（貴州省黔西南州冊亨縣冗渡鎮(zhèn)中心小學(xué)，貴州 黔西南州 552202）

小學(xué)教育是基礎(chǔ)的教育階段，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都有著無法忽視的重要作用。在當前的農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當中，留守兒童是主要的受教育群體，但是我們會發(fā)現(xiàn)，這些留守兒童面臨著一定的學(xué)習(xí)困難和障礙。作為一名教育工作者，幫助學(xué)生擺脫學(xué)困的困擾，提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量，是我們最基本的職責，所以應(yīng)當找出合理的應(yīng)對策略，來改變當前的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

一、農(nóng)村留守兒童小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困

（一）教育資源不足

教育資源在一定程度上決定著教育的質(zhì)量和效率，但是在農(nóng)村地區(qū)，往往在教育資源上有一定的缺失。筆者所任教的小學(xué)，由于地處山區(qū)，大多數(shù)的青壯年勞動力會選擇外出務(wù)工，所以大多數(shù)的學(xué)生都是留守兒童，他們?nèi)鄙俑改傅呐惆楹凸芙蹋彝ソ逃娜笔?dǎo)致這些留守兒童起點不高，對教學(xué)的開展造成了一定的阻礙。再者，由于信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育已經(jīng)成為了一種主要的形式，但是筆者所任教的冊亨縣，是布依族的聚集地，經(jīng)濟不是很發(fā)達，雖然已經(jīng)安裝了多媒體設(shè)備，但是相較于城鎮(zhèn)地區(qū)來講，設(shè)備的質(zhì)量和數(shù)量都有一定的不足，導(dǎo)致教育質(zhì)量得不到有效的提升，對留守兒童的教學(xué)層次感不夠豐富。

（二）知識理解困難

不同于語文、英語等科目，數(shù)學(xué)具有一定的抽象性特點，對于小學(xué)生來說，具有一定的理解困難。例如在帶領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)《長方體和正方體》這一部分時，就需要小學(xué)生能夠具有一定的空間想象能力，在自己的腦海中構(gòu)建出相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，而這對于小學(xué)生來講很有挑戰(zhàn)性。作為教師，可以使用信息技術(shù)來創(chuàng)建出相應(yīng)的模型，幫助小學(xué)生進行理解，但是由于設(shè)備和其他教育資源的缺失，也會受到一定的阻礙。留守兒童無法迅速、有效的掌握數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，就會拖慢教學(xué)的進度，與城鎮(zhèn)地區(qū)學(xué)生的差距也就會逐漸增大。

二、農(nóng)村留守兒童小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)困應(yīng)對策略

（一）拓展教育資源

教育資源是保障教學(xué)質(zhì)量的重要因素，而想要在貧困山村拓展更多的教育資源，讓留守兒童能夠接收更高質(zhì)量的教學(xué)，就需要從以下三個方面來進行分析：

1.挖掘本土資源。當前的教育領(lǐng)域當中，倡導(dǎo)大家與本土資源進行結(jié)合，開發(fā)校本課程，對于農(nóng)村小學(xué)來講也是一樣，通過本土資源的合理挖掘，能夠為學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)體驗。在貧困山區(qū)，雖然我們沒有大量的現(xiàn)代化設(shè)備，但是卻有著豐富的自然資源，將這些資源進行有效的利用，就能夠促進教學(xué)的開展。例如我們在帶領(lǐng)留守兒童學(xué)習(xí)《圓柱與圓錐》這一部分時，就可以讓學(xué)生使用樹枝、紙板等工具，來制作出相應(yīng)的模型，讓學(xué)生參照模型來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，獲得更深入的學(xué)習(xí)體驗。通過本土資源的挖掘，能夠在一定程度上彌補教育資源的不足，拓展教學(xué)層次，幫助留守兒童有效獲得自我提升。

2.相關(guān)部門的支持。相關(guān)的教育部門應(yīng)當從資金、設(shè)備等多種方面，對農(nóng)村小學(xué)進行教育資源上的支持。為貧困山區(qū)的留守兒童配備電子設(shè)備、讓留守兒童能夠使用iPad 等來進行學(xué)習(xí)，拓展更加豐富的教育形式，讓教師能夠開展更多的教學(xué)內(nèi)容，幫助留守兒童學(xué)習(xí)到更多的知識，來縮減農(nóng)村與城市地區(qū)教育資源上的差距。對于貧困山區(qū)教師，應(yīng)當提升他們的待遇，提升農(nóng)村小學(xué)的吸引力，從而改善師資結(jié)構(gòu)，提升教育能力。

3.家庭教育的開展。家庭教育也是小學(xué)教育的重要組成部分，但是對于留守兒童來講，普遍缺少父母的陪伴，家庭教育也有一定程度上的缺失。留守兒童大多數(shù)是和爺爺奶奶一起生活，而由于歷史原因的影響，爺爺奶奶大多數(shù)沒有接受過足夠的教育，所以也沒有開展家庭教育的能力。在實際的教學(xué)過程中，我們可以暫時性轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)到的知識內(nèi)容，講述給爺爺奶奶聽，在這個過程中，學(xué)生就能夠?qū)?shù)學(xué)知識進行鞏固，并且塑造良好的家庭教育氛圍。

部分留守兒童由于從小缺少父母的陪伴，所以親情有所缺失，在學(xué)習(xí)和生活中選擇封閉自己。在平時的學(xué)校教育過程中，教師應(yīng)當以親切的口吻和關(guān)懷的態(tài)度與學(xué)生進行交流和溝通，讓學(xué)生能夠主動敞開自己的心扉；在家庭教育階段，家長和相關(guān)監(jiān)護人也應(yīng)當與孩子多進行思想層面上的溝通，讓孩子能夠感受到親人的關(guān)愛。讓留守兒童感受到關(guān)愛，幫助他們樹立正確的觀念。

（二）發(fā)揮學(xué)生的主動性

學(xué)生是教學(xué)的對象，只有學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)的開展才能夠更加順暢。對于留守兒童來講，教師需要通過多樣化的形式，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們理解各種抽象的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容。例如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《長方體和正方體》這一部分時，就可以讓留守兒童使用樹枝、膠帶來制作出相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，或者將留守兒童分成不同的學(xué)習(xí)小組，互相進行討論和分析。通過多樣化的形式，讓留守兒童能夠感受到數(shù)學(xué)獨特的魅力，這樣在學(xué)習(xí)的過程中，就能夠更加積極主動，對數(shù)學(xué)知識的理解也會更加深入，在一定程度上彌補農(nóng)村和城市之間的教育差距。

結(jié)語：對農(nóng)村地區(qū)的留守兒童來講，面臨著特有的學(xué)困，這就需要教師、相關(guān)部門采取實際的行動，使用多樣化的應(yīng)對策略進行解決，幫助留守兒童更好的學(xué)習(xí)和成長。