宋少哲

（青島臺(tái)東六路小學(xué)，山東青島266000）

現(xiàn)代京劇，從概念上來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)之后所有反映現(xiàn)實(shí)生活的京劇都可視為現(xiàn)代京劇。因此，顧名思義，現(xiàn)代京劇首先還是京劇，要保持傳統(tǒng)京劇的根本特征，比如程式、格律等。但是其中的“現(xiàn)代”二字，又表明它必須創(chuàng)造出新的板式，或者引入西方技術(shù)手段，如西方曲調(diào)的使用等等。現(xiàn)代京劇《紅燈記》不僅保留了傳統(tǒng)京劇的程式、格律，還創(chuàng)新出了很多新的板式、結(jié)構(gòu)、曲調(diào)，這些創(chuàng)新都是非常值得關(guān)注和研究的課題。筆者通過(guò)對(duì)現(xiàn)代京劇《紅燈記》研究情況的考察，發(fā)現(xiàn)其總體呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)為，對(duì)政治方面的研究多，而學(xué)術(shù)方面的研究少，涉及美學(xué)理論的就更微乎其微。對(duì)其藝術(shù)方面的研究也都是大體總括，無(wú)具體的形態(tài)分析。近年來(lái)學(xué)者們對(duì)《紅燈記》的創(chuàng)新有過(guò)總結(jié)，但是沒(méi)有進(jìn)行深入的本體介紹，本文中筆者將對(duì)劇中3 個(gè)主要人物唱腔的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行較為詳盡的分析和總結(jié)。

一、結(jié)構(gòu)融入式創(chuàng)新

（一）李鐵梅唱腔的層次性設(shè)計(jì)

“層次性的表現(xiàn)方法在戲曲音樂(lè)中是不多見(jiàn)的；在昆劇《瓊花》中已有苗頭，但是在《紅燈記》中則表現(xiàn)得比較突出?！盵1]

全劇中李鐵梅的唱段共7 段，按其成長(zhǎng)經(jīng)歷可以分為3 個(gè)階段：第一個(gè)階段呈現(xiàn)了她的天真活潑。如活潑流暢的唱段“都有一顆紅亮的心”，表現(xiàn)出小姑娘鐵梅對(duì)爹爹、表叔他們所從事的革命工作的好奇和向往。第二個(gè)階段，“表叔”的突然到來(lái)，特別是爹爹被捕后奶奶講紅燈、述家史后，使鐵梅的認(rèn)識(shí)得到了升華，激起了強(qiáng)烈的革命意識(shí)和階級(jí)仇恨。代表性唱段有深沉凝思的“做人要做這樣的人”、悲壯堅(jiān)挺的“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”、飽含激情的“日夜盼望”。第三個(gè)階段，鐵梅在刑場(chǎng)經(jīng)歷了與敵人面對(duì)面的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)，終于成長(zhǎng)為一個(gè)頑強(qiáng)的、有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的革命接班人。代表性唱段有激昂憤慨的“光輝照兒永向前”、悲憤頑強(qiáng)的“仇恨入心要發(fā)芽”。

（二）人物關(guān)系的主襯布局

李玉和作為《紅燈記》的主要英雄人物，其唱段共14 段，這些唱段分別從多個(gè)側(cè)面表現(xiàn)其英雄形象：例如，【二黃二六】板式的加入體現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)人民的熱愛(ài)；為了表達(dá)對(duì)敵人的蔑視，用了相對(duì)輕快的西皮腔，如“一封請(qǐng)?zhí)囟炯?；而沉穩(wěn)老練的二黃腔則表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人鋼鐵般的意志，如“從容對(duì)敵巍然如山”。“雄心壯志沖云天”中高潮處【慢三眼】的使用是為了表現(xiàn)李玉和的革命遠(yuǎn)大理想和對(duì)美好遠(yuǎn)景的憧憬。對(duì)于老戲的借鑒，【西皮二六】板式取消“墊頭”是要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人李玉和在緊急時(shí)刻的臨危不亂；【二黃導(dǎo)板】的借鑒則要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人面臨生死考驗(yàn)時(shí)的豪邁氣魄。

除了李玉和本人唱段是為其音樂(lè)形象進(jìn)行服務(wù)外，劇中其他人物的出現(xiàn)也都是為突出其英雄形象服務(wù)。例如，李鐵梅唱段“都有一顆紅亮的心”贊美李玉和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，“做人要做這樣的人”“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”“光輝照兒永向前”則強(qiáng)調(diào)了李鐵梅是在學(xué)習(xí)李玉和革命品質(zhì)后才逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。同樣，李奶奶道白與唱段的運(yùn)用，也起到了陪襯、深化和加強(qiáng)李玉和光輝形象的作用。

因此，李鐵梅、李奶奶的音樂(lè)形象各自雖具有完整獨(dú)立性，但從全劇布局來(lái)看，仍是李玉和音樂(lè)形象的補(bǔ)充與陪襯。三者交織，才構(gòu)成了豐滿(mǎn)的藝術(shù)整體。

二、音腔融入式創(chuàng)新

（一）生活化音調(diào)的融入

現(xiàn)代京劇很突出的一個(gè)特點(diǎn)即是將具有時(shí)代感的語(yǔ)言音調(diào)融入唱腔中。在現(xiàn)代戲的唱腔中，要使音樂(lè)和人物的形象能協(xié)調(diào)一致，音樂(lè)語(yǔ)言更富有生活氣息、時(shí)代特點(diǎn)，就要根據(jù)人物的思想感情與特點(diǎn)，將新的音樂(lè)語(yǔ)言吸收進(jìn)唱腔中。

1.傳統(tǒng)字韻音調(diào)的減少

《紅燈記》的唱腔不僅要體現(xiàn)出新的語(yǔ)言音調(diào)，還要在字韻上適當(dāng)?shù)叵魅跻恍﹤鹘y(tǒng)京劇“湖廣音”的成分，將一些難以聽(tīng)懂識(shí)別的“上口字”去掉，基本采用京音代替。例如，如果按照湖廣音讀法“革命”二字要唱成“gē mìng”，顯然不符合我們現(xiàn)代人的發(fā)音方式。在現(xiàn)代京劇《紅燈記》中，創(chuàng)腔者們?cè)诹η蟊ＷC京音字正腔圓的基礎(chǔ)上，盡量保持京劇的腔格和風(fēng)味，對(duì)劇中的幾處唱腔作了如下處理：

如李鐵梅唱段“都有一顆紅亮的心”中“我家的表叔數(shù)不清”一句，按照開(kāi)始的創(chuàng)腔方法進(jìn)行演唱，“叔”字音調(diào)稍低且與后面的“數(shù)”字在聽(tīng)覺(jué)上不易區(qū)分：

因此改動(dòng)為：

再如李玉和唱段“窮人的孩子早當(dāng)家”中“撒什么種子開(kāi)什么花”一句中的“撒”字應(yīng)為上聲，但是前一種唱法易把“撒”字唱成平聲：

而更改后的譜例為：

2.加入口語(yǔ)化演唱音調(diào)

在“都有一顆紅亮的心”唱段中，唱腔設(shè)計(jì)者將京劇旦腔與口語(yǔ)化的音調(diào)巧妙地融入在一起?！半m說(shuō)是親眷又不相認(rèn)”一句前加帽“雖說(shuō)是”，表現(xiàn)出鐵梅的善于思考，讓人不禁聯(lián)想到生活中孩子猜測(cè)問(wèn)題時(shí)邊想邊說(shuō)、頑皮的語(yǔ)言音調(diào)特質(zhì)：

3.加入生活叫賣(mài)聲音調(diào)

除了上面所說(shuō)的李鐵梅唱段中的俏皮聲調(diào)外，生活化的音調(diào)在劇中也能窺到一二。如在李玉和與磨刀人對(duì)唱的唱段“有多少苦同胞怨聲載道”，磨刀人的唱腔中，“我吆喝一聲：‘磨剪子來(lái)戧菜刀！’”加入了屬于傳統(tǒng)藝術(shù)遙條轍的生活化叫賣(mài)聲調(diào)：

（二）特性音調(diào)的融入

柏遼茲將貫穿全曲的主題稱(chēng)為“固定觀念”，弗蘭克則將其稱(chēng)為“循環(huán)主題”。主導(dǎo)動(dòng)機(jī)既有主題式的完整旋律，又有動(dòng)機(jī)式的短小片段，但是它們都代表著特定的人物或事物。在現(xiàn)代京劇《紅燈記》中，創(chuàng)作者借鑒了西方的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，使用既定音調(diào)（革命歌曲旋律）和具有人物特性的唱腔特色片段創(chuàng)作了特性音調(diào)。這些特性音調(diào)有的貫穿全曲，有的作為指定概念一閃而過(guò)。

1.革命歌曲旋律的使用

《紅燈記》的主題音調(diào)選用的是抗日歌曲《大刀進(jìn)行曲》，用以表現(xiàn)波瀾壯闊的抗日斗爭(zhēng)。

此音調(diào)貫穿于全劇以下幾處地方：

序曲：一開(kāi)始就展開(kāi)使用這一主題，立即將聽(tīng)眾帶入了特定的極具烽火燎原之勢(shì)的抗日時(shí)期，使序曲富于戰(zhàn)斗性和時(shí)代性：

第三場(chǎng)的幕間曲：將《大刀進(jìn)行曲》開(kāi)始的音調(diào)多次反復(fù)進(jìn)行，增強(qiáng)緊張感：

第六場(chǎng)幕間曲：將《大刀進(jìn)行曲》中部的材料進(jìn)行多次反復(fù)：

第八場(chǎng)李玉和唱段：“雄心壯志沖云天”第五句后半部分“抬頭遠(yuǎn)看”處的長(zhǎng)拖腔之后，引出一句用笛聲和彈撥樂(lè)演奏的脫胎于李奶奶說(shuō)家史配樂(lè)旋律的長(zhǎng)過(guò)門(mén)，由此引出了《大刀進(jìn)行曲》的音樂(lè)主題，擴(kuò)充了舞臺(tái)的空間和時(shí)間，表現(xiàn)出“抗日烽火已燎原”的波瀾壯闊景象：

第十場(chǎng)“伏擊殲敵”：將《大刀進(jìn)行曲》進(jìn)行展開(kāi)。（譜例略）

第十一場(chǎng)“勝利前進(jìn)”中歡慶勝利的音樂(lè)：將《大刀進(jìn)行曲》的音調(diào)在一開(kāi)始運(yùn)用連續(xù)三連音的節(jié)奏音型，增加動(dòng)蕩的歡樂(lè)感，之后緊接著將《大刀進(jìn)行曲》的音調(diào)進(jìn)行展開(kāi)，快速而強(qiáng)有力的節(jié)奏，表現(xiàn)中國(guó)人民乘勝追擊、將抗日斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的決心。（譜例略）

除《大刀進(jìn)行曲》的主題旋律貫穿全曲外，創(chuàng)作者還選用了其他耳熟能詳?shù)母锩枨纭栋寺奋娺M(jìn)行曲》《東方紅》的旋律貫穿其中，在特定的劇情下出現(xiàn)，表現(xiàn)不同的指定含義，但囿于篇幅，在此就不展開(kāi)分析了。

2.特定人物音樂(lè)主題的使用

人物特定音調(diào)的使用，可以使音樂(lè)更富有個(gè)性化，形象刻畫(huà)更加準(zhǔn)確，旋律便于展開(kāi)。

（1）李玉和音樂(lè)主題的使用

李玉和的音樂(lè)主題從其過(guò)門(mén)音樂(lè)中提煉出來(lái)，是一個(gè)挺拔堅(jiān)毅的音調(diào)（6-1-2 3|1 2 3---|3），經(jīng)常出現(xiàn)在李玉和的唱段過(guò)門(mén)，或出現(xiàn)在他上場(chǎng)時(shí)：

第二場(chǎng)“李玉和背交通員急上”音樂(lè)的前奏：

第三場(chǎng)“粥棚脫險(xiǎn)”幕間曲，《大刀進(jìn)行曲》旋律與李玉和主題音調(diào)混合使用：

第六場(chǎng)“從容對(duì)敵巍然如山”的前奏：

第八場(chǎng)“雄心壯志沖云天”導(dǎo)板前的前奏，李玉和的主題用莊嚴(yán)的銅管樂(lè)作為先導(dǎo)：

第八場(chǎng)“雄心壯志沖云天”在【二黃導(dǎo)板】與【二黃回龍】之間的過(guò)門(mén)中，用全奏來(lái)表現(xiàn)英雄性的主題，在以圓號(hào)、大提琴為主的深情主題的對(duì)比演奏之后，樂(lè)隊(duì)再次用全奏奏出李玉和的變奏主題：

（2）日寇音樂(lè)主題的使用

日寇的專(zhuān)門(mén)音樂(lè)主題采用了日本都節(jié)調(diào)式（3467?。┑囊粽{(diào)，如：

第一場(chǎng)日寇憲兵過(guò)場(chǎng)音樂(lè)，在演奏時(shí)加上打擊樂(lè)，營(yíng)造出陰森恐怖的氣氛：

第六場(chǎng)鳩山上場(chǎng)音樂(lè)：

“這些新的語(yǔ)言音調(diào)和京劇的傳統(tǒng)唱腔結(jié)合起來(lái)，使得唱腔既能沿著其本身的發(fā)展規(guī)律繼續(xù)發(fā)展下去，又能在發(fā)展中體現(xiàn)出新的時(shí)代語(yǔ)言音調(diào)特征來(lái)”[2]，不僅將人物的形象更加生活化地表現(xiàn)出來(lái)，而且更易被今天的觀眾所接受。

（三）唱腔旋律的融入

1.【二黃回龍】使用長(zhǎng)拖腔

“雄心壯志沖云天”第2 句“休看我，戴鐵鐐，裹鐵鏈，鎖住我雙手和雙腳，鎖不住我雄心壯志沖云天！”為一個(gè)下句的【二黃回龍】共28 個(gè)字，三大件運(yùn)用了以“加花式”“跟腔式”為主的包腔手法，“云天”之后的長(zhǎng)拖腔大量使用16 分音符的環(huán)繞進(jìn)行，這在傳統(tǒng)劇目中很少見(jiàn)，生動(dòng)刻畫(huà)了英雄“雄心壯志沖云天”的豪邁氣概：

2.【散板】長(zhǎng)拖腔的創(chuàng)新

唱段“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”的最后一句【散板】“這就是鐵梅給你的好回答”，這在傳統(tǒng)戲的小生腔中很常見(jiàn)，但是一般都將“長(zhǎng)拖腔”用在“你”字或“答”字后面，而這里卻一改往常，放在“梅”字后面：

此處處理之所以與傳統(tǒng)程式相異，原因有以下兩點(diǎn)：一是這里的“你”字指代日寇鳩山，“長(zhǎng)拖腔”用于“梅”字不僅可以象征鐵梅已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，強(qiáng)調(diào)是鐵梅而不是別人給鳩山的好回答，而且還能在感情上表現(xiàn)對(duì)敵人的蔑視；二是為了獲得語(yǔ)氣上一種干脆有力、斬釘截鐵的結(jié)束效果。

（四）唱腔板式的融入

1.引入【二黃二六】新板式

傳統(tǒng)的二黃聲腔多是中慢速，音調(diào)低柔，旋律溫和平穩(wěn)，級(jí)進(jìn)多大跳少，唱腔舒緩、流暢，適合表現(xiàn)沉思、憂(yōu)傷、悲憤以及感嘆的情緒。而在此沉悶壓抑的情形下，為了符合劇中人物在特定情節(jié)下的特定情感活動(dòng)，表現(xiàn)出這種“想直說(shuō)又不敢明講”的內(nèi)心矛盾，使用西皮這種較激昂的板式似乎又難以刻畫(huà)得深刻。鑒于此，李玉和唱段“黨教兒做一個(gè)剛強(qiáng)鐵漢”大膽地借鑒【西皮二六】板式從而采用了新板式——【二黃二六】：

這種板式速度較快、腔節(jié)稍緊，適合抒發(fā)內(nèi)心的壓抑感慨之情，表達(dá)出對(duì)母親的安慰和內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。此板式突破和彌補(bǔ)了二黃板式的局限，豐富了京劇唱腔的板式，將剛勁有力的語(yǔ)言節(jié)奏表達(dá)得淋漓盡致。

2.新創(chuàng)二黃跺、快板

唱段“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”為【反弦二黃】和【二黃快板】，其中新創(chuàng)的二黃【垛板】【快板】為二黃的旋律，頂板的腔式。這里為了表現(xiàn)李鐵梅在聽(tīng)到家史后產(chǎn)生的巨大思想震動(dòng)，在描繪她的激動(dòng)心情和表現(xiàn)她的革命決心時(shí)，唱腔的感情要強(qiáng)烈，節(jié)奏要緊湊。而傳統(tǒng)的二黃或反二黃唱腔，悲愴有余而力度不足，故這里使用了【二黃快板】：

三、技法融入式創(chuàng)新

（一）轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)手段的融入

靈活多變地運(yùn)用調(diào)性轉(zhuǎn)調(diào)和調(diào)式交替，也是《紅燈記》唱腔中比較普遍使用的。

1.行當(dāng)?shù)恼{(diào)式轉(zhuǎn)換

《紅燈記》第五場(chǎng)中李奶奶唱段“血債還要血來(lái)償”（G 調(diào)）與李鐵梅唱段“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”（D調(diào)）連接緊密。但是旦角唱腔的活動(dòng)音區(qū)與老旦不一樣，如果李鐵梅緊接李奶奶唱的二黃之后，仍然沿用老旦的調(diào)門(mén)（G 宮調(diào)），則音區(qū)過(guò)高，難以演唱。因此為了使不同行當(dāng)唱腔的轉(zhuǎn)換更為方便自如，這里使用了近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)法，將G 調(diào)老旦腔轉(zhuǎn)為D 調(diào)旦腔。

2.聲腔的調(diào)式交替

在傳統(tǒng)京劇音樂(lè)中有時(shí)也會(huì)看到調(diào)式和調(diào)性的對(duì)比，它們主要集中于不同聲腔之間的色彩對(duì)比上，但是這種轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)在傳統(tǒng)京劇中使用頻率并不是很高?！疤煜率码y不倒共產(chǎn)黨員”這一唱段中的唱腔體現(xiàn)出二黃與反二黃的交替使用，用以表現(xiàn)人物的情感：

雖反二黃比二黃在音域上要低，但曲調(diào)性更強(qiáng)，所以不管是深情的抒發(fā)還是激昂的呼喊，反二黃都能駕馭得游刃有余，與二黃穿插使用就更強(qiáng)化了人物情緒的抒發(fā)。

3.暫轉(zhuǎn)調(diào)的使用

李玉和唱段“雄心壯志沖云天”，其中的【二黃慢三眼】在“新中國(guó)如朝陽(yáng)光照人間”一句中使用了暫轉(zhuǎn)調(diào)（由清樂(lè)轉(zhuǎn)為C 商清樂(lè)），描繪人物對(duì)革命必勝的信念和對(duì)未來(lái)美景的暢想，對(duì)建立新中國(guó)的那一天充滿(mǎn)的期盼之情刻畫(huà)得深刻感人：

（二）突破式手段的融入

1.大段念白與唱腔的緊密結(jié)合

“千斤話(huà)白四兩唱”的京劇諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了念白在整個(gè)京劇表演中的重要性?，F(xiàn)代京劇的唱詞和念白，剔除了傳統(tǒng)戲部分晦澀難懂的腔調(diào)，具有明快易懂的特點(diǎn)。

《紅燈記》第五場(chǎng)“痛說(shuō)革命家史”可以說(shuō)是念白與唱腔交替進(jìn)行、音樂(lè)與表演相互輝映的精彩藝術(shù)片段。李奶奶向鐵梅述說(shuō)家史時(shí)的長(zhǎng)達(dá)80 句的念白無(wú)疑是這場(chǎng)戲的主干，在傳統(tǒng)京劇中這也是很少見(jiàn)的大段念白。這場(chǎng)戲中念白之間穿插的唱段，都是對(duì)念白的升華、提煉和延續(xù)；唱段之間的念白又都是對(duì)唱段的強(qiáng)化、推動(dòng)和深化。例如，李奶奶告訴鐵梅三代人本不同姓的事實(shí)之后，緊接唱【二黃散板】再轉(zhuǎn)【二黃慢板】【垛板】【原板】，將李奶奶由急轉(zhuǎn)緩的情緒順暢地進(jìn)行了過(guò)渡，不顯唐突。李奶奶的“血債還要血來(lái)償”是對(duì)他們一家三代經(jīng)歷的總結(jié)，既語(yǔ)重心長(zhǎng)地講述了家史，又對(duì)鐵梅寄予了殷切的厚望。

2.高潮處使用抒情手法

在音樂(lè)創(chuàng)作中，無(wú)論中西音樂(lè)，高潮處都更喜歡使用速度較快、對(duì)比度大的音樂(lè)節(jié)奏，以造成音樂(lè)沖突。而在唱段“雄心壯志沖云天”第9 句“但等那風(fēng)雨過(guò)，百花吐艷”后半句“百花吐艷”開(kāi)始轉(zhuǎn)入【二黃慢三眼】，這段慢板唱腔是全唱段的高潮，卻使用了抒情豪邁的手法來(lái)處理，使用三大件“反復(fù)式”“加花式”“跟腔式”交替進(jìn)行伴奏，淋漓盡致地表達(dá)了李玉和誓為革命奮斗終身的信念，同時(shí)也體現(xiàn)了他無(wú)限憧憬的內(nèi)心世界和豐富的情感：

3.擴(kuò)充節(jié)奏的跺字句創(chuàng)新

李奶奶在痛說(shuō)革命家史時(shí)的唱段“學(xué)你爹心紅膽壯志如鋼”中的一段跺字句“說(shuō)明了真情話(huà)，鐵梅呀，你不要哭，莫悲傷，要挺得住，你要堅(jiān)強(qiáng)”，在傳統(tǒng)戲中是種常見(jiàn)的【跺板】板式。然而在此處，創(chuàng)腔者將其進(jìn)行變化，使其富有表現(xiàn)力和感染力。如從“你不要哭”開(kāi)始的每一個(gè)小跺句，力度漸強(qiáng)，音調(diào)漸高，氣勢(shì)逐漸提升，表現(xiàn)李奶奶教導(dǎo)鐵梅要具有堅(jiān)韌不拔的革命意志；另外，小跺句“鐵梅呀”打破了常規(guī)的節(jié)奏，將節(jié)奏拉長(zhǎng)，雖然只是微妙的一點(diǎn)改動(dòng)，但是李奶奶語(yǔ)重心長(zhǎng)的表情卻能很好地融入其中，表現(xiàn)出其對(duì)革命后代的無(wú)限關(guān)懷：

（三）西方技術(shù)手段的融入

1.中西混編樂(lè)隊(duì)的使用

現(xiàn)代京劇在戲曲音樂(lè)改革方面加入了中西混編樂(lè)隊(duì)，對(duì)原本只用“三大件”和鑼鼓伴奏的方式進(jìn)行了大膽突破，這不僅是對(duì)“洋為中用”思想的履行與實(shí)踐，而且也是對(duì)傳統(tǒng)“三大件”為主伴奏的京劇樂(lè)隊(duì)在音樂(lè)表現(xiàn)力方面的不足與缺乏的改進(jìn)。中西混編樂(lè)隊(duì)較為成功的嘗試是在《智取威虎山》中的使用，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)修改進(jìn)而推廣到整個(gè)現(xiàn)代京劇。

西方樂(lè)隊(duì)講究整體效果的和諧，不論是各樂(lè)器的組成數(shù)量，還是西洋管弦樂(lè)中高、中、低音樂(lè)器的分布都有嚴(yán)格的要求。因此，現(xiàn)代京劇樂(lè)隊(duì)在引進(jìn)西方樂(lè)隊(duì)的編排方式時(shí)，無(wú)論是在樂(lè)器配置還是演奏技巧上都進(jìn)行了吸收與借鑒。

在演奏方面，西洋樂(lè)器的演奏者，除了要學(xué)習(xí)戲曲的相關(guān)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)京胡的演奏，體會(huì)京劇音樂(lè)內(nèi)在的風(fēng)格和律動(dòng)。另外，“三大件”樂(lè)師在音準(zhǔn)方面要向西洋樂(lè)器靠攏，鼓師必須嚴(yán)格遵守節(jié)奏的律動(dòng)，等等。

在旋律演奏方面，除了注重音色的和諧、旋律的悅耳外，中西混編樂(lè)隊(duì)還保持了中國(guó)音樂(lè)色彩的個(gè)性——“三大件”為主伴奏，并加入板胡、高胡、嗩吶、月琴、琵琶等民族樂(lè)器。西方律制的介入導(dǎo)致唱法會(huì)有調(diào)整和改變，京劇的板式和速度的靈活性與西方音樂(lè)節(jié)奏的相對(duì)固定性的磨合，現(xiàn)代京劇創(chuàng)作者采取的策略為“揚(yáng)長(zhǎng)避短，以少勝多，充分發(fā)揮中西混合樂(lè)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。例如，在演唱時(shí)少花筆墨，在過(guò)門(mén)中則突出樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)功能。在間奏曲中更是濃彩潑墨，充分發(fā)揮樂(lè)隊(duì)的特長(zhǎng)。這樣，一方面避免了樂(lè)隊(duì)與演唱的音量，以及彈性速度運(yùn)用方面與唱伴之間的矛盾，另一方面也加強(qiáng)了樂(lè)隊(duì)本身的濃、淡對(duì)比”[3]。

2.對(duì)西方歌劇結(jié)構(gòu)的借鑒

在傳統(tǒng)戲曲中以鑼鼓樂(lè)與吹打拉的曲牌套用進(jìn)行唱段與唱段的過(guò)渡，具有很強(qiáng)的程式性，而現(xiàn)代京劇則借鑒了西方歌劇的結(jié)構(gòu)形式，發(fā)展了序曲、幕前曲、幕間曲、落幕曲等樂(lè)曲。

如《紅燈記》開(kāi)場(chǎng)的序曲，能將全劇烽火燎原、緊張的情緒融入其中；再如全劇11 個(gè)場(chǎng)次中，除第一場(chǎng)“接應(yīng)交通員”之外，其余10 場(chǎng)均有幕間曲，甚至有的場(chǎng)次還加入了閉幕曲，大量的器樂(lè)曲的使用，都較好地發(fā)揮了樂(lè)隊(duì)的作用，同時(shí)也為全劇音樂(lè)的連貫起到了很好的作用。而最后的落幕曲使用《大刀進(jìn)行曲》雄壯激昂的旋律，再配上演員剛勁有力的大刀舞曲，充分表現(xiàn)了中國(guó)軍民對(duì)日寇的無(wú)比仇恨，為全劇音樂(lè)畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

四、結(jié)語(yǔ)

離開(kāi)了傳統(tǒng)，京劇就無(wú)所謂京劇，因此京劇的發(fā)展要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新相輔相成。繼承，就是要認(rèn)識(shí)并尊重傳統(tǒng)，保持和繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn)；創(chuàng)新，就是在尊重京劇藝術(shù)本體規(guī)律的前提下，吸收其他藝術(shù)之長(zhǎng)，用嶄新的視角來(lái)詮釋傳統(tǒng)藝術(shù)的美。

現(xiàn)代京劇《紅燈記》經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)，在傳統(tǒng)的繼承方面具有成功的經(jīng)驗(yàn)，在程式、音腔和行當(dāng)方面借鑒傳統(tǒng)京劇的形式；在結(jié)構(gòu)方面根據(jù)內(nèi)容需要在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)上融入了新的結(jié)構(gòu)模式；在音腔方面融入生活化音調(diào)和西方音樂(lè)音調(diào)以符合現(xiàn)代觀眾的審美需求；在傳統(tǒng)戲曲板式的基礎(chǔ)上突破二黃聲腔原有板式的局限，創(chuàng)編出新的二黃板式以符合作品的情緒發(fā)展；在技法方面融入西方作曲理論“四大件”，以和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器來(lái)豐富京劇傳統(tǒng)“三大件”樂(lè)器的音樂(lè)表現(xiàn)力，整部作品體現(xiàn)了音樂(lè)布局形態(tài)美的融入式創(chuàng)新。