胡鐘毓,楊學(xué)娟
(寧夏大學(xué) 人文學(xué)院,寧夏 銀川 750021)
黃圖安,字四維,號(hào)東園,山東堂邑(今聊城東昌府區(qū))人。 明崇禎九年(1636)舉人,崇禎十年(1637)授保定府推官,先后任廬江知縣、吏部主事、吏部員外郎、易州道。 崇禎十七年(1644)五月,清兵入關(guān),黃圖安率所部歸降,留任易州道。 時(shí)河間巨盜李聯(lián)考糾眾萬(wàn)余,侵犯易州界,黃圖安親擒賊首,掃平余黨。 次年(1645)四月,因剿撫有功,擢甘肅巡撫,黃圖安以母年老請(qǐng)辭,易州百姓亦懇留,但順治諭旨:“黃圖安擢撫嚴(yán)疆,著速赴新任,殫力料理,所請(qǐng)俱不允”[1]。順治三年(1646)六月,調(diào)任寧夏巡撫。八月,黃圖安再次上疏請(qǐng)求終養(yǎng)老母,不料,朝臣誣陷其“以西陲多事,借端規(guī)避”[2],遂革其職。 次年(1647)三月,朝廷追議黃圖安在甘肅巡撫任內(nèi)因“服用違制”而“永不敘用”[3]。 大學(xué)士范文程聞之,認(rèn)為黃圖安的母親時(shí)已八十一歲,“終養(yǎng)乃人子至情,吏部不宜遽議斥”[4],擬為其申奏,但時(shí)值齋期,未能如愿。 遂告之于鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞,不想二王卻責(zé)怪范文程“擅專(zhuān)請(qǐng)”[5],并將其“下法司勘訊,坐削職”[6]。 順治九年(1652)四月,范文程再次上疏,請(qǐng)求啟用黃圖安,朝廷“著以?xún)L都御史巡撫用”[7]。 順治十一年(1654)二月,朝廷復(fù)授黃圖安為寧夏巡撫。 十四年(1657),考滿(mǎn),加副都御史之銜,并蔭一子入監(jiān)。 十六年(1659),濟(jì)南知府賈一奇因貪贓而被山東巡撫程衡彈劾,賈一奇當(dāng)年任慶陽(yáng)同知乃黃圖安所薦,故給事中姚延啟上疏朝廷,認(rèn)為:“黃圖安保舉匪人,貽害地方;且圖安自任巡撫,絕無(wú)勞績(jī)可紀(jì),即濫舉一端,已足覘其庸劣有素。 請(qǐng)治罪以為朦徇者戒。 ”[8]黃圖安遂被降五級(jí)調(diào)用,尋卒。
有關(guān)黃氏生卒年, 正史無(wú)載,《清人別集總目》載其卒年為清順治十六年己亥(1659)[9],江慶柏先生編著《清代人物生卒年表》中也記為1659 年[10],其依據(jù)為《清史列傳》中的相關(guān)記載,即上文中提及“(順治)十六年……圖安降五級(jí)調(diào)用。 尋卒。 ”[11]但朱則杰以為:“《清史列傳》常用的‘尋卒’,盡管時(shí)間一般不會(huì)久,卻也并不一定就指當(dāng)年謝世。 故《提要》予以空缺,倒反而是一種審慎的做法。 ”[12]同時(shí),黃圖安的生年也無(wú)法確定,但朱則杰據(jù)王士禎《池北偶談》卷二十“丁貞女”條(總第九百十五則)[13]推知, 黃圖安生年下限大致為明萬(wàn)歷十八年庚寅(1590),且其享年當(dāng)在70 歲以上。
黃圖安為官期間,勵(lì)精圖治,盡職盡責(zé)。 他任易州道時(shí),一改易州餓殍載道的面貌,平定盜寇侵?jǐn)_,使易州民康物阜。 當(dāng)他調(diào)任甘肅巡撫時(shí),百姓再三懇留,足見(jiàn)其深得民心。 他在寧夏巡撫任時(shí),重修漢廷渠和唐徠渠,疏通河道,惠及百姓。 黃圖安性情耿介,為官清廉,曾多次上揭帖、奏疏指陳時(shí)弊與官吏的劣跡。 《山東明清進(jìn)士通覽》中評(píng)其:“為官清廉,不事奢華,講求實(shí)政,去官之日,囊中空空。 ”[14]
黃圖安為政之余,善做詩(shī)文,《(乾?。幭母尽份d其“……公余文翰自?shī)剩叧敲麆俣嘟?jīng)題詠”[15],唐德亮在《東園詩(shī)集》序中譽(yù)之“博雅儒宗,經(jīng)緯文武……雖以陶寫(xiě)性靈,殽撰萬(wàn)物,而濟(jì)時(shí)經(jīng)世之謨,隨境而寓”[16]。 黃圖安傳世作品有其創(chuàng)作的《東園詩(shī)集》,有其負(fù)責(zé)纂修的方志,還有零散的奏疏、揭帖、墓志銘等。
《東園詩(shī)集》共收詩(shī)五卷,4 冊(cè)1 函,線裝,四個(gè)裝訂眼, 單黑魚(yú)尾, 四周單邊, 書(shū)高25.4 厘米,寬15.3 厘米,版高20.2 厘米,寬13.2×2 厘米,半頁(yè)9行,行18 字,個(gè)別頁(yè)碼有雙行小字,行2 字。 每卷卷首皆有朱文方印“首都圖書(shū)館藏書(shū)之章”,詩(shī)集前有唐德亮、宋琬序二篇,唐序后有兩枚白文方印,分別鈐“唐德亮印”“采臣印”;宋序后一枚朱文方印“宋琬之印”,一枚白文方印“荔裳”;黃圖安自敘后有朱文、白文方印各一枚,“黃圖安印”。 目錄、卷首除首圖藏書(shū)印,還有朱文方印一枚,鈐“北平孔德學(xué)校之章”。 詩(shī)集每卷獨(dú)立編頁(yè),且卷首皆有:東園詩(shī)集卷之幾 東園主人黃圖安四維甫著。 此外,《東園詩(shī)集》第四卷、第五卷的版心中交替出現(xiàn)“卷之四”“續(xù)刻卷之四”“卷之五”“續(xù)刻卷之五”。
《中國(guó)古籍善本書(shū)目(集部中)》(1998 年版)記載《東園詩(shī)集》有清順治十二年(1655)刻本[17],《中國(guó)古籍總目(集部3)》(2012 年版)中記錄《東園詩(shī)集》為清順治十四年(1657)刻本[18]。 據(jù)筆者于首都圖書(shū)館目驗(yàn),其館藏《東園詩(shī)集》為清順治十四年(1657)刻本。 因是集卷四、卷五有“續(xù)刻”字樣,可見(jiàn)現(xiàn)存《東園詩(shī)集》清順治十四年(1657)刻本并非初刻本,而為續(xù)刻本。 結(jié)合《中國(guó)古籍善本書(shū)目(集部中)》(1998 年版)中所錄及詩(shī)集前唐德亮所作序言落款時(shí)間“順治乙未”等內(nèi)容,筆者以為其中涉及的清順治十二年(1655)刻本為《東園詩(shī)集》的初刻本,順治十四年(1657)刻本當(dāng)為續(xù)刻本,而現(xiàn)存首都圖書(shū)館孤本《東園詩(shī)集》五卷本即為此本。
《東園詩(shī)集》包括序、賦文、詩(shī)歌三部分。
是集正文前收錄三篇序文。 第一篇為清代文人唐德亮于順治乙未年(順治十二年,即1655 年)所作,文中唐德亮云黃圖安詩(shī)“格律森整”“氣韻沉雄”“音節(jié)韶令,風(fēng)度嫻雅”,認(rèn)為其“卓然成一代之書(shū)”,給出極高評(píng)價(jià)。 第二篇乃清代文人宋琬所作,題為《東園詩(shī)序》,此序同時(shí)收錄在宋琬《重刻安雅堂文集》卷一中(宋琬,清代詩(shī)人。 康熙三十八年(1699),宋琬次子宋思勃輯補(bǔ)整理,并重刊《重刻安雅堂文集》二卷,《清代詩(shī)文集匯編》中有收錄)。 在此篇序文中,宋琬指出黃圖安詩(shī)歌內(nèi)容博雜、題材豐富,同時(shí)對(duì)黃圖安性格中豪放、 曠達(dá)的特點(diǎn)大加贊賞,評(píng)其詩(shī)“氣完而神暢,音亮而格高”。 第三篇是黃圖安的自敘,前半部分交代了本詩(shī)集命名的緣起,一方面“東園”是詩(shī)人的別號(hào),另一方面“因東可園而園之,因園在東而東之也”。 在自敘的后半部分,黃圖安表明自己曠達(dá)隨性、任性自然的人生態(tài)度,他把五柳先生的生活作為自己追求,希望能從自然之境中感受生命的樂(lè)趣。
《東園詩(shī)集》在卷前收錄了黃圖安的四篇賦文,分別為《梨花賦并敘》《蓮花賦》《菊有黃花賦》《雪賦》四篇。 這四篇賦為作者感時(shí)觸物之偶作,“鋪采摛文,體物寫(xiě)志”[19],文辭精致,鋪排工整,對(duì)梨花、蓮花、黃花、雪四種意象的特點(diǎn)進(jìn)行了極致的描繪,如《蓮花賦》突出描寫(xiě)“素質(zhì)之清美”的蓮花,頌揚(yáng)其性質(zhì)純潔、遺世獨(dú)立的高潔品質(zhì),黃圖安認(rèn)為蓮花“非宦非隱,亦仙亦凡”,側(cè)面表現(xiàn)出自己對(duì)于蓮花自由隨心生活的羨慕和向往。 《菊有黃花賦》著力表現(xiàn)“孤潔自好,雅澹生光”的菊花特點(diǎn)。 黃氏之賦文誠(chéng)如唐采臣先生在《菊有黃花賦》后的評(píng)價(jià):“思入風(fēng)云,韻鑒金石……有古人不及今人之嘆。 ”[20]
詩(shī)集主體部分為黃圖安的詩(shī)作,按創(chuàng)作時(shí)間順序排列,并將每一時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌依據(jù)內(nèi)容分集匯編,且冠以集名。 卷一作于明崇禎時(shí)期,是黃圖安入仕前和初入仕途時(shí)所作,包括《擬古詩(shī)十九首》《詠雪集》《落花集》《天籟集》。 《擬古詩(shī)十九首》大都充斥著人生的哲學(xué)和理趣,如擬《行行重行行》中“天地有否泰,人生有合離”一句揭示了世界矛盾的二重性原理。 《詠雪集》《落花集》為寫(xiě)景抒情詩(shī),多發(fā)“五柳垂門(mén)外,一竿釣日西”(《落花絕句百首》其三十五)的恬淡之語(yǔ),《天籟集》即《天籟與行紀(jì)》二冊(cè),此集當(dāng)為黃圖安另一部詩(shī)集,但因未經(jīng)刻錄,散佚甚多,后從朋友處得兩卷殘卷,并錄于《東園詩(shī)集》中。 這部分詩(shī)多表現(xiàn)對(duì)于古人古事的評(píng)論與看法,如《登魯仲連臺(tái)》一詩(shī)中,高度贊揚(yáng)了魯仲連“唾手卻秦帝,仗義服辛生”的功績(jī)以及其“避爵寧長(zhǎng)性”的超脫,又在詩(shī)的結(jié)尾以“天崩地裂東溟涸,此臺(tái)應(yīng)亦與之傾”之句表現(xiàn)了魯仲連不慕名利品質(zhì)的永垂不朽。
詩(shī)集卷二為《雞窗偶錄》,雞窗即詩(shī)人的書(shū)齋。這部分詩(shī)歌作于明崇禎十六年(1643)或十六年之前,此時(shí)明朝處于其統(tǒng)治的末期,“內(nèi)外交訌,焚殺慘目, 煙火闕絕, 郡邑蕭條, 切杞憂者動(dòng)慮土崩”(《雞窗偶錄序》),明朝政權(quán)岌岌可危。 《雞窗偶錄》所收詩(shī)歌主要為敘事、抒情、邊塞、酬贈(zèng)之作,多表達(dá)對(duì)“到處烽煙凄斷鴻”(《同李方甫城頭望月三章》其一)社會(huì)的痛心以及自己“可憐鄉(xiāng)井隔千里,終日悠悠一旅人”(《觀田家》)的孤獨(dú)漂泊之感,但在社會(huì)混亂、民不聊生的背景下,豁達(dá)的黃圖安在其詩(shī)作中仍充斥著“碌碌風(fēng)塵何足問(wèn),放浪長(zhǎng)歌共慨慷”(《詠趙邃如地室中插植迎春》)的任性之語(yǔ)。
詩(shī)集卷三分為《于野蛩吟》與《園譜》兩部分,寫(xiě)于1644 年及以后,即清兵入關(guān)、明朝滅亡及之后。《于野蛩吟序》云:“‘于野’者何,志地也! ‘蛩吟’者何,志時(shí)也! 地何以于野志? 迨暇也。 ”“蛩吟”指蟋蟀的叫聲,點(diǎn)明時(shí)間,集中主要收錄酬贈(zèng)唱和詩(shī)和懷古詠史詩(shī),多作于秋日之時(shí),表現(xiàn)因甲申之變而引發(fā)的世事變遷、物是人非之感以及對(duì)故國(guó)逝去的傷感,如《先帝挽詞步張嶺韻》一詩(shī)中,詩(shī)人為明崇禎皇帝作挽詞,揮淚山河前,表現(xiàn)了對(duì)明朝滅亡的痛心,“成敗世間總幻夢(mèng),升沉人事自推遷”一句表達(dá)對(duì)于世事更迭的無(wú)奈和悲痛。 此外,該卷收錄的邊塞詩(shī)多表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的思念;收錄游歷紀(jì)行詩(shī)與寫(xiě)景抒情詩(shī),如《重游任氏園亭》《六月菊》等,大都表現(xiàn)青春易逝、年老體衰之感以及對(duì)名利的淡泊。 《園譜》多為在園中漫步時(shí)“得意以忘言”“應(yīng)手而舒襟”(《園譜序》)之作,多為寫(xiě)景抒情詩(shī),集中所收詩(shī)標(biāo)題皆以具體景物命名,清新脫俗,語(yǔ)言清麗,如“從容自覺(jué)義皇在,閑向莊周問(wèn)馬啼”(《楊柳溪》)表達(dá)對(duì)山水自然之景的流連忘返以及渴望歸隱自然的人生志趣。
詩(shī)集卷四成于1646 年黃圖安因故意規(guī)避罪被革職后,此后幾年黃圖安無(wú)官一身輕,流連于山水之間,實(shí)現(xiàn)了自己長(zhǎng)久以來(lái)渴望歸隱的志趣。 此集記錄了黃圖安在被革職歸家路途中的所見(jiàn)所感以及歸鄉(xiāng)之后輾轉(zhuǎn)于山水之間的閑適生活,多為隱逸詩(shī)和酬贈(zèng)唱和詩(shī),表達(dá)對(duì)田園山水的喜愛(ài)以及“安閑得僻地,灑脫未為官”(《書(shū)舍二首》其一)的超脫之感。 值得關(guān)注的是,黃圖安在此詩(shī)集中專(zhuān)列一集《菊齋閑詠》,收錄三十首詠菊詩(shī),托物言志,通過(guò)寫(xiě)菊“傲骨不爭(zhēng)秾矣媚,貞心堪與后凋同”(《菊齋閑詠·一東》)的品質(zhì),表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)高潔品質(zhì)的頌揚(yáng)。
詩(shī)集卷五作于1652 年及以后, 黃圖安因范文程等人的舉薦,被重新起用。 此集中所收錄詩(shī)主要以寫(xiě)景狀物抒情詩(shī)、羈旅紀(jì)行詩(shī)、酬贈(zèng)唱和詩(shī)為主,詩(shī)中蘊(yùn)含感情豐富,既有對(duì)“忘卻塵中事,閑登醉后城”(《壬辰春雨后東園閑步十首》其十)的恬靜無(wú)欲、遠(yuǎn)離塵俗生活的追求,也有“鱸鲙思家官自罷”(《追和杜工部秋興八首》其八)之語(yǔ)表達(dá)對(duì)親人和故鄉(xiāng)的思念之情,同時(shí)表現(xiàn)“窮檐多少啼號(hào)者”(《雪霽二首》其二)的現(xiàn)實(shí)生活,同情百姓的貧苦生活,期望統(tǒng)治者能關(guān)注百姓,造福于民,恰如唐德亮于序中所云:“博綜浩繁,如入武庫(kù)”[21]。
黃圖安不斷在入仕和出仕之間徘徊,其詩(shī)歌內(nèi)容和情感也隨其身世與遭際的變遷而不斷變化,因此其詩(shī)歌創(chuàng)作題材豐富,涵蓋即景抒情詩(shī)、出塞詩(shī)、贈(zèng)友唱答詩(shī)、行旅詩(shī)、隱逸詩(shī)等,其中既有其對(duì)任性自然、超脫塵世的隱逸生活的向往和喜愛(ài),對(duì)功名利祿的不屑, 同時(shí)也包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)和百姓的關(guān)注,體現(xiàn)了黃圖安思想的二重性。
黃圖安的文主要包括賦、奏議、揭帖、墓志銘四類(lèi)。
黃圖安存世賦作僅四篇,收于《東園詩(shī)集》中,前文已論,此不贅述。
奏議有《黃圖安奏為遵旨任事竭力巖疆本》《請(qǐng)免加派九厘銀兩疏》《田賦公議五條》《條議寧夏積弊疏》四篇,除《黃圖安奏為遵旨任事竭力巖疆本》被收入《清代檔案史料叢編》,其他皆收在寧夏、山東舊地方志中。 《黃圖安奏為遵旨任事竭力巖疆本》一疏作于順治二年(1645),是黃圖安為答復(fù)皇帝任命而作。 面對(duì)順治皇帝任命自己為甘肅巡撫的決議,黃氏第一次上奏稱(chēng)自己“心有余而力不足,直太過(guò)而鋒易折,方自懼不克隕越,以貽名器羞”[22],委婉拒絕。 后皇帝復(fù)旨,黃氏雖自覺(jué)淺薄低劣,但深感圣恩,最終決意“捐軀矢報(bào),竭力若疆”[23],接受皇帝委任。
順治十二年(1655),皇帝廣開(kāi)言路,要求地方文武各官“俱著詳切直陳無(wú)隱”[24]各地積弊,并“知其病即備其藥,言其害即舉其利”[25],黃圖安作《條議寧夏積弊疏》,從邊事、餉銀、農(nóng)事、水利、驛遞等八個(gè)方面積極諫言。 每部分先直陳寧夏當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí),后有“此系積弊。 見(jiàn)今整頓”[26]之語(yǔ),隨之對(duì)癥下藥,提出對(duì)策。 如寧夏屯田的收成尚不足以抵所食,且屯兵“無(wú)兵之用,有兵之費(fèi)”[27],往往戀及家人逃回,感此現(xiàn)狀,黃氏提出“化兵為農(nóng)”“變兵為民”的措施,即廢屯田,把屯兵變?yōu)槔U納賦稅的農(nóng)民,使庶兵“各獲樂(lè)土之愿”[28]。 此外,黃圖安還提出撤回塞防兵、按數(shù)分領(lǐng)餉銀、設(shè)驛丞專(zhuān)管驛遞、減半官茶、責(zé)成浚渠職官、早備荒歉等建議,可見(jiàn)黃氏洞悉積弊,所呈所諫頗為剴切。
《請(qǐng)免加派九厘銀兩疏》是黃圖安請(qǐng)朝廷為寧夏河?xùn)|地區(qū)減免九厘額銀所作。 在奏疏中,黃氏著力厘剔前明弊政,指出在寧夏河?xùn)|之地征收此項(xiàng)賦稅的不合理性:明末動(dòng)亂,慶陽(yáng)帶管河?xùn)|,使得慶陽(yáng)九厘之制混派于寧夏河?xùn)|之地方,黃圖安以為“因前有混派之弊,致后有改催之變,此弊源昭著者也”[29]。而后呈報(bào)地方民情,以為九厘銀額的征收使百姓苦不堪言,且“詳考志書(shū),及本鎮(zhèn)題明經(jīng)費(fèi)錄”[30]也未有此項(xiàng)賦稅,如若加收,定會(huì)致使百姓外亡。 故“伏乞皇上敕部議覆”,奏議捐除該地加派九厘銀兩,使河?xùn)|百姓可“安居荒漠,而無(wú)偏苦代累之悲”[31]。
《田賦公議五條》收于康熙七年《堂邑縣志》卷之三的《藝文志》中。 文中出現(xiàn)“明末”一詞,故筆者以為該奏疏作于黃圖安于清朝為官之際。 《田賦公議五條》從代編驛站、銀米失平、荒田納租、沙咸稅糧、協(xié)濟(jì)閘夫五個(gè)方面,揭露山東堂邑縣田賦之現(xiàn)狀與弊端,并予以改進(jìn)措施。 如“荒田納租”一條指出,因以荒田納租,所納租稅較輕,故歷來(lái)知縣每遇催糧,“戶(hù)頭報(bào)完之日即賞給荒地二三畝,責(zé)令開(kāi)墾三年納租;或不賞荒地,逼令捏報(bào)開(kāi)荒二三畝”[32],使得冒開(kāi)荒之名的亂象頻發(fā)。 黃圖安以為應(yīng)清查荒田一項(xiàng),將開(kāi)過(guò)之荒田盡收入正額,以下田之名納稅,不必留荒田之名。 此外,黃圖安還提出革除新添代編銀兩、厘清堂邑與其他州縣所納稅額有異之因等具體建議,希冀異日可“從容舉行”[33],使小民受福無(wú)盡。
黃圖安的《黃圖安為寧夏地方驛傳考成情形揭帖》《黃圖安為寧夏驛站銀兩清冊(cè)已開(kāi)造呈報(bào)事揭帖》兩篇揭帖分別作于順治十一年(1654)和順治十五年(1658),皆收于《清代檔案史料叢編》中,且二者都為“嚴(yán)定驛傳考成之法,厘夙弊,以飭郵政事”[34]而作。 兩篇揭帖對(duì)朝廷有關(guān)驛站建成和建設(shè)政策的實(shí)施情況進(jìn)行了考成, 并對(duì)其實(shí)施狀況進(jìn)行了匯報(bào)、提出自己建議。 《黃圖安為寧夏地方驛傳考成情形揭帖》主要呈報(bào)寧夏地方驛傳的建設(shè)情況并提出建議。 順治十年(1653)戶(hù)科給事中周曾發(fā)題請(qǐng)?jiān)O(shè)立循環(huán)文冊(cè),并提出設(shè)驛政考成驛傳道、勘合火牌定沖僻等措施整飭寧夏驛站,悉議行。 黃圖安對(duì)周曾發(fā)的建議推崇備至,并對(duì)施行情況進(jìn)行了匯報(bào),指出該地“嚴(yán)行驛傳道督催協(xié)濟(jì)”[35]以及“詳查各驛應(yīng)付差遣”[36]的決議都行之有效,在施行過(guò)程中“無(wú)冒濫橫索等弊,文冊(cè)俱報(bào)到職”[37]。 與此同時(shí),先任撫臣李鑒量曾分配固定銀兩于驛站購(gòu)買(mǎi)馬驢及差遣廩給,黃氏提出各道應(yīng)“呈詳造冊(cè)前來(lái),逐加核明備造青冊(cè),咨送戶(hù)兵二部查考外”[38],記錄驛站費(fèi)用并考成。 《黃圖安為寧夏驛站銀兩清冊(cè)已開(kāi)造呈報(bào)事揭帖》一文即為上文揭帖中提出設(shè)銀兩清冊(cè)之措施的施行狀況進(jìn)行匯報(bào),稱(chēng):“開(kāi)造協(xié)濟(jì)驛站銀兩及催征各官職名并無(wú)私加私派,亦無(wú)冒濫橫索。 ”[39]同時(shí)在準(zhǔn)兵部提出關(guān)于各驛馬匹的料草銀兩舉措,朝廷決議驛站馬匹所需草料皆由該鎮(zhèn)兵馬銀錢(qián)支付,如若不便,則依草料時(shí)價(jià),裁剪相應(yīng)數(shù)額的軍餉以資料豆購(gòu)買(mǎi)。 針對(duì)此項(xiàng)措施的實(shí)際實(shí)施情況,黃圖安指出“通融購(gòu)買(mǎi)馬匹及諸用之需”[40]并無(wú)偏私,且“協(xié)濟(jì)并料豆銀兩以拾分俱已全完”[41],頗有成效。 這些措施在黃氏看來(lái)都是于驛站事務(wù)大有裨益的舉措。
據(jù)以上黃圖安奏疏和揭帖主要內(nèi)容的分析,可以看出,黃氏作為官員,不僅對(duì)國(guó)家政治現(xiàn)實(shí)頗有見(jiàn)地,且盡職盡責(zé)。 他為民請(qǐng)命,不論是上奏減免九厘銀額還是直指寧夏八條積弊,都表現(xiàn)了他對(duì)民情的關(guān)注,也凸顯了其敏銳的政治意識(shí)。
除此,黃圖安還有一篇墓志銘,題為《戶(hù)部郎中楊敬衡諱延宗墓志銘》, 收錄于清代周銘旗纂修的《乾州志稿》 卷十 (《金石志》) 中, 現(xiàn)存光緒十年(1884)刻本。 楊敬衡其人不可考,據(jù)此墓志銘可知楊敬衡為明末乾州(今陜西省乾縣)官員,面對(duì)清兵入侵,其與子“挺身不屈,赴難如飴”[42],氣節(jié)剛正,誓死不降。黃圖安稱(chēng)“其清白節(jié)義,忠烈肝腸,亦可以流芳今古”[43],全文文辭懇切,表現(xiàn)了自己對(duì)于友人仙去的嘆惋和悲痛,同時(shí)又表達(dá)了對(duì)友人剛正不阿氣節(jié)的贊嘆,稱(chēng)“維公之節(jié),一抔千秋,代仰前哲”[44],對(duì)友人楊敬衡給予了很高評(píng)價(jià)。
除前述著述外,據(jù)康熙五十年(1711)《堂邑縣志·緣起》載:“康熙七年,知縣張茂節(jié)增修。 同局者訓(xùn)導(dǎo)隋之杰,邑人中丞黃圖安,同知李之矩,訓(xùn)導(dǎo)李教典,生員李觀生、蘇士任、蘇化鱗、穆統(tǒng)祖、景捷然。 ”[45]由此可知,黃圖安曾參與纂修過(guò)康熙七年之《堂邑縣志》。 是志共三卷,約五萬(wàn)字,現(xiàn)存清康熙七年(1668)刻本,卷前序文及卷一散佚,僅剩殘卷兩卷,藏于國(guó)家圖書(shū)館。 此本更改舊志部分分類(lèi),增補(bǔ)明末以來(lái)人事。 該志集合歷代有政績(jī)者增立名宦志,又分設(shè)人物志、選舉志,分類(lèi)更加完備。 卷二包括名宦志、職官志、人物志、選舉志、災(zāi)祥志;卷三內(nèi)收藝文志、雜志。
綜上,黃圖安一生著述頗多,這些作品既展示了其較高的文學(xué)水平,亦反映出其為政的素養(yǎng)。