陳科

乍然間看這文章題目，誰(shuí)不先入為主地認(rèn)為筆者就是詩(shī)人呢？而這不算意外，畢竟一切追求詩(shī)意生活的個(gè)人都值得尊重，他有他欣賞美的眼光，有他向善向愛的心，也有理想中的詩(shī)，自然就可以以詩(shī)人來自詡哩。何況生活中隨處都有詩(shī)，觸目所見，耳聞之音，心感之事，只要用心去體會(huì)，那就成詩(shī)。

因而對(duì)于再平常不過的行路，或者說散步，都可以用“漫步”來代替，并付諸詩(shī)的美稱。其中，行路當(dāng)然是最直接的行為表述，期間難免給人以單調(diào)的直覺和感受；散步則賦予些情調(diào)，或者說有幾分浪漫的色彩了，尤其是男女青年同時(shí)散步，彼此的談心和觀察，歡笑與沉默，無不透露著愛情的味道，既可以讓時(shí)光柔軟，更讓情感得到凝聚和升華。至于漫步則相對(duì)虛無些，既是漫無目的的簡(jiǎn)義表達(dá)，給人以迷茫、躊躇之意，也是自由的體現(xiàn)，也即漫淡時(shí)光里的愜意和享受。由此可見，三者的區(qū)別確實(shí)存在差異，不同人的對(duì)它們的感受和取用不同，自然會(huì)有不同心境。

忙碌的人比較偏向于節(jié)奏快的行路，只有及時(shí)的行動(dòng)和迅速的回應(yīng)，并達(dá)成結(jié)果，能讓人心安理得，這不失為選擇行路的有力理由；處于忙碌與閑暇之間的人則更適合散步，當(dāng)任務(wù)重、壓力大的時(shí)候選擇散步放松，或三五好友相約，或不期而遇，無論哪種形式，只要能使瑣碎、煩悶及壓力消退，或暫時(shí)消退，那就能達(dá)到散步的效果。而對(duì)于自立性比較強(qiáng)、習(xí)慣獨(dú)處的人來說，也許更偏愛于漫步：可以在入夜的公園里，讓黑暗掩蓋掉影子———孤獨(dú)、落寞的身影；可以在湖畔，以水照心，尋求浮躁中的寧?kù)o；更可以選擇河堤，既有人來人往的入世之惑之實(shí)，更有滔滔江水連綿不絕和一去不復(fù)返的出世之思之感，二者合一，正好詮釋了漫步的意境，也是詩(shī)意生活所理應(yīng)達(dá)成的狀態(tài)。

而生活在江邊的人們自然是幸福的。無論生活如何多彩或者落寞，那條大江一直在那里。當(dāng)你幸福如意的時(shí)候，它會(huì)激流向先，江水拍岸，江波翻滾，像盛大宴會(huì)的進(jìn)行曲，催人奮進(jìn)，與你一同分享喜悅；當(dāng)你生活潦倒，陷入囧困之境，感慨“人生不如意事常八九”的時(shí)候，它還在那里，只是江波變得柔軟許多，延綿而來，又悄然流走，溫柔得像夜深人靜時(shí)給故事哄孩子入睡的母親，不會(huì)打攪你一個(gè)人的自省反思和獨(dú)處的寧?kù)o，而會(huì)在悄無聲息中默默地將你的所有憂愁帶走。如此幸福的伴侶———大江，可以想象你在江堤上漫步時(shí)候，其意境是何其令人向往呵！其實(shí)這種意境就是詩(shī)之謂！只不過它沒有被語(yǔ)言化和形象化?？v然江水，月色，河堤，晚霞，秋風(fēng)，霜雪等物象足夠令人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，但并不是每個(gè)人都能感受這些物象，更不是每個(gè)人都能將它們意象化，或者說提升為詩(shī)歌意象———用詩(shī)的語(yǔ)言去表達(dá)。更多人只是單純地看，被動(dòng)地去聽，偶爾有簡(jiǎn)單的沉思，但很快又被身邊或生活的瑣事分心，哪怕試圖簡(jiǎn)單地將物象堆疊也是徒勞，假若缺少詩(shī)意語(yǔ)言的積累和平靜的心境，那更無法奢望意象的形成和詩(shī)意的享受了。

那么如何才能達(dá)成和擁有這種意境呢？仁者見仁智者見智，有人說“有人和你立黃昏，有人問你粥可溫”的生活就有詩(shī)，不管潮起潮落，只要有所陪伴，有所牽掛，生活的平常也美的令人羨慕；也有人說“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”就是人生中最需要詩(shī)，在人海中脫穎而出，在競(jìng)爭(zhēng)中追逐反超，實(shí)現(xiàn)人生的理想。而很少人能處于二者中間———不以物喜，不以己悲，將名利看淡，將失意看輕，以平常而寧?kù)o的心態(tài)面對(duì)大喜大悲，面對(duì)命運(yùn)蹉跎，也即詩(shī)人所處的境界。

“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如無兩人耳！”每次漫步都會(huì)想起蘇軾的這句詩(shī)。平淡中見稀奇———生活之質(zhì)樸之真，孤獨(dú)中又流露著傲氣———不與人同流合污的情操，在漫步之間的感悟升華到對(duì)生命的思索和對(duì)生活的反觀上，既不故作清高，也不拘泥做作，而是有感而發(fā)，隨心而起。將閑淡時(shí)光詩(shī)意化，在漫游之中尋覓，在隨性之中堅(jiān)守，用最真誠(chéng)的語(yǔ)言———詩(shī)的語(yǔ)言，去勾勒事物，坦白人生，吐露心境，也即詩(shī)人的漫步所達(dá)成的效果使然。

蘇軾是大詩(shī)人，我們常人無法匹及和奢望擁有他的才華和情感，但因?yàn)樵?shī)人和詩(shī)歌并非天生注定、非此即彼的定義，因而生活中的每個(gè)人都有可能成為詩(shī)人，也會(huì)擁有屬于他的詩(shī)歌作品。

只要心中有詩(shī)，有對(duì)物象的意象化沖動(dòng)，有追求詩(shī)意生活的追求，那就可能成為詩(shī)人，也就配得上擁有詩(shī)的生活。猶如人們習(xí)慣的行路和散步，因?yàn)樾木车淖兓?，或緩和，或?qū)庫(kù)o，自然距離漫步就越近，生命與靈魂自然也就趨近于詩(shī)的國(guó)度了……

———選自中國(guó)西部散文網(wǎng)