◎ 李靜萍 （川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校）

從十幾年前周杰倫的《青花瓷》、《發(fā)如雪》，到現(xiàn)在抖音短視頻中無處不間的古風(fēng)音樂。這些都在說明著中國的傳統(tǒng)音樂文化從未走遠(yuǎn)，而且一直都在我們的生活之中。這也證明了中國傳統(tǒng)音樂文化極強(qiáng)的文化活力，因此，在高校的聲樂課堂中融入傳統(tǒng)音樂文化是培養(yǎng)學(xué)生在文化底蘊(yùn)層面的不斷熏染，增強(qiáng)學(xué)生自身的審美能力，通過對傳統(tǒng)音樂文化的不斷深入了解喚醒心中的民族文化自信與自豪感，以傳統(tǒng)音樂文化培養(yǎng)出學(xué)生的文化素養(yǎng)。

一、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的意義

中華上下五千年，民族文化一脈相承源遠(yuǎn)流長。中國的燦爛民族文化從未斷檔，只有中國的傳統(tǒng)文化能夠這樣的領(lǐng)先于世界任何國家。雖然在歷史發(fā)展的長河之中，我國的傳統(tǒng)文化由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)原因和歷史原因受到過一定程度上的損壞。但是文化始終都是一個(gè)國家的核心軟實(shí)力，對于中華傳統(tǒng)文化的繼承與傳承是讓更多的中國人清楚地知道我們是誰；我們曾經(jīng)擁有過怎樣的輝煌；未來我們要如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。隨著我國在傳統(tǒng)文化上的復(fù)建工作，文化成為了推動(dòng)國家和社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性驅(qū)動(dòng)力，越來越多古圣先賢的傳統(tǒng)文化也不斷的融入到了現(xiàn)代教學(xué)之中。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的融入，是實(shí)現(xiàn)民族文化發(fā)展與傳承的良好途徑，通過讓古今結(jié)合的方式使中華民族的傳統(tǒng)文化繼續(xù)在世界舞臺(tái)上熠熠生輝。

對于高校教育而言，我國目前的教育改革要求是鼓勵(lì)教學(xué)模式上的不斷創(chuàng)新，進(jìn)而提升整體的教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂教學(xué)中的融入就是一種完全創(chuàng)新的教學(xué)手法，傳統(tǒng)音樂文化中的戲腔美聲，是其他音樂唱法無法并肩的，其自身擁有著很強(qiáng)的穿透力和很高的辨識(shí)度，這在世界音樂的發(fā)展進(jìn)程中也占據(jù)著極為重要的地位。傳統(tǒng)音樂文化是民族特色的極佳代表，在拓寬學(xué)生創(chuàng)作思路和音樂視野等方面，都有著很大的教學(xué)質(zhì)量提升意義。

在高校中，作為聲樂教師最首要的任務(wù)就是在傳授聲樂知識(shí)的同時(shí)，也在傳統(tǒng)音樂文化層面對學(xué)生進(jìn)行正確及時(shí)的引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)水平能夠得到提升?；谶@樣的職責(zé)和使命，提高聲樂教師的音樂文化素養(yǎng)也尤為重要。在傳統(tǒng)音樂文化融入的過程當(dāng)中，聲樂教師更應(yīng)該不斷深化自身對于傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，對于具體內(nèi)容深入研究。確保聲樂教師能夠更好的將傳統(tǒng)音樂文化傳授給學(xué)生，并且對學(xué)生進(jìn)行正確的方向引導(dǎo)。

音樂是源于民族文化的藝術(shù)，也是表達(dá)民族傳統(tǒng)文化的最好聲音。但我國以往的聲樂教學(xué)內(nèi)容主要都是以西方音樂居多，對于我國的傳統(tǒng)音樂文化并沒有相應(yīng)高度的重視，這使得我國的傳統(tǒng)音樂文化在很大程度上受到了傳承和發(fā)展上的約束。因此高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的意義也在于推動(dòng)傳統(tǒng)音樂文化的傳承，在將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)將聲樂教學(xué)的具體內(nèi)容作為基礎(chǔ)依據(jù)，將其與傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容科學(xué)合理的相互結(jié)合，提高學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中的領(lǐng)悟能力。

音樂，不僅是一種代表著民族文化的藝術(shù)形式，更是一種民族力量。對于我國而言，傳統(tǒng)音樂文化的世界唯一性就是最大的民族力量。也是讓國內(nèi)外音樂人紛紛贊嘆不已的，中國古代的歌舞升平為后世的我們留下了太多的音樂精神與傳統(tǒng)樂器。像管樂類的蕭、笛、竽、笙；弦樂類的琵琶、箜篌、古琴、二胡；這些樂器都是中國所特有的傳統(tǒng)音樂文化，但是現(xiàn)在高校中的學(xué)生對其具體的聲樂理論知識(shí)了解卻很少有足夠深入的了解，有些傳統(tǒng)樂器甚至是鮮有人知的。因此，將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)中，也是讓高校學(xué)生與中國傳統(tǒng)音樂文化，以及和傳統(tǒng)樂器之間能夠有更多的交流機(jī)會(huì)和傾聽機(jī)會(huì)。通過這樣的教學(xué)融合對民族音樂文化深入了解，讓傳統(tǒng)音樂文化在現(xiàn)代得以更好的被傳承下去。同時(shí)，將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校的聲樂教學(xué)中，也是在培養(yǎng)高校學(xué)生的民族情懷與音樂情感?；趥鹘y(tǒng)音樂文化其中的內(nèi)容廣泛性，使高校學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)中可以有更多自我選擇性，朝著自己喜歡的聲樂方向發(fā)展。在聲樂教學(xué)中學(xué)到專業(yè)知識(shí)，也學(xué)到更多“中國知識(shí)”逐漸形成自身的綜合性能力。

時(shí)代始終在不斷發(fā)展進(jìn)步，因此傳統(tǒng)的單一型人才很難再滿足當(dāng)今的市場需求，培養(yǎng)綜合性應(yīng)用人才也是國家教育部提出的終極教育目標(biāo)。在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化，就是實(shí)行綜合性應(yīng)用人才培養(yǎng)的有效教學(xué)方法。通過傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在掌握聲樂知識(shí)的同時(shí)也更深刻的了解到我國的傳統(tǒng)文化在歷史、藝術(shù)與民族國家等方面的教育意義，全面實(shí)現(xiàn)對學(xué)生在素質(zhì)方面的培養(yǎng)與建立，進(jìn)而更符合社會(huì)與市場的需求。

二、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的措施

信息化的高度發(fā)展，是二十一世紀(jì)中最明顯的時(shí)代特征，這樣的時(shí)代性特征也給社會(huì)在生產(chǎn)生活方面帶來了極大的形式改變。而在現(xiàn)代的教育領(lǐng)域當(dāng)中，對于信息化的應(yīng)用效果也是顯而易見的，通過對現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)施的運(yùn)用，讓現(xiàn)代的教學(xué)質(zhì)量有了飛躍式的效果提升，豐富課堂內(nèi)容的同時(shí)也成功吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂教學(xué)中的融合，需要教師充分利用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生在更多的機(jī)會(huì)中接觸傳統(tǒng)的民族音樂具體形式，從而對民族音樂的特點(diǎn)能夠更加了解。同時(shí)向?qū)W生講述民族音樂的發(fā)展歷程，使學(xué)生更全面的感覺到傳統(tǒng)民族音樂強(qiáng)大的生命力與音樂文化魅力。運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，不斷喚醒學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂文化的興趣意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在文化底蘊(yùn)層面的不斷熏染，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，通過對傳統(tǒng)音樂文化的不斷深入了解喚醒心中的民族文化自信與自豪感，以傳統(tǒng)音樂文化培養(yǎng)出學(xué)生的文化素養(yǎng)。

想要讓學(xué)好音樂知識(shí)，離不開音樂感知能力的基礎(chǔ)建立。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，音樂感知能力也是傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的重要前提。日常教學(xué)內(nèi)容中的聽和唱，都是培養(yǎng)音樂感知能力的重要途徑。將更多的機(jī)會(huì)放在學(xué)生的音樂實(shí)踐方面，鼓勵(lì)學(xué)生不斷聽和唱，通過實(shí)際嘗試培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，為傳統(tǒng)音樂文化的完美融入打下基礎(chǔ)。

音樂能夠打動(dòng)人心讓人感同身受的重要原因在于，音樂是擁有情感和靈魂的。無論是現(xiàn)代高校聲樂教學(xué)還是中國傳統(tǒng)音樂文化，在這一點(diǎn)上都是一樣的。好的音樂就是一段情感、一段故事，聽者可以在其中感受到自己的某種情感與故事的似曾相識(shí)。這一點(diǎn)也是高校聲樂教學(xué)過程中最應(yīng)該重視的引導(dǎo)內(nèi)容，無論演唱者還是創(chuàng)作者，想要將音樂傳遞的更遠(yuǎn)就必需要第一個(gè)為其注入情感。因此，在將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)的過程中，教師也要第一個(gè)在實(shí)際的音樂教學(xué)中注入自己的情感，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感上的互通和共鳴，一起去深入感受音樂具體所要表達(dá)的意味深長，長此以往養(yǎng)成學(xué)生對于音樂的情感與樂感。授課的同時(shí)，也加強(qiáng)師生之間的交流互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在音樂的世界中發(fā)現(xiàn)自己更多的可能。

三、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值

在中國傳統(tǒng)音樂文化當(dāng)中，不僅有數(shù)之不盡的傳世佳作，更有那些我們從小便耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事?！八拿娉琛薄ⅰ盀E竽充數(shù)”、“高山流水”、“繞梁三日”太多故事都是我們從小聽到大的了。這些傳統(tǒng)音樂文化中的經(jīng)典故事，也是將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)中的最大價(jià)值，因?yàn)樵谥袊糯膫鹘y(tǒng)音樂文化當(dāng)中，像莊子、孔子這樣的圣賢經(jīng)常會(huì)通過音樂來表達(dá)自己在哲學(xué)方面的思想世界，這些也是對于現(xiàn)代學(xué)生而言最好的財(cái)富。不僅如此，在高校聲樂教育中融入傳統(tǒng)音樂文化其更大的文化價(jià)值在于，這些傳統(tǒng)音樂文化中的故事，能夠讓學(xué)生對于人生觀和個(gè)人情感有正確的認(rèn)識(shí)。通過子期伯牙高山流水的故事，可以讓學(xué)生懂得與人相處時(shí)對待友情應(yīng)該具備“知音”一般的人品素養(yǎng)；通過《梅花三弄》中對于梅花不畏霜寒、頑強(qiáng)性格的歌頌，讓學(xué)生明白做人應(yīng)具有高尚的個(gè)人情操。通過《胡笳十八拍》體會(huì)文姬歸漢后，母子天各一方窮其一生卻不得相見的悲哀嘆惋，理解親情的彌足珍貴。而這樣的音樂故事，在傳統(tǒng)音樂文化中還有太多太多。在聲樂學(xué)習(xí)的過程中融入傳統(tǒng)音樂文化，讓學(xué)生在了解音樂的同時(shí)也更深刻的了解到其背后的創(chuàng)作情感和創(chuàng)作背景，從而更好的與之連接用情感去理解傳統(tǒng)音樂文化，充分感受傳統(tǒng)音樂文化的深厚情感與鮮活生命力。

作為聲樂教師，不僅要豐富學(xué)生的聲樂知識(shí)更重要的是要豐富學(xué)生的情感世界，因?yàn)橐魳吩诟嗲闆r下還是屬于感性維度的事物，所以要在理解傳統(tǒng)音樂文化的同時(shí)讓學(xué)生具有充足的感情色彩，從而理解到音樂背后的情感提高學(xué)生的個(gè)人情感感知能力與綜合性情商。不斷培養(yǎng)學(xué)生在情感世界的認(rèn)知發(fā)展，以學(xué)生自己的情感世界為傳統(tǒng)音樂文化注入新鮮的生命活力與靈魂升華。學(xué)生在情商方面的培養(yǎng)與提升，對其自身和他人以及社會(huì)都擁有非常重要的文化價(jià)值。傳統(tǒng)音樂文化融入在高校聲樂課之中，有利于學(xué)生的情商發(fā)展。情商的培養(yǎng)，也等于是教會(huì)了學(xué)生如何與自己溝通、如何和身邊的人交流，在未來的生活和社會(huì)工作中應(yīng)該以怎樣的一種心態(tài)和人際交往方式來解決自身可能遇到的問題，從而更好的適應(yīng)未來的人才市場與社會(huì)環(huán)境。讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)聲樂，同時(shí)也通過傳統(tǒng)音樂文化在高校聲樂教學(xué)中的融合，更好的實(shí)現(xiàn)自己人生上的自身價(jià)值。

結(jié) 語

文化戰(zhàn)略，也是實(shí)現(xiàn)興國安邦的重要策略之一。近年來，傳統(tǒng)文化在我國的重視程度和社會(huì)地位日益攀升，重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)對于國家和社會(huì)也有著極為重要的民族性作用。傳統(tǒng)音樂文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，更是每一個(gè)中國人與生俱來的民族印記。將傳統(tǒng)音樂文化融入到高校聲樂教學(xué)之中，是對中華傳統(tǒng)文化的虔誠供養(yǎng)；是培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生文化內(nèi)涵底蘊(yùn)實(shí)現(xiàn)我國教育改革和文化興國具體戰(zhàn)略貫徹實(shí)施的基本途徑。隨著教育改革和重拾傳統(tǒng)音樂文化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)一定是我國音樂藝術(shù)事業(yè)在發(fā)展方向上的必然趨勢。