在我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，畫(huà)松是一個(gè)永恒的主題，歷代畫(huà)松的高手層出不窮，松包含著許多象征意義和精神內(nèi)涵，也是千百年來(lái)中國(guó)文人自我清高寄托的主要表現(xiàn)題材?！端墒飯D》是我迄今為止所見(jiàn)到的尺幅最大、氣韻最生動(dòng)的巨制力作。作品完成于1992年，縱190厘米，橫2200余厘米，曾在我國(guó)上海、南京、蘇州、日照等地及新加坡、日本等國(guó)家展出，并攝制專(zhuān)題片報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織，被譽(yù)為“江南第一松石圖”，可謂名噪一時(shí)。一代宗師、百歲老人朱屺瞻先生初見(jiàn)此畫(huà)激動(dòng)不已，直呼“拿筆來(lái)”，隨即題寫(xiě)“松石千秋”四個(gè)如斗大字，恩師宋文治先生見(jiàn)此圖欣喜異常，曰：“婁東畫(huà)壇后繼有人，文脈興旺也。”即興落“松風(fēng)朱石圖”款，師徒三人共同完成此圖，造就了婁東畫(huà)壇的又一佳話，實(shí)屬可貴，堪稱(chēng)楷模，也是我們當(dāng)今婁東畫(huà)壇最具傳承意義的作品代表。

父親邢少蘭一生愛(ài)松、畫(huà)松，齋名“古松堂”，對(duì)松寄托了很多的人文情懷，我認(rèn)為他身上始終有著如松般執(zhí)著、率真的人格精神和對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出激情奔放的寫(xiě)意筆墨精神，正是這兩種精神成就了父親的精彩人生。

先說(shuō)說(shuō)“執(zhí)著、率真的人格精神”。父親自幼家貧，為避戰(zhàn)亂背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，乃至十歲赴滬西乞討度日，后輾轉(zhuǎn)落戶(hù)瀏河，靠掏魚(yú)摸蝦維持家用，童年的艱辛沒(méi)有擊垮父親的意志，反而激發(fā)了他自強(qiáng)不息的勇氣，沒(méi)有路費(fèi)，徒步到上海看畫(huà)展，沒(méi)有宣紙，靠撿來(lái)的廢紙練習(xí)作畫(huà)，沒(méi)有學(xué)費(fèi)，買(mǎi)一本四角號(hào)碼字典發(fā)奮自學(xué)，再又因出身的問(wèn)題忍受了各種打擊，但他始終就像一棵古松一樣，歷盡磨難而不倒，堅(jiān)守著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)繪畫(huà)事業(yè)的執(zhí)著。終于名出鄉(xiāng)里，能有機(jī)會(huì)被抽調(diào)縣城參加活動(dòng)和畫(huà)展。20世紀(jì)50年代末認(rèn)識(shí)了同邑老畫(huà)家朱屺瞻先生，致使他茅塞頓開(kāi)，從此一發(fā)便不可收，“文革”期間靠畫(huà)領(lǐng)袖像成了當(dāng)時(shí)瀏河一帶婦孺皆知的“畫(huà)家”，也因此躲避了很多政治風(fēng)波，以至于遺留下了很多油畫(huà)顏料，日后成了我學(xué)習(xí)油畫(huà)的第一桶金?！拔母铩焙笈e家遷入太倉(cāng)縣城，從此畫(huà)畫(huà)成了他工作之余的主要樂(lè)趣。1985年擔(dān)任縣政協(xié)副主席以后的十幾年從政期間一直保持著耿直、率真的個(gè)性，不媚權(quán)，不媚俗，敢于直言，為保護(hù)和發(fā)展地方文化古跡、場(chǎng)館設(shè)施竭盡全力，奔走呼吁，猶如古松般的浩然正氣贏得了大家的尊重。畫(huà)為心聲，童年的艱苦歷練、時(shí)代的奮斗心聲和秉直頑強(qiáng)的個(gè)性為《松石千秋圖》的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二個(gè)再談“激情奔放的寫(xiě)意筆墨精神”。父親出生在魯東南的一個(gè)耕讀世家，雖未進(jìn)學(xué)堂念書(shū)，但自幼深受儒家思想熏陶，學(xué)風(fēng)正統(tǒng)。祖父是一個(gè)飽讀“四書(shū)五經(jīng)”的鄉(xiāng)紳，性格孤傲而嚴(yán)謹(jǐn)，正統(tǒng)的家學(xué)對(duì)我父親的影響是很大的，故此父親從開(kāi)始學(xué)畫(huà)至今，不管時(shí)風(fēng)如何變幻，一直致力于研習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)，在這過(guò)程中也力圖求變。他曾對(duì)我說(shuō)，有一次到朱屺老家中，看到有兩方白石先生的印章印象深刻，一方印文為“存我”，另一方為“開(kāi)生面”，當(dāng)即請(qǐng)教朱屺老，屺老欣而為之解惑說(shuō)：“做事得顧人，畫(huà)圖要從己?！备赣H恍然大悟，回家后久久不能釋?xiě)?，后把它刻于?zhèn)紙上以作座右銘自省。后到太倉(cāng)后，因工作需要，臨摹了大量中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，受益匪淺。在80年代中期又拜著名畫(huà)家宋文治先生為師鉆研山水畫(huà)創(chuàng)作，1983年自費(fèi)出游寫(xiě)生，沿江而上，驅(qū)步于五省之間尋幽覽勝，歷時(shí)三月，收獲頗豐，屺老聞之曰“你在讀書(shū)呀”，贈(zèng)書(shū)“外師造化”以勵(lì)志，畫(huà)風(fēng)從此為之巨變，山石云氣靈動(dòng)飄逸，松木造型自然而生動(dòng)，筆墨揮灑更加激情和自如，盡情抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的謳歌?！端墒飯D》正是在這背景下構(gòu)思創(chuàng)作的，也是父親半生境遇的自我寫(xiě)照。作品用22張六尺宣鋪地逐一畫(huà)就，因場(chǎng)地有限當(dāng)時(shí)無(wú)法觀其全貌，全憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)把控全局。作品大而不空，氣韻貫通，實(shí)為不易。整個(gè)作品以松的各種不屈的姿態(tài)和巨石敦厚、堅(jiān)實(shí)的形態(tài)形成了鮮明的藝術(shù)對(duì)比。細(xì)觀全局，法度嚴(yán)謹(jǐn)，出入傳統(tǒng)，一氣呵成，其用筆蒼茫老辣，用色絢麗穩(wěn)重，遠(yuǎn)山云蒸霞蔚，渾然天成。氣勢(shì)磅礴，正氣向上，使人觀后精神振奮，實(shí)為一張有思想、有感情、有力度，更有筆墨深度的精品力作。我通過(guò)十幾年的繪畫(huà)實(shí)踐，始終認(rèn)為“文人畫(huà)”是中國(guó)畫(huà)的最高藝術(shù)境界，它以筆墨為根，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印之大成，是我們立于世界藝術(shù)之林不朽的旗幟，是文化自信的根本。如都像當(dāng)下照搬西方圖式，以創(chuàng)新的名義，拋棄筆墨精神，精于制作描摹，無(wú)病呻吟，此種面目作品可謂中國(guó)畫(huà)乎？父親既是一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的守望者，也是繼承與創(chuàng)新的實(shí)踐者。我想，父親如無(wú)以上兩種精神的支撐，絕無(wú)今天《松石千秋圖》的呈現(xiàn)。

今天《松石千秋圖》正式捐獻(xiàn)給了瀏河鎮(zhèn)人民政府并由邢少蘭藝術(shù)館永久收藏，我非常高興它有了一個(gè)好的歸宿和新的歷史使命。父親雖已到耄耋之年，但精神矍鑠，神采煥然，期待著父親健康長(zhǎng)壽，藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青。