【摘? 要】在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今，人們生活質(zhì)量指數(shù)上升，對于精神層次的追求也越來越高，旅游作為一種新的文化形式和生活方式，能夠為人們的精神世界帶來不同的體驗。旅游文化是在時代發(fā)展的過程中逐漸形成的文化，對人們的生活產(chǎn)生了許多積極影響，同時也興起了“文化旅游”與“旅游文化”兩個看似相似卻截然不同的概念。基于此，本文對“旅游文化”與“文化旅游”從理論與實踐兩個層次進(jìn)行辨析，并研究不同的實踐策略與發(fā)展趨勢，以期促進(jìn)我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】旅游文化;文化旅游;理論;實踐

引言：

文化和旅游產(chǎn)業(yè)一直都存在著模糊界定情況，很多時候都會相互滲透、融合在一起。“旅游文化”與“文化旅游”兩個詞匯看似相近卻大不相同，在現(xiàn)實生活中極易被人混淆。實際上想要推動我國旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，就有必要清楚界定二者的概念，并針對旅游文化和文化旅游發(fā)展的具體情況確定未來的策略與方向。

一、旅游文化與文化旅游理論

“旅游文化”與“文化旅游”看似十分相近，容易在使用中被混淆，但其實包含的語境含義完全不同。從語言構(gòu)詞的角度看，旅游文化的關(guān)鍵詞是文化，可以看出旅游文化的主要表現(xiàn)形式與旅游的文化內(nèi)涵有關(guān)，屬于文化研究領(lǐng)域。就文化旅游而言，它是旅游中的關(guān)鍵詞，其主要意義是通過旅游的形式有效感受和理解人類文化，從而深刻地感受人類在自然界留下的文化遺產(chǎn)。

對旅游文化和文化旅游的分析相對簡單。但從實際角度來看，在實際應(yīng)用中這兩個概念的區(qū)別和使用仍然十分困難。還有一些學(xué)者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)包括旅游業(yè)，因為文化涉及的范圍比較廣，所以旅游業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，但實際上文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)是完全平級的兩個內(nèi)容。

1、旅游文化概述

旅游文化屬于文化領(lǐng)域的概念，但對于旅游而言，它屬于文化限定詞，它表現(xiàn)的是文化行為的表現(xiàn)。在旅游文化觀念的形成過程中存在著旅游主體、旅游媒介、旅游客體等要素，旅游文化是一種從實踐的角度對旅游者進(jìn)行研究的文化體系。

2、文化旅游概述

文化旅游被認(rèn)為是旅游研究的一個領(lǐng)域，即旅游者通過自己的旅游活動形式來滿足自己的文化需求。文化旅游更屬于一類體驗過程，旅游者通過文化旅游可以獲得精神層次的滿足，并獲得文化層面的提升。因此認(rèn)為文化旅游更加注重體驗與享受的過程，它體現(xiàn)在旅游者的旅游過程中，根據(jù)自己的主觀意愿對旅游文化進(jìn)行有效的感知。

3、二者的區(qū)別與聯(lián)系

3.1區(qū)別

首先，兩者重點不同，因為旅游文化以旅游為邊界詞，文化是關(guān)鍵詞，我們可以看到重點是文化，屬于文化范疇，對于廣義的旅游文化，包括旅游業(yè)中的文化，并能體現(xiàn)旅游與文化的關(guān)系。從狹義上講，旅游文化的表現(xiàn)是旅游者誘導(dǎo)的文化現(xiàn)象，在文化旅游方面，關(guān)鍵詞是旅游，而文化是限定詞。

其次，在旅游文化研究中，不僅注重對旅游活動的基本理論的研究，包括旅游活動的屬性、特征和影響，而且從狹義的角度研究旅游和旅游活動的文化內(nèi)涵。文化旅游研究的中心內(nèi)容是旅游者及進(jìn)行旅游活動的主體，針對他們的旅游行為、旅游體驗，并且為進(jìn)一步提升他們的旅游體驗進(jìn)行旅游項目與產(chǎn)品開發(fā)，并進(jìn)行科學(xué)化管理，出發(fā)點是文化旅游市場的管理體制和需求特點。

最后，根據(jù)我國現(xiàn)行的學(xué)科制度對兩者的學(xué)科劃分進(jìn)行分析，涵蓋旅游文化內(nèi)容的多被劃分為社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及管理學(xué)之中，而涵蓋文化旅游的學(xué)科則多屬于旅游管理以及旅游發(fā)展規(guī)劃。而在國外的觀點中，旅游文化屬于基礎(chǔ)學(xué)科，文化旅游是一門應(yīng)用學(xué)科。

3.2聯(lián)系

首先，從兩者的定義入手，文化旅游與旅游文化皆是基于文化與旅游兩個概念的融合進(jìn)行的綜合分析，雙方具有一定的交集性，這種交集可以明顯體現(xiàn)在文化旅游資源以及文化景觀旅游開發(fā)方面。

其次，在旅游文化研究方面，包括旅游社會學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游人類學(xué)等諸多理論和結(jié)論，對文化旅游的實踐和理論研究具有重要意義。此外，文化旅游的發(fā)展和理論研究也可以科學(xué)有效地豐富旅游文化的內(nèi)涵，促進(jìn)兩者的更好發(fā)展。

二、旅游文化與文化旅游實踐

1、旅游文化發(fā)展趨勢

1.1應(yīng)用性強(qiáng)

旅游文化其應(yīng)用性與實用性都極強(qiáng)，其研究目標(biāo)與旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展相契合，而且在未來的旅游文化發(fā)展中，其應(yīng)用性與實用性仍會進(jìn)一步得到增強(qiáng)。

1.2領(lǐng)域延伸

一方面，它將迅速拓展研究領(lǐng)域，將觸角延伸到廣泛的旅游活動中，并形成相對獨(dú)立的分支，例如針對旅游中的消費(fèi)文化、審美文化、企業(yè)文化等研究。另一方面旅游文化發(fā)展也顯示出了明顯的兼容并包的特點，它不斷吸收其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行跨學(xué)科的融合與吸收，豐富和完善旅游文化學(xué)科的理論體系，然后用自己的理論方法重新認(rèn)識，例如旅游經(jīng)濟(jì)以及旅游心理管理活動中的現(xiàn)象和行為。

1.3科技含量高

在信息技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今，科技可以解決更多過去難以解決的問題，而大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等現(xiàn)代技術(shù)也逐漸被應(yīng)用于旅游文化的研究當(dāng)中。利用實時上傳的數(shù)據(jù)快速、準(zhǔn)確地反映出旅游文化中各類復(fù)雜的文化現(xiàn)象，用定量化的方法簡便地解決更多過去難以解決的難題。

2、文化旅游的問題與發(fā)展策略

2.1存在的問題

一方面，文化旅游屬于眾多旅游方式中的一種，是可供游客進(jìn)行消費(fèi)或體驗的文化旅游產(chǎn)品。游客可以通過文化旅游獲得精神層次的豐富體驗，達(dá)到身心愉悅的效果，這是一種旅游者靠旅游活動為手段實現(xiàn)滿足自身文化需求的過程。幾乎所有這些討論都把文化旅游看作是一個積極的行為過程，即游客從主觀意愿出發(fā)，主動感知旅游目的地的文化。事實上，在旅游過程中，許多游客往往是被動地接受和感知不同的文化，這種被動地接受往往根本不是“愉快的”。

另一方面，保護(hù)與發(fā)展是文化旅游發(fā)展過程中的基本矛盾。仍然有許多地區(qū)在進(jìn)行文化旅游開發(fā)時沒有將地區(qū)文化內(nèi)涵與旅游產(chǎn)業(yè)很好地結(jié)合，不僅文化旅游項目單一，還存在著明顯的同質(zhì)化問題。要同時做好保護(hù)地區(qū)文化特色，并在實踐的過程中不斷發(fā)掘其精神內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容也是一項新的挑戰(zhàn)。

2.2發(fā)展策略

企業(yè)需要加強(qiáng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)功能形態(tài)創(chuàng)新，為游客們提供更多具有新意的服務(wù)項目和旅游產(chǎn)品。當(dāng)?shù)仄髽I(yè)要對旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新工作引起重視，加大產(chǎn)業(yè)融合力度，促進(jìn)地區(qū)和旅游產(chǎn)業(yè)項目的高度融合。一方面，企業(yè)可以對當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和文化資源進(jìn)行利用，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣_發(fā)出一批具有新意的旅游產(chǎn)品。除了不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)品之外，企業(yè)還要深入挖掘旅游市場中的文化品牌價值，根據(jù)地方特色塑造品牌效應(yīng)，促進(jìn)地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)融合。同時，在文化旅游產(chǎn)品設(shè)計方面，企業(yè)還可以廣泛求助社會群體，讓廣大游客們也能參與到項目設(shè)計環(huán)節(jié)中。這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品不僅能夠滿足客戶們的消費(fèi)需求，還能提高產(chǎn)品在旅游市場中的知名度。在旅游項目創(chuàng)新中，地方企業(yè)可以對現(xiàn)有文化和景區(qū)資源進(jìn)行重新組合，在項目中融入主題設(shè)計。當(dāng)?shù)乜梢酝ㄟ^有利條件打造影視基地和古鎮(zhèn)，將一些復(fù)古的街道、景點都利用起來，并且將當(dāng)?shù)氐拿袼坠适?、戲劇、電影等都可作為文化輸出的?nèi)容。

三、結(jié)束語

綜上所述，澄清“旅游文化”與“文化旅游”概念之間的界限及其在實際應(yīng)用中的定義，已成為當(dāng)前人們關(guān)注和探索的課題，其意義不僅在于將“旅游文化”與“文化旅游”有效分離，實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究和實踐應(yīng)用的價值，而且對旅游資源的開發(fā)和旅游實踐的指導(dǎo)具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

朱仁鵬，（1982.11-），女，漢族，安徽桐城，西京學(xué)院，副教授，碩士，生態(tài)旅游、會獎旅游、鄉(xiāng)村旅游。