王 靜 賈建偉 袁晨翼
天津市第二人民醫(yī)院中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合1科 (天津, 300192)
自身免疫性肝炎(AIH)是一種由針對肝細(xì)胞的自身免疫反應(yīng)所介導(dǎo)的肝臟實質(zhì)炎癥,以血清自身抗體陽性、高免疫球蛋白G和(或)γ-球蛋白血癥、肝組織學(xué)上存在界面性肝炎為特點,如不治療??蓪?dǎo)致肝硬化、肝衰竭[1]。西醫(yī)多應(yīng)用免疫抑制劑治療,但因發(fā)病人群的特殊性,且合并內(nèi)科疾病的增多,免疫抑制劑的治療存在各種禁忌證,以及患者對該類西藥依從性較差,同時亦有10%~15%的患者對標(biāo)準(zhǔn)化治療的應(yīng)答效果不佳,而對于標(biāo)準(zhǔn)化治療應(yīng)答不滿意的AIH患者,目前無統(tǒng)一的診療方案[2]。而近些年中醫(yī)在AIH的診治上取得了一定的成效。賈師系第二批全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才,第六批中醫(yī)繼承人指導(dǎo)老師,師從全國名中醫(yī)錢英教授、黃文政教授,從事肝病臨床診療30余年,倡中西醫(yī)理論互參,師古而不泥古,提出了燮理陰陽治療AIH之大法,現(xiàn)將賈師治療的經(jīng)驗整理如下,望相益于同道。
目前對于AIH的中醫(yī)病名仍莫衷一是,根據(jù)癥狀可如中醫(yī)“脅痛”“不寐”“百合病”之表現(xiàn),關(guān)于病因病機的認(rèn)識亦尚未完全,一般需根據(jù)AIH患者的臨床癥狀而辨證論治。AIH常以失眠、乏力、黃疸、皮膚瘙癢、肝區(qū)疼痛等為主要臨床表現(xiàn),故將其歸屬為“不寐”“脅痛”“黃疸”等范疇。另外,AIH患者又有如低熱、關(guān)節(jié)酸痛、紅斑等多種自身免疫性疾病的表現(xiàn),亦當(dāng)參照中醫(yī)里的“臟燥”“痹證”等診治[3]。賈師通過反復(fù)翻閱古籍,臨床思考多年,結(jié)合臨床病例分析認(rèn)為AIH患者多起病隱匿,少見以嚴(yán)重肝損害首次發(fā)病,發(fā)病時多已病程較久,因此病因上多為素體虛弱,病因分析多為內(nèi)外因素共同作用導(dǎo)致發(fā)病。病因上,有實火與虛火之分。實火包括:一則現(xiàn)代人工作生活壓力大,性格急躁易怒,怒傷肝,肝失疏泄,肝氣郁滯,郁久化熱化火傷陰;二則現(xiàn)代人多飲食不節(jié)制,暴飲暴食,飲食停滯,睡眠不足,積熱化火,陰虛火旺。虛火包括:陰虛之火以及血虛之火,肝病日久,肝腎同源,肝病及腎,因而出現(xiàn)肝腎陰虛的表現(xiàn),如急躁易怒、月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng)、腰膝酸軟等癥狀;肝藏血,肝病日久亦導(dǎo)致肝血不足,進(jìn)而出現(xiàn)因虛致瘀,瘀血阻絡(luò);正所謂“陰虛陽無制,熱亢火上炎”“血虛不維陽,火熱漸猖狂”。綜合上述分析,賈師將AIH的中醫(yī)病機總結(jié)為陰陽失衡,陽有余,而陰不足。
清代名醫(yī)葉天士提出了“肝體陰而用陽”之理論,《臨證指南醫(yī)案·肝風(fēng)篇》:“肝為風(fēng)木之臟,因有相火內(nèi)寄,體陰而用陽,其性剛,主動,主升,全賴腎水以涵之,血液以濡之?!本俚馗爬烁闻K的生理特點,這一生理特點是基于中醫(yī)陰陽學(xué)說提出的,中醫(yī)的陰陽學(xué)說認(rèn)為,陰陽有互根互用、對立制約、彼此消長的關(guān)系,而肝之陰陽則以對立制約關(guān)系為主,肝陰充足,則可以制約肝陽,防其亢動。而賈師在臨床實踐中觀察AIH的患者的病理改變以“陰虛為主”。AIH好發(fā)于絕經(jīng)期女性,《素問·上古天真論》:“女子六七,三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也” ?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》篇云:“年四十而陰氣自半也”。結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論,賈師認(rèn)為好發(fā)于中年女性的原因為此類人群腎氣逐漸衰敗,陰精日益虧耗,肝腎乙癸同源,均起源于先天之精,腎水為肝木之母,肝藏血,腎藏精,精血同源,因而圍絕經(jīng)期腎精漸虧,則肝藏血及主疏泄的功能必然受到影響而出現(xiàn)肝血不足,繼而引發(fā)各種不適癥狀,西醫(yī)診斷為AIH。故賈師提出陰精虧耗、陰虛火旺是AIH乃至慢性肝病的發(fā)生發(fā)展中的重要病理改變,并提出在防治AIH的過程中當(dāng)以崇陰為要。
基于以上病因病機的分析,賈師治療AIH以調(diào)和陰陽,使其達(dá)到陰平陽秘的狀態(tài)為治療目的?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》云:“治病必求于本”,即本于陰陽也。在治療過程中,應(yīng)該充分把握并利用陰陽之間相互轉(zhuǎn)化、互根互用的關(guān)系,從而藥中病機取得良效。本病陰陽失衡之病機源頭在于陰不足,因此治療應(yīng)以滋生陰液為主。王冰提出了“壯水之主,以制陽光,益火之源,以消陰翳”的理論,將《內(nèi)經(jīng)》“陽病治陰,陰病治陽”理論提高了認(rèn)識。賈師基于王冰理論的基礎(chǔ),提出了“滋水之源,以制陽光”治療AIH的大法,選用滋水清肝飲加減治療AIH。滋水清肝飲首見于清·高鼓峰《醫(yī)宗己任編》,主要功效為滋腎養(yǎng)陰、清肝瀉熱。由熟地、山藥、柴胡、白芍、當(dāng)歸、山萸肉、牡丹皮、茯苓、酸棗仁、澤瀉、山梔組成,方中以六味地黃丸滋陰補腎、壯水制火;柴胡、山梔、丹皮以清瀉肝火;當(dāng)歸補血活血;茯苓、酸棗仁鎮(zhèn)心安神。賈師準(zhǔn)確抓住了AIH的主要病機:腎陰虧虛、肝血不足、肝氣郁結(jié),選用滋水清肝飲滋腎養(yǎng)陰、清肝瀉熱,從而達(dá)到治療效果?,F(xiàn)已將以“滋水清肝飲”為主方加減的成方制作成院內(nèi)制劑,廣泛應(yīng)用于臨床。
金元時期的著名醫(yī)家朱丹溪曾提出自己的觀點“陽常有余,陰常不足,氣常有余,血常不足”,他認(rèn)為“主閉藏者腎也,司疏泄者肝也。二臟皆有相火,而其系上屬于心。心君火也,為物所感則易動,心動則相火亦動,動則精自走,相火翕然而起,雖不交會,亦暗流而疏泄矣”。更年期患者腎陰已處于虧虛狀態(tài),難以上濟(jì),因此常出現(xiàn)心陰不足,心火亢盛,從而出現(xiàn)心悸、失眠、心緒不寧等癥狀?!秲?nèi)經(jīng)》將人的精神活動,分為神魂魄意志五類,而以心總統(tǒng)之,心主神志,心為君主,分屬于五臟,故癥見精神情志之病,非調(diào)心調(diào)神之法而不能解之?;谏鲜?,賈師治療AIH多以調(diào)心調(diào)神為主。
楊某某,女,51歲,超市收銀員,籍貫天津?;颊咧饕虿轶w發(fā)現(xiàn)肝功能異常就診,訴平素夜寐不安,2個月前因家庭矛盾后出現(xiàn)睡眠困難,時有徹夜不寐,鎮(zhèn)靜安神藥物效果不佳。癥狀一直未改善,遂就診于賈師門診,刻下癥見:雙眉緊鎖,情緒低落,神疲體倦,脘腹?jié)M悶,呃逆,納差,夜寐不安,二便尚可,偶有腹脹,舌質(zhì)淡暗,苔薄黃微膩,脈弦滑。西醫(yī)檢查:肝功能:谷丙轉(zhuǎn)氨酶92 U/L,谷草轉(zhuǎn)氨酶87 U/L,總膽紅素18.5 μmol/L,余正常;自身抗體:血清抗核抗體(ANA)陽性核顆粒型1∶100,余陰性;病毒分型全陰性。西醫(yī)診斷:AIH,中醫(yī)診斷:不寐,陰不涵陽、虛火擾心證,治以滋陰涵陽,寧心安神,方擬滋水清肝飲加減治之。處方:熟地、柴胡、知母、川芎、茯神、合歡皮各15 g,山藥、白芍、當(dāng)歸、山萸肉、牡丹皮、茯苓、澤瀉、山梔、遠(yuǎn)志、生甘草、厚樸各10 g,炒酸棗仁60 g,浮小麥30 g,姜半夏12 g。7劑,日1劑,水煎服分2次口服。囑其放松心情,調(diào)暢情志,合理飲食,適度運動。二診:睡眠較前好轉(zhuǎn),但多夢易驚醒,偶有心悸,情志稍平和,胸脘滿悶減輕,舌質(zhì)淡暗,苔薄白微膩,脈弦滑??紤]不寐日久,上方鎮(zhèn)靜安神之力不及,加之心氣虛,心神失養(yǎng),于上方加入夜交藤、生龍牡各30 g,生黃芪20 g。14劑,日1劑,水煎服分2次口服。醫(yī)囑同前。三診:不寐癥狀較前明顯改善,納可,呃逆、腹脹均已消失,情志調(diào)暢,未訴其他明顯不適。舌質(zhì)淡,苔薄白,脈弦。藥已中病,效不更方,鞏固治療2個月復(fù)查肝功能基本正常,血清抗核抗體轉(zhuǎn)陰。
按:該患者處七七天癸竭之期,腎者,先天之本也,天癸竭則腎精虧虛無以濡養(yǎng)五臟之陰精,肝體陰而用陽,更以陰精為本,陰精虧虛則肝陽易亢,加之情志刺激,肝失疏泄之職,氣機郁結(jié)化火,心者君主之官,虛火上擾心神,引發(fā)不寐。故治宜滋陰涵陽,寧心安神,方擬滋水清肝飲加減治之,腎精充,肝血足,則心神定,虛煩除。對于瘀血入絡(luò),沉疴難起的患者配伍鱉甲、龜板等滋陰軟煎之品,若患者正氣尚充而瘀血明顯可加水蛭、蜈蚣之屬;處肝臟炎癥期,黃疸明顯的患者酌情合以金匱茵陳湯輩;失眠癥狀明顯者,加酸棗仁、遠(yuǎn)志、龍骨、牡蠣等滋養(yǎng)肝血、寧心安神之品。
近年來如AIH的免疫系統(tǒng)疾病的發(fā)病率逐年升高,自身免疫性肝病的發(fā)病率從4.7%上升至7.7%[4],賈師認(rèn)為其與現(xiàn)代過度耗損陰精的生活習(xí)性所導(dǎo)致的體質(zhì)學(xué)改變相關(guān)。誠如《素問·上古天真論》所云:“今時之人不然也。以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也”,過度損耗陰精的生活習(xí)性導(dǎo)致陰虛陽亢體質(zhì)的人們越來越多,而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為自身免疫疾病的主要發(fā)病機制可能是在感染、藥物、環(huán)境等因素的影響下,肝細(xì)胞表面自身抗原與外源蛋白相結(jié)合,激活T淋巴細(xì)胞,誘發(fā)自身免疫反應(yīng)[5]。中醫(yī)認(rèn)為“陽在外,陰之使也,陰在內(nèi),陽之守也”“陰平陽秘,精神乃至”,陰陽失衡、陰虛陽亢的狀態(tài)恰如西醫(yī)學(xué)自身免疫系統(tǒng)的發(fā)病機制。AIH雖然高發(fā)于中年女性,但是臨床上不乏男性,青年女性甚至青少年出現(xiàn)肝功能異常,無病毒性肝炎、藥物性肝損害的依據(jù),亦除外脂肪性肝病,進(jìn)行肝臟病理檢查,考慮為非特異性炎癥或不除外藥物毒物性肝損傷。綜合這類人群的體質(zhì)特點:①存在睡眠障礙或因?qū)W習(xí)、工作原因入睡較晚;②性格多慮或心思過于細(xì)膩,易焦慮;《張氏醫(yī)通》有云:“平人不得臥,多起于勞心思慮、喜怒驚恐”。清代唐宗海在《血證論·恍惚》中提到“大凡夜夢不寧者,魂不安也……夜則魂藏而不用,魂不能藏,故夜夢不寧”。肝氣調(diào)節(jié)疏通全身氣機,則病無所生,寤寐有常;若肝失疏泄則氣機失調(diào)而使邪氣入侵,上擾清竅,生不寐。正如《辨證錄·不寐門》中曰: “氣郁既久,則肝氣不舒,肝氣不舒,則肝血必耗,肝血既耗,則木中之血上不能潤于心,則不寐”。賈師認(rèn)為,此類人群,雖然目前診斷AIH的依據(jù)不足,但是在多年以后很有可能會符合AIH的診斷依據(jù),因此對于這類人群進(jìn)行了特別的關(guān)注。從“治未病”的理論出發(fā),調(diào)節(jié)這類人群的睡眠質(zhì)量,從而延緩其發(fā)病,改善肝臟功能。
賈師在臨床中善于總結(jié),將多年診治肝病的經(jīng)驗匯總,提出AIH陰陽失衡、陽有余而陰不足之病機特點,強調(diào)陰精在肝病發(fā)生發(fā)展中的重要意義,臨床上以燮理陰陽為治療AIH的基本大法,以滋水清肝飲為主方化裁,配合辨證遣方加減,同時對于疑似診斷AIH的患者,從“治未病”理論出發(fā),積極調(diào)整患者的不良生活習(xí)慣從而延緩疾病發(fā)生發(fā)展,屢驗于臨床。目前針對滋水清肝飲加減治療自免肝的臨床及基礎(chǔ)研究仍在繼續(xù),以期從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度進(jìn)一步論證其藥效藥理。