曾建輝

文體，《辭?！方忉尀橐皇侵肝恼碌捏w裁，也指使用的語(yǔ)體。二是指文章的風(fēng)格。[1]簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一種文字文本的形式存在，由眾多的語(yǔ)言符號(hào)和一定的話(huà)語(yǔ)秩序融合組成的固定文本體式，分為體裁、語(yǔ)體和風(fēng)格三個(gè)不同層次。文體作為文本的言說(shuō)方式，由外在的文體樣式、語(yǔ)言表現(xiàn)、風(fēng)格類(lèi)型共同建構(gòu)而成，和文本載體一樣承擔(dān)著文本內(nèi)容的表達(dá)、呈現(xiàn)、傳播的功能。它是人類(lèi)長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物，隨著社會(huì)生活和藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展的。出版評(píng)論作為一種評(píng)論文體，其構(gòu)成也不外乎體裁、語(yǔ)體和風(fēng)格三塊，評(píng)論主體可以對(duì)體裁、語(yǔ)體和風(fēng)格進(jìn)行自由取舍，選擇最佳的表現(xiàn)評(píng)論內(nèi)容，獲得最大評(píng)論效果的外在形式。

在出版評(píng)論的長(zhǎng)期實(shí)踐中，人們創(chuàng)造了出版評(píng)論文體的多種體裁，如論文體、隨筆體、對(duì)話(huà)體、新聞體、書(shū)信體、文學(xué)體、序跋體等。多元豐富的體裁樣式為出版評(píng)論的絢麗多彩提供了可能性，不同主體根據(jù)這些體裁特征選擇適宜的語(yǔ)體、語(yǔ)勢(shì)，如論文體的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，隨筆體的雅正平和，新聞體的簡(jiǎn)潔通俗，文學(xué)體的瀏亮多變。體裁和語(yǔ)體的相對(duì)固定與成熟則促成了風(fēng)格的形成，風(fēng)格類(lèi)型是文體的最高范疇，也往往標(biāo)志著評(píng)論主體的成熟。在出版評(píng)論文體中，體裁、語(yǔ)體和風(fēng)格是相互聯(lián)系、相互影響、環(huán)環(huán)相扣的。體裁制約著語(yǔ)體，語(yǔ)體適應(yīng)并強(qiáng)化體裁，同時(shí)語(yǔ)體發(fā)展到高級(jí)階段沉淀固化為一定的風(fēng)格。這三者的相易演變構(gòu)成了文體的整體特征，便于普通讀者去具體的感受、研讀和理解文體，從而深刻體驗(yàn)文體里層蘊(yùn)藏的時(shí)代風(fēng)格、作家精神、階級(jí)傳統(tǒng)等結(jié)構(gòu)要素。

時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變，文章體制，與時(shí)因革。出版評(píng)論作為一個(gè)新生事物歷經(jīng)了萌芽、發(fā)展、成熟、深化和演變，文體也隨之變化。點(diǎn)評(píng)體、詩(shī)文評(píng)、序跋體逐漸的喪失了主導(dǎo)地位，新聞體、論文體、文藝體逐漸占據(jù)中心。出版評(píng)論在文體上的存續(xù)和新變，適應(yīng)了時(shí)代環(huán)境和出版事業(yè)的發(fā)展變革，呈現(xiàn)出百卉千葩、異彩紛呈的繁盛面貌。

一、新聞體

中國(guó)近現(xiàn)代時(shí)期，新聞界和出版界的分野并未像現(xiàn)在這般明確而真切，出版機(jī)構(gòu)兼辦報(bào)紙，報(bào)社兼辦圖書(shū)，書(shū)籍、報(bào)紙和雜志的編輯、發(fā)行往往是在同一個(gè)出版機(jī)構(gòu)里進(jìn)行的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，是再平常不過(guò)的事情。所以作為出版從業(yè)者的出版評(píng)論主體在運(yùn)思創(chuàng)作時(shí)往往近水樓臺(tái)，自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用新聞消息文體來(lái)進(jìn)行出版評(píng)論活動(dòng)。這時(shí)，標(biāo)榜客觀中立的新聞消息就演變成了具備明顯觀點(diǎn)傾向和濃厚感情色彩的評(píng)論文章了。

傳播學(xué)理論認(rèn)為新聞信息并不是鏡子式的對(duì)社會(huì)環(huán)境的客觀反映，而是對(duì)所謂真實(shí)的建構(gòu)過(guò)程，個(gè)人和組織通過(guò)“選擇、強(qiáng)調(diào)、排除和精心處理等方式來(lái)重組事件的意義”，[2]并借此影響到受眾對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知、判斷、態(tài)度和行為反應(yīng)。新聞消息體的出版評(píng)論就是借助這種新聞表述方式來(lái)影響讀者，從而達(dá)到評(píng)論目的，實(shí)現(xiàn)評(píng)論效果。

蜂書(shū)盜版甚盛[3]

本市消息：邇來(lái)我國(guó)養(yǎng)蜂事業(yè)日漸發(fā)展，研究養(yǎng)蜂人士日多。各書(shū)店銷(xiāo)售養(yǎng)蜂書(shū)籍一項(xiàng)，莫不利市三倍。因此少數(shù)投機(jī)份子，乃大盜各種蜂書(shū)版權(quán)，欲籍以獲厚利。尤有奇者，即取各種蜂書(shū)，東抄西錄，改頭換面，冠養(yǎng)蜂家姓名，定價(jià)極廉，以廣招睞。但出版編輯者之名義，均系不負(fù)責(zé)任之機(jī)關(guān)，甚望購(gòu)者勿為其蒙蔽也云。

這是一篇典型的新聞消息，標(biāo)題直接明了，說(shuō)明事件，一個(gè)“甚”字就將事態(tài)的嚴(yán)重性躍然紙上，也間接表現(xiàn)了作者的擔(dān)憂(yōu)之情。然后在主體中循序展開(kāi)“五W”的描述，使用了“投機(jī)份子”、“東抄西錄”、“不負(fù)責(zé)任”等許多充滿(mǎn)貶斥色彩的語(yǔ)詞，傳達(dá)了對(duì)這類(lèi)圖書(shū)盜版行為的強(qiáng)烈憤慨。最后提醒讀者切勿上當(dāng)受騙，表明了新聞消息追求傳播效果的實(shí)用性的服務(wù)目的。新聞消息體的出版評(píng)論雖然沒(méi)有直接的評(píng)價(jià)內(nèi)容，但在字里行間、用詞遣句間或多或少地表示出感情的傾向。而且新聞消息語(yǔ)言通俗易懂，形象生動(dòng)，使得一般讀者在閱讀時(shí)都能很容易體會(huì)到的其中的評(píng)判意味。有些新聞消息體的出版評(píng)論單看標(biāo)題就能對(duì)事實(shí)“一目了然”，將觀點(diǎn)清晰傳神地表達(dá)出來(lái)。諸如《出版界之黑幕》《吹噓淫業(yè)的出版界》《教科書(shū)的洪水》《瘟神書(shū)店》《翻版書(shū)層出不窮》《咄咄怪事！教科書(shū)普遍發(fā)現(xiàn)黑市》《書(shū)商大發(fā)武俠言情說(shuō)部財(cái)》《某書(shū)店戰(zhàn)后告鴻運(yùn)》等，標(biāo)題中就有指摘針砭的意味。

新聞消息體的出版評(píng)論最大的特征就是假借新聞報(bào)道之名，行散播意見(jiàn)觀點(diǎn)之實(shí)。在中國(guó)報(bào)刊事業(yè)發(fā)展的早期即言論重于新聞或言論與新聞并重的時(shí)代，這種做法是屬于行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的一部分，用具有一定客觀性和較高可信度的事實(shí)包裝觀點(diǎn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)，容易獲得較大的社會(huì)反響。但隨著新聞界和出版界分化不斷加劇，更重要的是新聞事業(yè)商業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化程度的加快、加深，新聞和評(píng)論漸趨分離，有了明顯地區(qū)分，報(bào)紙以刊登新聞消息報(bào)道為主，登載評(píng)論、闡發(fā)意見(jiàn)、表達(dá)觀點(diǎn)則成了很多雜志的第一選擇。所以，因其“跨界”的模糊身份，在報(bào)紙和雜志上都缺乏優(yōu)勢(shì)，新聞消息體的出版評(píng)論在現(xiàn)代報(bào)刊上較為少見(jiàn)。這種情況的出現(xiàn)，雖說(shuō)裁減了出版評(píng)論活動(dòng)一定的區(qū)域和空間，但從一個(gè)側(cè)面也折射出中國(guó)新聞事業(yè)的進(jìn)步。

二、論文體

論文體的出版評(píng)論是以學(xué)術(shù)論文的形式對(duì)出版領(lǐng)域內(nèi)具有學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義的問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)而深入的研究和探討，追求嚴(yán)密的邏輯性，意圖能有所創(chuàng)見(jiàn)，有新的理解和認(rèn)識(shí)。出版界一些嚴(yán)肅而重要的問(wèn)題，通常會(huì)采用這類(lèi)文體進(jìn)行探討和闡釋?zhuān)哂袆?chuàng)新性、理論性、科學(xué)性特征。正因如此，論文體出版評(píng)論對(duì)評(píng)論主體提出了高要求，評(píng)論主體應(yīng)當(dāng)具備豐厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和較高的理論水平和寫(xiě)作能力，只有這樣才能使出版評(píng)論的觀點(diǎn)見(jiàn)解新穎獨(dú)到，論證充分完備，在體現(xiàn)文章的學(xué)術(shù)價(jià)值的同時(shí)，做到令人信服。

縱觀中國(guó)現(xiàn)代出版評(píng)論的發(fā)展過(guò)程，這一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著性并沒(méi)有出現(xiàn)，大多數(shù)是單篇學(xué)術(shù)論文式的面目存在于綜合性雜志和出版專(zhuān)業(yè)性刊物中，前者如《現(xiàn)代評(píng)論》《文學(xué)周報(bào)》《新潮》等，后者如《出版周刊》《現(xiàn)代出版界》《讀書(shū)與出版》等?？傮w上，論文體的出版評(píng)論并不鮮見(jiàn)，主要是因?yàn)椴簧僦麑W(xué)者或某學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家經(jīng)常通過(guò)各種途徑直接、間接參與到編輯出版活動(dòng)中來(lái)，與出版業(yè)、出版人有了近距離接觸，然后以自己的專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域?yàn)橐暯沁M(jìn)行觀察和思考，發(fā)表自己的洞悉之見(jiàn)。如著名的法律學(xué)者王世杰《現(xiàn)代之出版自由》的評(píng)論，全文共二萬(wàn)六千多字，分為出版的手續(xù)問(wèn)題、出版物的范圍問(wèn)題、出版物的處分問(wèn)題、非常時(shí)代之出版自由四個(gè)部分，有普遍原理的敘述，也有特殊案例的解析，條分縷析，有理有據(jù)。還有宗教專(zhuān)家李鏡池教授曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)《三十年來(lái)中國(guó)基督教著作界述略》的長(zhǎng)篇評(píng)論，層次清楚，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，定性與定量相結(jié)合，不僅具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且文中關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代基督教出版事業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為進(jìn)一步深入研究提供了翔實(shí)可信的資料。

論文體的出版評(píng)論通常是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三部分組成，如果說(shuō)論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，那么論證就是骨骼，是立文之本。按照論證方式的不同，論文體的出版評(píng)論可分為演繹型、總龜型、隱喻型三大類(lèi)。

演繹型就是指評(píng)論文本先有論點(diǎn)或主題，然后用這些論點(diǎn)或主題去統(tǒng)率材料，按照理論邏輯進(jìn)行推演和分析，最后闡明文本所持的觀點(diǎn)或意見(jiàn)。劍農(nóng)《憲法上的言論出版自由權(quán)》就是按照這樣的模型建構(gòu)評(píng)論文本的。首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山“言論自由、出版自由是約法所保障的”，接下來(lái)就逐條解析約法的各項(xiàng)相關(guān)條款，并將這些法律法規(guī)與美國(guó)、英國(guó)、日本、普魯士等國(guó)的憲法進(jìn)行比較，結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭的論點(diǎn)，指出“人民言論出版之自由不得制定何種法律以侵減之?！盵4]評(píng)論文本經(jīng)過(guò)了完整的提出觀點(diǎn)——理論簡(jiǎn)約——材料解析——理論提升——證明觀點(diǎn)的演繹過(guò)程，論證規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，作者的觀點(diǎn)不但得到了證明，而且獲得了衍化和延伸。

總龜型與演繹型恰恰相反，先是列舉盡可能多的材料，然后對(duì)這些材料進(jìn)行分類(lèi)與總結(jié)，歸納出論點(diǎn)或原理。這也是很多出版評(píng)論遵循的一般闡述路徑，由感性材料出發(fā)，描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，將其進(jìn)行有目的、有方向的類(lèi)比、貫通、概括與總合，最后闡發(fā)觀點(diǎn)和意見(jiàn)。羅家倫著名的出版評(píng)論《今日中國(guó)之雜志界》[5]就是采用的總龜型論證方式，在文中羅列了當(dāng)時(shí)的四類(lèi)雜志類(lèi)型，“官僚派、課藝派、雜亂派、學(xué)理派”，每派當(dāng)中又分出許多小類(lèi)，小類(lèi)當(dāng)中又分出“種屬”，如學(xué)理派中分出腦筋渾沌的和腦筋清楚的兩類(lèi)，腦筋渾沌的又分出市儈和守舊兩個(gè)小式。在洋洋灑灑的鋪陳之后，作者提出了自己的概括結(jié)論：辦好雜志的六個(gè)方法。古焠鋒、華狷公在一篇出版評(píng)論中，先枚舉出版界投機(jī)、剝削、欺騙、質(zhì)量低劣、同行傾軋、跟風(fēng)出版的種種弊端，發(fā)現(xiàn)出版界面臨著先天不足、后天失調(diào)的困境，亟需“自尋出路，對(duì)癥下藥?！盵6]

隱喻型是一種特殊的論證方式，它訴諸于直覺(jué)和情感，不追求完整嚴(yán)密的論證過(guò)程，追求的是暢快淋漓、不吐不快的情緒表達(dá)，擅長(zhǎng)運(yùn)用生動(dòng)和極富意義聯(lián)想的語(yǔ)詞進(jìn)行寫(xiě)作，是一種深具浪漫氣質(zhì)的論文體評(píng)論的寫(xiě)作方式。茅盾寫(xiě)于1923年的關(guān)于文藝刊物出版問(wèn)題的《雜感（七）》也運(yùn)用了隱喻型論證手法，他在欣喜于文藝刊物的增多的同時(shí)，對(duì)一些攻擊言論進(jìn)行了反駁，運(yùn)用的一些語(yǔ)詞如“沙漠”、“種子”、“綠油油的嫩芽”、“黃滲滲的泥土”、“百卉發(fā)芽”、“異花挺秀”、“舉斧斫芽”等都能達(dá)意且傳情，讀者可以憑自己的直觀經(jīng)驗(yàn)和印象去體會(huì)和感受。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。隱喻型的論證方式消除了論文體出版評(píng)論中的嚴(yán)肅艱深、單一枯燥的氣氛，使文本更加生動(dòng)活潑，并給讀者留下了想象的空間和回味的余地。隱喻型的論文體出版評(píng)論對(duì)評(píng)論主體的綜合素質(zhì)要求甚高，故而這類(lèi)出版評(píng)論數(shù)量很少。

三、雜感體

雜感體是當(dāng)時(shí)最為常見(jiàn)的評(píng)論文體形式，能迅捷反映出版現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，揭露弊端，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。它兼具散文與議論文的特點(diǎn)，敘事與議論結(jié)合，時(shí)夾以情緒的抒發(fā)。靈活多變而又銳利精干，委婉綿長(zhǎng)而又明晰簡(jiǎn)短，自由揮灑而又章法嚴(yán)謹(jǐn)，包括雜談、漫談、隨筆、隨感、短評(píng)、小品、雜文等多種形式。這類(lèi)文體的產(chǎn)生與興盛是因?yàn)樗槕?yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代思潮和媒介環(huán)境。晚清至辛亥革命再到五四，知識(shí)分子開(kāi)辦報(bào)刊的主要目的并非賺錢(qián)謀生，而是開(kāi)民智，強(qiáng)國(guó)家。知識(shí)分子的報(bào)國(guó)情懷、報(bào)刊的繁榮加之對(duì)中國(guó)古代詩(shī)話(huà)、詩(shī)品文體筆調(diào)的承繼，三者的結(jié)合都刺激了雜感文體的誕生與發(fā)展。從王韜的政論文體，到梁?jiǎn)⒊臅r(shí)務(wù)文體，到《新青年》肇始的隨感文體，到《語(yǔ)絲》樹(shù)立的語(yǔ)絲文體，再到魯迅筆中成熟的雜文文體，很多知識(shí)分子都留下了雜感文體的耕耘痕跡。雜感文體是“現(xiàn)代作家（知識(shí)分子）通過(guò)現(xiàn)代傳播媒介與他所處的時(shí)代、中國(guó)（以及世界）的社會(huì)、思想、文化現(xiàn)實(shí)發(fā)生有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)重要、有效的方式?！盵7]正因如此，雜感體就成為了出版評(píng)論優(yōu)先選擇的文體，這也就不難理解這一時(shí)期雜感體的出版評(píng)論為何數(shù)量最多了。

雜感體出版評(píng)論最大的優(yōu)勢(shì)就是它有著敏銳的感應(yīng)神經(jīng)，對(duì)出版界所發(fā)生的一切不良現(xiàn)象能夠進(jìn)行即時(shí)反應(yīng)，展開(kāi)及時(shí)互動(dòng)，進(jìn)行有針對(duì)性地揭露和批評(píng)。出版評(píng)論就像是出版業(yè)的小小顯微鏡，其作用是“也照污水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅”[8]，正如魯迅所言“作者的任務(wù)，是在對(duì)于有害的事物，立刻給予反響和抗?fàn)??！盵9]

書(shū)坊的黑幕

鄙人某日乘暇逛游至四馬路一帶，步行至石路相近，舉首站足閑眺，無(wú)意間看見(jiàn)數(shù)家書(shū)坊門(mén)口置有黑板一塊，走近視之，板上所寫(xiě)著各種重要書(shū)目，此時(shí)我就走入一家書(shū)坊內(nèi)（該坊招牌遺忘）作參觀客。只見(jiàn)觸目琳瑯的書(shū)籍，且備有少數(shù)零落的書(shū)籍?？v橫雜攤，任人取閱，移時(shí)有該坊中職員，前來(lái)假誠(chéng)的殷殷招待，對(duì)我道，先生欲購(gòu)任何佳書(shū)，敝坊都有，我即說(shuō)道，請(qǐng)取康熙字典一部如何，該職員惟命是從的慌忙取出，果屬一部裝潢完美的字典，一望無(wú)疑，待購(gòu)回家中，正在翻檢之際，偶見(jiàn)內(nèi)容頁(yè)邊上，所標(biāo)書(shū)目為中華字典，況且非正式的中華字典，內(nèi)容的注解多有錯(cuò)亂，更且十分卑陋，逆料彼坊的書(shū)籍，完全系殘版所訂成者，至此方知受愚，此等商店，不啻陷人之阱，愚弄青年學(xué)生，只顧自利，罔顧大局……請(qǐng)諸君以后采購(gòu)書(shū)籍，千萬(wàn)加以謹(jǐn)慎，否則難免蹈鄙人的覆轍呢。[10]

這是一個(gè)普通讀者在購(gòu)書(shū)后發(fā)出的慨嘆之文，作者現(xiàn)身說(shuō)法，細(xì)致地描繪了書(shū)店售賣(mài)劣質(zhì)盜版字典，假意殷勤欺騙讀者的手法。字典作為工具書(shū)，本是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的有利助手，結(jié)果是殘版所印，注解錯(cuò)亂且卑陋，嚴(yán)重?fù)p害了讀者的利益。作者最后告誡“請(qǐng)諸君以后采購(gòu)書(shū)籍，千萬(wàn)加以謹(jǐn)慎”，表達(dá)了自己無(wú)奈、憤恨的心情。

除了匕首投槍式的戰(zhàn)斗文字，雜感體的出版評(píng)論也有和風(fēng)細(xì)雨，樸實(shí)恬淡的隨筆小品式文章。如阿英《雜談翻印古書(shū)》、茅盾的《雨天雜寫(xiě)》、《談出版文化》、包天笑《我與雜志界》還有受陳西瀅的《閑話(huà)》影響而產(chǎn)生的“閑話(huà)體”，包括《閑話(huà)古書(shū)出版》、《閑話(huà)書(shū)籍》、《閑話(huà)出版界》、《閑話(huà)書(shū)業(yè)》等，這類(lèi)評(píng)論類(lèi)似古代筆記式寫(xiě)法，以札記形式記錄見(jiàn)聞雜感，著筆于業(yè)界事件人物、逸聞瑣事、世故人情。敘中夾評(píng)，文風(fēng)質(zhì)樸、文字明快，多用白描手法刻畫(huà)形象。

雜感體的出版評(píng)論由于諸多文人學(xué)者的參與，增加了其文學(xué)性特征，特別是魯迅、茅盾、葉圣陶等大家的全心投入和積極實(shí)踐，有效提升了出版評(píng)論的文藝色彩和理論深度，擴(kuò)大了出版評(píng)論的傳播范圍，成為了現(xiàn)代報(bào)章“新”文體的一個(gè)重要組成部分。

四、文藝體

文藝是主體根據(jù)自己對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，進(jìn)行審美性的加工創(chuàng)造后形成的文學(xué)或藝術(shù)作品。它是一種特殊的高級(jí)精神活動(dòng)，來(lái)源于生活又高于生活，擔(dān)負(fù)著對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改造和評(píng)估的任務(wù)。20世紀(jì)20、30年代，中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)文體大變革時(shí)期，古典詩(shī)文走下了神壇，新興的時(shí)評(píng)、雜文、白話(huà)小說(shuō)、通訊等登上文壇，文學(xué)與新聞、政論、雜文、小品、隨筆等混合在一起，形成了許多特異的過(guò)渡式文體。文學(xué)體的出版評(píng)論在這種語(yǔ)境下應(yīng)時(shí)而生，出現(xiàn)了不少以文學(xué)藝術(shù)的方式對(duì)出版事件、出版人物、出版工作表達(dá)看法的評(píng)論文字。

1. 陶行知的歌詞《一個(gè)地方印刷工人的生活》

陶行知先生是著名的教育家，但他也從事過(guò)編輯出版工作，對(duì)出版界是相當(dāng)熟悉的。1936年，為支援勞工運(yùn)動(dòng)，他寫(xiě)下了反映印刷工人生活現(xiàn)實(shí)的歌詞《一個(gè)地方印刷工人的生活》：

一 個(gè)人生活

做了八點(diǎn)鐘，再做八點(diǎn)鐘。還有八點(diǎn)鐘，吃飯，睡覺(jué)，拉尿，出恭。

二 家庭生活

一家肚子餓通，沒(méi)有棉衣過(guò)冬，破室呼呼西北風(fēng)，媽媽病得要死，不能送終！

三 精神刺激

機(jī)器咚咚咚，耳朵嗡嗡嗡，腦殼轟轟轟，“再拿稿子來(lái)，操他的祖宗！”

四 出路

罵他他不痛，怨天也無(wú)用，也不可做夢(mèng)，拳頭聯(lián)起來(lái)，碰！碰！碰！[11]

這首歌詞分為四段，摹擬了印刷工人的口吻，全篇大白話(huà)，粗俗而不失真實(shí)，憂(yōu)傷而不沉淪，富有戰(zhàn)斗精神。此外，陶行知還用詩(shī)歌的形式表達(dá)對(duì)報(bào)刊的支持或批評(píng)。如《送〈生活日?qǐng)?bào)〉》，用“打油詩(shī)”的方式表達(dá)了對(duì)鄒韜奮所辦的《生活日?qǐng)?bào)》的贊美。

大報(bào)不像大報(bào)，小報(bào)不像小報(bào)。

問(wèn)有什么好處，玩的不是老套。

大報(bào)不像大報(bào)，小報(bào)不像小報(bào)。

筆桿一齊對(duì)外，不肯胡說(shuō)亂道。[12]

與其類(lèi)似的還有《贊〈救國(guó)日?qǐng)?bào)〉》《〈先鋒〉八周年（一）》、《〈先鋒〉八周年（二）》等。

2. 張靜廬的板話(huà)《出版難》

張靜廬很早就投身出版界，是資深的職業(yè)出版人。1947年，他面對(duì)內(nèi)戰(zhàn)造成的出版困難，圖書(shū)荒蕪的局面，情感郁結(jié)，一吐為快，仿照西北民間文藝形式板話(huà)創(chuàng)作了作品《出版難》。

出版難，話(huà)出版，/現(xiàn)在出版實(shí)在難：/往年一千字，/排工六角半，/今年一千字，/排工一萬(wàn)二。/戰(zhàn)前一令外國(guó)紙，/只賣(mài)兩塊錢(qián)；/目今就說(shuō)江西黃土紙，也要賣(mài)到每擔(dān)九萬(wàn)多。/成本天天高，/讀者日日少，/不是讀者少，為是生活高。/既怕生活高，/又愁好書(shū)少，/好書(shū)為啥少？/一是作家生活不穩(wěn)定，/沒(méi)有心緒寫(xiě)好稿。/二是通貨膨脹發(fā)大鈔，/攪得造貨成本高。/三是“出版完全自由”了，/大多書(shū)刊犯禁條……[13]

在這篇板話(huà)中，張靜廬極盡“吐槽”之能事，聲討了國(guó)民黨專(zhuān)制統(tǒng)治下出版界的種種不正常現(xiàn)象，最后的反諷更是點(diǎn)睛之筆，表達(dá)了出版人憤怒不滿(mǎn)卻無(wú)可奈何的心境。

3. 沈駿聲的賦體《發(fā)刊詞》

文化事業(yè)，矞矞皇皇。簡(jiǎn)編傳播，久而彌彰。技藝之海，浩瀚汪洋。端賴(lài)研討，益臻精良。治事之道，廣博多方。亦資磋切，用達(dá)安詳。集思廣益，斯刊初創(chuàng)。藉通聲氣，群情表?yè)P(yáng)。文苑灌溉，合力相將。以圖俊發(fā)，以舒春陽(yáng)。前方浴血，士氣激昂。后方生產(chǎn)，效率增強(qiáng)。鐘鳴漏盡，日寇彷徨。吾曹奮起，邦家之光。[14]

這是沈駿聲為《印刷通訊》雜志撰寫(xiě)的發(fā)刊詞。這篇發(fā)刊詞仿擬“賦體”形式，將雜志創(chuàng)刊的背景、宗旨、手段、作用以及對(duì)刊物的期望都濃縮到短短百字之間，亦雅亦俗，讓人印象深刻。

還有如茅勃的散記式評(píng)論《出版界的形形色色》，是一篇頗具形式主義特征的出版評(píng)論，題目為“形形色色”，內(nèi)容表現(xiàn)的方式就是一種零散片斷化的出版界橫切面記錄，短短幾行字，形象而又深刻地描繪了出版界某種亂象，這些片斷剪輯聯(lián)接起來(lái)就是出版界的混亂不堪，雜亂無(wú)章的野蠻生長(zhǎng)的原始狀態(tài)。這種評(píng)論的文體變形，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，注重凝練性和節(jié)奏感，是一種較能體現(xiàn)評(píng)論者個(gè)性與文采的文體形式。署名小伙計(jì)的《出版界與著作家》也是這樣的一篇出版評(píng)論，其內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格高度相似于劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，記錄了趙南公躲債、高長(zhǎng)虹改名、屠緝臣購(gòu)書(shū)等軼聞奇事，短短幾行文字描繪了人物的獨(dú)特性格，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。加之作者的簡(jiǎn)約化雋語(yǔ)點(diǎn)評(píng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，對(duì)讀者印象更為深刻。

五、結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代出版評(píng)論的文體形態(tài)適應(yīng)了時(shí)代環(huán)境和出版事業(yè)的發(fā)展變革，既有繼承傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)風(fēng)格的文學(xué)體、序跋體、書(shū)信體，又有現(xiàn)代批判特征的新聞體、論文體、雜感體等，五花八門(mén)，異彩紛呈。文體的豐富多樣印證著是評(píng)論文章數(shù)量的龐大與評(píng)論作者分布的廣泛?，F(xiàn)代新式出版業(yè)的花樣繁多、日新月異的出版實(shí)踐為出版評(píng)論提供了可供言說(shuō)的不同主題，出版又關(guān)聯(lián)著當(dāng)時(shí)社會(huì)上每一個(gè)人的文化生活，出版評(píng)論文字便有了公共輿論的色彩。來(lái)自不同階層、身份各不相同的作者借此進(jìn)入到公共領(lǐng)域當(dāng)中，用自己的評(píng)論作品參與出版業(yè)乃至文化界的改造和構(gòu)建。這又鼓勵(lì)、激發(fā)了更多的個(gè)人加入到出版評(píng)論的作者隊(duì)伍中來(lái)，所以，在這一層面上，文體上的存續(xù)和新變，既是現(xiàn)代出版評(píng)論話(huà)語(yǔ)實(shí)踐的直接結(jié)果，也為其更快更好地發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。