黃彥輝
(湖南省隆回縣灘頭鎮(zhèn)獅子完小,湖南 邵陽(yáng) 422200)
筆者自任教以來(lái),不忘教育者的初心,牢記立德樹(shù)人的使命,使教學(xué)工作有目的、有組織、有步驟地開(kāi)展并完成。根據(jù)多年《道德與法治》一線(xiàn)教學(xué),有些粗淺反思。
根據(jù)我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況,不管是我們的學(xué)校還是教師,都存在著對(duì)《道德與法治》課缺乏充分重視的問(wèn)題。一是體現(xiàn)在一直把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)及英語(yǔ)當(dāng)主課,把《道德與法治》等課當(dāng)輔課。絕大多數(shù)的學(xué)校設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃脫離了學(xué)生實(shí)際以及時(shí)代發(fā)展的步伐,令教學(xué)缺少科學(xué)性。二是由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師年齡普遍偏大,一些教學(xué)觀念有局限性,道德與法治課往往也處于次要位置,經(jīng)常會(huì)讓位給主要學(xué)科。教師平時(shí)也不會(huì)花很多時(shí)間進(jìn)行教學(xué),有些道德與法治課停留在課上念念課本完事,導(dǎo)致學(xué)生考試之前也只能采用死記硬背的形式復(fù)習(xí)。三是學(xué)校的德育工作與課程聯(lián)系不緊密,讓部分有想法的教師不能充分施展自己的想法和報(bào)復(fù),而學(xué)校的德育工作也缺理論支撐難以實(shí)施。這些不重視使道德與法治課的實(shí)施遇到了困難。
新時(shí)代的思想政治教育工作應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),要做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”,教育同樣需要新的手段和方法。但是在教學(xué)中卻存在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)手段老套的問(wèn)題,只講書(shū)本,只使用傳統(tǒng)填鴨式的灌輸方式。大量的書(shū)本知識(shí)進(jìn)行的堆積的教學(xué)方式所產(chǎn)生的結(jié)果就是使學(xué)生容易產(chǎn)生反感思想,不僅不利于學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握,也不利于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這些在教學(xué)中急需改變。
學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)都不是僅學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí),僅會(huì)做試題做試卷那么簡(jiǎn)單。特別是關(guān)乎學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的道德與法治課應(yīng)擺在教師教學(xué)的要位置。筆者認(rèn)為在農(nóng)村學(xué)校設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí),要因地制宜、因年級(jí)實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。針對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生上課注意力不同,低年級(jí)普遍存在上課精神不集中問(wèn)題。要進(jìn)行分類(lèi)備課,不單純的講理論知識(shí),對(duì)學(xué)生們?nèi)菀鬃呱瘢踔料胨X(jué)時(shí),要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)新教學(xué)模式。對(duì)高年級(jí)學(xué)生采取實(shí)踐教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)以及多媒體教學(xué),讓他們理解課本知識(shí);對(duì)低年級(jí)學(xué)生采取互動(dòng)展示活動(dòng),比如給他們布置學(xué)習(xí)任務(wù),準(zhǔn)備些小故事,制作一些小物件,課上與同學(xué)們分享,讓他們從中懂得道理,既提高了學(xué)習(xí)興趣,又學(xué)到了知識(shí)。
新時(shí)期對(duì)道德方面的教學(xué)要求也越來(lái)越高,他不僅僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的應(yīng)試學(xué)科。平時(shí)教師在備課時(shí),還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,案例式的搞好教學(xué)設(shè)計(jì);上課時(shí)要利用一些教學(xué)工具,情境式地將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解,把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、構(gòu)建學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀方面創(chuàng)新教學(xué)模式來(lái)推動(dòng)課本知識(shí);在完成知識(shí)點(diǎn)教學(xué)后,要設(shè)計(jì)不同的測(cè)試試題,鞏固學(xué)生道德與法治知識(shí)層面的內(nèi)容,體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)涵。
小學(xué)階段是學(xué)生樹(shù)立人生觀的重要時(shí)期,學(xué)校與社會(huì)教育相結(jié)合,形成教育合力,才能防止學(xué)生在以后的生活、工作中不容易犯錯(cuò)、犯規(guī)、甚至犯法而誤入歧途。筆者覺(jué)得要將學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用緊密結(jié)合,充分體現(xiàn)出知識(shí)的實(shí)用性。在日常教學(xué)中要開(kāi)展體驗(yàn)性教學(xué),對(duì)學(xué)生思想行為加以引導(dǎo)和教育。比如,在要低年級(jí)學(xué)生學(xué)“開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去”的時(shí)候,有條件的學(xué)??梢越M織學(xué)生們?nèi)ミ^(guò)馬路,走斑馬線(xiàn),紅燈停、綠燈行,用實(shí)際行動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生遵守交通規(guī)則;尊重老人,在過(guò)馬路時(shí)看見(jiàn)老人提東西,引導(dǎo)學(xué)生攙扶幫助老人,幫老人提東西過(guò)馬路。在學(xué)校講“安全知識(shí)”時(shí),舉例告知或提問(wèn)增加學(xué)生記憶,如陌生人給東西不能吃;不能下河摸魚(yú)、洗澡;彈珠、彈弓不能帶來(lái)學(xué)校玩;電、煤氣等是危險(xiǎn)物,使學(xué)生明白我們生在一個(gè)安全、文明的國(guó)家,是不允許存在任何危險(xiǎn)行為的。
要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,學(xué)生也只有擁有社會(huì)責(zé)任感了,才能夠在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中不做違法的事。像我們的建國(guó)70周年慶?;顒?dòng),是我們中華民族及世界華人引以為傲的。我在平時(shí)的教學(xué)中可以積極引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生明白我們現(xiàn)在安定、幸福的生活是來(lái)之不易的。我們要珍惜這美好的生活,每一個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)讓自己、家長(zhǎng)驕傲的人,也能成為為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人。
道德與法治教學(xué)中,所有的理論知識(shí)都來(lái)源于生活,并且最后也要到實(shí)際生活中去運(yùn)用,與家庭、家長(zhǎng)密切相關(guān)。在日常教育教學(xué)活動(dòng)中,我們教師要與家長(zhǎng)建立良好的關(guān)系,通過(guò)與家長(zhǎng)溝通,全面了解每個(gè)學(xué)生的想法,把握他們的思想動(dòng)態(tài)。通過(guò)開(kāi)展生活化教學(xué),切實(shí)使道德與法治教學(xué)得到提升。在教“孝順、感恩”時(shí),要讓學(xué)生想一想家長(zhǎng)平時(shí)在家不但要工作,還要干家務(wù),尤其是農(nóng)村的多數(shù)孩子家長(zhǎng)一般遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外務(wù)工,家里只有爺爺奶奶帶。引導(dǎo)學(xué)生明白家長(zhǎng)的辛苦,能夠在生活中幫助家里倒垃圾、洗碗、掃地、端茶送水、做飯。開(kāi)展讓學(xué)生為家長(zhǎng)洗一次腳等活動(dòng),有條件的拍視頻或照片發(fā)教師,然后在全班公開(kāi)。讓學(xué)生感受家長(zhǎng)平時(shí)為了自己而辛苦工作,感受下自己幫家長(zhǎng)洗腳的心情,引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)孝順、懂得感恩的孩子,并激發(fā)他們好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為有用之材。
小學(xué)道德與法治教學(xué)與周?chē)h(huán)境存在息息相關(guān)的聯(lián)系,在一定程度上給我們教學(xué)帶來(lái)了難度。但農(nóng)村教師要將站在客觀立場(chǎng),在教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短,創(chuàng)新方式方法,一切從實(shí)際出發(fā),把德育與課程有機(jī)結(jié)合,把實(shí)踐與課本相融合,開(kāi)展能帶動(dòng)學(xué)生積極性的教學(xué),最大限度提高自己的課堂教學(xué)效率和質(zhì)量,讓學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。