辛治杰

(常德廣播電視大學(xué)，湖南 常德 415000)

黨的十九大報(bào)告明確提出“全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的新任務(wù)，就是既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活?！瓭M足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”，這些都充分說明了文化教育在建設(shè)小康社會中的重要地位。同樣，社區(qū)文化與社區(qū)教育在社區(qū)建設(shè)中的作用也不容忽視。廣義的社區(qū)文化包含了社區(qū)教育，社區(qū)教育則是社區(qū)文化的基礎(chǔ)，沒有發(fā)達(dá)的社區(qū)教育就不可能有繁榮的社區(qū)文化。民政部早在2009年《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)工作的意見》中就提出“發(fā)展社區(qū)教育要進(jìn)一步繁榮城鄉(xiāng)社區(qū)文化，充分挖掘社區(qū)文化資源，廣泛開展群眾性文化活動，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，教育部等九部委也在2016年《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的意見》中進(jìn)一步提出要“堅(jiān)持社區(qū)為根，特色發(fā)展，鼓勵各地結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史、人文資源開展社區(qū)教育活動”，清晰指出了社區(qū)教育的發(fā)展要與社區(qū)文化建設(shè)充分結(jié)合。

一、社區(qū)文化與社區(qū)教育融合發(fā)展的意義

(一)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的需要

社區(qū)文化是指社區(qū)群體意識、價(jià)值觀念、生活方式等文化現(xiàn)象的總和[1]，既是社區(qū)建設(shè)的靈魂，也是社區(qū)的精神內(nèi)涵所在，其中就包括了社區(qū)所在地的地域文化與傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記曾提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂”，而富有地域特色的傳統(tǒng)文化也是社區(qū)的根和魂，對于社區(qū)文化建設(shè)有著極為重要的意義。近些年，很多傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程與西方文化的雙重沖擊下日漸式微，面對發(fā)展空間縮減、傳承主體散失、創(chuàng)新發(fā)展不足等困境，將傳統(tǒng)文化的傳承與社區(qū)教育融合起來尤為必要。一方面，傳統(tǒng)文化可以借助社區(qū)教育課程和活動在社區(qū)居民心里生根發(fā)芽并發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，傳統(tǒng)文化在社區(qū)中的傳承創(chuàng)新有利于喚醒社區(qū)居民的文化自覺和文化自信，營造良好的社區(qū)教育氛圍，進(jìn)一步推動新的文化繁榮。

(二)社區(qū)教育本土化、特色化的需要

社區(qū)教育實(shí)質(zhì)是提高社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量以及實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的一種社區(qū)性的教育活動過程[2]。近些年國家非常重視社區(qū)教育，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》強(qiáng)調(diào)要“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”，教育部、民政部等紛紛出臺了具體的政策文件，有效推動了社區(qū)教育的發(fā)展。但隨之也出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)為社區(qū)教育對社區(qū)居民缺乏吸引力，形成了“政府出錢辦、群眾圍著看”的局面，而通過將社區(qū)教育活動與地方特色文化資源——如地方藝術(shù)、人文歷史、民俗文化等等的融合，既能夠滿足社區(qū)居民的多元學(xué)習(xí)需求，擴(kuò)大社區(qū)教育的群眾基礎(chǔ)，也可以擺脫目前社區(qū)教育需求與供給脫節(jié)的困境。

(三)社區(qū)建設(shè)深入開展的需要

社區(qū)建設(shè)是指在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員的生活水平和生活質(zhì)量的過程。近年來，隨著地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，很多地方政府把社區(qū)建設(shè)更多地看成是一種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在社區(qū)建設(shè)中過度追求高度的物質(zhì)文明，比如社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、硬件設(shè)施建設(shè)等，忽視了社區(qū)精神文明建設(shè)以及對居民精神層面需求的滿足。北大著名社會學(xué)教授夏學(xué)鑾提出21世紀(jì)的社區(qū)建設(shè)將走的是一條從社會返回社區(qū)的道路，即社會人文化，強(qiáng)調(diào)培育社區(qū)人文精神是現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)的核心[3]。因此，深入開展社區(qū)建設(shè)必須要將社區(qū)文化與社區(qū)教育有效融合起來，一方面重視社區(qū)文化建設(shè)，以此來引導(dǎo)價(jià)值取向、規(guī)范居民行為、增強(qiáng)社區(qū)凝聚力；另一方面充分發(fā)揮社區(qū)教育作為社區(qū)居民與社區(qū)文化間的橋梁作用，推動社區(qū)文化的普及傳播與傳承創(chuàng)新，提升社區(qū)居民的文化領(lǐng)悟力與文化素養(yǎng)。

(四)居民幸福指數(shù)提升的需要

黨的十九大報(bào)告提出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，提高幸福指數(shù)成了政府和居民的共同訴求。社區(qū)作為人民群眾安居樂業(yè)的家園，構(gòu)建幸福社會的基礎(chǔ)，能夠幫助居民樹立正確的文化價(jià)值取向和健康的價(jià)值觀，從而為和諧社會建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神支撐。具體來說就是在社區(qū)文化建設(shè)中遵循以人為本、尊重差異、包容多樣的原則，推動現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化、精英文化與大眾文化、本土文化與外來文化的融合；在社區(qū)教育活動中堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持正確的文化價(jià)值取向[4]。通過二者的有效融合引導(dǎo)居民形成健康的價(jià)值追求、精神境界、文明修養(yǎng)和道德情操，提升居民的幸福指數(shù)。

二、社區(qū)文化與社區(qū)教育融合發(fā)展的路徑

(一)融合發(fā)展過程

社區(qū)文化與社區(qū)教育通過政府、社區(qū)學(xué)校、單位、民間組織、居民等多元主體的參與，以社區(qū)課程、社區(qū)活動、品牌項(xiàng)目等內(nèi)容為載體，在發(fā)展過程中互相融合、互相推動、協(xié)同發(fā)展，呈現(xiàn)出一種螺旋上升的過程，具體分為四個(gè)階段[5](圖1)，各階段之間并沒有嚴(yán)格的分界線，但能夠有效展現(xiàn)兩者融合發(fā)展的趨勢。

圖1 社區(qū)文化與社區(qū)教育螺旋上升發(fā)展四階段

第一階段：社區(qū)文化帶動社區(qū)教育

地域傳統(tǒng)文化的發(fā)展為社區(qū)教育提供了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)及豐富的活動內(nèi)容，政府、社區(qū)學(xué)校也提供了相應(yīng)的政策、資金、教師等資源，這些都有力帶動了社區(qū)教育的發(fā)展。

第二階段：社區(qū)教育促進(jìn)社區(qū)文化

社區(qū)教育在發(fā)展中逐漸形成了一些特色品牌項(xiàng)目，一方面促進(jìn)了地域傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，擴(kuò)大了社區(qū)文化的影響力；另一方面豐富了社區(qū)居民的文化生活，營造了良好的文化氛圍，提高了社區(qū)居民的認(rèn)同感，推動了社區(qū)文化建設(shè)由物質(zhì)層向精神層深入。

第三階段：社區(qū)文化與社區(qū)教育互相結(jié)合，互相推動

社區(qū)文化建設(shè)的深入對社區(qū)居民的價(jià)值觀念、生活態(tài)度、行為方式產(chǎn)生了積極影響，激發(fā)了居民多樣化的學(xué)習(xí)需求，也為社會主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)教育創(chuàng)造了條件。而蘊(yùn)含社會主義核心價(jià)值觀的社區(qū)教育又進(jìn)一步促進(jìn)了社會主義先進(jìn)文化在社區(qū)的傳播，推動了社區(qū)文化建設(shè)向更深層次發(fā)展。

第四階段：社區(qū)文化與社區(qū)教育深度融合、全面發(fā)展

一方面社區(qū)文化不斷拓展社區(qū)教育的服務(wù)范圍，提高社區(qū)教育的服務(wù)質(zhì)量；另一方面社區(qū)教育不斷提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，提升社區(qū)的文明程度及治理水平，促進(jìn)社區(qū)建設(shè)，最終滿足社區(qū)居民美好生活的需要。

(二)融合發(fā)展路徑

1．結(jié)合傳統(tǒng)文化

地域傳統(tǒng)文化是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L期居住和交往中形成的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，其中存在著大量不同形態(tài)的中華文明精粹，能促使人們重倫理、重情義，有利于形成和諧文明的環(huán)境以及淳樸向上的民風(fēng)，對社區(qū)文化建設(shè)具有巨大的促進(jìn)意義。同時(shí)，地域文化多樣化的表現(xiàn)形式能夠豐富社區(qū)教育的內(nèi)容，其廣泛的群眾基礎(chǔ)可以促進(jìn)社區(qū)教育的發(fā)展，而社區(qū)文化教育活動又能結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)一步發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在文化傳承的同時(shí)做到文化創(chuàng)新。

2．服務(wù)人民群眾

人民群眾是社區(qū)文化建設(shè)的主要參與者，能夠推動社區(qū)文化的發(fā)展繁榮，也是社區(qū)教育的主要服務(wù)對象，其滿意度決定著社區(qū)教育的成效。社區(qū)文化與社區(qū)教育融合發(fā)展的根本動力就是廣大人民群眾的需求，只有堅(jiān)持以人民為中心，扎根于人民，開展各種貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化教育活動，不斷滿足群眾對美好生活的期望，才能得到群眾的認(rèn)可，才能具有強(qiáng)大凝聚力和不竭生命力，才能實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民的文化自覺并最終走向文化自信[6]。

3．利用政策資金

社區(qū)文化與社區(qū)教育都屬于社區(qū)的公共服務(wù)。政府在制度建設(shè)、資金投入、人才培養(yǎng)等方面處于主導(dǎo)地位，同時(shí)發(fā)揮著對先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用。二者的融合發(fā)展要堅(jiān)持“黨委主導(dǎo)、政府引導(dǎo)”，用好政策、用活資金，推動社區(qū)制度建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才引進(jìn)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)共同體建設(shè)等。充分發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造力，形成更多的優(yōu)秀文化成果，形成良好的社區(qū)文化氛圍，提高居民綜合素質(zhì)和社區(qū)治理水平[7]。

4．培育文化人才

人才是社區(qū)文化與社區(qū)教育持續(xù)發(fā)展的核心，也是最活躍的生產(chǎn)要素，其素質(zhì)和能力直接決定著社區(qū)文化的品質(zhì)和社區(qū)教育的水平。社區(qū)文化與社區(qū)教育融合發(fā)展必須發(fā)揮各類文化人才的作用，例如，挖掘民間藝人利用地域傳統(tǒng)文化開展社區(qū)教育活動，培養(yǎng)更多的文化教育工作者以提高文化活動的質(zhì)量，引進(jìn)專業(yè)的文化管理人才，聘用高素質(zhì)的文化管理干部，培育各類志愿者隊(duì)伍等。以此引導(dǎo)居民參加社區(qū)文化教育活動，推動居民對社區(qū)文化的自覺認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)型個(gè)人——學(xué)習(xí)型組織——學(xué)習(xí)型社區(qū)”的建設(shè)目標(biāo)[8]。

5．建設(shè)文化陣地

文化陣地作為社區(qū)文化教育服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社區(qū)文化與社區(qū)教育的融合發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。一方面，文化陣地是開展社區(qū)活動的主要場所，為滿足社區(qū)居民日益增長的文化教育需求提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和內(nèi)容條件。社區(qū)文化與社區(qū)教育的融合要以閱覽室、文體室、培訓(xùn)室、黨建活動室、舞臺廣場等為平臺，開展豐富多樣的活動來充實(shí)居民的業(yè)余生活，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)良好的生活情趣和溫馨的家園意識。另一方面，文化陣地作為連接社區(qū)居民文化需求與政府文化建設(shè)的橋梁，在宣傳教育、服務(wù)引導(dǎo)、推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用；通過綜合文化服務(wù)中心的打造，社區(qū)居民可以更好地享受公共文化服務(wù)，普及科學(xué)、道德、法律、政策等知識，培養(yǎng)社區(qū)意識與社區(qū)情感，共同參與社區(qū)建設(shè)。

6．創(chuàng)建品牌特色

社區(qū)教育品牌指社區(qū)在提供終身學(xué)習(xí)服務(wù)的過程中逐步形成的具有示范引領(lǐng)作用、普遍推廣價(jià)值和較強(qiáng)社會影響力的社區(qū)教育課程或活動。它既是社區(qū)教育形象的重要體現(xiàn)，也是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的重要載體，更是促進(jìn)社會和諧的重要舉措。社區(qū)教育品牌的創(chuàng)建源于長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的凝練，這一過程本身就可以推動社區(qū)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。社區(qū)教育品牌形成后又能夠通過其影響力和滲透力吸引更多的居民參與，在社區(qū)中形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)教育的本體功能和社會功能。

7．先進(jìn)文化引領(lǐng)

文化是一種需求，更是一種發(fā)展動力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化需求相輔相成、相互促進(jìn)。先進(jìn)文化是位于時(shí)代前列，鼓舞、引導(dǎo)、激發(fā)人的內(nèi)在潛能，催人奮發(fā)、團(tuán)結(jié)向上的文化，具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。現(xiàn)階段我國先進(jìn)文化的靈魂和精髓就是社會主義核心價(jià)值觀，它是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，在社區(qū)文化與社區(qū)教育的融合發(fā)展中發(fā)揮著重要引領(lǐng)作用。一方面，社區(qū)教育發(fā)展初期主要是自下而上的自發(fā)需求，必須要向以社會主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的自上而下的主動供給轉(zhuǎn)變，才能提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)積極的人生觀、價(jià)值觀和健康向上的行為方式，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的本體功能。另一方面，社區(qū)文化建設(shè)的核心是社會主義精神文明建設(shè)，必然要將社會主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)建設(shè)的各個(gè)方面，將其轉(zhuǎn)化為居民的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，在社區(qū)內(nèi)樹立良好的社會道德風(fēng)氣，共同營造和諧美好的精神家園[9]。

三、常德市草坪鎮(zhèn)社區(qū)文化與社區(qū)教育融合發(fā)展實(shí)踐

草坪鎮(zhèn)位于常德市鼎城區(qū)西南二十公里，自古以來人杰地靈，歷史文化底蘊(yùn)深厚。既有上古圣賢“善卷”留下的善德文化，也有楚文化鼻祖屈原留下的愛國文化；舉世聞名的距今4500多年的龍山文化遺址，其中一處就在草坪鎮(zhèn)花葉港村；南宋農(nóng)民企業(yè)領(lǐng)袖鐘相在此揭竿而起，厲兵秣馬、操練將校，“草坪”之名便由“操坪”演變而來；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期草坪陡山是“常德會戰(zhàn)”重要的外圍戰(zhàn)場，留下了當(dāng)?shù)剀娒癫磺粨系目谷站瘛鼛啄?，草坪?zhèn)以“政府引導(dǎo)、專業(yè)輔導(dǎo)、市場主導(dǎo)”為主要模式，主動將社區(qū)文化與社區(qū)教育融合發(fā)展，形成了以演藝文化為主力、詩詞人文文化為底蘊(yùn)、農(nóng)莊休閑文化為補(bǔ)充、群眾健身文化為基礎(chǔ)的文化體系，各種文化互為補(bǔ)充、共同繁榮，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钇焚|(zhì)，帶動了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣暮椭C穩(wěn)定[10]。

(一)傳承傳統(tǒng)文化

源遠(yuǎn)流長的文化歷史讓草坪鎮(zhèn)的民間藝術(shù)有著深厚的群眾基礎(chǔ)和不竭的生命力，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常德絲弦和花鼓戲就在此發(fā)揚(yáng)光大，還產(chǎn)生了三棒鼓、漁鼓、車兒燈、彩龍船等一大批民間藝術(shù)形式，草坪鎮(zhèn)也在2011年被原文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。鼎城社區(qū)學(xué)院、草坪社區(qū)學(xué)校聯(lián)合草坪鎮(zhèn)民間藝術(shù)聯(lián)合會成立了30多個(gè)農(nóng)民劇團(tuán)，常年開展豐富多彩的文藝演出活動。劇團(tuán)成員都是“忙時(shí)下田干活，閑時(shí)搭臺表演”的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，節(jié)目以傳統(tǒng)民間藝術(shù)為表現(xiàn)形式，內(nèi)容自編自導(dǎo)、貼近生活、幽默風(fēng)趣，如常德絲弦《鄉(xiāng)嫂罵夫》、雙棒鼓《勸婆媳》、漁鼓《五勸村民歌》等，深受當(dāng)?shù)鼐用竦臍g迎，不僅傳承了優(yōu)秀地域文化，豐富了居民的文化生活，也在宣傳中央政策、推進(jìn)農(nóng)村社會和諧、促進(jìn)農(nóng)民增收等方面發(fā)揮了重要作用。

(二)政府重視支持

社區(qū)文化與社區(qū)教育的融合發(fā)展離不開草坪鎮(zhèn)政府在觀念、政策、資金等方面的重視和支持。鎮(zhèn)政府因勢利導(dǎo)，依托豐富的民間文化資源，以“品牌興業(yè)、文化興鎮(zhèn)”為發(fā)展思路，以打造“全省文化名鎮(zhèn)”為目標(biāo)，專門出臺了《關(guān)于支持民辦文化發(fā)展的決定》，每年撥付三十萬元專項(xiàng)資金；制定了“智力扶持計(jì)劃”，全面實(shí)施“十百千工程”(打造十個(gè)精品節(jié)目、編寫一百個(gè)優(yōu)秀劇本，培訓(xùn)一千名演義人才)；牽頭成立草坪民間藝術(shù)聯(lián)合會以及湖南省第一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文聯(lián)；在《善德風(fēng)》《朗州》等期刊和政府網(wǎng)站上開辟專欄，創(chuàng)辦了雜志《草坪詩苑》，支持錄制了三十本文化專題片，組織文化精英編寫了三十五萬字的地方志書《草坪》，創(chuàng)作了鎮(zhèn)歌《草坪流淌著一條河》。在鎮(zhèn)政府的持續(xù)推動下，草坪鎮(zhèn)農(nóng)民文化藝術(shù)活動中心和常德草根文化廣場也在規(guī)劃建設(shè)，打造屬于當(dāng)?shù)鼐用褡约旱拇髣≡汉臀幕瘡V場。這些舉措提升了“草坪文化”的影響力，增強(qiáng)了草坪鎮(zhèn)的知名度，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，草坪鎮(zhèn)近些年以此為基礎(chǔ)先后引進(jìn)了30多個(gè)項(xiàng)目，總額近7000萬元。

(三)培養(yǎng)文化人才

為了促進(jìn)文化教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，草坪鎮(zhèn)政府及社區(qū)學(xué)校非常重視文化人才的培養(yǎng)。鎮(zhèn)政府每年撥款十多萬元作為文化引導(dǎo)資金，積極吸納鄉(xiāng)土文化人才入黨，進(jìn)一步提升他們的綜合素質(zhì)，創(chuàng)作更多的符合中央政策精神、針對性強(qiáng)的宣教節(jié)目。草坪社區(qū)學(xué)校常年聘請專業(yè)老師、地方文化名人來草坪開班講課，每年培訓(xùn)民間藝人200多人次，推薦文化站站長、相關(guān)人員參加省市培訓(xùn)100多人次，組織劇團(tuán)團(tuán)長學(xué)習(xí)、觀摩大型文藝表演100多人次。鼎城社區(qū)學(xué)院聯(lián)合區(qū)文化部門采取多種手段提高當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡叩膶I(yè)水平和綜合素質(zhì)，通過送戲下鄉(xiāng)、文化進(jìn)社區(qū)等活動帶動民間劇團(tuán)的創(chuàng)作表演；通過專業(yè)藝術(shù)人員包片輔導(dǎo)，將示范性演出與基層文藝輔導(dǎo)緊密結(jié)合；通過文藝輕騎小分隊(duì)深入農(nóng)村舉辦文藝輔導(dǎo)、理論講座來提高鄉(xiāng)村劇團(tuán)的創(chuàng)作表演水平等。

(四)傳播先進(jìn)文化

只有形成普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，文化才能成為一種力量。草坪鎮(zhèn)始終注重將先進(jìn)文化與社區(qū)教育相融合，以文藝活動為抓手，用先進(jìn)文化引領(lǐng)人民群眾，真正做到文化自覺、文化自信。在政府引導(dǎo)下，當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)創(chuàng)作了內(nèi)容豐富的文藝活動，涵蓋了農(nóng)村鄰里和睦、敬老孝老、遵守公德、倡導(dǎo)科學(xué)等方面。節(jié)目雖然鄉(xiāng)土氣十足，格調(diào)卻并不媚俗，弘揚(yáng)著主旋律，代表著先進(jìn)文化的發(fā)展方向，充分體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀，成了草坪小康建設(shè)的加油站、精神生活的凈化池、干群關(guān)系的黏合劑。例如，作品《好支書劉道軍》展現(xiàn)了一位村支部書記心系群眾、奮勇爭先的時(shí)代精神，在干部群眾中引發(fā)強(qiáng)烈反響；作品《草坪新事多》反映了草坪鎮(zhèn)改革開放以來發(fā)生的巨大變化，激發(fā)了外地務(wù)工的草坪人的愛鄉(xiāng)之情；作品《五勸村民歌》用聲情并茂的表演勸誡村民戒賭、孝順老人、相信科學(xué)、計(jì)劃生育、遵紀(jì)守法……這些節(jié)目對居民的行為觀念產(chǎn)生了潛移默化的影響，當(dāng)?shù)爻杼璧亩嗔恕⒋蚺瀑€博的少了，打架斗毆、地下六合彩等現(xiàn)象也難覓蹤跡。

(五)打造品牌團(tuán)隊(duì)

草坪鎮(zhèn)非常重視品牌團(tuán)隊(duì)在社區(qū)文化與社區(qū)教育融合發(fā)展中的重要性，一直致力于打造文化團(tuán)隊(duì)，樹立品牌形象，擴(kuò)大影響力，滿足群眾日益增長的精神需求。在政府的指導(dǎo)與社區(qū)學(xué)校的協(xié)助下，草坪鎮(zhèn)早在2005年就成立了群眾性文學(xué)社團(tuán)“草坪詩社”，創(chuàng)辦了詩刊《草坪詩苑》，發(fā)行了《草根詩集》，推動了草坪文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展；2008年成立了草坪民間藝術(shù)聯(lián)合會，發(fā)展民間藝術(shù)團(tuán)體33個(gè)，每年平均演出7000多場，深受廣大群眾的喜愛，并在省、市各級文藝演出中屢獲大獎；2009年又成立了湖南省第一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文聯(lián)草坪鎮(zhèn)文聯(lián)，采編了地方志書《草坪》，編寫了創(chuàng)先爭優(yōu)讀本《先鋒之歌》，主辦了《草坪歡歌》文藝匯演、七一建黨慶祝等活動。另外還有文學(xué)社、攝影協(xié)會、讀書會、農(nóng)民技術(shù)學(xué)校等組織機(jī)構(gòu)。這些團(tuán)隊(duì)在打造自身品牌的同時(shí)緊密合作，共同推動草坪文化的提質(zhì)升級。例如，詩社的100多名“土詩人”不僅進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，還結(jié)合身邊事積極為民間劇團(tuán)寫劇本，并參與了地方志書的編寫。當(dāng)?shù)鼐用裨趫F(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)了由文化客體向文化主體的轉(zhuǎn)化，在活動中自我教育、自我提高、自我發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自覺和文化自信。

總之，常德市草坪鎮(zhèn)的成功實(shí)踐充分說明了蘊(yùn)含社會主義核心價(jià)值觀的社區(qū)教育能夠弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)社區(qū)居民樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、文化觀，促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)；良好的社區(qū)文化能夠提高社區(qū)居民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高社區(qū)的文明程度；二者互相聯(lián)系、互相促進(jìn)。社區(qū)建設(shè)一定要注重二者的融合發(fā)展，以此提高社區(qū)治理水平，滿足居民日益增長的精神文化需要，實(shí)現(xiàn)居民的全面發(fā)展、終身發(fā)展，推動和諧社會的構(gòu)建。