文/ 徐蘭
語文這一學(xué)科具有較強的工具性,在教學(xué)中,教師既能夠向?qū)W生灌輸基本的語文知識又能夠培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀文化以及思想精神,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的愛國主義。語文教學(xué)中能夠培養(yǎng)學(xué)生勤勞勇敢、誠信的品質(zhì)。所以,初中語文教學(xué)中,教師既需要注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識的傳授又需要時刻關(guān)注學(xué)生的德育教學(xué)開展情況,這樣也能夠有效提升學(xué)生的修養(yǎng),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文實際教學(xué)活動中,教師需要根據(jù)語文這一課程的教學(xué)特點培養(yǎng)學(xué)生的思想道德,提升學(xué)生的思想覺悟。
1.傳統(tǒng)德育內(nèi)容十分缺失
經(jīng)濟的迅速發(fā)展提升了人們生活的水平,但是水平的提升并沒有為青少年的成長營造良好的成長氛圍。這主要是因為像《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等這些傳統(tǒng)的著作文化中所涉及到的德育教學(xué)理念并沒有得到初中語文教學(xué)的重視。德育教學(xué)需要趁早,但是實際的德育教學(xué)卻缺乏完整的教學(xué)體系。家庭中的德育教學(xué)也是以學(xué)校的德育為主,但是學(xué)校中的德育教學(xué)卻丟失了傳統(tǒng)德育教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容,所以,學(xué)生在德育學(xué)習(xí)過程中也缺乏優(yōu)良的學(xué)習(xí)根基。
2.學(xué)校德育教育流于形式
新課改下,很多學(xué)校也認(rèn)識到德育教學(xué)的重要性,但是,當(dāng)前的學(xué)校教育仍是以知識傳授為主,學(xué)校與教師仍比較看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,這也就使得德育教學(xué)根本無法融入到學(xué)生真正的學(xué)習(xí)過程中,德育教學(xué)自身所具有的教學(xué)作用也就難以得到更為有效的發(fā)揮。在德育教學(xué)開展中,學(xué)校德育教學(xué)流于形式,此外,語文教師也難以將西方文化與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,這也從一定程度上嚴(yán)重影響了初中語文德育教學(xué)水平的穩(wěn)步提升。
1.學(xué)生心理十分敏感,樂于表現(xiàn)自我
學(xué)習(xí)過程中,成績較好的學(xué)生能夠受到教師的重視,這也就使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成了十分強烈的自尊心。很多學(xué)生在教師面前表現(xiàn)得十分謹(jǐn)慎,過多地在意別人的目光以及看法,內(nèi)心十分敏感。例如,教學(xué)中時常會開展一些實踐活動,在實踐活動中,教師與家長需要進行溝通與交流。但是在這一溝通中,很多學(xué)生的內(nèi)心就會變得十分敏感與焦慮,在后期的學(xué)習(xí)過程中也難以將自身的注意力集中于所學(xué)習(xí)的問題身上。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)十分被動,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自信
教師在學(xué)生的心中具有莫名的權(quán)威性,所以,很多初中生在語文的學(xué)習(xí)過程中也難以自由地表達(dá)自身的想法,學(xué)生的學(xué)習(xí)很多都是僅僅停留在表現(xiàn)表象上。學(xué)生與教師之間難以建立和諧的師生關(guān)系,學(xué)生在學(xué)習(xí)中也十分自卑。例如,當(dāng)學(xué)生需要面對教師批評的時候,大多數(shù)的學(xué)生都是選擇默默地承受,長此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)也就會變得更為消極,對學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提升形成了較大的阻礙。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)習(xí)的興趣
初中語文中所涉及的內(nèi)容很多也比較枯燥乏味,這也就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣。此外,一些學(xué)生也難以按時完成教師布置的家庭作業(yè),在語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生也拒絕與教師的合作,在實際的學(xué)習(xí)中常常會出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)上的沖突。
德育教學(xué)并不是僅僅將教學(xué)的重點放在對文化灌輸以及品質(zhì)的培養(yǎng)上,而是需要注重對學(xué)生良好情感的培養(yǎng)。作為中華兒女,我們需要時刻保持那份自豪感,讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中能夠繼承中華五千年優(yōu)秀的文明。在學(xué)生的成長過程中,愛國主義是一種十分崇高的理想,在學(xué)生生活中能夠產(chǎn)生一種巨大的精神力量。所以,在初中語文德育教學(xué)中,教師需要注重學(xué)生良好的情感。語文課堂中,教師需要注重因勢利導(dǎo),能夠從學(xué)生的身心出發(fā)開展教學(xué),利用生活中的具體事物來對學(xué)生的情感進行培養(yǎng),這樣也能夠有效提升學(xué)生的自尊心以及民族自豪感。課堂教學(xué)中,教師還需要注重課堂語言的應(yīng)用,保持語言的生動性,能夠利用豐富的文字來向?qū)W生展示雄厚的中華文明,或者是利用帶有情感的歌唱形式來表達(dá)自己的愛國情懷。從另一個角度來講,語文教師在教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生更加地?zé)釔圩约旱纳钜约吧3踔须A段的學(xué)生大多比較叛逆,如果教師引導(dǎo)不夠恰當(dāng)?shù)脑?,那么學(xué)生也就十分容易步入歧途,這也會對學(xué)生的未來產(chǎn)生十分嚴(yán)重的影響。所以,初中語文德育教學(xué)中,教師需要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活,對生活充滿信心樂觀的心態(tài)。教學(xué)中,教師需要做到一視同仁,能夠多多關(guān)注心理畸形以及家庭條件較差的學(xué)生,多多給予學(xué)生心靈上的鼓勵,幫助學(xué)生更好地融入到班集體的生活中,讓學(xué)生感受到班集體偉大的力量。這樣學(xué)生也能夠?qū)W(xué)習(xí)以及生活更加樂觀,勇于面對失敗,最終促進學(xué)生的成功。
德育教學(xué)并不是將這一教學(xué)簡單地停留在表面上,而是需要注重學(xué)生心理素質(zhì)提升。初中階段正是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時期,這一時期的學(xué)生對生活并沒有建立正確的是非觀念,其心理發(fā)育得不夠成熟,心理素質(zhì)也十分低。所以,初中教學(xué)過程中,加入忽視了德育教學(xué),這也就十分容易讓學(xué)生形成扭曲的三觀,阻礙了學(xué)生健康的成長。所以,初中語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清善惡美丑,并且從學(xué)生的心理上對學(xué)生加強引導(dǎo),能夠從更為深入以及細(xì)致的層面來了解學(xué)生的內(nèi)心,這樣教師也能夠利用自身的真心來打動自己的學(xué)生,這一教學(xué)過程也更具有說服力。語文教學(xué)的德育需要注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),幫助學(xué)生建立強烈的社會責(zé)任感,構(gòu)建完善的人格。
德育教學(xué)中,課外活動是實現(xiàn)德育教學(xué)方法之一,在課外活動中,既能夠為學(xué)生傳授生活中的一些技能又可以幫助學(xué)生建立高尚的道德情操。課外實踐活動中,學(xué)生的手、耳、腦等器官能夠得到多方面的應(yīng)用,在生活中讓學(xué)生做一個有心的人。課外活動也能夠引導(dǎo)學(xué)生以一種積極的態(tài)度去體驗生活。課外活動也能夠加強學(xué)生的團結(jié)與寫作,增強班集體的凝聚力,讓學(xué)生也能夠體會到班集體中所蘊含的溫暖。課外實踐活動也能夠幫助課堂知識的實踐教學(xué),實現(xiàn)教學(xué)中實踐與理論之間的結(jié)合。
初中語文教學(xué)中要想實現(xiàn)德育教學(xué)的全面滲透,教師就需要將教學(xué)的重點放在德育教學(xué)上,不斷豐富語文教學(xué)內(nèi)容,促進語文教學(xué)的科學(xué)開展。語文教學(xué)中,需要也需要不斷提升文化修養(yǎng)以及道德素養(yǎng),提升個人的綜合素養(yǎng),保證語文教學(xué)效果的全面提升。所以,未來在初中語文教學(xué)中需要提升對德育教學(xué)的重視,能夠深入地掌握語文教學(xué)的內(nèi)容。這樣學(xué)生也可以在教師的引導(dǎo)下對德育學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的認(rèn)識,端正自身德育學(xué)習(xí)的態(tài)度,并且在這種學(xué)習(xí)理念的規(guī)范地不斷規(guī)范自身的日常行為。