué)生知識(shí),提高學(xué)生的能力;同時(shí)也要教給學(xué)生學(xué)會(huì)做人,更好地適應(yīng)社會(huì)。教師要讓學(xué)生成才,更應(yīng)讓學(xué)生成人,而且只有成人,才能真正成才,才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人。人是不可能不犯錯(cuò)誤的,尤其是還未成年的孩子。犯了錯(cuò)誤并不可怕,怕的是錯(cuò)誤得不到及時(shí)糾正,下次仍犯類似的錯(cuò)誤甚至犯更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤沒有人管,沒有人去及時(shí)疏導(dǎo)和糾正,那么小錯(cuò)就可能會(huì)進(jìn)一步鑄成大錯(cuò)。而教師不愿意管或不敢管學(xué)生的直接后果就可能導(dǎo)致學(xué)生犯更嚴(yán)重的錯(cuò)誤,這樣的后果將會(huì)嚴(yán)重影響我們對(duì)學(xué)生教育的效果,甚至導(dǎo)致我們教育的整體失敗,這是我們都不愿看到的。教師要培養(yǎng)學(xué)生成人,就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,教育不能僅給學(xué)生鼓勵(lì)和贊賞,也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng),包括一定的處罰(不是體罰)。記得某段時(shí)間曾經(jīng)討論過是教師的“批評(píng)權(quán)”問題,筆者認(rèn)為,既然是教師,自然就應(yīng)該有對(duì)學(xué)生的“批評(píng)權(quán)”,試想:如果教師連批評(píng)學(xué)生的權(quán)力都沒有了,都不能教育自己所教的學(xué)生了,那教師還是教師嗎?
教育沒有批評(píng)是不完整的,拋棄批評(píng)的教育更是不科學(xué)的。中小學(xué)是一個(gè)人成長的重要時(shí)期,是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。教師的職責(zé)是教書育人,如果教師只去教書,不去育人,那么這種教育是有缺陷的教育,是一種失敗的教育。我們推崇激勵(lì)教育、賞識(shí)教育、愉快教育等,但也不能缺少“批評(píng)教育”。我們呼吁學(xué)校、社會(huì)及家長等給教育工作者的“批評(píng)”多一點(diǎn)理解、多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)支持,為教育工作者主動(dòng)積極地行使“批評(píng)權(quán)”創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。當(dāng)然,教育工作者本身也必須正確地履行職責(zé),批評(píng)學(xué)生要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的方法,要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),切不可濫用手中的“批評(píng)權(quán)”,更不能借“批評(píng)”體罰和變相體罰學(xué)生。因?yàn)槿魏闻u(píng)教育都是為了學(xué)生的發(fā)展,是以對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛為前提的。