姚彥存，洪 濤

（蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州730050）

思想政治教育工作，是我黨政治建設(shè)的重要組成部分，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”[1]1為做好新時(shí)代思想政治教育工作、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。要以習(xí)總書記重要講話精神指引思想政治教育工作，把思想政治教育貫穿于教育教學(xué)的全過程，全面提高思想政治教育工作的有效性和創(chuàng)新性，最終實(shí)現(xiàn)三全育人。

一、守正篤實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)：思想政治教育的四個(gè)“不變”

思想政治教育“變”與“不變”，“變”的是方法、載體和內(nèi)容等，而“不變”的是任務(wù)、地位和依據(jù)。新時(shí)代思想政治教育肩負(fù)著培養(yǎng)同新時(shí)代要求相符合，政治覺悟高、思想觀念正、道德品質(zhì)優(yōu)和理論水平強(qiáng)的時(shí)代新人的重要任務(wù)。無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，思想政治教育以“不變”應(yīng)“萬變”，才能在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的新環(huán)境中立足。

1.旗幟鮮明、立場堅(jiān)定：新時(shí)代思想政治教育地位“不變”

習(xí)近平總書記指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵1]1這說明中國共產(chǎn)黨將思想政治教育視為黨和國家事業(yè)的重要組成部分。思想政治教育有自己的工作范圍和工作領(lǐng)域，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)等一切工作的生命線。無論什么工作，如果失去思想政治教育指引，就失去了靈魂。思想政治教育在中國革命、建設(shè)的各個(gè)不同歷史時(shí)期都具有重要地位，發(fā)揮著不可替代的作用。同樣，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)，思想政治教育的重要地位更加突出。無論使命任務(wù)如何拓展，形勢環(huán)境怎樣變化，鑄魂育人、立德樹人的重要地位始終不會(huì)動(dòng)搖。第一，思想政治教育引領(lǐng)方向、激發(fā)動(dòng)力和化解矛盾。“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，思想和政治又是統(tǒng)帥和靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就會(huì)走上邪路?！盵2]不論在什么時(shí)期，思想政治教育都是社會(huì)正確發(fā)展的保證。第二，思想政治教育是思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)影響著社會(huì)和諧和國家長治久安。思想道德建設(shè)通過思想政治教育對人們進(jìn)行引導(dǎo)和教育；科學(xué)文化建設(shè)通過思想政治教育保證人們的發(fā)展方向。思想政治教育對思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)發(fā)揮著重要作用。第三，促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育的重要命題不僅是人的全面發(fā)展，而且最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育既可以引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念和精神追求，還可以培養(yǎng)人們良好的職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德，又可以幫助人們創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)環(huán)境，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.固本鑄魂、整體育人：新時(shí)代思想政治教育依據(jù)“不變”

改革開放40年來,思想政治教育經(jīng)歷了奠基、改革發(fā)展、開拓創(chuàng)新和全面推進(jìn)四個(gè)時(shí)期。思想政治教育內(nèi)容、方法以及載體等都不是一成不變的，它們需要牢牢把握時(shí)代主線、順應(yīng)時(shí)代要求和反映時(shí)代精神，根據(jù)時(shí)代、社會(huì)條件的變化而變化。然而，無論時(shí)代、社會(huì)條件如何變化，思想政治教育基本依據(jù)始終不會(huì)變化。它就像一盞照亮黑暗道路的明燈，在思想政治教育全過程中起著引領(lǐng)和主導(dǎo)作用。正確把握和遵循思想政治教育的基本依據(jù)，對增強(qiáng)其實(shí)效性和針對性具有舉足輕重的作用。第一，堅(jiān)持人的全面發(fā)展理論。人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的重要內(nèi)容；促進(jìn)人的全面發(fā)展不僅是馬克思主義的本質(zhì)要求，而且是思想政治教育的根本目的。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[3]“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育?！盵4]只有以全面發(fā)展為目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)全面育人的目的。第二，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的重要講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂，迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！盵5]堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是中國革命、改革和建設(shè)取得成功的關(guān)鍵，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的理論支撐。第三，全面貫徹黨的教育方針。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針?！盵6]黨的歷史證明，黨的教育方針始終是思想政治教育發(fā)展的正確方向。

3.不忘初心、牢記使命：新時(shí)代思想政治教育任務(wù)“不變”

思想政治教育任務(wù)是思想政治教育應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)?！盵1]1這表明，立德樹人已經(jīng)明確被作為我國思想政治教育的根本任務(wù)。2004年10月14日，在文件《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出思想政治教育的主要任務(wù)是：將理想信念教育作為核心，愛國主義教育作為重點(diǎn)，基本道德規(guī)范作為基礎(chǔ)，大學(xué)生全面發(fā)展作為目標(biāo)。一個(gè)根本任務(wù)和四個(gè)主要任務(wù)是思想政治教育發(fā)展主線，是始終不會(huì)改變的。第一，堅(jiān)守立德樹人初心。立德，立的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大德；樹人，樹的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。將堅(jiān)守立德樹人的根本任務(wù)、堅(jiān)定理想信念的核心指向和促進(jìn)人全面發(fā)展的目標(biāo)追求貫穿于思想政治教育工作的全過程?！安粩嗵岣邔W(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)浜腿姘l(fā)展的人才”。[6]第二，堅(jiān)定理想信念追求。理想信念是政治本色的核心；是人們對未來生活的憧憬和追尋，也是人們?nèi)^在奮斗目標(biāo)中的集中表達(dá)。一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。一個(gè)有堅(jiān)定的信念的人，他就能創(chuàng)造奇跡。心中有信念，前行有方向。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時(shí)刻，必須以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心。第三，堅(jiān)持愛國主義方向?！皩γ恳粋€(gè)中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。”[7]5習(xí)近平總書記指出：“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵7]4歷史深刻表明，弘揚(yáng)愛國主義精神不僅是每個(gè)中國人應(yīng)盡的職責(zé)，而且是思想政治教育的主要任務(wù)。

4.春風(fēng)化雨、潤物無聲：新時(shí)代思想政治教育功能“不變”

所謂功能，是指事物或方法內(nèi)含的、可能實(shí)現(xiàn)的有效作用。思想政治教育功能是指思想政治教育內(nèi)部各要素之間通過相互作用對受教育者所發(fā)揮的有利作用和功用。體現(xiàn)的是思想政治教育為受教育者服務(wù)的有效屬性，是思想政治教育在我們黨和國家建設(shè)事業(yè)各個(gè)方面所發(fā)揮的具體而現(xiàn)實(shí)的作用，是思想政治教育歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的思想基礎(chǔ)。第一，引導(dǎo)和幫助人們堅(jiān)持正確的政治方向。十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的政治方向，在“7·26”講話中，習(xí)總書記再次強(qiáng)調(diào)，“要牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)?！盵8]政治方向就像是指南針，為迷途中人指明前進(jìn)方向。思想政治教育功能引導(dǎo)和幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，是人們成長成才的前提和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保證。第二，培育和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的必然要求。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程?！盵9]思想政治教育始終貫穿于教育教學(xué)的全過程，始終為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供方法和載體保證。第三，引導(dǎo)人們形成強(qiáng)大的民族凝聚力。民族凝聚力來源于對本民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同、根植于優(yōu)秀民族文化、強(qiáng)化于與其他民族文化的交流與碰撞。民族凝聚力形成的動(dòng)力源泉是國家滿足人民的各個(gè)方面需要。愛國主義、民族團(tuán)結(jié)和民族精神的思想政治教育，能夠引導(dǎo)人們形成共識(shí)，最終形成強(qiáng)大的凝聚力。

二、開拓創(chuàng)新、砥礪前行：新時(shí)代思想政治教育的四個(gè)“變”

進(jìn)入新時(shí)代，意味著我國思想政治教育擁有更廣闊的發(fā)展空間。古人有曰：“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！币馑际遣怀缇垂艜r(shí)，也不完整停滯在今天，一切根據(jù)時(shí)代變化而變，隨風(fēng)氣變化而變。隨著時(shí)代的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，思想政治教育要把握大勢，做到應(yīng)勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。積極利用新時(shí)代的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新新方法、添加新內(nèi)容，在“變”中突出實(shí)效謀發(fā)展。

1.因時(shí)而進(jìn)、因勢而新：新時(shí)代思想政治教育環(huán)境之“變”

環(huán)境，是指周圍所存在的條件，一般分為自然環(huán)境與人文環(huán)境，對不同的對象和學(xué)科而言，環(huán)境的內(nèi)容也有所不同。思想政治教育環(huán)境是影響人們思想與行為，影響思想政治教育進(jìn)程與效果的客觀基礎(chǔ)，是思想政治教育的外部條件。馬克思說過：“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理的理解為革命的實(shí)踐。”[10]500思想政治教育環(huán)境影響和決定著教育者與受教育者的思想和行為，思想政治教育活動(dòng)幫助和促進(jìn)教育者與受教育者認(rèn)識(shí)、選擇、利用、改造環(huán)境，使環(huán)境更適應(yīng)人的需要。同時(shí)，思想政治教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，社會(huì)環(huán)境處在不斷的發(fā)展變化之中，所以思想政治教育的環(huán)境也呈現(xiàn)出發(fā)展變化狀況。第一，物質(zhì)環(huán)境新變化。隨著經(jīng)濟(jì)條件和生活水平的改善，生活節(jié)奏加快，競爭意識(shí)增強(qiáng)，人們更講究豐富多樣的生活方式，更注重自己的切身利益，更要求較高的學(xué)習(xí)、生活以及工作環(huán)境。同時(shí)，也可能出現(xiàn)少數(shù)思想觀念滯后、行為習(xí)慣不文明的人，這就要求加強(qiáng)思想政治教育，注重提升人的文明素養(yǎng)和精神境界。第二，教學(xué)環(huán)境新變化。教學(xué)環(huán)境從封閉、專制、單一狀態(tài)轉(zhuǎn)向開放、民主、互動(dòng)狀態(tài)，思想政治教育活動(dòng)、途徑和方式呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢，過去只能面對面的語言交流，現(xiàn)在不僅可以面對面，而且可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，通過手機(jī)、電腦等現(xiàn)代設(shè)備交流。比如，過去思想政治教育理論課教育只是在教室里教師運(yùn)用語言和板書的單一方式傳授知識(shí)；而現(xiàn)在思想政治理論課運(yùn)用多媒體和現(xiàn)代科技工具，以PPT課件的方式講授知識(shí)，也可以利用微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)課程獲取知識(shí)，增強(qiáng)了教育的針對性和實(shí)效性。第三，精神環(huán)境新變化。進(jìn)入新時(shí)代，我國出現(xiàn)了一系列“新”變化，主要包括新國際背景、新歷史起點(diǎn)、新指導(dǎo)思想、新目標(biāo)任務(wù)、新社會(huì)主要矛盾以及新戰(zhàn)略路徑。這些新精神環(huán)境以各種方式影響著思想政治教育。因此，必須對思想政治教育進(jìn)行規(guī)范和指引，使其堅(jiān)持正確方向，不斷提升思想政治教育發(fā)展動(dòng)力和增強(qiáng)思想政治教育效果。

2.守正創(chuàng)新、凝心聚力：新時(shí)代思想政治教育內(nèi)容之“變”

樹人之道，內(nèi)容為王。“思想政治教育內(nèi)容是為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)，教育者向受教育者傳授、講解的知識(shí)、理論和觀點(diǎn)，是教育者與受教育者聯(lián)系與轉(zhuǎn)化的中介?！盵11]思想政治教育內(nèi)容不是一成不變，而是隨著時(shí)代的前進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化和人的全面發(fā)展需要等因素豐富和優(yōu)化。當(dāng)前正處于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，在新的歷史起點(diǎn)上思想政治教育內(nèi)容必然會(huì)不斷豐富與優(yōu)化。第一，政治內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)內(nèi)容相融合。隨著社會(huì)的進(jìn)步，思想政治教育內(nèi)容不僅要突出政治內(nèi)容，而且要融入生活內(nèi)容。既包含思想政治素質(zhì)方面的要求，又包含心理、情感方面的需求，也就是政治內(nèi)容與貼近生活、實(shí)際的內(nèi)容相結(jié)合。第二，基礎(chǔ)內(nèi)容與時(shí)代內(nèi)容相結(jié)合。如今，時(shí)代在進(jìn)步，受教育者思想政治素質(zhì)水平不同，比如，有的受教育者思想較先進(jìn)，有的受教育者思想較落后。但這種情況需要一分為二地分析，具體問題具體對待。一方面以時(shí)代內(nèi)容提高先進(jìn)受教育者水平，另一方面以基礎(chǔ)內(nèi)容促進(jìn)落后受教育者跟上時(shí)代步伐。第三，民族內(nèi)容與世界內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國發(fā)展有了新的歷史方位。在這個(gè)開放的時(shí)代背景下，各國文化交流日益加深，思想政治教育也要緊緊圍繞“面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來”的育人要求，遵循育人規(guī)律，全面提升理論素養(yǎng)。既要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀內(nèi)容，又要面向世界，吸收和借鑒國外先進(jìn)的教育內(nèi)容，不斷豐富和拓展思想政治教育內(nèi)容。

3.因勢而謀、順勢而為：新時(shí)代思想政治教育載體之“變”

思想政治教育載體，是指在思想政治教育過程中思想政治教育者采用承載一定思想政治教育信息或內(nèi)容的教育媒介來實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)。既包括傳統(tǒng)的語言交流、文字表達(dá)、開會(huì)、管理和文化建設(shè)等，也包括現(xiàn)代傳媒、互聯(lián)網(wǎng)等。思想政治教育載體是聯(lián)結(jié)教育者和受教育者的重要環(huán)節(jié)，任何思想政治教育活動(dòng)都必須依靠一定的載體作為紐帶。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“慕課”等新型在線開放課程和學(xué)習(xí)平臺(tái)迅速興起，開啟了媒體傳播的新途徑，增添了思想政治教育載體的新元素。黨的十八大以來，思想政治教育緊緊圍繞時(shí)代發(fā)展要求和自身實(shí)踐需要，不斷豐富思想政治教育載體和推動(dòng)思想政治教育載體新態(tài)勢。第一，類型、形態(tài)多樣化呈現(xiàn)。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，思想政治教育載體類型不斷呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢，從最初的語言文字載體轉(zhuǎn)向如今的微信訂閱號(hào)、官方微博和考蟲App等各種形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)載體，不僅載體類型日漸多樣化，而且同類型載體的具體形式也日趨多樣化。比如，過去電視、廣播等作為大眾媒體的媒體，如今，微博、微信等新興媒體相繼出現(xiàn)，成為新的主流傳媒載體，為思想政治教育增添了新的資源。第二，不同對象分眾化應(yīng)對。分眾化理論是指“不同的傳播主體對不同的對象用不同的方法傳播不同的信息”[12]。馬克思指出，“我們闡述自然要取決于闡述的對象?！盵10]253新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)、階級(jí)以及生活結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，社會(huì)群體也不斷分化和重組，形成了新興的社會(huì)群體，比如海歸群體、北漂群體等。對于不同社會(huì)群體，采用不同思想政治教育載體和采取不同思想政治教育方式。同時(shí)，隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷加快，思想觀念、行為方式逐漸多樣化，同一社會(huì)群體也會(huì)出現(xiàn)分眾化發(fā)展特點(diǎn)。比如，在高校思想政治教育工作中，年輕教師更傾向于選擇和運(yùn)用新興網(wǎng)絡(luò)載體，而年長教師更傾向于運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)載體。第三，新舊載體融合式發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為影響大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的關(guān)鍵要素，傳統(tǒng)思想政治教育載體已無法滿足學(xué)生更多的需求，新興網(wǎng)絡(luò)載體也無法取代傳統(tǒng)教學(xué)載體的直接性，二者都具有一定的優(yōu)越性和局限性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引?！盵6]因此，必須將傳統(tǒng)思想政治教育載體與現(xiàn)代新媒體新技術(shù)相結(jié)合，最大限度地發(fā)揮思想政治教育的作用。

4.因時(shí)制宜、因人制宜：新時(shí)代思想政治教育方法之“變”

思想政治教育方法是教育者和受教育者在思想政治教育過程中為達(dá)到一定教育目的所采用的思想方法和工作方法。思想政治教育方法在思想政治教育過程中起著至關(guān)重要的作用。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們思想觀念不斷地發(fā)生變化，為了適應(yīng)人們思想觀念的變化，思想政治教育方法也需要不斷發(fā)展和變化。正如，習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！盵6]思想政治教育方法是思想政治教育的重要組成部分，必然要在變化中發(fā)展。第一，創(chuàng)新利用新興思想政治教育平臺(tái)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的通過課堂、書本等獲取信息的方式已不能滿足大學(xué)生信息共性需求，網(wǎng)絡(luò)變成了大學(xué)生獲取信息的主要方式。構(gòu)建思想政治教育新興信息教育平臺(tái)，既能使大學(xué)生在課堂和課外學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容，又能在新興教育平臺(tái)上提出問題、發(fā)表留言等。同時(shí)，學(xué)校也可以及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)看法、意見、建議等，有利于學(xué)校制定合適的思想政治教育方案。第二，完善和健全互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管機(jī)制。過去，教師和學(xué)生依靠課堂和教材獲取教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容也僅僅局限于固定的內(nèi)容，同時(shí)，教師是主動(dòng)傳授者，學(xué)生是被動(dòng)接收者，學(xué)生和教師之間缺乏相互交流、相互學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。如今，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，信息傳播速度不斷加快，很多大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和明辨是非能力，很容易受到虛假消息的干擾，成為了謠言傳播者，甚至有可能擾亂社會(huì)穩(wěn)定。必須完善和健全互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管機(jī)制，提升大學(xué)生政治、安全、法治等意識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育針對性和實(shí)效性。第三，提升思想政治教育工作者素養(yǎng)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上寄語思政課教師“六個(gè)要”的殷切囑托，即“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?！盵13]教師是思想政治教育過程中的引領(lǐng)者，必須從政治上、道德上以及業(yè)務(wù)上全方位提升素養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)起立德樹人的偉大使命。

三、正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代思想政治教育“變”與“不變”的辯證關(guān)系

在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)，思想政治教育呈現(xiàn)出一些新的變化，但從根本上來說仍有許多不變之處。唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著的，變化是無條件和絕對的；同時(shí)，事物的變化不是無序的，而是相對穩(wěn)定的。正確處理它們之間“變”與“不變”的辯證關(guān)系，應(yīng)把握以下關(guān)系：

“不變”是“變”的基本依據(jù)。思想政治教育工作中“不變”的是思想政治教育的地位、依據(jù)、任務(wù)和功能等，“變”的是思想政治教育的環(huán)境、內(nèi)容、載體以及方法等。從哲學(xué)角度來看，萬物皆變，不變之中蘊(yùn)含著變，變化之中又包含著不變，思想政治教育“變”是在“不變”的基礎(chǔ)之上。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們的思想觀念、行為習(xí)慣不斷發(fā)生變化，思想政治教育環(huán)境、內(nèi)容、載體和方法等也會(huì)隨之變化。但是，無論時(shí)代怎么變化，思想政治教育的根本任務(wù)、重要地位、主要功能以及基本依據(jù)不能變，它們是思想政治教育之“根”，是始終不能改變的，“不變”是一切“變”的基礎(chǔ)和前提。

“變”是“不變”的升華發(fā)展。進(jìn)步意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。變化是一種進(jìn)步的體現(xiàn)，變化是一種發(fā)展的反映。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“求新”“求變”“求進(jìn)”是一種必然趨勢。思想政治教育工作也要緊跟時(shí)代的步伐，強(qiáng)化時(shí)代使命，把握時(shí)代功能，豐富時(shí)代內(nèi)容，創(chuàng)新時(shí)代載體，加強(qiáng)時(shí)代保障。在堅(jiān)守思想政治教育根本任務(wù)、關(guān)鍵地位和基本依據(jù)等不變的前提下，不斷開拓創(chuàng)新，將時(shí)代使命和思想政治教育工作緊密結(jié)合，不斷推動(dòng)思想政治教育新發(fā)展。

“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。把握好“變”與“不變”的辯證關(guān)系對于思想政治教育發(fā)展與進(jìn)步具有重要效應(yīng)。思想政治教育工作要正確把握“變”與“不變”的辯證關(guān)系。始終堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”“面向世界，博采眾長”的原則。一是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想政治教育成果，丟棄過時(shí)的、不好的東西；二是不斷創(chuàng)新新理論、新成果、新境界；三是吸收和借鑒其他國家的先進(jìn)的思想政治教育成果。也就是堅(jiān)持思想政治教育任務(wù)、教育地位、教育依據(jù)和教育功能不變的基礎(chǔ)上，對思想政治教育的教育方法、教育載體和教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使思想政治教育在“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。