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如今，微傳播迅速發(fā)展，微媒體逐漸成為人們獲取信息的主要途徑之一，開(kāi)啟了一種全新的信息模式。為了能更好地服務(wù)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展，黨和政府必須順應(yīng)科技和時(shí)代發(fā)展的潮流，做好、做大、做強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的微傳播。

2017年10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想對(duì)我國(guó)新時(shí)代建設(shè)與發(fā)展有著重大理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。時(shí)代發(fā)展需要理論指引，需要通過(guò)理論宣傳來(lái)貫徹。在當(dāng)前微媒體背景下，只有進(jìn)一步將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與微傳播結(jié)合，才能取得更好、更強(qiáng)的傳播效果，促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家和社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮巨大指引作用。

一、新媒體背景下的微傳播及其效應(yīng)以及人們微生活的常態(tài)化

（一）新媒體時(shí)代下的微傳播效應(yīng)

區(qū)別于報(bào)紙雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體，新媒體是指借助數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的媒體形態(tài)和傳播形態(tài)。

新媒體時(shí)代，信息海量式爆發(fā)，人們由于緊張、繁忙的生活和工作沒(méi)有大量時(shí)間通過(guò)傳統(tǒng)媒體了解、獲取信息，所以，媒體信息內(nèi)容以及時(shí)間提供的碎片化成為趨勢(shì)。短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，以小見(jiàn)大，鏈接方便，隨手轉(zhuǎn)發(fā)，“微內(nèi)容”應(yīng)勢(shì)而生，大眾化的微傳播方式也隨之?dāng)U散開(kāi)來(lái)。

微傳播有廣義與狹義之分。其中，廣義微傳播是指以微博客、手機(jī)短信、彩信、QQ、MSN、戶外顯示屏、出租車(chē)呼叫臺(tái)等為媒介的信息傳播方式;狹義微傳播是指以微博、微信、移動(dòng)客戶端等為媒介的信息傳播方式，包括當(dāng)前大受人們追捧的微視頻、微直播。本文所說(shuō)的微傳播包括廣義、狹義兩種。

作為微傳播主要形式之一的微博客，其平臺(tái)通常每次能發(fā)送140個(gè)字左右，內(nèi)容簡(jiǎn)潔、精煉而微小，因此，該平臺(tái)發(fā)送的內(nèi)容可稱(chēng)為“微內(nèi)容”，利用該平臺(tái)發(fā)送內(nèi)容的即為微民。使用者在微博客能夠找尋志同道合的粉絲，也可用“跟隨者”來(lái)描述，每位使用者的粉絲數(shù)量有多有少。當(dāng)一個(gè)重要的社會(huì)事件由某個(gè)微博客通過(guò)平臺(tái)發(fā)送后，有可能會(huì)引起其跟隨者的跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)，不斷進(jìn)行微擴(kuò)散，短短幾分鐘就能在很大范圍內(nèi)產(chǎn)生微傳播效果。在這個(gè)傳播過(guò)程中，大量微民的參與討論會(huì)形成一種強(qiáng)大的推動(dòng)事件發(fā)展動(dòng)力，我們可以將其稱(chēng)為“微力”，但實(shí)際上，這種聚沙成塔的“微力”并不“微”。

社會(huì)由無(wú)數(shù)微小的個(gè)體組成，微傳播將每個(gè)個(gè)體都囊括進(jìn)來(lái)，建立個(gè)體與社會(huì)的緊密聯(lián)系，產(chǎn)生難以估量的社會(huì)反響。魯迅先生在《 這也是生活 》中寫(xiě)道：“戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士?！彪S著信息技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)移動(dòng)終端普及率大大提升。截至2020年3月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.97億，較2018年年底增長(zhǎng)7992萬(wàn)，我國(guó)網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.3%，較2018年年底提升0.7個(gè)百分點(diǎn)。手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模的提升以及手機(jī)上網(wǎng)比例的提高為微傳播效力的擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)，人們只要利用手機(jī)，即可完成隨時(shí)隨地發(fā)送、群發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)等行為，每個(gè)個(gè)體都成為微傳播的一分子，微傳播發(fā)展前景不可小覷。

微傳播之所以讓民眾如此熱衷的原因在于，微傳播中的微內(nèi)容利用短小精悍的特征，搶占人們的碎片化時(shí)間，改變了人們的信息閱讀習(xí)慣，使人們的信息獲取方式更加便捷，信息傳播效率更高，如微信、QQ、短信等的存在，快速提升了人們獲取信息、閱讀信息、傳播信息的效率。同時(shí)，微傳播還具有強(qiáng)大的互動(dòng)性，能夠快速引起人們的興趣，加強(qiáng)人們思想的碰撞與交流，實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)。

（二）人們信息生活步入了“微生活”時(shí)代

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第45次《 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告 》統(tǒng)計(jì)，截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億。其中，我國(guó)網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.3%;使用電視上網(wǎng)的比例為32.0%;使用臺(tái)式電腦上網(wǎng)、筆記本電腦上網(wǎng)、平板電腦上網(wǎng)的比例分別為42.7%、35.1%和29.0%。由此可見(jiàn)，大部分民眾習(xí)慣使用手機(jī)上網(wǎng)，其次是電視，最后是臺(tái)式電腦、筆記本電腦、平板電腦。

當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家與社會(huì)的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)、各種細(xì)節(jié)都會(huì)被人們注意到，隨時(shí)可以通過(guò)微傳播進(jìn)入大眾視野;此外，人們?cè)谏罟ぷ鞯耐瑫r(shí)也會(huì)通過(guò)微傳播，如刷微博、瀏覽微信等，來(lái)獲取自己感興趣的內(nèi)容。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，人們只有在必要時(shí)才會(huì)花費(fèi)時(shí)間、精力查閱傳統(tǒng)媒體記載的相關(guān)信息;而微傳播時(shí)代，人們可以隨時(shí)隨地利用微媒體平臺(tái)獲取信息，這種迵然異于通過(guò)傳統(tǒng)媒體獲取信息的微生活方式已日漸成為人們現(xiàn)實(shí)生活的一種常態(tài)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想微傳播的必要性分析

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義

新中國(guó)成立以來(lái)，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下不斷進(jìn)步。20世紀(jì)70年代末，以改革開(kāi)放為契機(jī)，中國(guó)步入了健康發(fā)展的快車(chē)道，取得了極大的成就，令世界矚目。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，拼搏奮進(jìn)，社會(huì)建設(shè)與發(fā)展日新月異，成就非凡。今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新階段，社會(huì)的主要矛盾隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已發(fā)生了變化，黨的十九大報(bào)告指出，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義已邁步跨入新的歷史發(fā)展階段。此外，黨的十九大報(bào)告還指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！迸c此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)也日益共通、共融，世界各國(guó)在相互交往合作中實(shí)現(xiàn)共濟(jì)共贏。

今時(shí)不同以往，時(shí)代在發(fā)展，在當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)宏偉目標(biāo)下，迫切需要理論的創(chuàng)新。如今，中國(guó)的發(fā)展需要符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情的思想引領(lǐng)和理論指導(dǎo)。關(guān)于理論創(chuàng)新，毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū) 》時(shí)曾作出重要批示：“馬克思這些老祖宗的書(shū)，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程中，把馬列主義與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，進(jìn)行一次又一次的理論創(chuàng)新和飛躍，與時(shí)俱進(jìn)，提出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。2017年10月24日，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被寫(xiě)入黨章，作為全黨和全國(guó)人民搞建設(shè)、促發(fā)展的行動(dòng)指南。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野回答了新時(shí)代下我國(guó)應(yīng)該如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以及中國(guó)特色社會(huì)主義面向未來(lái)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局、發(fā)展方式、政治保證等基本問(wèn)題，從理論上很好地解決了國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)這兩個(gè)基本、重大的歷史時(shí)代課題，從而使全黨和全國(guó)人民從思想上厘清了理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題，為我國(guó)在新時(shí)代如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，如何一步步地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了道路和方向，對(duì)持續(xù)健康推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和建設(shè)具有重大意義。只有在這一歷史進(jìn)程中不斷堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，才能使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在正確的歷史軌道上乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略也必將體現(xiàn)在治國(guó)理政的各個(gè)方面和各個(gè)過(guò)程。

如今，我國(guó)取得的快速發(fā)展與偉大成就正是因?yàn)槲覈?guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)中堅(jiān)持了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，貫徹了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。未來(lái)我國(guó)要繼續(xù)取得更大發(fā)展、更大成就，就必須習(xí)近平堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的道路引領(lǐng)，從思想上深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，在行動(dòng)上全面貫徹和堅(jiān)決落實(shí)。只有如此，才能方興未艾，高歌猛進(jìn)。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想微傳播的必要性分析

由上述內(nèi)容可知，宣傳與貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在當(dāng)下是一件十分必要的事情。在微時(shí)代背景下，網(wǎng)民規(guī)模、網(wǎng)民使用手機(jī)比例大大提升，微傳播的興起帶領(lǐng)人們進(jìn)入微生活?？梢?jiàn)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行微傳播具有必要性。

習(xí)近平總書(shū)記在2015年年底視察解放軍報(bào)社時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“增強(qiáng)陣地意識(shí)”，人在網(wǎng)上，陣地就應(yīng)該拓展到網(wǎng)上。習(xí)近平總書(shū)記在《 加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局 》（發(fā)表于《 求是 》2019年第6期一文中再次強(qiáng)調(diào)，要“人在哪，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪”。現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)空間快速演變?yōu)槿藗兞硪环N重要的生活、學(xué)習(xí)、工作空間。對(duì)于黨和政府來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)空間就是凝聚人們共識(shí)、形成合力的一塊新陣地。在新媒體時(shí)代，鑒于微傳播的效應(yīng)，任何行動(dòng)先導(dǎo)思想的傳播不但要繼續(xù)通過(guò)傳統(tǒng)媒體宣傳，還應(yīng)關(guān)注微傳播這種傳播方式，很好地利用微傳播宣傳新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使人民群眾在日常生活的碎片化時(shí)間近距離地接觸與學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)與提高習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從而不斷筑牢黨和人民為國(guó)家、為民族上下一心、奮勇前進(jìn)的思想根基，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力和社會(huì)氛圍。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想微傳播的創(chuàng)新式發(fā)展

在新媒體時(shí)代，由于微信、微博、微電影、App客戶端等眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展越來(lái)越快，篇幅短小、內(nèi)容精悍、分類(lèi)細(xì)化、鏈接高效的“微內(nèi)容”得以隨時(shí)隨地產(chǎn)生，并通過(guò)貼近實(shí)際、形式多樣的表現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)的快速流動(dòng)。當(dāng)越來(lái)越多的民眾將微信、微博等傳播媒介作為獲取信息的基本渠道與主要陣地時(shí)，微傳播的興起和發(fā)展無(wú)可避免地使人們的生活和工作快速邁入了微傳播時(shí)代。

深入宣傳和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)前和今后一段時(shí)間內(nèi)黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要政治宣傳工作。微傳播的誕生和微輿論的發(fā)酵急劇改變著當(dāng)下的傳播生態(tài)和輿論格局。如何適應(yīng)新媒體時(shí)代的微傳播，做好、做大、做強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳貫徹工作，是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè)的首要任務(wù)。對(duì)新媒體時(shí)代微傳播的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行研究，樹(shù)立微思想，運(yùn)用微傳播，創(chuàng)新深入宣傳與貫徹的傳播手段和方式等，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一行動(dòng)指南更好地“飛入尋常百姓家”，推動(dòng)這一思想入腦入心、見(jiàn)行見(jiàn)效，從而更好地服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展。

（一）微傳播的多元性

微媒體不同于傳統(tǒng)媒體，其具有傳播的多元性以及與受眾聯(lián)系的緊密性特征。當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)的普及率很高，人們的生活和工作已經(jīng)離不開(kāi)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)，如微博、微信等。數(shù)據(jù)顯示，截至2019年年底，微博月活躍用戶達(dá)到5.16億，相比2018年凈增長(zhǎng)約5400萬(wàn)，其中移動(dòng)端占比94%;日活躍用戶達(dá)2.22億，相比2018年增長(zhǎng)2200萬(wàn)。據(jù)《 2019年微信數(shù)據(jù)報(bào)告 》顯示，2019年，微信月活躍賬戶數(shù)超過(guò)11.5億，比上年同期增長(zhǎng)6%。可見(jiàn)，微傳播具有多元性，各大微傳播平臺(tái)能夠憑借自身的優(yōu)勢(shì)調(diào)動(dòng)民眾的傳播積極性。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳貫徹應(yīng)借助微時(shí)代多種網(wǎng)絡(luò)微媒體平臺(tái)，在國(guó)家及社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)和潮流中，抓住時(shí)局大事、熱點(diǎn)和社會(huì)大眾廣泛關(guān)注和反映的問(wèn)題、焦點(diǎn)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想加以解析，將其滲透到人們的“微”生活中，擠占人民群眾的碎片化時(shí)間，引導(dǎo)輿論走向，從而使人民群眾增加了解、提升認(rèn)識(shí)、樹(shù)立觀念、形成取向，提升人民群眾的思想高度。

（二）微傳播的實(shí)時(shí)性

微傳播具有即時(shí)性和實(shí)時(shí)性，傳播方式方便快捷，傳播過(guò)程能夠引導(dǎo)受眾的積極參與，傳播互動(dòng)頻繁，影響廣泛、長(zhǎng)遠(yuǎn)。微傳播不受時(shí)空限制的特性使傳播不再受限于時(shí)間和地域因素，傳播平臺(tái)的傳播效率進(jìn)一步提高，使傳播連續(xù)滾動(dòng)不間斷地進(jìn)行實(shí)時(shí)更新和追蹤。微傳播的實(shí)時(shí)互動(dòng)特性使傳播在一定程度上變得可控，提高了傳播的實(shí)效。黨和政府在利用微傳播宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想時(shí)，必然會(huì)遭到一些錯(cuò)誤的言論，這些言論對(duì)辨別分析能力不強(qiáng)的人具有一定誤導(dǎo)作用，可能導(dǎo)致部分人傳播這些錯(cuò)誤言論。針對(duì)這種情況，我國(guó)需要加強(qiáng)對(duì)微傳播平臺(tái)的引導(dǎo)，通過(guò)“微互動(dòng)”強(qiáng)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想積極正面的引導(dǎo)作用，有的放矢，激濁揚(yáng)清，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，在凈化網(wǎng)絡(luò)空間的同時(shí)引導(dǎo)受眾主動(dòng)認(rèn)知、相互啟迪，樹(shù)立正確的信仰、價(jià)值觀念，批駁錯(cuò)誤思潮，摒棄荒謬觀念，使人們?cè)谟^點(diǎn)溝通、思想碰撞中能更加深刻地理解和認(rèn)知習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，破除思想迷霧，并能在自身的思想以及行動(dòng)中一以貫之。

（三）微傳播的便捷性

微傳播憑借信息碎片化，內(nèi)容表達(dá)直白、簡(jiǎn)單、接收便捷的特性，取得了極大的發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的微傳播需要從傳播內(nèi)容及表達(dá)方式上下功夫。如何在極短的時(shí)間內(nèi)迅速抓住受眾心理，使受眾在接觸“微內(nèi)容”的瞬間就對(duì)其產(chǎn)生閱讀興趣，并能進(jìn)一步通過(guò)鏈接進(jìn)行深度閱讀，是當(dāng)前習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想微傳播需要重點(diǎn)思考的內(nèi)容之一。教條式的教化非常容易讓人產(chǎn)生心理反感，因此，傳播內(nèi)容的選擇需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以人民群眾關(guān)注和感興趣的話題或者社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為傳播的立足點(diǎn)，并在第一時(shí)間捕獲帶有傾向性、苗頭性的問(wèn)題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行微解讀，打造各種“微精品”，形成通過(guò)微博、微信、微電影、微小說(shuō)等一系列以“微”為特征的傳播。與此同時(shí)，需要對(duì)各種微傳播的受眾進(jìn)行研究，在傳播的表達(dá)方式上進(jìn)行差別化的對(duì)待和處理。統(tǒng)一的表達(dá)方式對(duì)多樣化的受眾難以產(chǎn)生良好的傳播效應(yīng)，畢竟不同受眾的認(rèn)知、理解和接受能力是存在差別的。在微傳播背景下，要充分考慮到受眾的認(rèn)知和需求模式，在理論與現(xiàn)實(shí)之間，盡量采用人民群眾能夠接受的溝通方式以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的微傳播。而內(nèi)容的表達(dá)要短小精悍、通俗易懂，讓受眾樂(lè)于閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論。

四、結(jié)語(yǔ)

微傳播是傳播發(fā)展的主流和大勢(shì)所趨，但目前對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的微傳播尚處于研究和認(rèn)識(shí)階段，還不是很全面、深入，存在一定的局限。隨著新興微傳播技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，微傳播發(fā)展空間不斷擴(kuò)展，微傳播對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有效傳播具有不可替代的作用。

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（作者單位 楚雄師范學(xué)院）