馬永波

美國自白派女詩人安妮· 塞克斯頓（Anne Sexton，1928-1974) 名 字 中 的Sexton 在 英文里為教堂司事，“擔(dān)任管理教堂、敲鐘、挖掘墳?zāi)沟裙ぷ鳌薄?974 年10 月，在與好友馬克辛· 庫明（Maxine Kumin，也是優(yōu)秀的女詩人）一起用完午餐后，塞克斯頓在波士頓她自己的汽車?yán)镂谎趸甲詺ⅰ?/p>

翻出《1940 年后的美國詩歌》，發(fā)現(xiàn)自己總共才翻了她的三首詩，《她那類》《他皮膚的苔蘚》《寫于穿越長島海峽的渡船上的信》。她在《寫于穿越長島海峽的渡船上的信》中寫道：“我吃驚地看見/ 海洋仍在繼續(xù)?！?，好吧，我說，我會(huì)救我自己。” 語調(diào)還是自信的。而在《她那類》中則變得決絕：“一個(gè)那樣的女人根本不是女人，一個(gè)那樣的女人不會(huì)被理解，一個(gè)那樣的女人不羞于去死，我一直是她那類?！?/p>

安妮· 塞克斯頓相信，最有趣的詩是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中寫出來的，從一開始，她的創(chuàng)造性沖動(dòng)就來源于 “從她自己的傳記和心理事實(shí)的混亂中塑造出形式的需要”。按照常規(guī)的理解，詩歌本身的 “驅(qū)魔” 作用應(yīng)當(dāng)能使詩人從不平衡走向平衡，給內(nèi)心的混亂賦予形式，并因此獲救。塞克斯頓自己對(duì)死亡的態(tài)度也并非我們習(xí)慣認(rèn)為的那樣，她曾和普拉斯一起討論自殺問題，她說：“自殺畢竟是詩歌的對(duì)立面。西爾維亞和我常談?wù)搶?duì)立面，我們熱切地討論死亡，我們兩被死亡吸引如同飛蛾撲火，牢牢地被吸引了！……死亡吸引我們的那一刻，我們感到身臨其境……我們談?wù)撍劳?，這對(duì)我們來說是生命，不管怎么說是永久的生命，或者更好的生命，我們目不轉(zhuǎn)睛，手指緊緊抓著玻璃杯……” 我們大致可以推測(cè)，她們對(duì)死亡的迷戀是形而上意義的，其中有著存在主義 “向死而在” 的意味，不是實(shí)際地去死，而是通過對(duì)死亡的思考認(rèn)識(shí)自己的本己屬性，認(rèn)識(shí)到自己是不可替代的、個(gè)別的，從而進(jìn)行積極的選擇。

然而，自白派主要詩人最后都以自己的“掘墓人” 之手了斷了自己。1963 年一個(gè)嚴(yán)寒的下雪天，普拉斯吸煤氣自盡；1972 年，貝里曼從明尼阿波利斯大橋縱身一躍，即成永恒（或虛空）；塞克斯頓以和普拉斯幾乎相同的方式背叛了生命（其實(shí)也是背叛了詩歌）。這也許說明了這樣的問題——即便是在詩中談?wù)撍劳?、迷戀死亡，也?huì)喚起內(nèi)心的死亡本能，因?yàn)樗杏袡C(jī)體的最終目的是返回?zé)o機(jī)狀態(tài)。詩歌既抵抗不了坦克（外在的壓迫），也抵抗不了內(nèi)在的分裂。這世上什么也救不了我們。這個(gè)結(jié)論也許只是表面上顯得悲觀了一些。因?yàn)槿肆κ怯邢薜?，我們自己、他人、我們?nèi)祟悇?chuàng)造的東西，都無法拯救我們。但是，人的盡頭是神的開始。所以，這樣的結(jié)論實(shí)質(zhì)上是最為積極的。

1974 年10 月4 日的那個(gè)中午，我們不知道到底她和庫明談了些什么。庫明是她最好的朋友。這世上，誰也救不了誰。塞克斯頓回到家后，喝了幾杯伏特加，打了一個(gè)改變約會(huì)時(shí)間的電話，然后去下手上的戒指丟在包里，打開衣柜取出母親的皮大衣。她曾對(duì)人說每次她穿上它就覺得自己很像自己的母親。穿好大衣后，她又端起一杯伏特家，走進(jìn)車庫，關(guān)上門，坐進(jìn)那輛紅色的美洲獅，打開收音機(jī)，也打開了發(fā)火裝置……

奇怪的是，同樣是自白派的重要詩人，普拉斯在中國的譯介要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過塞克斯頓。迄今為止，尚沒有一個(gè)比較完整的塞克斯頓選本問世。

值得一提的是，她們都有著非凡的美貌。

在安妮生命的最后六個(gè)月中，她開始定期接受一位年輕牧師的宗教指導(dǎo)。那時(shí)，她的宗教探索似乎充滿了一種她正在接近終點(diǎn)的感覺。然而，每當(dāng)她想象這個(gè)終結(jié)的時(shí)候，它不是向上帝的一次轉(zhuǎn)折，而是轉(zhuǎn)向她所說的一位 “神圣母親” 的懷抱。在她最后的詩歌中，有一首獻(xiàn)給巴巴拉· 施瓦茨的，在其中她把死亡想象成一次進(jìn)入大海的散步：“我希望進(jìn)入她像一個(gè)夢(mèng)，/ 沉入我從未擁有的/偉大母親的懷抱?！?/p>

1974 年2 月21 日出版的《死亡日記》被安妮· 塞克斯頓戲稱為她的遺作。這本書的出版引來了眾多個(gè)人出場的邀請(qǐng)，當(dāng)年安妮出行的地方有馬里蘭、賓夕法尼亞、新澤西（三次）、紐約、康涅狄格、德克薩斯和緬因，并且在波士頓周邊地區(qū)作了大量的朗誦。她最成功的一次朗誦是3 月7 日在哈佛文學(xué)俱樂部的那次，她的開場白顯得含混而沉重，她說：“我愿意把這次朗誦獻(xiàn)給一個(gè)無名的婦女。世界上存在著很多種類的愛——女人對(duì)男人，母親對(duì)孩子，女人對(duì)女人，男人對(duì)男人，上帝對(duì)我們……” 這些話仿佛是公開表示對(duì)女兒琳達(dá)先前拒絕去醫(yī)院看望塞克斯頓的原諒之情。但是奇怪的是，相信這些話是針對(duì)自己的人不僅限于琳達(dá)一人，在安妮死后，巴巴拉· 施瓦茨聽到很多朋友對(duì)她說，“你記得安妮在桑德斯劇院的朗誦嗎？那是獻(xiàn)給我的……”

安妮· 塞克斯頓于1974 年10 月4 日，星期五，結(jié)束了她的生命。自殺的日子和方式是經(jīng)過慎重選擇的。10 月3 日，星期四，她在GOUCHER 學(xué)院成功地舉行了報(bào)酬頗豐的一次詩歌朗讀，在波士頓大學(xué)按時(shí)上完了她的詩歌講習(xí)班的課程。意外的是，全班學(xué)生都來機(jī)場接機(jī)了。車子駛往波士頓的一路上，塞克斯頓都在講述她如何應(yīng)付她朗誦時(shí)穿的紅色長裙的紐扣，它們仿佛隨時(shí)會(huì)從上到下地裂開。她的話讓學(xué)生們樂不可支。

第二天早晨，路易斯· 科南來與她一起吃早餐，當(dāng)塞克斯頓呷咖啡的時(shí)候，她時(shí)時(shí)中斷話頭，注視著在窗邊喂食器里吃食的山雀，它們總是能讓她愉快。十點(diǎn)她去坎布里奇，赴她和巴巴拉· 施瓦茨例行的約會(huì)。她和路易斯溫柔地告別。

在她的皮夾里她放了一份新詩的抄本，《綠房間》，是寫給施瓦茨的。10 月4 日是一個(gè)重要的周年紀(jì)念日：他們九個(gè)月前的今天第一次約會(huì)。塞克斯頓感激母親般的施瓦茨在那九個(gè)月中毫不吝嗇的給予她的一切：“女士，海的女士/ 在你的子宮中我的心跳動(dòng)如一個(gè)癮君子?！?那個(gè)早晨塞克斯頓如此沉靜，以至施瓦茨沒有直覺到那是一次告別，但在她走后，施瓦茨發(fā)現(xiàn)了她的香煙和打火機(jī)塞在她辦公室的菊花后面，她開始有所領(lǐng)會(huì)。這個(gè)姿勢(shì)似乎是深思熟慮的，因?yàn)榘材輿]有了香煙就不能思考。

塞克斯頓與瑪克辛· 庫明約好中午一起吃飯；她們要修改計(jì)劃1975 年3 月出版的《朝向上帝的可怕航行》的校樣。她給庫明看了《綠房間》?！拔覀?cè)谝黄鸪粤艘活D傻呵呵、快活的午餐，我記得自己曾經(jīng)想，她的狀態(tài)顯得多么好啊，” 庫明回憶道。一點(diǎn)三十分，她們修改完了校樣。庫明那天下午要去取護(hù)照，她不久要和丈夫一起去歐洲、以色列和伊朗做長途旅行。她知道安妮害怕她離開，她的出發(fā)日期是在安妮的生日之前，每當(dāng)生日的時(shí)候安妮總是需要支持?！笆堑模浅Ｐ枰?，” 庫明后來說?！暗俏覐膩頉]有覺得自己被她操縱了。我猜我是太愛她了，以至感覺不到任何被操縱的感覺了。有些時(shí)候我感覺到她的需要帶給我的壓力，但是你知道，安妮的付出和她的索取是一樣多的。她極其慷慨，付出，可愛。當(dāng)她準(zhǔn)備自殺的時(shí)候，她把事情保守成一個(gè)深沉黑暗的秘密?！?庫明陪她走到她的車前，看著她開走。塞克斯頓搖下車窗，喊了幾句什么，但是庫明沒有怎么聽清楚。一個(gè)最為深思熟慮的告別。

穿過美麗的小陽春天氣，安妮驅(qū)車回家，樹木已經(jīng)呈現(xiàn)出她所謂的酸味水果硬糖的顏色。寬敞通風(fēng)的廚房里一派寧靜，她又倒了一杯伏特加，一邊打電話定晚上的約會(huì)，并改變會(huì)面時(shí)間。此外她似乎沒有和任何人說話，也沒有寫下任何的字條。

她摘下手上的戒指，把它們丟在自己的大錢包里，從衣柜里取出母親的舊毛皮大衣。盡管那是個(gè)陽光明媚的下午，空氣里依然有一種寒意。磨損的綢襯里一定很快地讓她的身體暖和起來；死亡將像是一次擁抱，像是在熟悉的懷抱里沉入睡眠。安妮曾經(jīng)對(duì)人說，每次穿上母親的這件皮毛衣服，她都感覺自己和母親一樣，只是母親的身材很小，而她卻很高大。手里端著新倒的伏特加，塞克斯頓走進(jìn)車庫，把門在身后關(guān)上。她爬進(jìn)她的紅色老美洲獅的駕駛座，車是1967 年買的，那一年她開始當(dāng)大學(xué)老師。她將車發(fā)動(dòng)，并打開了無線電。

1961 年，她曾對(duì)心理醫(yī)生說，“你瞧，我憑借寫詩照看了那‘活的’部分?！?/p>

寫下這些文字的時(shí)候，南京正籠罩在連綿的秋雨之中，仿佛整個(gè)江南都在一滴雨中沉沒了。那古人所說的南朝四百八十寺，即便在歷史中也難逃這煙雨蒙蒙的籠罩。看不到樓臺(tái)，只有灰色的沉悶的高樓，無聲的梧桐樹周圍隱約的黃色燈影。這樣的雨讓你醒來，卻仿佛是醒在另一場夢(mèng)中。屋子里冷得空氣似乎都凝固了，我穿上了冬天的衣服。幾乎一整天我都把自己裹在兩層的棉被中，昏沉沉地，似乎晨昏是一把卷起來的皮尺，連在了一起。我起來，試圖弄清楚安妮死前到底發(fā)生了什么。清楚了嗎？沒有。安妮曾在回答一份調(diào)查中說，感覺自己只能做婊子，讓男人感受自己強(qiáng)大的性能量。黑塞在很早的時(shí)候就覺得，自己如果做不成詩人就什么都不是。詩人和婊子，看似多么遙遠(yuǎn)。詩歌，使安妮從一個(gè)不能勝任任何社會(huì)自我的人成為一個(gè)出色的大學(xué)教師和著名的明星般的詩人，卻終究沒有改變命運(yùn)的指向。我們無法置身于安妮所感受的世界中，我們無法理解她，因?yàn)槲覀兒退臼窃诓煌募澎o之中。

寒冷還在繼續(xù)加深。時(shí)間催迫著所有的生命。要不了多久，仿佛同時(shí)接到命令的士兵，樹葉將在一夜間脫落，萬物光禿禿，明晃晃的進(jìn)入幾何學(xué)的寒冬。

我想起安妮自殺那年的3 月7 日朗誦會(huì)的招貼，身材高挑美如模特的安妮坐在那里，雙腿以瑜伽姿勢(shì)柔軟地交叉著，白色的鞋子，黑白花的連衣長裙，微笑著張開雙手。招貼上的文字是：Hurry up please/it’s time

全國首家抗疫文獻(xiàn)館廣州開館

10 月20 日，全國首家抗疫文獻(xiàn)館在廣州中醫(yī)藥大學(xué)揭牌。該館又名 “星玉閣”，意寓中醫(yī)文化對(duì)人類的貢獻(xiàn)如星光燦爛，似玉石永恒，共收藏了數(shù)萬份文獻(xiàn)資料及實(shí)物藏品。鐘南山院士為該館題寫?zhàn)^名 “抗疫文獻(xiàn)館”，中央文史館館員張大寧題詞 “傳承精華，守正創(chuàng)新”。

揭牌儀式上，廣州中醫(yī)藥大學(xué)黨委書記張建華表示，建設(shè)抗疫文獻(xiàn)館，不僅是貫徹落實(shí)黨和國家振興發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的有關(guān)政策、推動(dòng)中醫(yī)藥工作傳承精華守正創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)，也是加強(qiáng)古典醫(yī)籍精華梳理和挖掘，助推中西醫(yī)抗疫研究相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展的有力舉措，更是新時(shí)代講好中國抗疫故事，弘揚(yáng)偉大抗疫精神，凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)力量的具體實(shí)踐。張建華呼吁社會(huì)各界人士和海內(nèi)外校友多加關(guān)注，多多支持，把參與抗疫、記錄抗疫、宣傳抗疫的寶貴文獻(xiàn)和實(shí)物資料都匯聚到文獻(xiàn)館中來，為傳承抗疫精神、戰(zhàn)勝傳染疾病出一份力。

廣東省中醫(yī)藥局局長徐慶鋒對(duì)抗疫文獻(xiàn)館揭牌表示祝賀，并就如何辦好文獻(xiàn)館，推動(dòng)廣東中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提出兩點(diǎn)意見，一是修醫(yī)德，行仁術(shù)，傳揚(yáng)偉大的抗疫精神。二是抓時(shí)機(jī)，尋突破，研究推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)新性發(fā)展。他建議中醫(yī)藥科研工作者借助抗疫文獻(xiàn)館的文獻(xiàn)資源，深入研究傳統(tǒng)中醫(yī)藥的思想內(nèi)核、理論邏輯和實(shí)踐方法，深度挖掘廣東中醫(yī)藥應(yīng)對(duì)大災(zāi)大疫的豐厚積淀，堅(jiān)持中西醫(yī)并重并用，筑起化解防范重大疫病疫情的醫(yī)療防線。

北京大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究中心主任、醫(yī)學(xué)圖書館館長張大慶教授對(duì)校友心系母校、支持母校建設(shè)的義舉表示感動(dòng)，對(duì)廣州中醫(yī)藥大學(xué)率先建成全國首家抗疫文獻(xiàn)館表示贊賞，認(rèn)為抗疫文獻(xiàn)館 “用心細(xì)致，很有特色”。在講座中，他表示，收集、整理、分析、研究相關(guān)文獻(xiàn)資料具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。檔案館、圖書館、博物館等記憶機(jī)構(gòu)以及教育和研究機(jī)構(gòu)正紛紛開展相關(guān)工作，這些記錄和檔案將有助于后代了解新冠肺炎疫情的嚴(yán)重程度及其對(duì)社會(huì)的影響。

據(jù)悉，該館由廣州中醫(yī)藥大學(xué)圖書館負(fù)責(zé)籌建。自今年6 月開始，廣州中醫(yī)藥大學(xué)圖書館召開抗疫文獻(xiàn)全球征集發(fā)布會(huì)，面向校友和民眾廣泛征集抗疫文獻(xiàn)和中醫(yī)古籍，得到了廣大市民和海內(nèi)外校友的積極響應(yīng)和踴躍捐贈(zèng)，僅4 個(gè)月時(shí)間便采集到紙本外文圖書167 種、紙本中文圖書798 種、紙本古籍134 種、數(shù)字化文獻(xiàn)9276 種、學(xué)位論文34605 種、報(bào)道文獻(xiàn)16722 條、學(xué)術(shù)論文4992 種、視頻343 個(gè)、實(shí)物藏品164 件。在征集到的抗疫古籍中，年代最久遠(yuǎn)的是清嘉慶十三年張海鵬刻本《種痘心法》一卷和《種痘指掌》一卷。

實(shí)物中展出了一套特別的“戰(zhàn)地婚紗”。在疫情之初，學(xué)校第一附屬醫(yī)院護(hù)士唐杏杏主動(dòng)推遲婚禮、請(qǐng)纓援鄂，醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員用隔離衣為她改制婚紗，舉行線上 “婚禮”，這套珍貴的婚紗曾被廣東省博物館借展。館內(nèi)展品還包括援鄂醫(yī)生入黨宣誓詞手稿、國家中醫(yī)醫(yī)療隊(duì)（廣東隊(duì)）隊(duì)員簽名的防護(hù)服、中國赴馬來西亞抗疫醫(yī)療專家組成員簽名的旗幟，還有附屬醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員的大量中醫(yī)處方手稿、中醫(yī)護(hù)理方案、護(hù)理記錄等。

抗疫文獻(xiàn)館的墻上還展出了館藏嶺南抗疫古典醫(yī)籍、李國橋教授與青蒿素研究推廣、附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員從非典到新冠的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)?shù)日滟F圖片78 幅，讓觀眾能夠清晰地了解到中醫(yī)藥抗疫文化史。

資料來源：《光明日?qǐng)?bào)》2020.10.22

中部六省公共圖書館聯(lián)盟館員“雙基”培訓(xùn)班在安徽省圖書館成功舉辦

為加強(qiáng)中部地區(qū)公共圖書館的交流與合作，提升基層普通館員的業(yè)務(wù)能力和素養(yǎng)，適應(yīng)新時(shí)代圖書館事業(yè)發(fā)展需要，10 月29 日至11 月1 日，中部六?。ㄏ娑踮M皖晉豫）公共圖書館聯(lián)盟館員基礎(chǔ)業(yè)務(wù)和基本能力培訓(xùn)班在安徽省圖書館成功舉辦。

本次培訓(xùn)是六省聯(lián)盟正式成立以來首次舉辦的大型業(yè)務(wù)交流與培訓(xùn)活動(dòng)。安徽大學(xué)圖書館館長儲(chǔ)節(jié)旺、安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院院長吳理財(cái)、安徽省旅游學(xué)校副校長仇曉嵐、省圖書館副館長王建濤等十多位專家參與授課，培訓(xùn)內(nèi)容包括圖書館學(xué)基礎(chǔ)、服務(wù)基本禮儀、讀者活動(dòng)策劃與組織、圖書館新媒體服務(wù)等課程。

資料來源：搜狐網(wǎng)2019.11.4

法文本《論語導(dǎo)讀》入藏中國國家圖書館

中國國家主席習(xí)近平訪問法國時(shí)獲贈(zèng)的法文本《論語導(dǎo)讀》，11 月4 日入藏中國國家圖書館。這是國家圖書館入藏的第一部完整的歐洲啟蒙時(shí)期的外文著作手稿。

記錄孔子及其弟子思想言行的語錄集《論語》作為中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，早在17 世紀(jì)就已傳入歐洲。1687 年巴黎出版的《中國哲學(xué)家孔子》是《論語》在西方的第一個(gè)拉丁文譯本。1688 年法國學(xué)者弗朗索瓦· 貝尼耶為法國王室而作法文本《論語導(dǎo)讀》，第一次用法文表達(dá)了孔子的思想。《論語》的早期翻譯和導(dǎo)讀，引發(fā)了伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等杰出法國啟蒙思想家的極大關(guān)注，大大推動(dòng)了歐洲學(xué)者對(duì)儒家思想和中國文化的研究熱潮。

11 月4 日舉行的法文本《論語導(dǎo)讀》典藏儀式暨展覽開幕式上，法國駐華大使羅梁表示，法文本《論語導(dǎo)讀》是歷史上首部將一整套儒家經(jīng)典翻譯成法文的譯著，一經(jīng)問世便在法國掀起了一股崇尚中國思想的熱潮，這本珍貴而獨(dú)特的抄本今天被中國國家圖書館典藏，不僅凸顯了其在文學(xué)以及文物領(lǐng)域的特殊價(jià)值，更成為法中兩國數(shù)百年來聯(lián)系交往的有力象征和見證。這也是對(duì)我們繼續(xù)推進(jìn)和加強(qiáng)兩國文化與遺產(chǎn)領(lǐng)域雙邊合作的一種激勵(lì)和鞭策。

“今天，我館特別將法文本《論語導(dǎo)讀》與中外文化交流史上具有代表意義的其他典籍文獻(xiàn)一并展出，希望能夠借此充分展現(xiàn)其作為中歐文明交流符號(hào)的特殊價(jià)值?！?國家圖書館館長饒權(quán)說。

國家圖書館特別舉辦的這次專題展覽，以《論語導(dǎo)讀》為代表，展出《論語》在日本和朝鮮的刻本，以及17 世紀(jì)至19 世紀(jì)的法文、意大利文、德文和英文譯本，反映儒家經(jīng)典當(dāng)時(shí)在世界范圍的傳播情況。

文化和旅游部部長胡和平表示，中法兩國持續(xù)關(guān)注、深入研究彼此傳統(tǒng)文化典籍，必將推動(dòng)中法兩大燦爛文明交流互鑒，拉近兩國人民心與心的距離，真正實(shí)現(xiàn)更深層次的國相交、民相親、心相通。

資料來源：新華社2020.11.5

延吉首家自助公共圖書館“智慧書屋”正式開放

11 月3 日，延吉首家自助公共圖書館“智慧書屋” 正式開放。

該書屋位于延吉市少兒圖書館內(nèi)，面積120 平方米，藏書8000 多冊(cè)，配備自助借還機(jī)、自助辦證機(jī)、電子借閱機(jī)等先進(jìn)的智能化設(shè)備，讀者可自助實(shí)現(xiàn)辦證、查詢、借還圖書業(yè)務(wù)。延吉市少兒圖書館將利用 “智慧書屋” 開展形式多樣的閱讀分享、文化交流傳播活動(dòng)，營造積極向上的全民閱讀氛圍，真正讓智慧書屋成為廣大青少年及市民群眾的精神家園，為讀者求知導(dǎo)航，為社會(huì)文明聚力。

資料來源：延邊新聞網(wǎng)2020.11.9

大英圖書館啟動(dòng)“重置、重啟”項(xiàng)目

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020 年10 月5 日，大英圖書館的商業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)中心推出了為期六個(gè)月的 “重置、重啟” 項(xiàng)目，以支持英國中小型企業(yè)在新冠肺炎疫情大流行期間進(jìn)行轉(zhuǎn)型、開拓未來、發(fā)展壯大。

該項(xiàng)目面向所有企業(yè)主開放，通過一個(gè)獲得了國家和地方支持的根據(jù)實(shí)際情況量體裁衣的免費(fèi)活動(dòng)，為企業(yè)主提供實(shí)用性強(qiáng)、通俗易懂的培訓(xùn)和建議。

該項(xiàng)目包括一系列全國性網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)，每月舉行十場，網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)圍繞 “新常態(tài)” 中的機(jī)遇、產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新、營銷與經(jīng)費(fèi)、新商業(yè)模式等內(nèi)容進(jìn)行討論。企業(yè)主還將獲得其所在區(qū)域圖書館的商業(yè)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)中心的進(jìn)一步支持，其中包括與當(dāng)?shù)氐膶＜以谏虡I(yè)計(jì)劃、營銷與經(jīng)費(fèi)以及如何與本地中小企業(yè)建立聯(lián)系等方面進(jìn)行一對(duì)一交流。英國在未來幾個(gè)月仍將執(zhí)行社交距離和 “六人法則” 防疫措施，與當(dāng)?shù)貙＜医涣鞯臅?huì)議將在偏遠(yuǎn)地方酌情舉行。

資料來源：e線圖情2020.10.12