耿玉苗

馮驥才的《珍珠鳥》發(fā)表于20 世紀80 年代，寫得動情又蘊含哲理。和五年級的孩子一起學習這一課，與作者對話，體會作者的感悟；與文字對話，感受文字的力量；與自我對話，進行深度思考；與生活對話，嘗試展開思辨；與伙伴對話，欣賞百家爭鳴的思維風景。

孩子們的課堂發(fā)言和學習單，都非常棒！開放的課堂，思辨的課堂，對話的課堂是美好的，“真正的對話，總是伴隨著創(chuàng)造的火花與睿智的思想?！?/p>

話題一

宋代歐陽修寫過一首詩《畫眉鳥》：

百囀千聲隨意移，

山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，

不及林間自在啼。

你能理解這首詩的意思嗎？鳥兒真正的快樂是什么？如果你是這只小珍珠鳥，你愿意怎樣生活呢？

學生觀點：

1、即使畫眉鳥居住在金籠子里，也比不上在大自然中自由自在的快樂。自由是珍貴的，無論對鳥來說，還是對人。鳥兒的天地在大自然，不在精致的籠子里，囚禁再美，意義也不大。如果我是小珍珠鳥，我會感激馮驥才為我做的一切，以及他給予我的尊重，我依然向往廣闊的自由，我愿意走出眷養(yǎng)的“牢籠”。

2、我覺得鳥兒的快樂其實也應該 “因鳥而異”，如果我是一只鳥我想過一種半自由，半眷養(yǎng)的生活。

3、鳥兒真正的快樂是在林中自由的啼叫。如果我是小珍珠鳥，我還是選擇被眷養(yǎng)，因為我還不會捕食，還是尋求安分比較好。

4、我想鳥兒真正的快樂就是擁有隨心的權(quán)利。有的鳥想要生存野外，有的想要被眷養(yǎng)，這都是一種自由，只要身體和思想是自由的，那就是快樂的。

5、鳥兒真正的快樂是在大自然中自由自在飛翔，歌唱。而非關(guān)在籠子里。如果我是一只珍珠鳥，我仍會選擇陪在主人身邊，因為他需要我，我需要他，我愿意留在這個我從小長大的家里。

話題二

大鳥有可能站在作者的肩上嗎？

為什么？

學生觀點：

1、大鳥有可能會站在作者的肩上，因為只要再磨合一段時間，我相信作者的品德一定可以。

2、有可能。因為大鳥覺得人是危險的，所以只是有可能。但有了信任，一切皆有可能。

3、我認為大鳥不會站在作者的肩上，因為怕人的性格養(yǎng)成了，就很難改變。

4、不能。大鳥是怕人的，它們因為人類的眷養(yǎng)而失去了自由，它們對人類始終心懷恐懼。

話題三

如果你是養(yǎng)珍珠鳥的人，你還會怎么做？

為什么？

學生觀點：

1、我會教它自己捕食、逃生、筑巢……等它學會這些技能，把它放生，因為它更向往自由。當然，我也隨時歡迎它回來。

2、我會盡力做好關(guān)于它的每一件事，因為我已經(jīng)把它當作我的朋友，而不是一個寵物。

3、因為鳥喜歡自由，所以我會去遛鳥，拿著鳥籠在公園里走幾圈，這樣鳥會很開心，我也鍛煉了身體。

4、等小鳥長大了，把大鳥放生。

話題四

自由和規(guī)則矛盾嗎？

你如何理解自由？

學生觀點：

1、自由和規(guī)則不矛盾。自由是有秩序的，不是一味的放縱。放縱與自由是不同的，放縱是毫無規(guī)則的瘋狂，而自由是有秩序的狂歡。

2、規(guī)則之內(nèi)的自由是真正的自由。自由是在公共場合用合適的音量說話，不是到處大聲喧嘩；自由是遵守交通規(guī)則，不是想走就走，想停就停；自由是上課發(fā)言有秩序感，不是七嘴八舌一起亂吵。

3、如果只有自由沒有規(guī)則，這個自由是危險的、失控的；如果只有規(guī)則沒有自由，這個世界會變得死板，那些精彩的文字也不會再有了。自由是在自律的前提下?lián)碛械?，自由不是想干什么干什么的瘋狂，是在?guī)則下的自我管理、思想馳騁和心靈舒展。

4、自由是一種力量，能夠激起奮斗的浪花；自由是一個夢想，孕育在廣闊的天空之中，為生命譜寫風云變幻；自由是一份責任，并不是隨心所欲為所欲為。自由不是仰視權(quán)威，在壓制中成長，最終落于囚籠；自由更不是蔑視卑微，讓周圍的人莫名籠罩在陰霾之下。