楊洋
寧夏回族自治區(qū)吳忠市吳忠高級(jí)中學(xué),寧夏吳忠751100
隨著新課改的不斷深入,高中的語(yǔ)文教學(xué)就更應(yīng)該注重學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以基于核心素養(yǎng)的視角,教師應(yīng)該注重學(xué)生閱讀和寫作效能的雙重提升,要讓學(xué)生有更為豐富的發(fā)展和思考空間,對(duì)學(xué)生今后更為高階的學(xué)習(xí)奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
閱讀一直是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲,它不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力,豐富學(xué)生的文學(xué)體驗(yàn),還能夠?yàn)閷W(xué)生的寫作提供大量的素材,實(shí)現(xiàn)他們的高效寫作。所以教師要想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合,就應(yīng)該從“讀”著手,用“讀”來(lái)促進(jìn)學(xué)生“寫”,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),讓他們有更為清晰的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。
以人教版高一語(yǔ)文課本教材為例,教師在教學(xué)《蘭亭集序》時(shí),首先,就應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)這篇文言文的仔細(xì)閱讀,可以讓他們借助工具書以及下面的注釋,對(duì)這篇文言文進(jìn)行有效地解析,能夠明白基本的文章內(nèi)容,從整體出發(fā)對(duì)文章作整體的感知,將文章的大致結(jié)構(gòu)給劃分出來(lái);其次,學(xué)生通過(guò)自己的理解和領(lǐng)悟,探究出這篇文章主要分為了兩大部分:第一部分是記敘了蘭亭集會(huì)的一個(gè)盛況;第二部分是抒發(fā)了作者的人生感想。那么教師就可以讓學(xué)生針對(duì)這兩個(gè)部分展開深入地剖析,明確作者在寫“盛況”以及抒發(fā)“感想”的時(shí)候,所運(yùn)用的寫作手法。在寫“盛況”的時(shí)候,作者是將自然景物和人文景觀進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,營(yíng)造了一種十分雅致的情境,以“亦足以暢敘幽情”為后文的抒發(fā)情感做好了鋪墊。接著作者便從欣賞良辰美景、流觴暢飲進(jìn)而引發(fā)出關(guān)于樂(lè)與憂、生與死的慨嘆。以此,學(xué)生便能夠通過(guò)這篇文章全面掌握游記議論文的寫作方式;最后,教師可以讓學(xué)生欣賞王羲之的寫作語(yǔ)言。學(xué)生通過(guò)對(duì)這一系列知識(shí)的探索,能夠獲得更為深刻的閱讀體驗(yàn),進(jìn)而有意識(shí)地將其運(yùn)用于寫作中,逐漸提高自身的文筆,實(shí)現(xiàn)有效的文學(xué)創(chuàng)作。
在高中的語(yǔ)文教學(xué)中,教師一定要讓學(xué)生仔細(xì)地閱讀課文,加深自己的賞析和感悟。能夠?qū)ξ恼碌谋磉_(dá)方式、表現(xiàn)手法進(jìn)行深入地剖析,強(qiáng)化自身對(duì)文章的鑒賞,在此基礎(chǔ)上再作出個(gè)性化的思考和探究,這樣才能夠?yàn)樗麄兒罄m(xù)的發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以人教版高二語(yǔ)文教材為例,教師在教學(xué)《邊城》時(shí),就應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇文章的深度鑒賞。首先,教師應(yīng)該讓學(xué)生從整體出發(fā),對(duì)這篇文章作整體地概括和分析。作者十分善于使用這些地方的特色語(yǔ)言,這就讓整個(gè)文章獨(dú)居特色與風(fēng)情;最后,教師還可以讓學(xué)生分析文章主要使用的寫作方式——白描,體會(huì)作者深厚的文字功底,寥寥幾筆就將山水靈氣與人的秀氣給精準(zhǔn)地勾勒了出來(lái),這樣就將《邊城》的魅力給剖析了出來(lái)。如此一來(lái),學(xué)生通過(guò)自己的賞析,便能夠深化自我寫作認(rèn)知,能夠明確寫作更應(yīng)該注意的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。以此,學(xué)生在寫作的時(shí)候,也能夠回顧文章,加深理解,既能夠豐富自身的閱讀體會(huì),也能夠強(qiáng)化寫作效能。
讀與寫一直是不可分割的部分,所以教師應(yīng)該讓學(xué)生將讀寫進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,全力培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力以及閱讀能力。這樣就能夠引導(dǎo)學(xué)生有效地提升自己的學(xué)習(xí)效能,豐富閱讀體會(huì),強(qiáng)化寫作認(rèn)知,并且能夠在實(shí)踐中進(jìn)行綜合地運(yùn)用。只有這樣,學(xué)生才能夠切實(shí)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良好發(fā)展。
以人教版高一語(yǔ)文教材為例,教師在教學(xué)《蜀道難》時(shí),就可以結(jié)合課本,向?qū)W生提出問(wèn)題:“作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的呢?”以此引導(dǎo)學(xué)生展開分析和探究,最后總結(jié)作者是從這幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的。如下:
神話傳說(shuō):五丁開山,六龍回日——從歷史角度出發(fā)道出蜀道的艱險(xiǎn);
虛寫映襯:“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援?!薄r托人走蜀道更是難上加難;
摹寫神情:“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?!薄V疇钊缭谘矍?;
借景抒情:“但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!”——渲染環(huán)境,襯托蜀道難;
運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁?!薄怀鲶@險(xiǎn)。
以此引導(dǎo)學(xué)生將寫作與閱讀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,切實(shí)提高學(xué)生的讀寫能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效培育。
綜上所述,在高中的語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該注重“讀”與“寫”的有機(jī)結(jié)合。要結(jié)合整個(gè)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生展開綜合探究,促使他們能夠借助閱讀領(lǐng)悟?qū)懽鞯囊c(diǎn),要通過(guò)寫作回顧閱讀的內(nèi)容和中心,進(jìn)而不斷創(chuàng)新自己的認(rèn)知,深化自己的理解,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效能的強(qiáng)化。