石 勝 姜 懿

（1. 西南科技大學文學與藝術學院 四川綿陽 621010； 2. 四川幼兒師范高等?？茖W校 四川綿陽 621700）

課間操作為中小學日常學習生活的一部分，二十分鐘訓練時間在學校教育中的地位不可小覷，在增強學生體質(zhì)、調(diào)節(jié)學生身心、緩解學習壓力方面發(fā)揮著重要作用[1]。但是隨著時代發(fā)展，課間操的種種問題就凸現(xiàn)出來，其中單一、乏味、枯燥的課間操內(nèi)容讓學生倍感無奈。長期以來課間操內(nèi)容以體育健身操形式呈現(xiàn)，訓練內(nèi)容程式化導致訓練上片面化、絕對化，顯然沒有以發(fā)展、靈活的態(tài)度對待課間操。這種失衡狀態(tài)下的課間操訓練模式已成為覊絆，大大削弱了中小學生對課間操的興趣，影響著中小學生課間操鍛煉的實際意義，當下對課間操的重構(gòu)與發(fā)展顯得尤為迫切。

一、川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操現(xiàn)狀概述

課間操顧名思義是學生在學習之余，利用課間參加的一種集體性體育活動，目的是使學生身體得到有效鍛煉，緩解學生學習緊張感，能夠讓學生心中的學習壓力有釋放渠道，從而提升學生身體素質(zhì)。由此可見，課間操不僅能夠增強學生的身體素質(zhì)，而且對學生心理發(fā)展、智力深度開發(fā)都具有一定輔助作用。課間操作為中小學教育的一部分，雖然學生在課間操期間運動時間不長（有的學校運動時間甚至只有短短十分鐘），但是，看似不起眼的課間操對促進孩子們的身心健康卻有著十分重要的作用，這也是當下諸多學者對課間操在中小學不可或缺的重要地位達成的共識。另一方面，一所學校課間操的形式、規(guī)模、時值長短以及課間操內(nèi)容直接反映出該校在校園體育文化建設方面的重視程度。然而，當前川西北地區(qū)的課間操由于學生學習壓力等因素，導致課間操的形式大于內(nèi)容，忽視對中小學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。有的學校的課間操只是進行一些單一死板動作的機械運用，長此以往學生對該動作就會產(chǎn)生厭煩情緒，不能夠體現(xiàn)出中小學生陽光積極的一面。有的學校雖然在課間操內(nèi)容上有所創(chuàng)新，加入了本民族舞蹈元素，但是課間操訓練內(nèi)容對中小學生個體來說難度不一致，導致學生接受程度差異化比較嚴重。

二、川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操本土化研究

川西北少數(shù)民族地區(qū)大多位于四川的西北方向，屬于高原地帶。四川省地域遼闊，少數(shù)民族眾多，其中川西北地區(qū)占到四川省總面積的51.5%。川西北從地域來看，包括了甘孜藏族自治州的十八個縣以及阿壩藏族羌族自治州的十三縣和涼山彝族自治州木里藏族自治縣，共計三十二個縣。藏族在四川分布人口很多，僅次于西藏。由于地理因素影響，川西北地區(qū)少數(shù)民族人口分布極不均勻，導致該地區(qū)經(jīng)濟與文化藝術發(fā)展相對落后。在中小學課間操改革與內(nèi)容選擇上出現(xiàn)滯后局面，造成中小學生課間操工作不能很好地有序開展。另一方面，正是由于地理位置原因，給當?shù)乇就廖幕谋４媾c傳承提供了很好的條件。由于當?shù)匚幕庾R帶有一種原生性，具有典型區(qū)域色彩，這給本土課間操的挖掘與運用提供了很好的素材[2]。一段好的課間操訓練內(nèi)容離不開編創(chuàng)老師的全身心投入，只有在具有特色的課間操訓練中，學生才會去主動學習，享受課間操帶給他們的美感。因此在課間操編排上不能只限于形式上設置，而應當立足于本土，做到以學生興趣為主體，充分發(fā)揮本土藝術元素對課間操的引導作用，編創(chuàng)出適合當?shù)刂行W生個性化發(fā)展的內(nèi)容，積極調(diào)動學生學習課間操的積極性和主動性。只有讓學生喜歡課間操，全身心投入進去并進行訓練，才能夠增強中小學生身體素質(zhì)，提升學生的藝術素養(yǎng)和人文精神，也將會為校園文化活動增加濃墨重彩的一筆。因此少數(shù)民族地區(qū)課間操不只是在課間給予學生身體機能訓練，從廣義上講，更是加強對學生人文素養(yǎng)以及思想道德教育和藝術性教育，從而促進中小學生綜合素質(zhì)全面快速提升。

（一）本土民間舞動律元素與課間操融合

隨著科技進步以及社會多元化發(fā)展，川西北地區(qū)課間操也受到當下流行文化元素的影響。為了更好地繼承和發(fā)揚本土傳統(tǒng)文化，在中小學生中的課間操融入本土民間舞蹈元素，一方面是政策要求，目的是為了更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面通過兩者之間合理嫁接，能夠改變傳統(tǒng)課間操死板、枯燥乏味的現(xiàn)狀。在少數(shù)民族地區(qū)加大傳統(tǒng)文化與課間操的融入將是傳統(tǒng)文化在動態(tài)傳承方面的新模式。少數(shù)民族地區(qū)課間操內(nèi)容設置應當體現(xiàn)本土化、民族化。如何在原有民間舞蹈動律基礎上與現(xiàn)有課間操進行合理嫁接創(chuàng)新，使其訓練內(nèi)容具有典型地域特色，在課間操的編創(chuàng)中移植原有的民間舞蹈元素是當下課間操編創(chuàng)的一貫做法[3]?！耙浦病北疽馐前阎参锘騽游锷眢w的某一部分補充到另外的部分。在中小學課間操中移植民間舞蹈成分，這是川西北地區(qū)課間操改革的關鍵所在。如何把本土舞蹈元素融入到課間操中？一方面可以根據(jù)課間操特有運動規(guī)律，把本土民間舞蹈姿態(tài)、舞蹈幅度以及節(jié)奏與其進行組合、整理，移植課間操中與民間舞蹈可以同化的動作。另一方面需要注意本土民間舞蹈元素與課間操的融入要體現(xiàn)合理性，不應只是單純的動作堆積，而需要兩者之間巧妙融合，編創(chuàng)出的課間操動作既具有民間舞本身風格，同時也要考慮中小學生的生理特征，使其動作簡單易學，具有普遍推廣性[4]。

（二）課間操中動作元素對稱性編創(chuàng)

在中小學課間操編排過程中，對稱性編創(chuàng)目的是讓課間操更具有科學性。一般對稱性體現(xiàn)出左右對稱以及前后對稱，在課間操編創(chuàng)中要充分體現(xiàn)動作對稱性這一基本要素。在中國傳統(tǒng)藝術與審美文化中，對稱性運用較多。這種對稱運用既符合中國人審美標準與喜好，又能夠平衡好整個藝術設計。在課間操編創(chuàng)中，根據(jù)學生所站隊形特點（多以方塊布局，同學們前、后、左、右對齊形式為運動隊形），進行對稱性編創(chuàng)顯得尤為重要，原因有兩方面：一方面，對稱性動作編創(chuàng)可以使中小學生更快速地記住課間操動作的運動軌跡，在有規(guī)律的動作過程中，學生跳起來更加流暢自如，從而增加學生的運動信心；另一方面，對稱性編創(chuàng)使課間操畫面感更加和諧、壯觀、美麗，課間操體現(xiàn)出除具有本身的運動意義外還具有較強的觀賞屬性。

（三）民族特色舞蹈道具在課間操中的運用

課間操作為中小學教育中不可或缺的重要組成部分，除了有健身性這一重要意義外，對學生的審美意識培養(yǎng)方面也發(fā)揮著重要作用。一般來說，川西北地區(qū)中小學課間操訓練模式中，學生們都是徒手進行訓練，身上并沒有配備任何道具[5]。一方面是傳統(tǒng)中小學課間操在訓練內(nèi)容設置上并沒有涉及道具這一項，另一方面也是由于中小學生學習任務重，課程緊湊，要讓學生帶道具進行課間操訓練具有一定難度。在少數(shù)民族地區(qū)，由于具有濃厚歌舞文化底蘊作為支撐，因此同學們在課間操訓練時配以自己本民族的標志性舞蹈道具，比如羌族的羌紅、羊皮鼓、藏族的哈達等等進行訓練，可以增加課間操訓練難度以及觀賞性。道具作為人肢體之外的延伸物，一方面可以輔助表演主體表達情緒、塑造形象；另一方面可以活躍課間操的氛圍，增強學生民族認同感[6]。當下對傳統(tǒng)課間操內(nèi)容進行改革，編創(chuàng)出具有本民族特色課間操，道具運用是一種直觀、可行的手段。雖然使用道具可能會在一定程度上增加課間操難度，但是道具與本民族民間舞蹈的有機結(jié)合，可以使兩者相輔相成、相得益彰。道具可以很好地修飾美化課間操動作。在編排上，先在小部分中小學生中對課間操內(nèi)容進行嘗試改革，然后對不足之處進行調(diào)整、修改、打磨，使課間操在動作與道具上完美融合。但是編創(chuàng)者們在課間操內(nèi)容設計上既要符合課間操運動規(guī)律，不能與跳民間舞等同；內(nèi)容要體現(xiàn)出川西北地區(qū)課間操的整體性、藝術性。當編排內(nèi)容修改到完全符合本地區(qū)特色，同學們又能很好地接受時，再廣泛普及[7]。

（四）課間操中本土音樂的融入

在當下流行音樂元素大肆充斥中華校園的背景下，如何培養(yǎng)中小學生對本民族音樂的熱愛就顯得十分重要。音樂作為課間操的重要組成部分，既能使整個課間操期間氣氛高漲，消除學生學習疲勞，讓孩子們打起精神，調(diào)動他們訓練激情，又能夠培養(yǎng)學生想象力、創(chuàng)造力以及民族自豪感。一段觀賞性與訓練性較強、具有特色的課間操不僅僅是動作上創(chuàng)新展示，其中訓練音樂在課間操中同樣起著十分重要的作用。都說音樂是動作的靈魂，再好看的動作假如沒有音樂伴奏，就好似看啞劇一般。川西北是一個多民族雜居地區(qū)，當?shù)乇就撩耖g音樂元素具有濃厚的風格屬性，地域性特征較強，再加之學生們從小聚居在家鄉(xiāng)，因此在情感接受度方面也會大大增加，表現(xiàn)出對本土音樂的由衷熱愛和強烈民族自豪感。由于本土音樂素材眾多，合理選取與借鑒當?shù)乇就撩耖g音樂對課間操進行編創(chuàng)，選取音樂就顯得尤為重要。本土化課間操動作配上當?shù)孛耖g音樂，學生在課間操訓練過程中聽著熟悉的本民族音樂，將會極大提高學生對課間操的興趣，從而提升同學們的民族自豪感。同學們將會由接受，逐漸變得熱愛，最終喜歡上這短暫的訓練時光。

另一方面，課間操中本土音樂融入可以讓學生認識和了解本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂文化，對傳統(tǒng)文化的保護起著重要作用。隨著社會不斷進步，很多本地青壯年外出務工，留下的基本上是老人、孩子和婦女。如何傳承本地傳統(tǒng)文化，其實從孩子身上入手不失為一個好的策略。做著本土化舞蹈動作，穿上自己漂亮的民族服裝，跟隨著具有地域性的民族音樂一起愉快訓練，讓學生在課間操中得到快樂，保持健康體魄，同時無形中就把中國傳統(tǒng)文化代代傳承下去了。

三、川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操本土化必要性

課間操作為我國中小學體育與健康教育工作的重要組成部分，在學校學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。幾十年來，我國先后頒布了8 套全民性廣播體操，近幾年又相繼推廣了幾套中小學廣播體操。這些廣播體操，大都成為我國中小學課間操的主要內(nèi)容，得到了廣泛傳播，成為人們所說的傳統(tǒng)式課間操。自始至今，我國一直堅持傳統(tǒng)式課間操訓練，對增進學生身心健康、促進學生身體正常發(fā)育以及提升學生文化知識等方面起到了重要作用。但隨著社會發(fā)展與進步，在全面深化中小學素質(zhì)教育大背景下，中小學傳統(tǒng)課間操就顯得過于單一而刻板，不能適應當前提倡的加強培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的要求。在當下如果要跟上新的教育改革形勢及新的教育思想要求，就有必要對傳統(tǒng)式課間操注入新內(nèi)容。

作為川西北一名高校舞蹈教師，筆者多次深入川西北民族地區(qū)進行實地考察，發(fā)現(xiàn)目前在課間操實施工作中，不少中小學校已為其效果欠佳而苦惱。大多數(shù)學生出操不出力，行動懶懶散散，做起操來無精打采，動作馬馬虎虎，毫無興趣可言，把課間操當成是苦差事，達不到應有的鍛煉效果。為了改變學生對課間操的這種被動、無奈接受的狀態(tài)，課間操內(nèi)容改革顯得尤其必要。通過豐富課間操內(nèi)容，改變課間操運動形式，既能夠讓學生傳承本民族獨特的舞蹈體語，又能張揚學生個性，達到健身目的。這種全新的民族化、本土化課間操模式更有利于提高中小學課間操的質(zhì)量，使學生真正得到鍛煉，并有利于個性化發(fā)展，這正是少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操本土化的必要性。

四、川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操本土化價值探索

川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操本土化研究能夠有效緩解少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操動作研究短缺現(xiàn)狀，給川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操注入新的活力，帶來新的審美理念，大大提升了川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學生課間操的藝術性[8]。通過對川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操本土動作進行典型梳理，有效提高了學生對本民族地區(qū)民間舞蹈動作的傳承性，改變了學生對課間操的固有理念，提高了學生們對課間操的興趣，從而不斷促進少數(shù)民族地區(qū)學生身體與心理的健康發(fā)展。該項目能夠有效解決川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操動作單一、死板的現(xiàn)實問題，為當下中小學生身心鍛煉提供持續(xù)時間長，課間操內(nèi)容本土化、個性化、娛樂化的綜合訓練模式，同時對后期少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操動律元素的構(gòu)建提供理論支撐。該研究能夠促進川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操內(nèi)容改革，強化該民族地區(qū)課間操內(nèi)容的地域性與時代性[9]。

結(jié)語

對川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操進行本土化研究是當下地域性發(fā)展需要。課間操本土化研究不僅僅是對原有課間操內(nèi)容與形式的革新，對當?shù)刂行W生的身心健康發(fā)展也將起到積極作用。本土課間操作為一種人為編創(chuàng)內(nèi)容并不是固態(tài)，而是一種動態(tài)的運用過程，因此在編創(chuàng)課間操內(nèi)容時應該本著“廣采博收”“為我所用”的創(chuàng)作態(tài)度，把課間操內(nèi)容同本土民間舞蹈藝術進行合理嫁接與運用，提高川西北地區(qū)中小學生的身心健康能力。川西北少數(shù)民族地區(qū)中小學課間操建構(gòu)和整個中國文化建構(gòu)一樣，充滿了某種深刻而悲愴的矛盾[10]。少數(shù)民族民間舞蹈元素與當?shù)刂行W廣播體操相互融合，兩者之間雖然在力量與動作的弧度上有一定差異，但只要在民間舞蹈語匯選擇上認真思考，合理挖掘兩者之間動作的相似性，將會為民族地區(qū)中小學廣播體操的內(nèi)容實質(zhì)奠定堅實基礎，同時在川西北少數(shù)民族中小學課間操的創(chuàng)新與發(fā)展方面也具有積極的現(xiàn)實意義。