肖 冰，劉小冬，譚 祎

（仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院園藝園林學(xué)院，廣東 廣州 510225）

大學(xué)文化生態(tài)，國內(nèi)與國外迥然不同。本文僅討論中國內(nèi)地大學(xué)文化生態(tài)中的校園景觀，故所謂“大學(xué)文化生態(tài)”均省略了“國內(nèi)”“內(nèi)地”等冠詞。

據(jù)中國現(xiàn)代史記載，1925 年3 月12 日中國民主革命先行者孫中山逝世；7 月1 日國民黨在廣州成立國民政府；8 月20 日國民黨左派領(lǐng)袖、國民政府財政部長廖仲愷遇刺身亡；10 月5 日國民黨中央執(zhí)行委員會第117 次會議決定，成立紀(jì)念廖仲愷專門機(jī)構(gòu)。次年春，國民政府劃撥廣州市珠江南岸石涌口一帶250 余畝土地，為仲愷農(nóng)工學(xué)校校園及實(shí)驗(yàn)農(nóng)場用地。[1]24-25此為國民政府開辦現(xiàn)代農(nóng)業(yè)工程教育之先河，也是當(dāng)今仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院紀(jì)念民主革命先驅(qū)的特色文化生態(tài)之肇始。

一

1927 年3 月26 日，仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院的前身仲愷農(nóng)工學(xué)校正式開學(xué)。由黃埔軍校師生捐資建造的學(xué)校主樓是校園內(nèi)第一個標(biāo)志性景觀，樓上有紀(jì)念廖仲愷的“精神不死”四個大字。[1]30-31此后，校園景觀不斷增加，文化生態(tài)逐漸成長，其近百年發(fā)展變化過程生動地詮釋了大學(xué)文化生態(tài)的普遍特征。

（一）有滿足學(xué)術(shù)發(fā)展與思想交流的語言文化體系

中文作為官方語言，始終是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院教學(xué)、科研、管理和對外交流的通用語言，所有校園景觀的文字標(biāo)識首先是漢字，少數(shù)附有外語。環(huán)顧兩個校區(qū)大片校園，除了陳列于紀(jì)念館內(nèi)的毛澤東致首任校長廖仲愷夫人何香凝的親筆信外，在其他景觀中題寫漢字的還有鄧小平、葉劍英、楊尚昆、王震、葉選平、馬萬祺、周鐵農(nóng)、陳至立等國家級領(lǐng)導(dǎo)人；至于科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家、省部級黨政領(lǐng)導(dǎo)題寫漢字的校園景觀更可謂數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然，學(xué)校也有外國語學(xué)院，轄英語、日語等四個系部，負(fù)責(zé)全校非外語專業(yè)本科生和研究生的公共英語課程教學(xué)任務(wù)，并且從建校之初乃至當(dāng)下，均有外籍教師活躍在教學(xué)一線，但這絲毫沒有影響中文的通用語言地位。總之，以中文為主的中外語言和諧運(yùn)行體系，是大學(xué)文化生態(tài)發(fā)展的助推器。

（二）有適宜教學(xué)科研及交流的文化生活環(huán)境

校園不是純粹的自然生態(tài)公園，而是盡可能保護(hù)自然生態(tài)、大量滲透人文精神、師生共建共享的文化生態(tài)家園。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院在上個世紀(jì)建設(shè)的近300 畝校園（廣州市海珠區(qū)），以及本世紀(jì)初啟動建設(shè)的1,500 多畝新校園（廣州市白云區(qū)），都是珠江三角洲水道如網(wǎng)、山丘羅列、熱帶雨林植被覆蓋的生態(tài)佳境。九十多年來校園新增建筑物、運(yùn)動場、試驗(yàn)田等景觀場所，種植了大王椰、小葉榕、白玉蘭、綠化芒、黃槐、鳳凰樹、木棉等幾十種園林樹木，芳草連片的綠地隨校園景觀同生共長。校園的清晨到處鳥語花香，午間或有蟬噪風(fēng)清，晚來聽取蛙聲一片。如此富有詩情畫意的情景，襯映著校園內(nèi)特有的文化生態(tài)，為擁有文化傳播與創(chuàng)造能力的教育者和具備文化傳承與創(chuàng)新潛能的受教育者，營造了親近自然、涵養(yǎng)文化的校園生活環(huán)境。

（三）有堅持價值觀導(dǎo)向與促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的文化平衡機(jī)制

仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院自創(chuàng)辦九十多年來，始終將何香凝倡導(dǎo)的“扶助農(nóng)工，注重實(shí)踐”辦學(xué)理念，作為持之以恒的價值取向，學(xué)校正門廣場的兩塊校訓(xùn)石上深深鐫刻的這八個大字，滲透著堅守初心的力量。為實(shí)現(xiàn)廖仲愷一生愛護(hù)農(nóng)工、扶助農(nóng)工的心愿，1927 年新生入校時的規(guī)定是，“蠶絲本科，學(xué)制3 年”“蠶桑實(shí)習(xí)科，學(xué)制1 年”，新生“以略識書算的農(nóng)家子弟為基本，所有衣食住宿，概由政府供給，并月給津貼3 元。”[1]30-33從學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)的角度看，學(xué)生入學(xué)門檻降低，對于師生事業(yè)發(fā)展有所不利，難以提高教育教學(xué)質(zhì)量。但是，學(xué)校通過延長學(xué)制（1929 年起，改3 年制為4 年制）、增設(shè)課程等方式，推動教學(xué)課時與質(zhì)量相應(yīng)提高，逐步在探索辦學(xué)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)的平衡發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中不論哪所大學(xué)，主流意識形態(tài)的導(dǎo)向作用和學(xué)術(shù)充分自由、對外文化交流都會密切交織，難免有些摩擦甚至碰撞；但是，憑借中華文化智慧，建立健全符合各校實(shí)際的文化生態(tài)平衡機(jī)制是可能的、必須的。

（四）有內(nèi)涵深刻和表現(xiàn)特殊的文化標(biāo)識系統(tǒng)

校園景觀是展示文化標(biāo)識的重要載體，例如學(xué)校大門、縱橫校道、各類建筑，以及廣場、雕塑、花壇、草坪、指示牌、宣傳欄等等，在它們身上分別亮出的是：赫然醒目的校名、心靈啟迪的校訓(xùn)、寓意深邃的?；?，甚至還有藝術(shù)鐫刻的校歌。更重要的是，校園景觀不僅實(shí)現(xiàn)了文化標(biāo)識的直觀表達(dá)，它們還蘊(yùn)含著足以影響學(xué)生信仰、精神和情緒的遠(yuǎn)大理想與優(yōu)良校風(fēng)。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院著名校友、國家農(nóng)業(yè)部原部長陳耀邦曾對采訪他的學(xué)生記者說，他的感覺是校訓(xùn)不僅是刻在石頭上的，更是刻在師生的心里，所以才有歷代師生一脈相承的“樸實(shí)、踏實(shí)、務(wù)實(shí)、現(xiàn)實(shí)”的優(yōu)良校風(fēng)。

二

大學(xué)校園景觀的核心價值與旺盛活力，在于其特有的文化內(nèi)涵；校園內(nèi)最富生命力、經(jīng)久不衰的景觀，就是大學(xué)文化生態(tài)的優(yōu)質(zhì)資源和精彩看點(diǎn)。

（一）人物雕塑立于文化生態(tài)高原

校園雕塑不能被簡單地理解為學(xué)校景點(diǎn)，特別是校園人物雕塑，它們的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是大學(xué)文化生態(tài)的制高點(diǎn)，其文化意義和導(dǎo)向作用不言而喻。一般而言，校園人物雕塑可分為本校名人雕塑、歷史名人雕塑、非特指人物雕塑三種類型。其中，與本校文化生態(tài)發(fā)展密切相關(guān)的本校名人雕塑多為首選；其次是非本校名人但對本校文化生態(tài)發(fā)展有促進(jìn)作用的歷史名人雕塑；只有極少數(shù)學(xué)校沒有前兩種人物雕塑，僅有非特指人物雕塑[2]，這只能說是一種文化生態(tài)的缺憾。從設(shè)立本校名人和歷史名人雕塑的條件看，仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院沒有缺憾只有優(yōu)勢；兩個校區(qū)都有兩個重要的人物雕塑，即：鄧小平題名的“偉大的愛國主義者廖仲愷先生像”和楊尚昆題名的“偉大革命者何香凝先生像”。廖、何二人既是本校名人又是歷史名人，極具親和力，他們的塑像使全校師生充滿自豪感。所以，校園人物雕塑矗立之處，就是該校師生的精神文化高地，恰似噴涌文化生態(tài)源泉的高原。

（二）校史文物奠定文化生態(tài)根基

一個學(xué)校的歷史或長或短，各有千秋，關(guān)鍵要保護(hù)好自己的校史文物，講好本校故事。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院的校史文物不可謂不豐富，但有一件事筆者感覺有點(diǎn)可惜：學(xué)校于1984 年升格為本科院校后不久，曾經(jīng)有蔣介石題字的老主樓卻拆建為教工宿舍了。如果與至今保護(hù)完好的老辦公樓（1928 年建成）、老實(shí)驗(yàn)樓（即“樂干樓”，1931年建成）相比，老主樓的文物價值只高不低；好在紀(jì)念館內(nèi)還保存著發(fā)黃的老主樓照片，換成一種非實(shí)物方式展示著學(xué)校最初文化生態(tài)中的老主樓模樣。相比之下，老辦公樓十分幸運(yùn)，因?yàn)榻?jīng)中共中央書記處批準(zhǔn)設(shè)立，葉劍英元帥題寫?zhàn)^名的“廖仲愷何香凝紀(jì)念館”落戶老辦公樓了，1982 年8 月30 日正式開館，10 月12 日即被廣東省政府列為“廣東省文物保護(hù)單位”，主要展覽廖仲愷、何香凝的革命和愛國事跡。1983 年6 月10 日，中共中央政治局委員、全國人大副委員長廖承志逝世，后經(jīng)中共中央同意，紀(jì)念館增加了廖承志事跡陳列。此外，“樂干樓”時常更新的校史展，與紀(jì)念館的歷史陳列互相呼應(yīng)，充分開發(fā)利用了本校文化生態(tài)寶藏，每年都向入學(xué)新生講述革命先輩和學(xué)校發(fā)展的勵志故事，并作為省、市、區(qū)三級愛國主義教育基地向社會開放。凡重視文化生態(tài)建設(shè)的學(xué)校，就是要從保護(hù)校史文物做起，固本強(qiáng)基，一刻不松。

（三）校園建筑記誦文化生態(tài)變遷

記誦是憑借記憶進(jìn)行的朗誦，是記憶事物的語言表達(dá)。校園建筑的記誦，則是校園文化的記憶通過建筑語匯表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)的時空延續(xù)和詩意建構(gòu)。在仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院新建的白云校區(qū)，有一條貫穿南北的小河叫作“新陂涌”，兩岸坐擁綠地垂柳和四季鮮花，景色優(yōu)美，平時水量不大、汛期可以排洪。教學(xué)科研及生活區(qū)分設(shè)河涌兩邊各得其所，一期工程已建成并使用的橋梁，分別順著該水系流動方向用了五個地名命名，即：南海、中山、澳門、樂昌、羅定，其意義在于記誦抗日戰(zhàn)爭時期，全校師生先后輾轉(zhuǎn)多地辦學(xué)的校史。當(dāng)然，順?biāo)浦郯愕淖寴蛄河浾b文化生態(tài)的移動與變遷非常貼切，但不同校情與環(huán)境的學(xué)校以情景融合的其他建筑物記誦校史文化，也完全可以達(dá)到同樣目的，一切符合學(xué)校生態(tài)環(huán)境實(shí)際的建筑景觀都值得贊賞。

（四）勞動與創(chuàng)造優(yōu)化文化生態(tài)環(huán)境

大學(xué)校園常年處于建設(shè)與維護(hù)之中，不會是純自然生態(tài)原貌，但卻是最善于利用自然條件打造文化生態(tài)的自由天地。秀美的校園每到春意盎然的季節(jié)，不僅是本校師生員工的至愛，也是各界人士熱捧的探春審美勝境，近年有人大呼“賞花不用到處跑大學(xué)校園花正好！”即便是突如其來的新冠疫情妨礙人們進(jìn)入校園，網(wǎng)絡(luò)走紅的大學(xué)校園“云賞花”依然吸引了無數(shù)眼球，大學(xué)校園的文化生態(tài)之美得到了社會公認(rèn)。值得強(qiáng)調(diào)的是，美麗校園的背后是匠心獨(dú)運(yùn)的校園建設(shè)者們的辛勤勞動與勞動教育。賞花人不僅要看見花，還應(yīng)想到栽花、養(yǎng)花、護(hù)花的人，“花匠們”既是環(huán)境優(yōu)化與護(hù)理的勞動者，也是立德樹人的教育者。他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)生態(tài)文化發(fā)展創(chuàng)意的勞動付出，值得所有人尊重。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院有著常年組織學(xué)生分批參加校園美化勞動和農(nóng)場生產(chǎn)活動的傳統(tǒng)，在校園文化生態(tài)中唱響“弘揚(yáng)勞動光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律”[3]。

三

莘莘學(xué)子畢業(yè)多年后，對母校依然眷戀的情感也是一種“鄉(xiāng)愁”，校園景觀則默默地發(fā)揮著承接學(xué)子“鄉(xiāng)愁”的文化功能。

（一）存儲筑夢之源的記憶

首次跨入大學(xué)校門的新同學(xué)，一般都是生理剛剛成熟的青年，也是剛剛被憲法賦予權(quán)利與義務(wù)的公民，他們在繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，學(xué)習(xí)人生規(guī)劃設(shè)計。不論最終獲得什么學(xué)位，在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)時間畢竟有限，幾乎是“眨眼間”新同學(xué)就華麗轉(zhuǎn)身為畢業(yè)生了。奔向各自工作崗位后，事業(yè)與家庭的重?fù)?dān)壓在肩上，一扛就是十年、二十年、幾十年。驀然回首，最難忘的還是筑夢青春、活力四射的大學(xué)時代。于是，凡畢業(yè)多年之后回訪母校的學(xué)生，除了向老師表達(dá)敬意，就是在校園景觀中尋找記憶、加強(qiáng)記憶。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院1984 屆畢業(yè)生，在捐給母校的園林石上深深銘刻著“夢之源”三個大字，這正是一種恰如其分的記憶標(biāo)簽。

（二）恢復(fù)追夢起步的情景

一年一度的畢業(yè)季是大學(xué)校園拍照留影的巔峰期，一張張人景融合的照片記錄著畢業(yè)生走出校門、踏入社會的歷史瞬間。經(jīng)歷若干年追逐奮斗目標(biāo)的努力與付出之后，畢業(yè)生邁開追夢第一步的記憶逐漸被融入社會現(xiàn)實(shí)的畫面覆蓋了。但是，一旦畢業(yè)生重返母校，再見校園景觀就能恢復(fù)當(dāng)年記憶。誠然，也許校道旁的垂柳換成了白玉蘭，學(xué)生宿舍的木架床被金屬組合床替代，但校門、校道、主要建筑及其展示的校名、校訓(xùn)、校風(fēng)都在，返校畢業(yè)生置身其中猶如回到躊躇滿志的追夢起點(diǎn)。在2017 年仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院校慶90周年的“院士回母?！被顒又?，中國工程院院士曾溢滔說，我雖然看見的是新圖書館，但腦海中反復(fù)呈現(xiàn)的是自己在老圖書館里“不放過每一本書”的學(xué)習(xí)畫面。為此，當(dāng)年的圖書管理員稱贊他是“讀過仲愷每一本書的學(xué)生”[4]。

（三）添加圓夢之旅的動能

大學(xué)畢業(yè)生步入社會之后，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是不斷遞進(jìn)的奮斗過程，盡管推進(jìn)這一過程的動能主要靠自發(fā)產(chǎn)生，但因外界“給力”而產(chǎn)生的動能也很重要，其中包括來自大學(xué)文化生態(tài)所產(chǎn)生的導(dǎo)向明確的前進(jìn)動能。校園景觀因其處于文化生態(tài)的顯著位置，大學(xué)生自進(jìn)入校園第一天起就從中獲取日積月累的動能。如果學(xué)校建立了學(xué)生參與校園建設(shè)機(jī)制，鼓勵學(xué)生參與校園建設(shè)及環(huán)境管理，必然能夠提升學(xué)生參與感與獲得感，同時為蓄勢待發(fā)的圓夢之旅添加更多動能。仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院于2010 年開始啟用新建的白云校區(qū)后，立即組織學(xué)生投身校園景觀建設(shè)，還發(fā)動學(xué)生參加主要建筑景觀及路橋命名活動，效果甚佳。當(dāng)紀(jì)念革命先輩的“仲愷路”“香凝路”“承志路”三條校道以及反映校史的五座橋、兩片園林、兩處學(xué)生公寓、一湖一渠命名成功后，積極參與命名征集活動且所提交方案被采用的學(xué)生全部受到學(xué)校表彰。[5]通過校園景觀的命名活動，不僅給受表彰的學(xué)生以極大鼓舞，更為所有在校園里健康成長的同學(xué)們添加了實(shí)現(xiàn)夢想的寶貴動能。

大學(xué)文化生態(tài)是大學(xué)所有文化現(xiàn)象的總和，而校園景觀則是大學(xué)文化生態(tài)多層次結(jié)構(gòu)中十分重要的組成部分，人們對它的研究雖然很多，但依然不夠，仍需繼續(xù)努力。