◎ 劉文晶/鄭絢 （新疆藝術(shù)學(xué)院/南昌航空大學(xué)）

一、贛南采茶舞蹈的教育傳承價(jià)值探析

（一）贛南采茶舞蹈的教育價(jià)值探析

贛南采茶舞蹈承載著客家人民幾百年來(lái)的民族情懷，是客家民族文化的象征，受到當(dāng)?shù)孛癖姷耐瞥绾蜔釔?ài)，現(xiàn)如今通過(guò)教育的形式弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是各地文化發(fā)展的重要舉措，贛南采茶舞蹈以校本課程的形式引入學(xué)校教育，對(duì)學(xué)校教育和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承都具有深遠(yuǎn)的影響。

贛南采茶舞蹈是客家人民幾百年文化藝術(shù)的結(jié)晶，其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，如矮子步、扇子花、單水袖等，是豐富的校本課程資源，具有非常明顯的地域優(yōu)勢(shì)，將贛南采茶舞蹈引入學(xué)校課堂不僅有助于學(xué)生在藝術(shù)的陶冶中感受地域文化特色，更有助于學(xué)生提高欣賞美、創(chuàng)造美的能力，提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意讓學(xué)生感受贛南采茶舞的獨(dú)特性，在欣賞的基礎(chǔ)上體驗(yàn)舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程，充分感受贛南采茶舞的韻味。

贛南采茶舞蹈的教育有助于增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)本土文化的意識(shí)。贛南采茶舞蹈獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格具有深厚的教育價(jià)值，贛南采茶舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)魅力主要通過(guò)矮子步、扇子花、單水袖三種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。以扇子花為例，扇子是人們?nèi)粘Ｉ钪斜容^常見(jiàn)的用品，區(qū)別于生活中的扇子，贛南采茶舞中的扇子在邊沿有一圈彩綢作為裝飾，“扇子花”主要依靠手腕的力量將扇子舞出不同的花樣，有按扇、抖扇、擺扇等多種形式，在贛南地區(qū)有“采茶戲無(wú)扇子，好比吃飯沒(méi)筷子”，可見(jiàn)“扇子花”在贛南采茶舞蹈中的重要作用。正是由于贛南采茶舞蹈中獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在學(xué)校教育中才能發(fā)揮區(qū)別于普通音樂(lè)課程的藝術(shù)魅力，凝聚了贛南地區(qū)文化特色，贛南采茶舞蹈的教育幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的緊迫性，提升學(xué)生保護(hù)地方藝術(shù)特色的責(zé)任意識(shí)。

（二）贛南采茶舞蹈的傳承價(jià)值探析

贛南采茶舞蹈興起于明末清初，距今已有四百多年的歷史，被列為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。但現(xiàn)如今，贛南采茶舞蹈的發(fā)展卻不盡如人意，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的休閑娛樂(lè)方式，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)受到巨大的影響，以傳承人才的培養(yǎng)為例，贛南采茶舞蹈的傳承面臨著青黃不接的窘境，青年表演者過(guò)少，專(zhuān)業(yè)演員呈現(xiàn)老齡化發(fā)展態(tài)勢(shì)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化后繼無(wú)人不免令人唏噓，基于此，贛南采茶舞蹈的傳承需要社會(huì)各界的重視。

贛南采茶舞蹈的傳承是保持民族多樣性的重要舉措。贛南采茶舞蹈是客家文化的重要象征，是客家文化的代表符號(hào)，隨著采茶舞蹈的沒(méi)落，客家文化的獨(dú)特性和藝術(shù)性也將隨之沒(méi)落，藝術(shù)的魅力在于多樣性，而現(xiàn)如今受全球化的影響，人們的審美越來(lái)越趨同化發(fā)展，長(zhǎng)此以往，各民族文化特色將逐漸失去生機(jī)，這不僅是中國(guó)藝術(shù)史上的損失，更是世界藝術(shù)的重大遺憾，重視贛南采茶舞蹈的傳承就是重視民族的多樣性，是豐富中華文化的重要舉措。

贛南采茶舞蹈的傳承有利于提升群眾的凝聚力。贛南采茶舞凝聚了一代又一代客家人的心血，承載著客家人對(duì)先輩的懷念和尊崇，寄托了客家人的生活信念和對(duì)未來(lái)的美好祝愿，發(fā)揮著巨大的精神力量，不僅時(shí)時(shí)刻刻提醒著客家人謹(jǐn)記先輩的遺訓(xùn)，還鼓舞著客家人艱苦奮斗，成為客家人為幸福的生活努力奮斗的精神寄托。贛南采茶舞蹈的傳承更有助于贛南人民團(tuán)結(jié)一心，為更美好的未來(lái)而奮斗。

二、贛南采茶舞蹈的教育傳承現(xiàn)狀

贛南采茶舞蹈的教育傳承具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，但在實(shí)際教學(xué)中贛南采茶舞蹈的教育傳承卻不盡如人意，主要存在以下問(wèn)題。

其一，學(xué)校重視不高。學(xué)校教育是青少年教育的主要形式，而學(xué)校的決策直接影響到教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的發(fā)展方向，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，藝術(shù)教育在學(xué)校教育中已取得巨大的進(jìn)步，但對(duì)于贛南采茶舞蹈等類(lèi)似的小范圍的具有鮮明民族特色的藝術(shù)形式，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視不高，藝術(shù)教育多停留在基本藝術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生基本的音樂(lè)情操和藝術(shù)素養(yǎng)，相較于語(yǔ)、數(shù)、英，音文理科教育仍然具有較大的發(fā)展空間。學(xué)校對(duì)贛南采茶舞蹈的重視不高，直接導(dǎo)致學(xué)校藝術(shù)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的意識(shí)不高，學(xué)校缺少相關(guān)的傳承活動(dòng)和必要的宣傳，相關(guān)校本教材的缺失，學(xué)生對(duì)贛南采茶舞蹈的興趣不高，是影響贛南采茶舞蹈教育傳承的最大障礙之一。

其二，校本教材的缺失。贛南采茶舞蹈作為贛南地區(qū)的特色藝術(shù)在校本教材的編撰上要依靠當(dāng)?shù)卣慕y(tǒng)籌規(guī)劃，需要當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)豐富藝人和一線教育工作者的共同參與，編撰一套針對(duì)不同年齡、難度適宜的校本教材，不僅能為學(xué)校開(kāi)展相關(guān)課程提供依據(jù)，而且能讓學(xué)生學(xué)有所依，拓展學(xué)生課余生活，幫助對(duì)此感興趣的學(xué)生更好地傳承和發(fā)展。但由于諸多限制，現(xiàn)如今并沒(méi)有一套專(zhuān)門(mén)的校本教材，即使有學(xué)生或教師對(duì)贛南采茶舞蹈感興趣，也只是極個(gè)別現(xiàn)象，沒(méi)有形成學(xué)習(xí)系統(tǒng)，在贛南采茶舞蹈的教育傳承中難以發(fā)揮作用。

其三，相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師匱乏。贛南采茶舞蹈是在民間發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)，在學(xué)校教育中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的課程或相關(guān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究，而贛南采茶舞蹈的專(zhuān)業(yè)演員多是通過(guò)拜師學(xué)藝的方式發(fā)展起來(lái)的，在學(xué)校教育中的音樂(lè)教師對(duì)贛南采茶舞蹈的了解也大多停留在表面上，由此導(dǎo)致即使部分學(xué)校開(kāi)展相關(guān)校本課程也會(huì)因?yàn)橄嚓P(guān)師資力量的匱乏而不了了之，現(xiàn)如今教育的蓬勃發(fā)展，在學(xué)校教育之外，有豐富的課外輔導(dǎo)資源，相對(duì)而言，家長(zhǎng)選擇課外輔導(dǎo)多基于功利性目的選擇鋼琴等熱門(mén)的樂(lè)器，以期在孩子未來(lái)的擇?？荚嚨戎卮缶駬衩媲澳馨l(fā)揮部分作用，因而在校外教育資源中也幾乎沒(méi)有相關(guān)的教育培訓(xùn)，相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師的匱乏使贛南采茶舞蹈的教育傳承缺少了人力資源的力量。

其四，學(xué)生興趣不高，傳承意識(shí)不強(qiáng)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，學(xué)生休閑娛樂(lè)的方式已發(fā)生巨大的改變，每天都有新鮮的事物吸引學(xué)生的眼球，學(xué)生對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)表演為主的贛南采茶舞蹈缺乏興趣，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到贛南采茶舞蹈?jìng)鞒械闹匾饬x，缺少傳承的責(zé)任意識(shí)和使命感。

三、贛南采茶舞蹈的教學(xué)與傳承策略探析

現(xiàn)如今，從國(guó)家到社會(huì)各界越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，在新時(shí)代的背景下，贛南采茶舞蹈在面對(duì)教育傳承危機(jī)的同時(shí)，也迎來(lái)了眾多發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)遇，贛南采茶舞蹈的教育傳承需要社會(huì)各界人士更多的重視和參與。

（一）政府提供政策支持，引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到引領(lǐng)的作用，要促進(jìn)贛南采茶舞蹈的教育傳承的首要環(huán)節(jié)是引起各校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)贛南采茶舞蹈引進(jìn)校園的重視，只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)相關(guān)工作的重視才能上行下效地確保贛南采茶舞蹈走進(jìn)校園的順利實(shí)施，這需要政府提供相關(guān)的政策支持，如制定贛南采茶舞蹈走進(jìn)校園的工作方針，大力宣傳贛南采茶舞蹈教育傳承的重要意義，舉辦與贛南采茶舞蹈的知識(shí)競(jìng)賽，舞蹈比賽等多種形式，政府的重視為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指明了方向，引領(lǐng)更多的學(xué)校追隨政府的腳步，大力發(fā)展贛南采茶舞蹈走進(jìn)校園，促進(jìn)贛南采茶舞蹈的教育傳承。

（二）補(bǔ)充贛南采茶舞蹈的校本教材

贛南采茶舞蹈作為贛南地區(qū)的一大地方特色使當(dāng)?shù)胤浅Ｍ怀龅男１菊n程資源，如果能得到充分的宣傳和推廣，不僅能更好地傳承傳統(tǒng)文化，形成自身的教育優(yōu)勢(shì)，而且能更加突出地方特色，使贛南采茶舞蹈成為贛南地區(qū)的文化品牌，促進(jìn)地方旅游事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效益的提升，而贛南采茶舞蹈的校本教材需要綜合當(dāng)?shù)氐亩喾搅α?，需要政府發(fā)揮統(tǒng)籌作用，需要當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)業(yè)演員的參與為校本教材提供更豐富的素材，需要一線音樂(lè)教室在綜合學(xué)生的發(fā)展水平和當(dāng)?shù)靥厣幕A(chǔ)上，做好校本教材內(nèi)容的把控等，需要注意的是，在校本課程的編寫(xiě)過(guò)程中，不僅要考慮到不同階段的學(xué)生對(duì)教材的不同需求，還要考慮到同意階段的學(xué)生對(duì)教材的不同需求，如對(duì)于樂(lè)理知識(shí)豐富，有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生，在校本課程中可以提供更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，幫助對(duì)贛南采茶舞蹈感興趣的同學(xué)更深入地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，甚至可以大膽想象，進(jìn)行舞曲的創(chuàng)新，而對(duì)于樂(lè)理知識(shí)匱乏，沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)的同學(xué)以培養(yǎng)興趣為主，在教學(xué)過(guò)程中展示豐富的關(guān)于贛南采茶舞蹈的案例和舞蹈片段，讓學(xué)生深切感受傳統(tǒng)藝術(shù)中的音樂(lè)美、動(dòng)作美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

（三）加強(qiáng)贛南采茶舞蹈的師資培訓(xùn)

學(xué)校教育中的音樂(lè)教師多是舞蹈專(zhuān)業(yè)或音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，對(duì)樂(lè)理知識(shí)、名家名篇更熟悉，對(duì)像贛南采茶舞蹈這樣的地方性的藝術(shù)形式了解不多，因而在贛南采茶舞蹈的推廣過(guò)程中缺少專(zhuān)業(yè)人士的引導(dǎo)，對(duì)舞蹈的講解流于表面很難引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，基于此加強(qiáng)贛南采茶舞蹈的師資培訓(xùn)是非常有必要的，主要包括兩種形式：一是對(duì)學(xué)校的音樂(lè)教師進(jìn)行贛南采茶舞蹈的文化內(nèi)涵、藝術(shù)形式等相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，二是聘請(qǐng)當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)豐富的贛南采茶舞的表演藝術(shù)家進(jìn)校開(kāi)展相關(guān)的培訓(xùn)課程。

贛南采茶舞蹈的培訓(xùn)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求非常高，不僅要求教師具有相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)，而且要具備相適應(yīng)的身體素質(zhì)，有一定的舞蹈基礎(chǔ)，因而在對(duì)學(xué)校教師培訓(xùn)的過(guò)程中也可以采取分層教學(xué)的方式，對(duì)相對(duì)樂(lè)理知識(shí)不夠豐富或舞蹈基礎(chǔ)薄弱的教師主要進(jìn)行贛南采茶舞蹈的知識(shí)培訓(xùn)，對(duì)贛南采茶舞蹈的歷史沿革，傳承和發(fā)展，創(chuàng)作歷程等相關(guān)內(nèi)容的科普，而對(duì)舞蹈基本功扎實(shí)，樂(lè)理知識(shí)豐富的教師可以進(jìn)行更深層次的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)贛南采茶舞蹈中膾炙人口的優(yōu)秀曲目，使教師在教學(xué)過(guò)程中能隨時(shí)隨地向?qū)W生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，只有教師從理論到實(shí)踐全方位地了解贛南采茶舞蹈，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，需要注意的是，要保證一個(gè)學(xué)校至少有一位教師全面掌握贛南采茶舞蹈，才能更好地在學(xué)校傳承贛南采茶舞蹈。

當(dāng)然，贛南采茶舞蹈的教師培訓(xùn)不是一蹴而就的，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，在此期間政府可以協(xié)助學(xué)校聘請(qǐng)當(dāng)?shù)乇硌萁?jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家到學(xué)校開(kāi)展贛南采茶舞蹈的課程。學(xué)生和教師一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，與學(xué)校教師相比，學(xué)生有更多的新鮮感，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自豪感。

（四）激發(fā)學(xué)生對(duì)贛南采茶舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)傳承責(zé)任意識(shí)

相較于傳統(tǒng)文化，學(xué)生更熱衷于流行文化，隨著老一輩的表演藝術(shù)家的相繼離世，贛南采茶舞蹈面臨著后繼無(wú)人的危機(jī)，對(duì)分散在世界各地的客家人而言，缺少了聯(lián)系的紐帶，民族凝聚力也會(huì)因此受到影響，當(dāng)務(wù)之急是提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化傳承的重要意義以及自身肩負(fù)的傳承使命，可以通過(guò)將贛南采茶舞蹈以校本課程的形式引入學(xué)校，并制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)使下學(xué)習(xí)贛南采茶舞蹈，在此過(guò)程中還可通過(guò)舉辦形式多樣的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)贛南采茶舞蹈的責(zé)任意識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

贛南采茶舞蹈不僅是地方性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是客家人民情感維系的紐帶，是國(guó)家乃至世界的精神文化財(cái)富，只有年輕一代肩負(fù)起傳承的責(zé)任和使命，才能促進(jìn)贛南采茶舞蹈持續(xù)性發(fā)展。贛南采茶舞蹈為代表的傳統(tǒng)文化的教育傳承和發(fā)展，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。