付媛媛

“明者因時而變，知者隨事而制”。2018年，全國教育大會勝利召開，黨和國家對新時期教育提出了新目標(biāo)、新要求。新時期、新目標(biāo)、新要求呼喚新路徑、新手段、新方法，需要廣大教育工作者的研究探索。思想認(rèn)識新飛躍是大學(xué)生思想文化教育工作須臾不離的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記在系列講話中常以博古通今的摘引指導(dǎo)信仰道路，以融匯百家的思想彰顯文化自信。文章以研究《 習(xí)近平用典 》中相關(guān)教育內(nèi)容為切入點(diǎn)，以教育過程中尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時期教育新要求為內(nèi)在契合點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“六個下功夫”要求為目標(biāo)，結(jié)合滄州師范學(xué)院教育實(shí)踐，探索將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新途徑。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留下來的在現(xiàn)實(shí)生活中具有相對穩(wěn)定性的文化。對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)做到取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用。歷經(jīng)5000年綿延不斷的文明積淀形成的具有鮮明中國特色的中國傳統(tǒng)文化、革命文化和中國特色社會主義先進(jìn)文化，閃爍著新時代的光芒，為中國發(fā)展壯大提供了豐富的養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年積淀鑄造了推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的中華民族之魂——中華民族精神。以愛國主義為核心的中華民族精神激勵著一代代青年心懷夢想、砥礪前行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之根，深深地根植于中國文明大地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力，凝聚著偉大的民族精神，打造了強(qiáng)大的中國力量。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生教育意義重大。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與《 習(xí)近平用典 》中關(guān)于教育“六個下功夫”要求具有內(nèi)在契合點(diǎn)

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上提出的“六個下功夫”教育要求為當(dāng)今教育工作者指明了前進(jìn)的方向。這是習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，針對新時期教育工作的新形勢、新局面、新任務(wù)做出的新布置，是今后及未來一段時間全國教育工作者的基本遵循。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“六個下功夫”教育要求存在高度契合，《 習(xí)近平用典 》中的修身篇、勸學(xué)篇、篤行篇、立德篇、信念篇等都不同程度符合教育“六個下功夫”要求。例如，“從善如登，從惡如崩”符合加強(qiáng)品德修養(yǎng)的要求;“吾生也有涯，而知也無涯”符合增長知識見識的要求;等等。

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。習(xí)近平總書記系列講話中精妙的典故信手拈來，廣博的引用貫穿古今，對當(dāng)今思想政治教育工作者具有深刻的啟示意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的積淀，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)了新的問題，解決思想教育的問題需要從深層的根源入手，傳統(tǒng)文化則更有針對性。因此，我們必須用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合思政工作的客觀實(shí)際，從教育“六個下功夫”著手，即從堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上精準(zhǔn)發(fā)力。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治模塊化教育的新途徑探索

探索模塊化教育新途徑對大學(xué)生思想政治教育具有積極促進(jìn)作用。從《 習(xí)近平用典 》入手，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密碼，發(fā)掘其深遠(yuǎn)的教育意義，對應(yīng)教育新要求的六個方面，整合形成六個思政教育模塊，綜合運(yùn)用“讀、講、演、賽、踐、驗(yàn)、宣”手段，通過模塊化的方式完成文化傳承和學(xué)生教育的光榮使命。

（一）行程萬里，始于理想

讀，即通過傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，進(jìn)行思想文化教育。以理想篇為例，滄州師范學(xué)院針對現(xiàn)在大學(xué)生存在思想不夠積極、缺少青年人理想活力的現(xiàn)狀，推出了“經(jīng)典誦讀，鑄煉強(qiáng)魂”經(jīng)典誦讀活動，旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想和崇高的信念。經(jīng)典名著是古人的智慧結(jié)晶，也是中國文學(xué)史上璀璨奪目的明珠，其中如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”都是習(xí)近平總書記曾在系列講話中提倡的當(dāng)代精神，集中體現(xiàn)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。通過閱讀經(jīng)典名著，能夠使大學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍中受到感染，陶冶情操、提高自身素質(zhì)、形成健全人格，對自強(qiáng)不息的精神進(jìn)行傳承弘揚(yáng)。

（二）明德崇禮，致于修身

講，即開展傳統(tǒng)文化系列講座。以修身篇為例，針對高校學(xué)生存在道德意識薄弱、學(xué)習(xí)心態(tài)浮躁等問題，滄州師范學(xué)院在重德育、重修己、重自省、重全面發(fā)展等方面增強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)，提升民族文化自信。在學(xué)院內(nèi)積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，邀請校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行文化對話、文化報告等活動，提升了大學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，讓大學(xué)生學(xué)會注重自我反省、控制自我。

（三）演排優(yōu)作，弘傳正氣

演，即依托大學(xué)生社團(tuán)開展“傳統(tǒng)劇目進(jìn)校園”活動。以愛國篇為例，愛國主義是提升個人人生價值的力量源泉，大學(xué)生承擔(dān)著國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的時代重任。滄州師范學(xué)院通過學(xué)生社團(tuán)活動，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛國劇目的當(dāng)代演繹，以多元化、立體性的方式傳播弘揚(yáng)愛國精神。

（四）百舸爭流，彰顯才智

賽，即開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的知識競賽、朗誦競賽、演講比賽和征文比賽等。以致學(xué)篇為例，習(xí)近平總書記在講話中曾提到“吾生也有涯，而知也無涯”，大學(xué)生不僅在專業(yè)知識方面應(yīng)該充分吸納理論知識，不斷學(xué)習(xí)充電，而且在傳統(tǒng)文化方面也要培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神，在知識見聞的高峰上做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長見識的積極性和主動性。

（五）騏驥千里，終于足下

踐，即引導(dǎo)學(xué)生知行合一，開展踐行“六個下功夫”教育新要求的活動。習(xí)近平總書記提出的“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”“行百里者半九十”等強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。距離民族復(fù)興的目標(biāo)越近，大學(xué)生越應(yīng)該加倍努力，不能懈怠，必須時刻保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的精神，而這種精神要通過實(shí)踐得到培養(yǎng)。學(xué)生社團(tuán)在宣傳校園文化、豐富學(xué)生多樣性課余活動上具有先天優(yōu)勢，滄州師范學(xué)院學(xué)生社團(tuán)在課余時間和節(jié)假日期間鼓勵大學(xué)生遵循習(xí)近平總書記的教育要求，在實(shí)踐中不斷向前。

（六）宣新傳優(yōu)，繼往開來

宣，即運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺，如微信、QQ、學(xué)院網(wǎng)站等，對理想篇、愛國篇、修身篇、致學(xué)篇、篤行篇六個方面的模塊式教育進(jìn)行宣傳，并通過網(wǎng)上知識競賽、網(wǎng)絡(luò)答題、比賽投票等形式與其他手段有效結(jié)合，同時通過對瀏覽量的統(tǒng)計、年度用戶的累計、網(wǎng)上活動參與度等方式驗(yàn)收成果，以網(wǎng)絡(luò)拓展手段，用實(shí)踐檢驗(yàn)成果。

（七）抱德立身，行驗(yàn)真知

驗(yàn)，即通過實(shí)踐對大學(xué)生思想文化宣傳效果進(jìn)行反饋驗(yàn)收，是思想宣傳活動的驗(yàn)金石。習(xí)近平總書記在“六個下功夫”中提出“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”，大學(xué)生在具備良好的知識素質(zhì)、增強(qiáng)道德品德修養(yǎng)的同時，還應(yīng)該增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，這正是立身處世的關(guān)鍵所在，也是理想篇、愛國篇、修身篇、致學(xué)篇、篤行篇的最終歸宿和最終目的。

四、結(jié)語

“茍日新，日日新，又日新”。思想文化教育是一項(xiàng)偉大而長期的工程，需要創(chuàng)新手段、創(chuàng)新思維，改變傳統(tǒng)的說教教育和灌輸性宣傳。提升思政工作者的視域眼界，是對思想文化教育新路徑的嘗試性探索，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新思想文化教育具有積極意義。思想文化教育創(chuàng)新活動極大地激發(fā)了大學(xué)生的參與度和積極性，增進(jìn)了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，樹立了文化自信，使大學(xué)生朝“六個下功夫”的總要求更進(jìn)一步，教會大學(xué)生在熏陶中成長、在實(shí)踐中感悟，扣好人生的扣子，走好青春的步子。

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（作者單位 滄州師范學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院）