摘 要：主題黨日活動作為對黨員進行思想政治教育的一個重要載體，不僅具有鮮明的政治性，而且具有深刻的思想性。在組織策劃主題黨日活動時，應(yīng)針對“學習思考”、“交流互動”、“實踐感悟”等不同活動類型，把握其蘊含著的思想性，從而使活動效果得到顯著提升。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;主題黨日;思想性

主題黨日活動，是對黨員開展思想政治教育的重要載體。然而，談起思想政治教育，人們常關(guān)注其政治性，對其思想性的把握并不是十分深入。之所以產(chǎn)生這種認識上的偏頗，一個重要的原因在于：政治性代表了一種“剛性”的要求，是外在的、可視的;思想性則具有一種“柔性”的特點，是內(nèi)在的、隱含的。

思想政治教育總是帶有鮮明的政治色彩、政黨屬性。正因為此，對黨員進行思想政治教育，目的性非常明確，就是通過加強意識形態(tài)灌輸，使黨員提高政治意識、履行政治責任，進而與執(zhí)政黨在政治立場、政治方向上保持一致。但與此同時，思想政治教育又是具有文化色彩、文化屬性的。有學者曾指出，思想政治教育是一種文化現(xiàn)象，它以特定文化成果的傳遞、傳播、踐行等為基本載體，以個體由“自然人”、“生物人”向“社會人”、“政治人”、“文化人”的發(fā)展為基本取向，是“文化化人”現(xiàn)象的特殊表現(xiàn)形式。思想政治教育的思想性，是其蘊含的文化性、人文性、智慧性、育人性的綜合反映[1]。

認識和理解思想政治教育的思想性，對于高質(zhì)量地開展主題黨日活動是很有意義的。在活動組織過程中，如果能夠把政治性和思想性結(jié)合起來，用文化的力量去教化人、影響人、培育人，而不只是用工具性的尺度去要求人、改變?nèi)恕⑺茉烊?，主題黨日活動的效果將得到顯著提升。以下，試針對“學習思考”、“交流互動”、“實踐感悟”等三種活動類型，就如何把握主題黨日活動的思想性，分別加以分析和闡述。

一、在學習與思考中把握主題黨日活動的思想性

對于側(cè)重于學習和思考的主題黨日活動，重點是把握好“學”和“思”的關(guān)系，做到學思結(jié)合、知行合一。

例如，以學習貫徹習近平總書記系列重要講話為內(nèi)容的主題黨日活動，從“學”的角度來講，主要是學習講話所揭示的中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展戰(zhàn)略，學習我們黨的執(zhí)政理念和治國方略，引導(dǎo)黨員從中國特色社會主義重大思想理論成果的高度，把握講話的思想實質(zhì)和精髓要義。從“思”的角度來講，就是要邊學習邊思考，自覺用講話精神深化認識、釋疑解惑，針對發(fā)展和改革中遇到的重、難點問題，提出工作思路，拿出解決辦法。

在“學”與“思”的過程中，要注重運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義、歷史唯物主義是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，本身具有很強的思想性。學習和掌握它，有助于我們樹立正確的世界觀、人生觀，提高理論水平和工作能力，處理好工作中遇到的復(fù)雜矛盾，更好地把改造主觀世界與改造客觀世界結(jié)合起來。

這里要特別注意的是，思想與文化總是緊密相連的，人們在提到思想政治教育時，習慣于將其貼上意識形態(tài)建設(shè)的標簽，對它的文化特質(zhì)卻較少提及。對此，我們要認識到：一方面，思想政治教育本身就是為了支持意識形態(tài)建設(shè)而存在的，撇開意識形態(tài)談思想政治教育可說是無“基”之談;另一方面，思想政治教育又不能為了支撐意識形態(tài)建設(shè)而喪失自身的文化特質(zhì)。忽視了思想政治教育的文化特質(zhì)，將有可能導(dǎo)致教育資源的單一化和教育形式的呆板化，使得本可生動活潑的學習內(nèi)容幾乎被各類政策、文件所占，本可激蕩思想的學習過程成為空洞的政治說教[2]。為了避免這種情況的發(fā)生，這就要求我們在組織開展學習思考型的主題黨日活動時，要更多的提倡讀原著、學原文、悟原理，要堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人的同時，注重以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，要善于從中華民族輝煌的文化創(chuàng)造和深厚的文化積淀中，提取出適用于思想政治教育的文化資源、文化內(nèi)涵。

二、在交流與互動中把握主題黨日活動的思想性

主題黨日活動還有一種常見類型，就是針對某一個特定的主題，組織宣講、座談、討論，活動的參與者通過交流互動，交換彼此的想法、觀點、體會。但實踐中，這種交流和互動常流于形式，究其原因，是人們對于為何要進行交流互動，以及通過交流互動想要達到什么樣的效果，認識還不夠深入。

主題黨日活動的交流與互動，應(yīng)當遵循思想政治教育的規(guī)律，樹立明確的目標導(dǎo)向，這個目標簡而言之，就是通過交流和互動形成思想共識。從本質(zhì)上來講，思想政治教育是一種精神交往。按照馬克思主義的觀點，人始終處在交往中觀察新事物，也尋求與周圍社會關(guān)系的保證和指引，同時向別人證實自己與對方的同一性和對其關(guān)系的了解。人與人之間，在角色、能力、經(jīng)驗等諸方面存在差異，這就決定了交往過程中，要想形成思想共識，就需要通過交流和互動，不斷地調(diào)整、完善甚至重構(gòu)自己的思想[3]。通過有效的交流和互動，促進活動主體形成思想共識，這當中，需把握好兩個關(guān)鍵點，一是價值導(dǎo)向，二是情感互動。

思想政治教育是一種有組織、有計劃地培養(yǎng)和提高人的思想道德品質(zhì)和思想政治覺悟的活動，它通過價值導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)思想整合，使統(tǒng)治階級的思想獲得統(tǒng)治地位。價值導(dǎo)向體現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容的規(guī)定性，這種內(nèi)容的規(guī)定性，賦予了人們接受某種價值導(dǎo)向的責任。因此，主題黨日活動的交流與互動，首先應(yīng)具有明確的價值導(dǎo)向，確切的說，應(yīng)體現(xiàn)社會的核心價值導(dǎo)向。因為任何一個社會的存在和發(fā)展，都需要核心價值的引導(dǎo)，否則就會出現(xiàn)思想混亂、人心渙散、精神失落等問題。

以核心價值為導(dǎo)向的精神交往，體現(xiàn)了思想政治教育互動關(guān)系的本質(zhì)。不同的社會，倡導(dǎo)的核心價值必然有所不同。社會主義的核心價值，體現(xiàn)了社會主義的意識形態(tài)和廣大人民的根本利益。隨著社會主義實踐進程的發(fā)展，社會主義的核心價值也在不斷豐富和發(fā)展，“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，即是當前我國社會主義核心價值觀的凝練。從這個意義上來講，主題黨日活動的開展，必須以符合社會核心價值為前提，要通過社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，使活動的參與者在交流與互動中形成思想共識。

思想共識的形成，除了核心價值的引導(dǎo)，還有賴于積極的情感互動。人與人之間的交流，既有信息的傳遞，也有情感的互動。情感的互動是一種精神的互動，這種互動，能夠促進人格精神的彼此感染，使人們在溝通與分享中相互接納，相互理解、相互合作、相互包容。在主題黨日活動中，參與者一旦產(chǎn)生情感的交融，就會引起感性沖動，激起情感體驗，形成情感共鳴，由此產(chǎn)生對思想政治教育內(nèi)容的理性趨同以及對他人人格力量的感性認同，并在腦海中主動調(diào)整原先那些不成熟、不正確的觀點，進而形成成熟的、正確的觀點，并將這些觀點納入自己的思想觀念體系之中[4]。

為使主題黨日活動形成積極的情感互動，組織者不妨從三個方面下功夫：第一，投入自己的情感，用坦誠、尊重和信任去調(diào)動、呼喚、誘導(dǎo)他人的情感，從而使活動的參與者產(chǎn)生積極的情感體驗;第二，根據(jù)活動的主題，對交流的內(nèi)容進行加工和處理，使之在具有時代感、針對性的同時，有效激活參與者的情感因素并最大程度地加以釋放;第三，創(chuàng)造良好的情緒背景，通過營造寬松和諧、令人愉悅的環(huán)境氛圍，使活動參與者處于精神振奮、心情舒暢的情緒狀態(tài)中。

三、在實踐與感悟中把握主題黨日活動的思想性

毛澤東同志曾經(jīng)說過，“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來?！睂嵺`，是思想誕生的源泉和土壤。任何一種教育，都離不開實踐，主題黨日活動也是如此。

人類的實踐既包括人與物之間建立的實踐關(guān)系，也包括人與人之間、人與社會之間建立的實踐關(guān)系，主題黨日活動所說的實踐，一般情況下屬于后者。與人與物之間的實踐關(guān)系所表現(xiàn)出的鮮明的目的性、工具性不同，人與人之間的實踐關(guān)系更多地體現(xiàn)了思想性、人文性、價值性。

而所謂感悟，是指感受和體悟，它是人的智慧和品格發(fā)展的最重要方式。根據(jù)《辭海》的解釋，感悟是受到感動而醒悟;《辭源》則將其解釋為有所感而覺悟?？梢?，感悟是一個先“感”后“悟”的認知思維活動過程。從教育的角度來看，感悟是一個引導(dǎo)受教育者進行創(chuàng)造性學習的過程。我們甚至可以說，教育的核心就是感悟，因為人的思想認識只有經(jīng)歷了感悟，才能將智慧和品格轉(zhuǎn)化為改變自我、超越自我的內(nèi)生動力[5]。

實踐與感悟是相輔相成的，人的思想在實踐中產(chǎn)生，感悟又豐富了人的思想認識。正因為此，作為活動的組織者，要從客觀性與主觀性相統(tǒng)一的角度來策劃主題黨日活動。具體而言，就是要根據(jù)活動主體的群體特征、個性特點，創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)思想感悟的實踐條件，引導(dǎo)受教育者在一定的情境中去感受、去想象、去體味、去領(lǐng)悟。

以我們熟悉的“紅色黨建”為例，小到一座城市，大到整個國家，有著許多寶貴的紅色文化資源。在開展紅色主題的黨建活動時，參觀只是其組織形式，開展思想教育的目的則需要通過參與者的親身實踐、親身感悟得以實現(xiàn)。而這種實踐和感悟，是可以通過組織者的循循善誘、精心策劃來加以引導(dǎo)的。如果參與者能夠帶著問題、帶著思考、帶著學習和探究的精神參加到活動中來，那么毫無疑問，主題黨日活動自然而然地具有了思想性;而如果只是為了參觀而參觀，缺乏思想性的引領(lǐng)，那就錯把手段當成了目的，失去了教育的良機。

再比如黨員志愿服務(wù)活動，也是較為常見的實踐類主題黨日活動，不論是活動前的號召和動員，活動中的參與和體驗，還是活動后的總結(jié)和提高，都可以設(shè)法將思想性融入其中：一方面，通過發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，讓黨旗綻放光彩、高高飄揚，另一方面，通過組織黨員參加志愿服務(wù)，使黨員感知社會、接受教育。如果能站在這樣的角度，有意識地組織和開展主題黨日活動，就不難實現(xiàn)目的與效果的統(tǒng)一。否則，一些活動看上去口號響亮、場面熱鬧，可總有“走過場”“一陣風”之感，待到活動結(jié)束，似乎什么也沒有留下。

綜上，主題黨日活動是具有思想性的，如果說政治是主旨，教育是手段，那么思想則是主題黨日活動的靈魂?！皩W習反思”、“交流互動”、“實踐感悟”是主題黨日活動的三種主要類型，它們彼此之間當然并非截然分割，而是相互穿插、相互滲透、相互融合的，但就每一次主題黨日活動而言，在活動的整體安排或具體環(huán)節(jié)的設(shè)計上，必然是有所側(cè)重的。如果我們能夠針對不同的活動類型，用心用情做好組織策劃，相信主題黨日活動一定會具有吸引力、感召力，從而煥發(fā)出它的生機與活力。

參考文獻

[1] 白顯良.彰顯思想政治教育學科的思想性特征[J].學校黨建與思想教育，2015（1）：12-15.

[2] 沈壯海.關(guān)注思想政治教育的文化性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（9）：117-122.

[3] 駱郁廷，郭莉.精神交往：思想政治教育互動關(guān)系的本質(zhì)[J].教學與研究，2014（1）：73-78.

[4] 鄒國振.思想政治教育過程中的情感互動效應(yīng)及其實現(xiàn)[J].思想政治教育研究，2011（2）：96-98.

[5] 毛小林.以感促悟提升實效[J].學校黨建與思想教育，2011（6）：39-40.

作者簡介：鄧一飛（1977.01- ），女，江蘇人，本科，辦公室副主任，研究方向：基層黨建。