葉娟

【摘? ?要】大自然蘊含著豐富的教育資源，是提升兒童“親自然力”的課堂。在道德與法治教學(xué)中，教師要通過賞玩、探究、辨析等方式，培養(yǎng)學(xué)生親近與悅納自然的情感，培育學(xué)生感恩和熱愛自然的情懷，使其萌發(fā)珍愛與呵護自然的責(zé)任感，在提升“親自然力”的過程中滋養(yǎng)兒童生命成長。

【關(guān)鍵詞】親自然力;和諧共在;滋養(yǎng)生命

親自然力，是指兒童親近和悅納自然的程度、在自然中探索與學(xué)習(xí)的能力及保護自然、積極參與的責(zé)任感。泰戈爾說：“培養(yǎng)學(xué)生面對一叢野菊花而怦然心動的情懷。”這大概是對“親自然力”最恰當(dāng)?shù)拿枋隽??！读x務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對此有著明確的要求“親近自然，喜歡在大自然中活動，感受自然的美”“愛護動植物，節(jié)約資源，為保護環(huán)境做力所能及的事”。然而在科技迅速發(fā)展、城市化進程不斷加快的今天，學(xué)生不是沉迷于電子產(chǎn)品，就是被困在書桌前。他們?nèi)鄙儆H近自然的機會，喪失了探索自然的興趣。疏離自然、五谷不分、花草不識已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。

大自然蘊含著豐富的教育資源，是提升兒童“親自然力”的課堂。在道德與法治教學(xué)中，教師要通過賞玩、探究、辨析等方式，培養(yǎng)學(xué)生親近與悅納自然的情感，培育學(xué)生感恩和熱愛自然的情懷，使其萌發(fā)珍愛與呵護自然的責(zé)任感，在提升“親自然力”的過程中滋養(yǎng)兒童生命成長。

一、在賞玩中，培養(yǎng)親近與悅納自然的情感

小學(xué)低年級是發(fā)展“親自然力”的關(guān)鍵時期。統(tǒng)編版《道德與法治》低年級的四冊教材圍繞“兒童與自然”的主線，編排教學(xué)內(nèi)容（見表1），使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度與自然規(guī)律同步，便于兒童在自然中學(xué)習(xí)，在賞玩中提升“親自然力”。

（一）鏈接節(jié)假日，親近自然

節(jié)日和假日是兒童走進自然的最佳時期。教師需結(jié)合相關(guān)節(jié)假日主題教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)假日里親近自然，感受大自然帶來的樂趣和美好。

如《假期有收獲》一課是二年級上冊的起始課，意在回顧豐富多彩的暑假生活，學(xué)習(xí)規(guī)劃周末以及國慶節(jié)、中秋節(jié)。夏天是萬物繁茂的季節(jié)，漫長的暑假為孩子提供了諸多親近自然、賞玩自然的機會。教材用一首描寫夏日景物的兒童詩“夏天的禮物，是烈日和蟬鳴;夏天的禮物，是雷雨和彩虹”和看天牛咬樹皮、觀察星空、采集蝴蝶標(biāo)本等呈現(xiàn)兒童在自然中玩耍的場景圖畫，喚起兒童與自然萬物交流對話的美好回憶。從教材的圖文編排可以看出編者的意圖，旨在引導(dǎo)兒童多親近、探索自然，指導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生“親自然力”的培養(yǎng)。

“生態(tài)項目”負責(zé)人霍雨佳認為，雖然兒童對大自然有著本能的親近和喜愛，具有與自然萬物對話的能力和興趣，但“親自然力”仍然需要后天的培養(yǎng)。教材的編排設(shè)計可以在一定程度上加強兒童與自然的這種天然聯(lián)系，但學(xué)生獲得的經(jīng)驗相對比較零散。因此，教師可以在暑期前設(shè)計一份親近自然作業(yè)單《我與大自然有個約會》，有目的地引導(dǎo)學(xué)生在暑假生活中走進自然、記錄自然（見表2）。

這份作業(yè)單充分調(diào)動了兒童的各種感官，讓學(xué)生學(xué)會了與大自然親近的方法，體驗自然的美好，用自己喜愛的方式梳理并表達對自然的感受和認知。課堂上，教師可以鼓勵學(xué)生展示和分享自己的收獲，讓學(xué)生親近自然的情感得以充分釋放，從而建立起與自然相依相存的共在感，并將這一情感延伸到其他假日中去。

（二）鏈接各節(jié)氣，悅納大自然

節(jié)氣是指二十四個時節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法。在人與自然教育主題中，會涉及很多節(jié)氣內(nèi)容。道德與法治教材有序呈現(xiàn)了一年四季的氣候特點，并與兒童生活緊密契合，使兒童感受到四季的變化特征和不同的美，建立四季是周而復(fù)始、綿綿無窮的認知。教學(xué)中，教師尤其要關(guān)注兒童對節(jié)氣的悅納感，培養(yǎng)學(xué)生親近自然的興趣。

如一年級上冊《美麗的冬天》一課中，部分學(xué)生覺得冬天比較寒冷，植物凋零，動物稀少，所以不喜歡冬天。教師以“尋找冬天的美麗和快樂”為導(dǎo)引，讓學(xué)生采用多種方式進行探究。學(xué)生收集了有關(guān)“冬之美”的圖片，如連綿的雪山、顯微鏡下的雪花、樹上的冰凌、冬眠的熊和青蛙、躲在樹洞里啃松子的松鼠等。教師又引導(dǎo)學(xué)生回顧以往過冬天的生活經(jīng)驗，去發(fā)現(xiàn)冬天特有的游戲，如畫窗畫、吹冰花、與雪花共舞、滾雪球、打雪仗、堆雪人、在雪地里畫愛心和寫字。如果可能，教師不妨直接把課堂搬到戶外，讓學(xué)生在大自然中玩一玩這些好玩的游戲，在真切的觸摸中感受到冬天真好玩。此時，學(xué)生對寒冷的冬天不再抵觸，反而覺得很喜歡，并愿意主動走進大自然，親自去體驗一下冬天的美好，悅納之情油然而生。由此可見，教師在教學(xué)人與自然教育主題時，需要將自然時間（大自然的四季更替和變化）、社會時間（節(jié)日和節(jié)氣中的文化內(nèi)涵）和心理時間（兒童的成長與進步）進行綜合。學(xué)生走出室外去接觸大自然，在欣賞中感受到大自然及其各種生命的美好，在玩耍中實現(xiàn)與大自然的對話，從而領(lǐng)悟時間的多元意蘊，培養(yǎng)了親近與悅納自然的情感，跨出了提升“親自然力”的第一步。

二、在探究中，培育感恩和熱愛自然的情懷

當(dāng)學(xué)生有了親近與悅納自然的情感后，教師就可引導(dǎo)他們走進自然深處，探究各種生命形態(tài)，以及人與大自然的依存關(guān)系，從而喚醒學(xué)生的生命意識，初步建立與動物、植物共生共存的觀念，培育對大自然的感恩和熱愛的情懷，為樹立新型生態(tài)倫理觀奠定基礎(chǔ)。

（一）探究生命形態(tài)，喚醒生命意識

大自然孕育生命，生命有各種形態(tài)。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和記錄不同的生命形態(tài)，從而欣賞生命的美好，感受生命的奇妙，領(lǐng)悟不同生命的共在，從而用尊重各種生命的方式表現(xiàn)對大自然的愛。

如一年級下冊《花兒草兒多美麗》一課，教師可以讓學(xué)生走出教室，把校園當(dāng)作探究生命形態(tài)的實驗園，感受生命的不同形態(tài)，包括各種容易被自己忽視或輕視的生命。如找一找不同形狀的落葉，摸一摸各種植物的莖，數(shù)一數(shù)花兒有幾瓣，量一量樹木的胸徑等。學(xué)生通過探究發(fā)現(xiàn)，這些生命正在四季更迭中陪伴著自己一起成長，“我”的生命需要被呵護，大自然中的各種生命同樣也需要被愛護。“共生與共在”的情懷得到了延展。

又如二年級下冊《試種一粒籽》一課是一節(jié)活動課，旨在通過指導(dǎo)學(xué)生嘗試種植活動，觀察完整的生命成長現(xiàn)象，體驗探索生命的樂趣。對于二年級的學(xué)生而言，他們鮮有長時間觀察生命形態(tài)的經(jīng)歷，對生命的認識大多來自書本、電視，以及偶爾的接觸。因此，“試種”是一次親身經(jīng)歷“做”的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更加深入、全面地理解生命的意義。因此，教師不要把活動局限在一節(jié)課，而要持續(xù)性引導(dǎo)學(xué)生用不同的方式觀察和記錄種子發(fā)芽的時間、數(shù)量、高度、顏色等，以及持續(xù)性的變化，探索自然孕育生命的奇妙，并提醒學(xué)生關(guān)注自己在種植活動中產(chǎn)生的心情變化，使他們將對自然的探究與自我的成長融為一體，懂得自己也是自然之子，正在與各種生命一起成長。

（二）探尋自然饋贈，萌發(fā)感恩情懷

自然給予人類豐富的物質(zhì)資源，人們的吃、穿、住、用都來自自然。同時，自然還向人類饋贈了精神財富，讓人們獲得精神的愉悅和智慧的啟迪。

如教學(xué)一年級下冊《大自然，謝謝您》一課時，正值棉花豐收時節(jié)。教師將棉花的來源作為教學(xué)重點。課前，讓學(xué)生從鄉(xiāng)間田野采集棉桃。課上，讓學(xué)生看一看、摸一摸、剝一剝棉桃，探究一顆顆棉籽變成雪白棉絮的過程，再由棉絮拓展到各種產(chǎn)品，如棉被、棉布、衣服、布鞋、棉簽、手套、口罩等，為人類的生活提供了物質(zhì)保障。就此，學(xué)生從一顆顆棉桃中感受到大自然慷慨的物質(zhì)饋贈，萌發(fā)“飲水思源”的感恩情懷，為后續(xù)的環(huán)保教育做好了情感鋪墊，又體會到人類通過辛勤勞作，使大自然更富有生機與活力。

教材并沒有將大自然的饋贈局限于物質(zhì)，還拓展了“精神饋贈”?！按笞匀恢械目鞓贰边@一框的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生回憶自己因親近大自然而帶來快樂的經(jīng)驗，如在森林中捉迷藏、在小河邊打水漂、拍下美麗的風(fēng)景照、小草給光腳丫“撓癢癢”……由此感受到這些快樂都是大自然的饋贈，沒有大自然，這些精神饋贈也就消失了。副版繪本《大自然的語言》為學(xué)生理解與感悟大自然的饋贈提供了嶄新的視角——帶來智慧的啟迪。教師可以讓學(xué)生先讀讀繪本，梳理出自然現(xiàn)象和對應(yīng)的語言，并交流大自然中還有哪些語言。最后讓學(xué)生討論：真是大自然在說話嗎？學(xué)生有的認為這就是大自然在用自己的語言方式說話，有的則認為是人類通過仔細觀察自然現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律。這時學(xué)生突然明白，這也是大自然的饋贈，從而體會大自然的無私和豐厚，對大自然的感恩情懷產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

三、在辨析中，萌發(fā)珍愛與呵護自然的責(zé)任感

人與自然的關(guān)系是道德與法治“兒童與自然”主題的教學(xué)難點，學(xué)生往往站在“為我所用”的視角看待自然，甚至認為為了滿足人類需要，可以適當(dāng)破壞自然。因此，教師要始終向?qū)W生傳遞“人與自然是個生命共同體”的理念，通過辨析使學(xué)生認識功利性道德邏輯的危害，在崇拜自然、敬畏自然的過程中，完善人類與自然和諧共在的關(guān)系。

（一）認識發(fā)展矛盾，喚醒危機意識

如二年級下冊《小水滴的訴說》一課的主旨是以水資源為例，倡導(dǎo)學(xué)生保護自然環(huán)境，節(jié)約自然資源。雖然教師通過調(diào)查了解、現(xiàn)場演示等方式，引導(dǎo)學(xué)生感受水資源正在遭受破壞，用“切蘋果”的游戲演示地球上人類可以直接利用的淡水資源存量不多，彌足珍貴，但學(xué)生認為自己生活在豐水區(qū)——江南的魚米之鄉(xiāng)，水資源豐富，并不珍貴。于是，教師請學(xué)生在課前調(diào)查統(tǒng)計家庭一周用水量，再計算出全班、全市、全省家庭一周用水量。課上，教師先請學(xué)生回顧臨時停水的經(jīng)歷，再出示家鄉(xiāng)幾條河流為發(fā)展經(jīng)濟遭污染的情況以及有關(guān)政府治理河流的投入對比，最后出示全國、全世界水資源危機數(shù)據(jù)，喚醒了學(xué)生的危機意識：水資源再豐富也要珍惜，因為水資源是有限的;發(fā)展經(jīng)濟不能以破壞自然為代價，否則將得不償失。

這樣的辨析，使學(xué)生超越了個人直接經(jīng)驗、現(xiàn)實生活的限定，站在人類發(fā)展與保護環(huán)境的角度去審視自然資源，幫助學(xué)生厘清了認知的模糊點、錯誤點。

（二）建立共榮意識，萌發(fā)保護責(zé)任

把自然當(dāng)作人類生活的資源庫，這是一種以人類為中心的功利主義觀。這會導(dǎo)致兒童誤以為身處資源豐富的地區(qū)，或者有經(jīng)濟實力，就不必為節(jié)約資源而約束自己。因此，教師要把保護自然的責(zé)任當(dāng)作一種德性去培養(yǎng)，使學(xué)生全新認識人類與自然資源的關(guān)系。

如教學(xué)二年級下冊《我是一張紙》一課時，教師可遵循兒童的年齡特點，將“紙”擬人化，通過對話和表演滲透紙是由蘆葦、樹木、麥秸稈等資源為原料生產(chǎn)的，它們都是自然界的一員，是自然生命演化而來的。我們浪費紙張，意味著需要消耗更多的自然資源，由此會給自然帶來沉重的負擔(dān)，最后會將這些負擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到人類身上，因此，節(jié)約資源無關(guān)乎金錢，而是對生命的尊重，對自然的敬畏。這是一種德性，而非規(guī)范。教師要培養(yǎng)學(xué)生一種全新的自然觀，體現(xiàn)人類與自然和諧共存共榮的關(guān)系。

自然是一部豐富、真實的百科全書，蘊藏著豐富的教學(xué)資源，是學(xué)生獲得感性認識的天然場所。在道德與法治教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感恩自然、保護自然，提升他們的“親自然力”，使他們具有“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。

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（浙江省海鹽縣武原鎮(zhèn)三毛小學(xué)? ?314300）