詹麗萍

黨的十八大報告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。習(xí)近平在全國思想政治工作會議上又再次深入闡明了這一主旨要求，對高校為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人做出了高屋建瓴的科學(xué)論斷。高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承與創(chuàng)新的多重任務(wù)，人才培養(yǎng)是其核心任務(wù)。高校推動落實立德樹人的根本理路在于把握發(fā)展大勢，進一步明晰為黨、為國、為民、為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)人才的核心所在，將社會主義核心價值觀培育與踐行貫穿大學(xué)生培養(yǎng)全過程。

一、立德樹人的基本內(nèi)涵和科學(xué)要義

立德樹人是一種理念，更是一種對教育本質(zhì)的規(guī)律性認(rèn)識。

其一，立德樹人是中國特色社會主義高等學(xué)校辦學(xué)的鮮明特色。人才是推動社會發(fā)展的稀缺資源，高校人才培養(yǎng)質(zhì)量是其存在的基礎(chǔ)和前提。在高校培養(yǎng)人才過程中，中國特色社會主義大學(xué)最大的優(yōu)勢就是堅持立德樹人的根本導(dǎo)向。培養(yǎng)具有愛國情、強國志和報國行的大學(xué)生，堅持育德與育才相統(tǒng)一，堅持把握人才培養(yǎng)的方向性，堅持為社會主義事業(yè)發(fā)展和中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)培養(yǎng)人才是其根本價值和基本職能。為此，高等教育應(yīng)堅持以學(xué)生為本的教育理念，尊重學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，導(dǎo)航學(xué)生，進而塑造學(xué)生的健全人格。以往的思政教育之所以會出現(xiàn)“實效性不強”“學(xué)生有抵觸心理”正是因為忽視了受教育者的能動作用。為此，思政理論教師要在注重 “因材施教”的同時針對這些特殊性給予一定的關(guān)注和方法設(shè)計。與此同時，要根據(jù)學(xué)生的反饋，對教學(xué)方法及時進行調(diào)整，對教學(xué)內(nèi)容尤其是重點難點、晦澀概念進行通俗化解釋，從而使課程更具親和力，更有針對性，這才能使受教育者將教育內(nèi)容更好的內(nèi)化于心，外化于行。高等教育的路徑是立德，要堅持德育為先，堅持問題導(dǎo)向，思想政治理論教師要在教學(xué)和日常生活中，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想中的一些問題和錯誤的苗頭，予以及時糾正，以 “矛盾特殊性”的角度看待問題，通過關(guān)注“個別現(xiàn)象”“特殊問題”從而采取有針對性的措施，及時糾正錯誤苗頭，防范和化解重大風(fēng)險，從而使學(xué)生實現(xiàn)良性發(fā)展。堅持正面教育的同時，也要堅持顯性教育與隱性教育相結(jié)合，課上課下相結(jié)合，堅持好課堂這個“主陣地”，發(fā)揮好各學(xué)科的協(xié)同作用，堅持思想政治教育與歷史學(xué)、語文學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新，使思想政治教育與這些學(xué)科有機結(jié)合，在方法上相互借鑒，在內(nèi)容上相互滲透，在重難點問題上相互補充；同時，也要注重思想政治教育的滲透性的運用，更好的發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。

其二，立德樹人必須堅持以馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)，這是對馬克思主義德育教育理論的新發(fā)展。黨的十八大強調(diào)指出，“社會主義核心價值體系不僅決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，而且確立了立德樹人的價值根據(jù)和價值標(biāo)準(zhǔn)?！盵1]黨的十九大報告中進一步指出，“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[2]黨的十九大做出了我國社會主義進入了新時代的科學(xué)判斷，習(xí)近平把十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果概括為新時代中國特色社會主義思想，黨的十九大通過的黨章修正案把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為中國共產(chǎn)黨的行動指南，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時俱進。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果，高校思政課教師需要牢固把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想核心要義和豐富內(nèi)涵，將其貫穿教育教學(xué)全過程。

其三，立德樹人是增強文化自信的題中應(yīng)有之意，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展貫穿大學(xué)生思想政治教育始終。增強文化與現(xiàn)實生活的交集，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)媒體等新媒體為載體，通過增強電影中、音樂中、游戲中的傳統(tǒng)文化元素提升傳統(tǒng)文化的 “出鏡率”；運用故事新編，將傳統(tǒng)文化典故、傳統(tǒng)習(xí)俗，配合動畫、短視頻等方式編成短片，講述好傳統(tǒng)文化。通過以上方式形成一種濃厚的文化氛圍，從而更好的發(fā)揮文化的熏陶作用，更好的以文化人，以文育人。文化是一個民族的血脈，馬克思主義及其中國化理論成果是立黨之本、執(zhí)政之基；中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民的精神家園和民族魂魄，二者須臾不可偏廢，統(tǒng)一于中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢實踐中，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不忘歷史才能照見未來，勇于繼承善于傳承才能創(chuàng)新發(fā)展。社會主義核心價值觀其固守之基在于其植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。社會主義核心價值觀的前提是社會主義，具體講是中國特色社會主義，核心價值觀是中國特色社會主義走向長遠(yuǎn)的基本價值取向和核心精神所在。每個民族都需要有自己獨特的精神追求，而每個民族的精神給養(yǎng)則一定來源于其文化基因之中。社會主義核心價值觀源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來源于中國人民的生產(chǎn)和生活實踐，在馬克思主義指導(dǎo)思想指引下生發(fā)出當(dāng)下的時代精神。為此，必須要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中厚植其根基，進而形成蓬勃發(fā)展的動力。在大學(xué)生中培育社會主義核心價值觀，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)梳理，特別是要深刻把握先賢文化中傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，處理好馬、中、西三者的關(guān)系，以馬克思主義哲學(xué)為魂、以中國傳統(tǒng)文化為根、以西方先進文化為用，以開闊的視野，寬廣的胸懷，吸收借鑒人類歷史和當(dāng)代人類社會積極的文明成果，不斷發(fā)展中華文化。為此，可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的載體，以展開對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

二、立德樹人與社會主義核心價值觀

立德樹人中的“德”，本質(zhì)上就是涵蓋了三觀在內(nèi)的政治信仰，容納了公德與私德的矛盾體。這種德直指大學(xué)生的精神世界，熔鑄在大學(xué)生靈魂深處，為大學(xué)生的健康成長指明了方向。社會主義核心價值觀作為一種大德，就是大學(xué)生精神世界塑造德行的基本遵循、基本內(nèi)容。唯有如此，才能夠保證大學(xué)立德樹人根本任務(wù)的完成。所以，理解立德樹人的總體要求和旨趣，應(yīng)當(dāng)著重把握好以下兩個內(nèi)容。

第一，立德樹人的總原則要求是教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。鄧小平同志立足中國實際，放眼全世界，總攬發(fā)展大局，提出了教育要走“三個面向”發(fā)展之路。他強調(diào)指出，“搞四個現(xiàn)代化，是搞社會主義的四個現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化?！盵3]要立足于新時代中國特社會主義這個最大的實際，立德樹人首先需要保證中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的方向性要求，培養(yǎng)人才基礎(chǔ)的指向性就是政治素質(zhì)，我們培養(yǎng)的人就是要具備堅定的馬克思主義歷史唯物史觀之人，就是要具備堅定的社會主義共同理想信念之人，就是要培養(yǎng)能夠全心全意為人民服務(wù)的人才，扎根中國大地，具有濃厚愛國主義情懷的有德之人。其次，我們培養(yǎng)的人才就是要滿足未來發(fā)展，具有世界眼光和包容開放心態(tài)的創(chuàng)新人才。面對世界形勢的深刻變化，面對中國社會主義事業(yè)發(fā)展的新方位、新坐標(biāo)，我們的人才需要篤定馬克思主義科學(xué)信仰，融入全球治理體系，能夠為人類命運共同體的建構(gòu)提供智力源泉的人。最后，我們要培養(yǎng)的人才要深切把握中華民族精神，瞄準(zhǔn)未來世界發(fā)展趨勢，能夠為現(xiàn)代化社會治理提供治理效能，同時，又要統(tǒng)籌兼顧好國家、民族與人類命運共同體，統(tǒng)籌好人與自然關(guān)系的長遠(yuǎn)發(fā)展需要，為實現(xiàn)中國現(xiàn)代化國家治理體系和中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化治理能力需要的儲備人才。

第二，立德樹人的總方法要求堅持以歷史唯物主義統(tǒng)籌人才培養(yǎng)各方。立德樹人的根本之德在于無產(chǎn)階級道德，在于公德為先，堅持集體主義價值觀，堅持統(tǒng)籌人與社會協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展，堅持培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀和價值觀的人才。正確的“三觀”需要科學(xué)理論加以引導(dǎo)。在大學(xué)生中推動社會主義核心價值觀教育，本質(zhì)在于培養(yǎng)社會主義人才需要。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話指出：“國勢之強由于人，人材之成出于學(xué)?！迸囵B(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，是中國共產(chǎn)黨的教育方針，是我國各級各類學(xué)校的共同使命。我們所要培育的有德之人，這種德直接指向個人的德、國家的德、社會的德，既包含個人品德、家庭美德、職業(yè)道德，也包括社會公德。統(tǒng)領(lǐng)我們各個層面德行塑造的基本內(nèi)容就是要在大學(xué)生中培育社會主義核心價值觀，按照二十四字內(nèi)容要求，推動社會主義核心價值觀融入大學(xué)生的思想靈魂深處。我們培養(yǎng)的人才在歷史唯物主義觀點、立場和原則的指導(dǎo)下，不斷推動大學(xué)生自我完善、自我發(fā)展，不斷將個性發(fā)展和全面發(fā)展相統(tǒng)一。不斷積累自身文化素質(zhì)，不斷加強自身政治素養(yǎng)，不斷形塑自身的道德品質(zhì)，不斷厚植自身的民族精神和時代精神。堅持高校意識形態(tài)教育前沿陣地的基本要求，不斷完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，在大是大非面前不含糊。立場堅定是社會主義大學(xué)的辦學(xué)之需，更是新時代人民為中心發(fā)展思想的根本指向，唯有如此，才能保證社會主義人才培養(yǎng)的方向性問題，即為了誰而培養(yǎng)的根本問題。

三、涵育社會主義核心價值觀的主要途徑

社會主義核心價值觀的培育途徑是較為豐富的，但其主要途徑需要把主渠道和主陣地結(jié)合起來，把教師和學(xué)生統(tǒng)一起來，要把制度建設(shè)和環(huán)境營造統(tǒng)一起來，把內(nèi)化和外化統(tǒng)一起來。

第一，把制度建設(shè)和環(huán)境營造統(tǒng)一起來。大學(xué)精神和大學(xué)文化是維系和支撐一所大學(xué)的關(guān)鍵所在，但是在現(xiàn)代化社會發(fā)展中，需要大學(xué)制度建設(shè)來不斷夯實大學(xué)文化建設(shè)，不斷培育和創(chuàng)新大學(xué)精神。在中國特色社會主義制度框架內(nèi)，不斷推動高校制度建設(shè)，就是要不斷豐富和發(fā)展黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，由黨委統(tǒng)籌推動大學(xué)文化建設(shè)和大學(xué)精神培育，保證社會主義的辦學(xué)方向。社會主義核心價值觀作為全社會共同的精神建設(shè)內(nèi)容，毫無例外地需要融入到大學(xué)文化之中，成為大學(xué)生精神世界主導(dǎo)的精神元素和價值追求。怎樣讓這種價值觀涵育由國家要求變?yōu)樽陨戆l(fā)展需要，這是高校加強和營造需要重點考慮的問題。一所大學(xué)的文化精神和文化氛圍，可以通過校園環(huán)境來體現(xiàn)，而這種環(huán)境在對于學(xué)生的價值觀涵育過程中又起著濡養(yǎng)作用。加強高校關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)和教育，在學(xué)生之中不斷培育民族精神和時代精神是不二之選。

第二，主渠道與主陣地統(tǒng)一起來。堅持抓好三支隊伍，即：思政課教師隊伍、輔導(dǎo)員隊伍和心理健康教師隊伍。充分發(fā)揮協(xié)同育人的作用，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓他們發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用。高度重視隊伍建設(shè)，不斷提升隊伍建設(shè)質(zhì)量，既要做到隊伍分工明確，主渠道與主陣地主責(zé)明確，又要重視二者配合、協(xié)調(diào)的關(guān)系問題。讓教育者先受教育，抓好師德和師能建設(shè)。為此，教師要牢固樹立集體主義意識，做好個人為集體，守好小家為大家，從小事做起，從自我做起。作為學(xué)生的領(lǐng)路者和帶頭人，思想政治理論教師要做到“家事國事天下事，事事關(guān)心”。其次，在日常教學(xué)過程中，思想政治理論教師應(yīng)該根植中國大地，腳踏實地，感情真摯，應(yīng)該堅持實事求是的態(tài)度，踏實的作風(fēng)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的品格，不說假大空的言論，以情感人，以文化人，與學(xué)生手牽手心連心，增強課程的親和力，用生動的方式，真摯的感情，拉近師生的距離，拉近理論與實際的距離

第三，堅持內(nèi)化與外化相統(tǒng)一。社會主義核心價值觀教育不是一朝一夕的，需要綿綿用力、久久為功。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活環(huán)境發(fā)生了深刻變化，各種社會思潮對其影響不局限在課堂上，他們的生活場所虛擬化傾向較為突出。學(xué)生會在各種新媒體、客戶端活動。如何精準(zhǔn)施策、因材施教，這是由理論走向內(nèi)化的第一步。這就要求我們要注重思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)，通過電影電視等喜聞樂見的方式弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立好榜樣。近些年來的一些影視文化作品如《亮劍》生動形象地還原了我軍在抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期帶領(lǐng)人民奮勇拼搏艱苦奮斗的歲月，和“狹路相逢勇者勝”的勇敢大無畏精神，體現(xiàn)了老一輩革命先輩的戰(zhàn)爭智慧和家國情懷、民族氣節(jié)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在看到其作用的同時，也要注意到網(wǎng)絡(luò)的一些不良影響。應(yīng)堅持以問題為導(dǎo)向，有的放矢，結(jié)合大學(xué)生的思想和行為特點，尤其是要清楚地看到大學(xué)生獲取信息的渠道，在某種程度上是以網(wǎng)絡(luò)和客戶端為主的，這就要求不斷豐富和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思政教育，不斷提高主流聲音在網(wǎng)絡(luò)世界和各種客戶端的強大引導(dǎo)。我們要清醒地看到，大學(xué)生總體上主流健康、積極、向上、可愛、可為。但是，我們又不能夠回避問題，大學(xué)生是成長著的人，流變性很強。意識形態(tài)教育絲毫不可偏廢，只能加強，不能削弱。當(dāng)代不良社會思潮，集中體現(xiàn)在歷史虛無主義、功利主義等，這些思潮的產(chǎn)生有著深刻的歷史淵源和社會現(xiàn)實基礎(chǔ)，堅持新媒體正面宣傳，積極主動向大學(xué)生開展深刻的思政教育，具有極其重要的作用。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想不動搖，在大學(xué)生中增強社會主義法治精神教育、增強愛國主義教育、增強理想信念教育等問題，是做好大學(xué)生社會主義核心價值觀內(nèi)化的重要選擇。鄭永廷在湖北日報發(fā)表的文章《牢牢把握話語權(quán)》中指出，話語權(quán)就是說話權(quán)，就是控制媒體輿論的權(quán)利。社會主義意識形態(tài)話語權(quán)，就是控制社會主義輿論的權(quán)利和堅持社會主義發(fā)展方向的權(quán)利。為此，我們要牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，堅決鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。同時，依法對意識形態(tài)領(lǐng)域的不法行為進行打擊，鞏固好網(wǎng)絡(luò)這一意識形態(tài)的新陣地。同時，我們也應(yīng)該注意到，大學(xué)生自身發(fā)展需要與社會發(fā)展需要是辯證統(tǒng)一的。我們要不斷發(fā)掘大學(xué)生個性發(fā)展所需要的核心價值觀教育元素，激活大學(xué)生工作的主體作用，充分信任和尊重他們，使社會主義核心價值觀從內(nèi)化到外化變?yōu)橐环N自覺行動。我們也要不斷增強思想政治教育工作的針對性，激活教師隊伍活力，堅持以增強“親和力實效性針對性”為要求，具體說來就是要多跟學(xué)生交流，給予學(xué)生合理的關(guān)切，聆聽學(xué)生的心聲，學(xué)生所反映的問題就是思政教師要努力和改進的方向，解決了問題即是進步。

第四，推動社會主義核心價值觀教育要生活化。社會主義核心價值觀需要活化在大學(xué)生的日常行為、日常交往、日常生活之中。在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、休閑等區(qū)域，通過日常而不覺的滲透，達到揮之不去的教育效果，最終使社會主義核心價值觀成為大學(xué)生如影隨形的知己。推動社會主義核心價值觀融入學(xué)生的精神深層，要用貼近生活的語言接地氣的方式，講通、講透。要理論結(jié)合實際，理論聯(lián)系實際，用實際講理論，及時用理論解釋生活中遇到的問題，在解決問題的過程中升華更新理論；用理論概括實際，及時對源于實際的經(jīng)驗進行總結(jié)和概括。要言之有物，不做無病之呻吟，要增強問題導(dǎo)向，從而增強理論的可操作性，增強理論解決問題的能力。正如毛澤東曾指出：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來，又在客觀實際中得到證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”[4]為此，關(guān)注學(xué)生生活，對學(xué)生關(guān)心的問題，要關(guān)切并及時予以回復(fù)，堅持“從群眾中來到群眾中去”的工作方法，走到學(xué)生的隊伍中，融入到學(xué)生生活當(dāng)中去，用他們所能接受的方式和他們習(xí)慣的語言講理論，以增強理論的親和力，增強理論的實效性。要站在時代前沿，及時把握國內(nèi)國際最新動態(tài)，對出現(xiàn)的新情況、新問題及時予以解決。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代的馬克思主義，在推動中國特色社會主義事業(yè)不斷走向新輝煌、取得新勝利的道路上不斷豐富和發(fā)展，這也要求高校涵育社會主義核心價值觀要在動態(tài)發(fā)展中加強推動。不斷將社會主義核心價值觀滴灌進大學(xué)文化之中，不斷呈現(xiàn)在豐富多彩的校園文化之中，不斷創(chuàng)造有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀涵育的文化氛圍。

第五，推動顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在發(fā)揮顯性教育的同時，也要配合好校園文化這個隱性教育因素。要堅持“普遍性與特殊性相結(jié)合的原則”，即在弘揚中國特色社會主義文化，繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及吸收借鑒外來文化的基礎(chǔ)上，因時制宜，因地制宜，要結(jié)合本校環(huán)境的實際、問題的實際、需求的實際，積極引導(dǎo)形成適合本校的特色文化。與此同時，要緊密結(jié)合學(xué)生的思想、行為、心理特點，從實際出發(fā)創(chuàng)設(shè)隱性教育的情境。充分利用心理健康課程，在課程團隊訓(xùn)練和集體輔導(dǎo)的過程中，加強對社會主義核心價值觀的融入，摒棄單純的心理咨詢和心理輔導(dǎo)技術(shù)要求，要將心理咨詢本土化、中國化，為思政教育所用。要在推動管理育人、服務(wù)育人、科研育人等各項任務(wù)之中，注意細(xì)化分工，真正實現(xiàn)全過程育人。要關(guān)注校園民生，切實關(guān)心學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，切實解決其就業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃等實際問題，在這些內(nèi)容上創(chuàng)新教育方法，將社會主義核心價值觀教育滲透在這些具體需要當(dāng)中。總之，社會主義核心價值觀涵育問題是長期的，立德樹人根本任務(wù)的落實也是系統(tǒng)的，要將二者統(tǒng)一在學(xué)生健康成長需要和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需要中，從而不斷將社會主義核心價值觀在大學(xué)生當(dāng)中落細(xì)、落實。