吳春花

（蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇·蘇州 215008）

1 提升涉農(nóng)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的迫切需要

2017 年10 月，在黨的十九大報(bào)告中，首次提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并明確了鄉(xiāng)村振興的總要求。2018 年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018 － 2022 年）》，提出“以科技創(chuàng)新引領(lǐng)和支撐鄉(xiāng)村振興，以人才匯聚推動(dòng)和保障鄉(xiāng)村振興，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村自我發(fā)展動(dòng)力?！?縱觀全局，無(wú)論是科技引領(lǐng)支撐，還是人才推動(dòng)保障，歸根到底核心競(jìng)爭(zhēng)力都在人才，必須引導(dǎo)農(nóng)業(yè)高校、涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)和院校定向培養(yǎng)的大學(xué)生自愿投身“三農(nóng)”事業(yè)。

筆者研究比較了近3 年江蘇省內(nèi)涉農(nóng)高職院校就業(yè)質(zhì)量年報(bào)發(fā)現(xiàn)，涉農(nóng)高校、涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)對(duì)口率持續(xù)低于60%，而選擇返鄉(xiāng)涉農(nóng)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)的比例更低。

同時(shí)，筆者走訪調(diào)研了涉農(nóng)高校、涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)600 名大學(xué)生發(fā)現(xiàn)，涉農(nóng)大學(xué)生畢業(yè)后肯定從事專(zhuān)業(yè)對(duì)口工作的比例僅為19.93%，有38.66%的學(xué)生不會(huì)選擇專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作，13.75%的學(xué)生肯定不會(huì)選擇專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作。其主要原因之一是專(zhuān)業(yè)認(rèn)同低，缺乏對(duì)專(zhuān)業(yè)前景的自信。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化都迫切需要大量?jī)?yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)人才，如若農(nóng)業(yè)類(lèi)高校培養(yǎng)的涉農(nóng)大學(xué)生都不愿意返鄉(xiāng)或涉農(nóng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，就對(duì)于高校的人才培養(yǎng)、學(xué)生的發(fā)展乃至行業(yè)、國(guó)家的發(fā)展都是很大的損失和影響。因此提升涉農(nóng)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同，并將其引向農(nóng)業(yè)行業(yè)是高校、社會(huì)也是個(gè)人的頭等大事。

圖1 未來(lái)會(huì)從事專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作

如果提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)自信是否能將更多的涉農(nóng)大學(xué)生引向農(nóng)村？習(xí)總書(shū)記說(shuō)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。本文從提升涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生文化自信著手，探索通過(guò)增強(qiáng)農(nóng)耕文化自信提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同，以期對(duì)農(nóng)業(yè)高職院校學(xué)生管理、人才培養(yǎng)提出可行性建議。

2 學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的主要影響因素及提升路徑

2.1 影響因素

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)CNKI 的“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”搜索題目含有“專(zhuān)業(yè)認(rèn)同影響因素”等字段，共搜索到96 篇文章。綜合研究分析了文章，不難發(fā)現(xiàn)對(duì)于影響學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的主要因素，研究者們基本形成了比較一致的看法。一類(lèi)主要從學(xué)生自身因素、專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)輿論、家庭環(huán)境等5 個(gè)方面來(lái)闡述，還有一類(lèi)是通過(guò)宏觀、中觀、微觀三個(gè)維度來(lái)研究影響學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的影響因素。但無(wú)論是從5 個(gè)方面還是從3 個(gè)維度，其共同之處就在于影響學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的主要因素都包含了個(gè)人、家庭和社會(huì)三個(gè)方面。

個(gè)人方面主要表現(xiàn)在性別、人格特質(zhì)、自我認(rèn)知、專(zhuān)業(yè)了解、專(zhuān)業(yè)興趣和職業(yè)規(guī)劃等；家庭方面主要表現(xiàn)在學(xué)校的人才培養(yǎng)模式、專(zhuān)業(yè)課程、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)認(rèn)知、專(zhuān)業(yè)難易程度、就業(yè)前景、教師的教學(xué)方法與水平等；社會(huì)方面主要表現(xiàn)在社會(huì)輿論、政府重視程度、城市規(guī)模、就業(yè)區(qū)域等等。每一個(gè)要素對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的影響都是至關(guān)重要的。

2.2 提升路徑

在《農(nóng)業(yè)高職院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀與提升路徑探索研究》一文中，筆者對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的概念進(jìn)行了歸納總結(jié)?！皩?zhuān)業(yè)認(rèn)同就是專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度的移入過(guò)程，是學(xué)生在充分了解專(zhuān)業(yè)相關(guān)社會(huì)價(jià)值后，愿意接受專(zhuān)業(yè)和職業(yè)規(guī)范，自愿選擇專(zhuān)業(yè)相關(guān)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的積極態(tài)度和自信行為?！币嵘龑W(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同，首先就要讓認(rèn)同教育被重視起來(lái)，提升自我認(rèn)識(shí)、專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)，個(gè)人、家庭和社會(huì)都要提升認(rèn)同教育。通過(guò)豐富學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、加強(qiáng)培養(yǎng)方向的方向性和針對(duì)性、改善教學(xué)方式方法、形成特色的專(zhuān)業(yè)文化等方式強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)認(rèn)同；其次就是要營(yíng)造良好的專(zhuān)業(yè)、職業(yè)環(huán)境，營(yíng)造良好的家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)境內(nèi)的專(zhuān)業(yè)文化認(rèn)同，這同樣也是文化的認(rèn)同和滲入。歸根究底，提升專(zhuān)業(yè)認(rèn)同首先就是要增強(qiáng)文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是一種價(jià)值認(rèn)同，是對(duì)特定范圍內(nèi)的“文化體”和“文化群”的共同價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的認(rèn)同，是適應(yīng)規(guī)則、服務(wù)社會(huì)發(fā)展甚至推動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的力量。

2.3 農(nóng)耕文化與涉農(nóng)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同

“文化自信以現(xiàn)實(shí)發(fā)展的巨大成就為支撐，體現(xiàn)在對(duì)民族復(fù)興光明前景的巨大信心。”對(duì)于涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，增強(qiáng)農(nóng)耕文化的認(rèn)同對(duì)于涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生而言是必要的提升專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的方式。涉農(nóng)大學(xué)生的文化自信，源自對(duì)農(nóng)耕文化的自信，是對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化光明前景的信心，和對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的信心，從而為塑造中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的整體形象夯實(shí)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同。

中華文明根植于農(nóng)耕文化。所謂農(nóng)耕文化就是農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民自身娛樂(lè)，其主體包括語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類(lèi)祭祀活動(dòng)等，是中國(guó)存在最為廣泛的文化類(lèi)型。①農(nóng)耕文化是一種基于悠久歷史的文化，是民族生命力、文化生命力的延伸。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“農(nóng)耕文化不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。”農(nóng)耕文化不僅是寶貴財(cái)富，具有重要的歷史價(jià)值，更是現(xiàn)在和未來(lái)對(duì)過(guò)去的延續(xù)。

文化自信的本質(zhì)是價(jià)值觀自信，農(nóng)耕文化自信包含了學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同和專(zhuān)業(yè)自信，增強(qiáng)農(nóng)耕文化自信必然能提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同。從高校育人角度論，文化育人即高校在對(duì)人才進(jìn)行教育過(guò)程中，充分利用學(xué)校、行業(yè)、地域文化等優(yōu)勢(shì)，通過(guò)文化教育發(fā)揮以文化人功能來(lái)滿足當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在精神需要，最終使被培養(yǎng)者更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，促使其全面發(fā)展的效益關(guān)系，更能在未來(lái)工作崗位中做出突出成績(jī)的戰(zhàn)略。對(duì)農(nóng)耕文化的自信必然要求涉農(nóng)大學(xué)生透過(guò)文化的呈現(xiàn)形式來(lái)把握文化的本質(zhì)內(nèi)涵，從而促進(jìn)個(gè)人文化自信和專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的雙提升。

3 增強(qiáng)農(nóng)耕文化自信提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的建議

3.1 研究推廣農(nóng)耕文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化認(rèn)知的提升

提升學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化的自信，就是提升學(xué)生對(duì)中華文明的自信。自信源于認(rèn)知和熱愛(ài)，要提升農(nóng)耕文化自信，首先必須要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)知和熱愛(ài)。訪談中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生認(rèn)為農(nóng)耕文化與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系太少，生活中也很少見(jiàn)到與農(nóng)耕文化相關(guān)的文化產(chǎn)品，只有老師偶爾會(huì)在課堂提及，鮮少去讀相關(guān)的書(shū)籍。

筆者統(tǒng)計(jì)了知網(wǎng)上關(guān)于農(nóng)耕文化主題研究的論文發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，學(xué)者們關(guān)于農(nóng)耕文化主題的研究呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，也可見(jiàn)對(duì)農(nóng)耕文化的關(guān)注越來(lái)越強(qiáng)。但是從具體數(shù)字看來(lái)，最多的2018 年也剛剛超過(guò)400 篇。由此可見(jiàn)，涉農(nóng)大學(xué)生對(duì)于農(nóng)耕文化缺乏深入了解，一方面是我們對(duì)這方面文化知識(shí)的研究和推廣還不夠，另一方面也體現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)于農(nóng)耕文化的漠視、忽略或不感興趣。目前，多地政府、高校、學(xué)者們紛紛都在積極謀劃、組織開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)保護(hù)傳承研究農(nóng)耕文化。比如：打造農(nóng)耕文化園、建設(shè)農(nóng)耕文化博物館等賦有農(nóng)耕文化韻味的場(chǎng)館等，設(shè)置農(nóng)耕文化墻、二十四節(jié)氣宣傳欄、開(kāi)展農(nóng)耕文化論壇、舉辦農(nóng)耕文化周活動(dòng)等學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，大大地提高農(nóng)耕文化的普及度。學(xué)生們通過(guò)參觀博物館、農(nóng)耕文化園、誦讀農(nóng)耕詩(shī)詞、聆聽(tīng)學(xué)者講座等加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)知。

圖2 知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)關(guān)于農(nóng)耕文化主題研究的論文數(shù)量

3.2 打造文化優(yōu)質(zhì)載體，增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情感認(rèn)同

在訪談中，我們清楚地感受到學(xué)生對(duì)于農(nóng)耕文化的了解是較少的，半數(shù)以上的同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)耕文化，但是80%以上的涉農(nóng)大學(xué)生表示不了解農(nóng)耕文化的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因此，我們要首先了解“農(nóng)耕文化”是什么，才能知道自己要去學(xué)習(xí)什么、傳承什么。雖然百度詞條上給出的“農(nóng)耕文化” 的概念，還是比較簡(jiǎn)單明了的，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活中不需要這樣的概念輸入，也少有人問(wèn)津。因此，要將農(nóng)耕文化融入涉農(nóng)大學(xué)生的生活，就必須要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在高校亦如是，要充分發(fā)揮農(nóng)耕文化凝聚涉農(nóng)學(xué)生服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的決心，才能讓農(nóng)耕文化及文化產(chǎn)品變成青年人的“新時(shí)尚”。

多所涉農(nóng)高校都在積極傳承農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以期為提升大學(xué)生農(nóng)耕文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。校園文化作為教育機(jī)構(gòu)特有的文化現(xiàn)象，在高校育人中一直發(fā)揮著無(wú)形的作用。高校要秉承“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，從自身特色出發(fā)，將增強(qiáng)師生文化自信，繼承、研究和傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化，作為謀劃開(kāi)展各級(jí)各類(lèi)農(nóng)耕文化活動(dòng)的初心和宗旨。積極引導(dǎo)學(xué)生組織及社團(tuán)開(kāi)展以農(nóng)耕文化為核心內(nèi)容的校園活動(dòng)，在各類(lèi)校園文化活動(dòng)中學(xué)校創(chuàng)意性地引入農(nóng)耕農(nóng)耕元素，以農(nóng)業(yè)特色校園文化浸潤(rùn)和影響學(xué)生，打造特色農(nóng)耕文化品牌活動(dòng)和作品，增加了師生對(duì)農(nóng)耕文化的了解和熱愛(ài)，激發(fā)了專(zhuān)業(yè)自豪感，堅(jiān)定投身農(nóng)業(yè)、建設(shè)地方經(jīng)濟(jì)的決心和信心。

蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)建設(shè)線上農(nóng)耕文化博物館、實(shí)體農(nóng)耕文化博物館，讓學(xué)生隨時(shí)隨地可以感受農(nóng)耕文化的博大精深；將原始農(nóng)耕動(dòng)作與體育健身相結(jié)合，開(kāi)發(fā)“農(nóng)耕操”，讓學(xué)生在身體力行中體驗(yàn)農(nóng)耕活動(dòng)；建立農(nóng)耕文化類(lèi)社團(tuán)、組織農(nóng)耕詩(shī)詞大賽、編排農(nóng)耕文化舞蹈、傳唱農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的歌謠，用特色文化產(chǎn)品展示農(nóng)耕文化的歷史、內(nèi)涵和價(jià)值；開(kāi)展禮祭泰伯活動(dòng)、水鄉(xiāng)婦女服飾展示、農(nóng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)和展示等一系列活動(dòng)，真正讓農(nóng)耕文化在校園內(nèi)活起來(lái)、火起來(lái)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情感得到了自然提升。

3.3 構(gòu)建文化育人課程模塊，促進(jìn)農(nóng)耕文化與專(zhuān)業(yè)教學(xué)緊密融合

傳承中華文明、踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀一直都被定位為校園文化活動(dòng)的精神內(nèi)核，在文化傳承與創(chuàng)新中，校園文化活動(dòng)以“第二課堂”的形式，切實(shí)發(fā)揮著重要的作用，目前依然是高校思想政治教育、文化傳承和創(chuàng)新的主陣地。為更好地發(fā)揮第一課堂、專(zhuān)業(yè)教學(xué)的育人作用，2016 年全國(guó)思想政治教育大會(huì)后，高校掀起了一輪自我改革。立德樹(shù)人應(yīng)為集專(zhuān)業(yè)能力、職業(yè)精神與人文素養(yǎng)于一體的全面育人，被越來(lái)越多的學(xué)者、高校所認(rèn)可。

專(zhuān)業(yè)教學(xué)與文化育人，不再是高懸于彼此頭上的空中樓閣。而是要將促進(jìn)兩者緊密融合，在促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、職業(yè)遷移能力培育的同時(shí)，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

對(duì)于涉農(nóng)高校、涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)而言，要將文化育人與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的緊密融合，就是要把課堂教學(xué)作為人文素養(yǎng)培育主渠道，將農(nóng)耕文化內(nèi)容融于人才培養(yǎng)方案，結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)進(jìn)行文化育人的總體設(shè)計(jì)，構(gòu)建獨(dú)具特色的農(nóng)耕文化育人課程模塊，嵌入學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)板塊中，將農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀、道德觀以及與農(nóng)耕相關(guān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)耕民俗及民間文學(xué)帶入到大學(xué)課堂。把課堂教學(xué)作為人文素養(yǎng)培育主渠道，不是簡(jiǎn)單地在課堂教學(xué)過(guò)程中引入或插入農(nóng)耕文化的歷史沿革、發(fā)展過(guò)程，分層次對(duì)不同對(duì)象進(jìn)行農(nóng)耕歷史文化的教育普及，形成“三階遞進(jìn)”的農(nóng)耕文化課程體系，構(gòu)建了與辦學(xué)理念“同向同行”的課程體系，通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生體驗(yàn)沉浸式、體驗(yàn)式地了解和掌握農(nóng)耕文化內(nèi)涵。比如蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林景觀設(shè)計(jì)類(lèi)課程，嘗試將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、江南園林文化和香山幫文化傳承、技藝的精髓，通過(guò)VR 技術(shù)，將江南園林的造園過(guò)程完整地呈現(xiàn)在師生眼前，讓學(xué)生了解歷史、體會(huì)文化的內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)，以達(dá)到提升涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生情感認(rèn)同的效果，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)體驗(yàn)和認(rèn)同。

3.4 打造獨(dú)具特色的實(shí)踐項(xiàng)目，讓農(nóng)耕文化內(nèi)化于心外化于行

農(nóng)耕文化包含了天人合一的自然觀、用養(yǎng)結(jié)合的耕作觀、變廢為寶的循環(huán)觀、睦鄰友好的社會(huì)觀、勤儉持家的生活觀等，②在掌握農(nóng)耕文化內(nèi)涵之后，要精準(zhǔn)地推進(jìn)農(nóng)耕文化內(nèi)化于心外化于行。

農(nóng)耕文化自信的提升促進(jìn)了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知、情感認(rèn)同、專(zhuān)業(yè)態(tài)度，而外化于行的實(shí)踐項(xiàng)目推動(dòng)了學(xué)生走近農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)，要通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、志愿者服務(wù)、三下鄉(xiāng)結(jié)合緊密，將學(xué)生與農(nóng)業(yè)農(nóng)村結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)其最終投身“三農(nóng)”事業(yè)。一要將用養(yǎng)結(jié)合的耕作觀與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和思政教育相結(jié)合。通過(guò)師生科技團(tuán)隊(duì)筑園、師生承包責(zé)任田等形式，將“用養(yǎng)結(jié)合”勞動(dòng)教育理念融入認(rèn)知實(shí)習(xí)、教學(xué)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等系列實(shí)踐中設(shè)置勞動(dòng)環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生勞動(dòng)服務(wù)能力。二要將農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)通過(guò)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，植入“傳承創(chuàng)新基因”，融入育人過(guò)程和職業(yè)技能培養(yǎng)，提升學(xué)生的職業(yè)追求和綜合素養(yǎng)，提升勞動(dòng)參與性。三要組建美麗中國(guó)、鄉(xiāng)村振興、農(nóng)耕文化傳承等大學(xué)生文化實(shí)踐團(tuán)隊(duì)和志愿者服務(wù)項(xiàng)目，開(kāi)展三下鄉(xiāng)及社會(huì)志愿服務(wù)，通過(guò)教師跟蹤指導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)自主設(shè)計(jì)方案、前期培訓(xùn)演練、實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施、考核交流宣傳等項(xiàng)目化運(yùn)作，使學(xué)生自覺(jué)成為農(nóng)耕文化的傳播者。四要與企業(yè)共建，將傳統(tǒng)文化、職業(yè)精神、文化體悟等放到行業(yè)、區(qū)域發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中去把握，為學(xué)生從事農(nóng)業(yè)事業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

注釋

① 百度詞條https://baike.so.com/doc/5336147-5571586.html

② 王佳星等. 農(nóng)耕文化的內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值探討[J]. 自然與文化遺產(chǎn)研究, 2019(11):20-23.