国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

《威尼斯商人》中的人文主義

2020-12-14 23:22郭雯靜
錦繡·上旬刊 2020年12期
關(guān)鍵詞:威尼斯商人人文主義莎士比亞

摘要:人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的進(jìn)步思想體系,它主張一切以人文本,強(qiáng)調(diào)人的權(quán)益,反對(duì)神的權(quán)威,反對(duì)唯利是圖的金錢(qián)觀,反對(duì)人性中殘暴的獸性因素等。本文以莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》為例,從愛(ài)情觀、金錢(qián)觀和人性的善與惡三個(gè)維度分析莎士比亞的人文主義思想。

關(guān)鍵詞:莎士比亞;人文主義;威尼斯商人

一、引言

威廉·莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人,是人文主義文學(xué)的集大成者。人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的進(jìn)步思想體系,它主張一切以人文本,強(qiáng)調(diào)人的權(quán)益,反對(duì)神的權(quán)威,反對(duì)唯利是圖的金錢(qián)觀,反對(duì)人性中殘暴的獸性因素等。廣義的人文主義指任何反對(duì)神的權(quán)威、強(qiáng)調(diào)人權(quán)重要性的態(tài)度或立場(chǎng),具體的人文主義是指所有致力于解放人類(lèi)思想的努力,致力于將人類(lèi)從封建思想和宗教教條的桎梏中解救出來(lái)。莎士比亞的喜劇作品《威尼斯商人》同樣體現(xiàn)了人文主義思想的光輝,本文從愛(ài)情觀、金錢(qián)觀和人性的善與惡三個(gè)維度分析莎士比亞的人文主義思想。

二、平等自由的愛(ài)情觀

《威尼斯商人》是莎士比亞的喜劇代表作之一,該劇的一條主線是愛(ài)情,其中三對(duì)年輕的戀人歷經(jīng)挫折最終喜結(jié)良緣,結(jié)局皆大歡喜。人文主義強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利的重要性,人權(quán)包括人有權(quán)利追求美好的愛(ài)情,享受世俗的快樂(lè),反對(duì)宗教的禁欲主義;以及人與人之間的平等與自由。夏洛克的女兒杰西卡違背父親的意愿,與基督徒戀人洛倫佐私奔并改信基督教。杰西卡是一位個(gè)性鮮明的女性代表,敢于沖破封建家長(zhǎng)制的牢籠,勇敢追求屬于自己的愛(ài)情。莎士比亞塑造了個(gè)性鮮明的女性形象,并借助這個(gè)人物形象表現(xiàn)其人文主義思想。莎士比亞正視人文主義理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突,并肯定了人文主義對(duì)抗封建主義的崇高理想,表達(dá)了通過(guò)釋放個(gè)性和實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求來(lái)反對(duì)宗教對(duì)人性的禁錮思想。

三、反對(duì)唯利是圖的金錢(qián)觀

莎士比亞的喜劇以不同于悲劇的方式表達(dá)他的人文主義思想。不同于傳統(tǒng)的諷刺性為主的風(fēng)格,在這部劇中莎士比亞通過(guò)復(fù)雜的人物關(guān)系,激烈的矛盾沖突,幽默的智慧,戲劇性的劇情反轉(zhuǎn)來(lái)創(chuàng)造強(qiáng)烈的喜劇效果,并表達(dá)了人文主義思想反對(duì)金錢(qián)至上、唯利是圖的金錢(qián)觀。劇中的夏洛克是一位猶太人,高利貸者,也是貪婪、無(wú)情、殘忍的代名詞,而安東尼奧則慷慨大度,愿為朋友兩肋插刀,這是完全不同的兩種人物形象。故事在兩個(gè)人的簽約借貸、無(wú)法按時(shí)還貸和索取罰金的糾纏中展開(kāi)。安東尼奧認(rèn)為金錢(qián)不會(huì)增加朋友之間的感情,所以借錢(qián)出去絕不會(huì)收取利息;而夏洛克視錢(qián)如命,不僅收取高額利息,而且吝嗇至極,所以當(dāng)他的女兒帶著他的大部分金幣私奔后,他痛心疾首;在法庭上敗訴之后,夏洛克的一半財(cái)產(chǎn)判給安東尼奧,另一半沒(méi)收公庫(kù)。夏洛克聽(tīng)到判決后,心如死灰,對(duì)于他這樣的一名愛(ài)財(cái)如命的商人,這樣的判決無(wú)疑要了他的命。而安東尼奧為了朋友甚至愿意付出生命的代價(jià)。由此可見(jiàn)莎士比亞的金錢(qián)觀,錢(qián)不是萬(wàn)能的,友誼不是靠金錢(qián)維持的。莎士比亞對(duì)金錢(qián)和友誼的不同態(tài)度,體現(xiàn)了他對(duì)真摯友誼的歌頌。人文主義精神就是宣揚(yáng)對(duì)人性的真善美。

四、辯證的人性觀

《威尼斯商人》的主要情節(jié)是圍繞猶太人夏洛克和商人安東尼奧展開(kāi)的,他們之間的恩怨和借貸契約。1956年的意大利,基督教徒對(duì)于猶太人的偏狹和不公顯而易見(jiàn)。法律不允許猶太人合法地?fù)碛胸?cái)產(chǎn),而猶太人從事借貸,以此收取利息又違背了基督教的法律。在法律和基督徒的夾縫中猶太人的生存處境尤為艱難。安東尼奧是基督徒的代表人物,在日常生活中唾棄、侮辱夏洛克,在需要錢(qián)的時(shí)候前來(lái)向夏洛克借貸,并簽下契約。在不能按時(shí)還貸時(shí),夏洛克堅(jiān)持法律對(duì)安東尼奧進(jìn)行公證的裁決,踐行一磅肉的契約。該劇的高潮是法庭上夏洛克和以安東尼奧為代表的基督徒的對(duì)抗,也是邪惡與正義的較量。所有的人都站在了道德的制高點(diǎn)上請(qǐng)求夏洛克仁慈一點(diǎn),放棄一磅肉的罰金,但他拒絕了所有人。莎士比亞將夏洛克置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中,在處于一個(gè)對(duì)猶太民族充滿(mǎn)敵視的社會(huì)中,夏洛克并沒(méi)有被徹底黑化。莎士比亞站在客觀的角度剖析人性的善與惡。人文主義強(qiáng)調(diào)人權(quán),人的平等自由與尊嚴(yán),所以夏洛克在安東尼奧前去向他借錢(qián)時(shí)他對(duì)后者的熱諷冷刺完全在情理之中,他的挖苦讓安東尼奧無(wú)地自容,“你稱(chēng)我為狗,難道狗會(huì)借給你錢(qián)嗎”,“我借錢(qián)給你,而且不收取利息,僅僅因?yàn)槟闱疤鞂⑼倌略谖业哪樕蠁??”在法庭上,夏洛克也是振振有詞,和法官和基督徒據(jù)理力爭(zhēng),堅(jiān)持索取一磅肉。雖然他是一無(wú)是處邪惡的化身,而是在譴責(zé)夏洛克鐵石心腸的同時(shí),也體現(xiàn)了夏洛克的痛苦。所以,莎士比亞在該劇中體現(xiàn)了辯證的對(duì)人性分析,沒(méi)有絕對(duì)的正面和反面人物,沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,這是人文主義思想所涵蓋的內(nèi)容,也是辯證地對(duì)人性的善惡本質(zhì)的分析。

五、結(jié)語(yǔ)

在喜劇《威尼斯商人》中,莎士比亞通過(guò)對(duì)人物形象、性格和人性的分析,體現(xiàn)了人文主義思想的光輝。其人文主義情懷可以喚起讀者在思想上對(duì)友誼、愛(ài)情等的憧憬,也能是讀者重新審視人生觀和價(jià)值觀。這部喜劇贊揚(yáng)和傳送了人文主義精神,給讀者以精神的食糧,整體傳達(dá)一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1]姜蕾,陳曉芳.人文主義思想對(duì)于西方現(xiàn)代文學(xué)主要流派的影響[J]. 理論界,2012,(12), 53-55.

[2]佚名. 基于《威尼斯商人》中的人物形象的分析與研究[J]. 浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) , 2018, (3): 36-38.

[3]唐景春,楊靜 . 解讀《威尼斯商人》中的喜劇性及其人文主義內(nèi)涵[J]. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018, (3): 56.

作者簡(jiǎn)介:郭雯靜(1980-),女,河南新鄉(xiāng)人,新鄉(xiāng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,副教授,碩士,主要從事外語(yǔ)教學(xué),研究方向:英美文學(xué)

猜你喜歡
威尼斯商人人文主義莎士比亞
你在引用莎士比亞的話
威廉·莎士比亞的肖像
淺析戲劇《威尼斯商人》中的夏洛克
人格權(quán)位置之合理性分析
電影《威尼斯商人》中女性形象的悲劇美
人文主義視野下的高職教育研究
穆拉諾玻璃瓶,“威尼斯商人”的外衣
An Analysis of Shakespeare’s Rhetorical Figures in Sonnet 60
“像莎士比亞一樣說(shuō)話”
太仓市| 兴义市| 都兰县| 马公市| 湟中县| 三江| 揭阳市| 鹤岗市| 新兴县| 洪洞县| 太康县| 漾濞| 大连市| 云和县| 大足县| 深泽县| 荣成市| 韶关市| 历史| 文水县| 武邑县| 麦盖提县| 呼图壁县| 洱源县| 若尔盖县| 望城县| 政和县| 舒兰市| 平和县| 濮阳县| 黑龙江省| 张北县| 邓州市| 临武县| 怀仁县| 永德县| 金山区| 荥经县| 阜康市| 新营市| 瓦房店市|