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國際性教育發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)我國中職學(xué)生性教育的啟示*

2020-12-08 19:48游長春王瑞仙
山西青年 2020年5期
關(guān)鍵詞:性行為觀念意識(shí)

游長春 趙 啟 王瑞仙 姚 銀

銅仁市交通學(xué)校,貴州 銅仁 554300

近年來國際性教育的熱潮涌入我國青春期的中職生生活中,導(dǎo)致中職生的思想觀念受到影響,性觀念不良。在此情況下,我國在中職生的性教育過程中,應(yīng)該樹立正確觀念意識(shí),編制完善的計(jì)劃方案,使得中職生形成正確的性心理與倫理道德意識(shí),為其后續(xù)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、國際性教育與我國性教育現(xiàn)狀

(一)國際性教育現(xiàn)狀

上個(gè)世紀(jì)初期西方國家就開始有性教育方面的論著,在新世紀(jì)發(fā)展的過程中,國際性教育占有較為重要的位置,并且從性約束的觀念轉(zhuǎn)變成為性開放的理念,認(rèn)為性行為屬于個(gè)人的事情,只要雙方在自愿的情況下有性關(guān)系,就不會(huì)受到道德還有法律方面的限制,其他的人沒有權(quán)利進(jìn)行干涉。在性自由理論提出之后,對(duì)一切的性約束產(chǎn)生反對(duì)意見,主張性行為與愛情之間、婚姻之間相互分離,對(duì)貞潔有著一定的否定態(tài)度,盲目提倡對(duì)婚前和婚外的性行為,社會(huì)開始掀起了試婚還有同居的這個(gè)風(fēng)潮,在性革命的環(huán)境背景之下,已經(jīng)開始接觸關(guān)于性行為的傳統(tǒng)道德約束,有著大幅度的影響,道德社會(huì)開始形成了性開放的態(tài)度。但是,性革命的深遠(yuǎn)與消極影響已經(jīng)開始深化,西方國家在青少年方面的性教育課程內(nèi)容,也開始有著較大的變化,部分國家已經(jīng)開始設(shè)置關(guān)于性生理的課程,為學(xué)生介紹性器官,并引導(dǎo)學(xué)生了解性交的過程、避孕套使用方式,強(qiáng)調(diào)滿足青少年的性需求;部分國家甚至取消性倫理方面的教育,鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行性行為,難以為學(xué)生提供正確的性教育。在性革命之后,性病、艾滋病與單親家庭等問題的出現(xiàn),才使得人們了解到性開放、性自由、失去倫理道德的不利影響,且西方國家在社會(huì)發(fā)展的過程中,已經(jīng)開始重新對(duì)學(xué)校性教育進(jìn)行審視,并且開辟了關(guān)于性與人格教育方面整合的教育途徑,積極的推行相關(guān)教育工作,尤其在美國的性教育方面,開始提倡青少年禁欲,對(duì)一夫一妻制的婚姻性行為標(biāo)準(zhǔn)較為重視,引導(dǎo)青少年了解到,婚前性行為對(duì)身心健康所造成的影響,性節(jié)制方面的教育受到肯定。

(二)我國性教育的現(xiàn)狀

近年來我國在性教育方面,已經(jīng)開始得到一定重視,尤其在自由戀愛與自由婚姻的背景之下,性思想開始開放,傳統(tǒng)的封建社會(huì)兩性關(guān)系的枷鎖被打破,青少年的性教育受到廣泛重視。很多中職院校已經(jīng)開始意識(shí)到,中職生正處于青春期階段,已經(jīng)開始涉及到性心理需求與生理需求,但是對(duì)相關(guān)的性知識(shí)不夠了解,經(jīng)常會(huì)到網(wǎng)絡(luò)或是書籍中查找相關(guān)性知識(shí),很容易受到不良信息的影響出現(xiàn)不正確的性觀念意識(shí)。在有此認(rèn)知以后,中職院校開始進(jìn)行性教育,但是,在實(shí)際教育的過程中,所設(shè)置的內(nèi)容十分片面,未能結(jié)合學(xué)生的心理需求和生理需求正確開展各方面的教育指導(dǎo)工作,所設(shè)置的教學(xué)時(shí)間很少,缺乏相關(guān)的倫理道德知識(shí)內(nèi)容,這樣在一定程度上會(huì)導(dǎo)致各方面的性教育工作效果降低,難以滿足當(dāng)前的性教育發(fā)展需求。雖然部分中職院校已經(jīng)開設(shè)了關(guān)于性教育的課程,并設(shè)置了相應(yīng)的課時(shí),但是,還存在很多局限性的問題,不能為中職生提供專業(yè)性的指導(dǎo)[1]。

二、國際性教育對(duì)我國中職生性教育的啟示

上述分析了國際性教育的發(fā)展現(xiàn)狀,西方國家從原本的性開放教育轉(zhuǎn)變成為性約束教育,相關(guān)的性教育理念開始發(fā)生改變,對(duì)婚前性行為有著一定的反對(duì)意見,并且充分意識(shí)到性別與艾滋病知識(shí)教育的重要性。在此情況下,我國在中職生性教育工作中,就必須要積極借鑒國際性教育的失敗案例與成功案例,這樣在一定程度上就可以有效提升我國在中職生性教育方面的效果,打破傳統(tǒng)教育工作的局限性。具體措施為:

(一)重點(diǎn)開展性道德的教育工作

目前我國在性道德建設(shè)方面屬于十分關(guān)鍵的時(shí)期,中職生正處于性開放的時(shí)期,社會(huì)中有很多挑戰(zhàn)婚姻忠誠的性理念,貞操受到嘲弄,婚前的性行為甚至成為時(shí)尚,被中職生認(rèn)為屬于現(xiàn)代化的標(biāo)志。據(jù)調(diào)查我國的中職生的性行為發(fā)生率有所提升,對(duì)部分沒有樹立正確觀念意識(shí)的,發(fā)生性病與艾滋病的風(fēng)險(xiǎn)率增加。在此情況下,中職生的性教育工作中,就需要編制較為完善的性道德工作體系,為中職生詳細(xì)的講解關(guān)于性道德規(guī)范的知識(shí),使得學(xué)生全面了解到,性行為是繁衍后代并且促進(jìn)家庭幸福、創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要前提,在文明社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,必須要樹立良好的性道德觀念意識(shí),懂得性道德理論知識(shí),樹立正確的性觀念意識(shí)。通過性道德的教育指導(dǎo)中職生形成良好的意識(shí),懂得在青春期的階段約束自身的行為,杜絕出現(xiàn)錯(cuò)誤的性行為[2]。

(二)將性教育與人格教育相互整合

從本質(zhì)上來講,性與人格方面具有不可分割的特點(diǎn),性在人格發(fā)展方面具有一定的影響,相關(guān)專家認(rèn)為性本能屬于生命中的潛能,尤其在生命形成還有性格定型的時(shí)期,也就是青春期,更能為生命提供個(gè)性和方向。在此情況下,如若中職生有不良的性行為,就會(huì)存在不良的人格,二者之間存在直接聯(lián)系。所以,在中職生的性教育工作中,就應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注健康人格方面的教育指導(dǎo),使得中職生可以形成正確的理解,自覺的遵守各種社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則。我國中職生的生理已經(jīng)趨于成熟,性欲的控制成為挑戰(zhàn),而生活、網(wǎng)絡(luò)中充斥著很多性信息與性圖像,已經(jīng)形成了相關(guān)的性文化氛圍,其挑戰(zhàn)十分沉重[3]。性與道德價(jià)值觀相互分離,在此類因素的影響之下,會(huì)導(dǎo)致中職生缺乏正確的觀念意識(shí),在性方面的態(tài)度不良,甚至有不良的人格狀態(tài),缺乏對(duì)人格的尊重,責(zé)任觀念很差,自制力也較低。在此過程中,就應(yīng)該正確開展人格的教育工作,為學(xué)生講解不良性行為會(huì)導(dǎo)致自身與其他人的情感受到影響,應(yīng)該樹立正確的觀念意識(shí),提升自己的自我控制能力,并且形成較為健康的婚姻觀念,增強(qiáng)對(duì)性與愛情之間關(guān)系的認(rèn)知水平。在人格健康教育的過程中,還需將理想教育融入其中,利用理想教育的方式,引導(dǎo)中職生明確自身的人生目標(biāo),并且形成健康的婚姻觀念,提升性的道德認(rèn)知水平。在人格教育的工作中,還需指導(dǎo)中職生形成對(duì)人生的美好向往,并且樹立忠誠與純真的婚姻觀念,可以轉(zhuǎn)變以往的性觀念意識(shí),將人格教育與理想教育的積極作用充分發(fā)揮出來,達(dá)到預(yù)期的工作目的[4]。

(三)完善性教育的模式

近年來,中職生的性教育工作中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)片面性和局限性的問題,不能確保整體的教育工作效果。所以,在實(shí)際教育的工作中,應(yīng)該總結(jié)豐富經(jīng)驗(yàn),采用科學(xué)有效的措施開展相關(guān)性教育活動(dòng)。①應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪x擇相關(guān)內(nèi)容。在性生理方面的教育工作中,應(yīng)該遵循精細(xì)化的原則,強(qiáng)調(diào)教育工作的針對(duì)性,對(duì)于很容易發(fā)生問題的方面,應(yīng)該細(xì)化的講解。在實(shí)際教育的工作中,必須要明確工作目的,消除性教育的神秘感,同時(shí)利用科學(xué)化的方式,引導(dǎo)中職生全面掌握性生理知識(shí),形成健康的心態(tài),使其可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,促進(jìn)個(gè)體的健康成長[5]。②應(yīng)該引導(dǎo)中職生形成良好的意識(shí),促使人際關(guān)系的和諧發(fā)展,在全面掌握性知識(shí)的情況下,保持男女交往的自然性與和諧性,尤其指導(dǎo)學(xué)生了解到,規(guī)范自身的行為,有助于維持日后婚姻關(guān)系的和諧性與幸福性。在此過程中,應(yīng)該落實(shí)優(yōu)生優(yōu)育的政策,將國家的計(jì)劃生育政策與性教育工作相互整合,使得學(xué)生了解到,適齡的夫妻能夠做到優(yōu)生優(yōu)育,有助于促使人口素質(zhì)的提升,并維護(hù)家庭的和諧與穩(wěn)定性。為打破傳統(tǒng)性教育工作的局限性,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生全面了解生理常識(shí)還有技巧的相關(guān)知識(shí),樹立正確的性觀念意識(shí)。③應(yīng)該將性教育的功能充分發(fā)揮出來,合理的開展性安全防范教育工作與法律知識(shí)的教育工作。中職院校在性教育期間,必須要引導(dǎo)學(xué)生全面的掌握各種性安全防范知識(shí),并且樹立關(guān)于法律方面的觀念意識(shí),這樣有助于提升性教育工作的效果[6]。④將責(zé)任教育作為主要的部分。中職生性教育的過程中,應(yīng)為學(xué)生提供高質(zhì)量的責(zé)任教育,使得學(xué)生形成較為良好的戀愛觀念,可以對(duì)愛和責(zé)任的關(guān)系進(jìn)行平衡,在婚前或是非婚姻關(guān)系方面,不可以進(jìn)行性行為,這樣在一定程度上有助于通過引導(dǎo)學(xué)生形成正確的責(zé)任觀念,促使各方面的性教育工作效果提升。⑤為提升整體的性教育工作效果,應(yīng)該合理的進(jìn)行性病防治方面與艾滋病防治方面的教育活動(dòng),尤其當(dāng)前在中職生戀愛率提升的情況下,中職生的性體驗(yàn)率開始提升,與同齡人相較要高很多,但是對(duì)性知識(shí)的了解匱乏,未能形成對(duì)性病防范與艾滋病的防范觀念意識(shí),因此,在實(shí)際性教育的工作中,應(yīng)按照中職生的性生理、心理特點(diǎn)等,為其講解傳染病的防范知識(shí),使其可以形成良好的觀念意識(shí),并在性行為與性體驗(yàn)的過程中,預(yù)防傳染?。?]。

(四)建設(shè)高素質(zhì)的性教育人才隊(duì)伍

當(dāng)前在中職生的性教育工作中,缺乏較為完善的教師人才隊(duì)伍,沒有配置專業(yè)素質(zhì)較高的教師人才,不能確保性教育工作的效果。因此,在中職生的性教育過程中,應(yīng)該打造優(yōu)質(zhì)的人才隊(duì)伍,建設(shè)高素質(zhì)性教育人才隊(duì)伍,有效提升整體的教育工作水平[8]。首先,應(yīng)該聘用專業(yè)素質(zhì)很高,并且具有豐富經(jīng)驗(yàn)、掌握性教育專業(yè)知識(shí)的教師,在崗前應(yīng)該科學(xué)開展相關(guān)的性教育培訓(xùn)工作,使得每位教師都可以掌握先進(jìn)的教學(xué)方式與技能,可以有效的為學(xué)生提供高質(zhì)量性教育指導(dǎo)。其次,應(yīng)針對(duì)現(xiàn)有的教師進(jìn)行教育培訓(xùn),階段性的對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)與技能的培訓(xùn),拓寬教師的知識(shí)面,使其不再局限于“避孕套使用”、“性純潔”的教育工作中,而是結(jié)合中職生的性教育特點(diǎn),科學(xué)的開展相關(guān)教育指導(dǎo)工作,為學(xué)生提供性倫理教育、性道德教育等服務(wù),有效的增強(qiáng)整體教育效果。最后,應(yīng)該開展思政教育的相關(guān)工作,有效提升教師的職業(yè)道德素養(yǎng),使其樹立正確的責(zé)任觀念意識(shí),積極的參與到性教育工作中[9]。

(五)家庭、社會(huì)與學(xué)校的共同教育

中職生在校學(xué)習(xí)過程中,專業(yè)技能、崗位工作能力的學(xué)習(xí)十分重要,這就導(dǎo)致性教育的時(shí)間有限,不能全面的為學(xué)生提供相關(guān)性教育服務(wù)。在此情況下,就應(yīng)該借助家庭性教育與社會(huì)性教育,拓寬相關(guān)的教育工作渠道與范圍,增加學(xué)生的性知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間和空間,形成全面的性教育網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于家庭的性教育而言,要求家長全面掌握各種性知識(shí),并且懂得如何為孩子提供性教育,適當(dāng)?shù)闹v解相關(guān)的性知識(shí)。社會(huì)中也應(yīng)該凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境,在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布關(guān)于性教育的健康知識(shí)、道德知識(shí)與倫理知識(shí),使得學(xué)生形成對(duì)相關(guān)知識(shí)的正確理解,充分發(fā)揮性教育的積極作用。在家庭、社會(huì)和學(xué)校的共同教育之下,可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育機(jī)制與模式,打破傳統(tǒng)性教育工作的局限性,達(dá)到預(yù)期的工作目的[10]。

三、結(jié)語

近年來國際性教育已經(jīng)開始重視性倫理道德方面的教學(xué),在此情況下,我國在中職生的性教育工作中,也應(yīng)該打破傳統(tǒng)工作的局限性,重點(diǎn)開展各方面的性倫理道德教育工作,并拓寬教育的途徑與范圍,有效的端正中職生學(xué)習(xí)心態(tài),在提升中職生性教育工作效果的情況下,引導(dǎo)中職生形成正確的責(zé)任觀念、倫理道德觀念。

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