彭 陳

（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福州 350117）

伴隨和平發(fā)展的時代境遇，革命語境漸趨消弭，革命文化似乎被世人所遺忘，逐漸演變?yōu)橐环N與現(xiàn)實生活有明顯距離感的革命文化傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會以來，習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興的時代格局和國際視野出發(fā)，就繼承和弘揚(yáng)革命文化發(fā)表了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“傳承紅色基因”“保持革命精神”，強(qiáng)調(diào)革命文化是寶貴的精神財富和豐厚的政治資源，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是文化自信的理論來源。伴隨著新興媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的社會圖景，各種社會思潮相互激蕩，呈現(xiàn)出多元思想文化的互鑒與交流，但同時也給大學(xué)生帶來價值選擇迷惘、文化認(rèn)同困惑，對于歷史人物、革命斗爭相關(guān)的看法和認(rèn)識產(chǎn)生了錯位和偏移。大學(xué)生是當(dāng)代青年群體中的佼佼者和主力軍，是黨和國家寶貴的人才資源，更是促進(jìn)國家繁榮昌盛和社會穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)者和接班人。因此，新時代背景下要加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生價值觀養(yǎng)成，以期為社會提供源源不斷的人才，助推我國高等教育逐步實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。

一、新時代加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同的價值邏輯

“認(rèn)同”一詞最早源于哲學(xué)中兩事物相同時“甲等于乙”的同一律公式，表示事物在變化中呈現(xiàn)出同一的形態(tài)。文化認(rèn)同是人們對某種特定文化在觀念上、心理上和行為上的認(rèn)可、接受與融入，文化認(rèn)同包含豐富的內(nèi)容，但它的核心是特定文化類型所蘊(yùn)含的理想、信念和價值觀，與人們在價值取向、思維模式和行為模式等方面達(dá)成一致，形成一股強(qiáng)大的凝聚力和向心力。大學(xué)生革命文化認(rèn)同是指個體將革命文化中所凝聚的思想觀念和行為準(zhǔn)則內(nèi)化于心、外化于行的心理過程，其不僅為大學(xué)生提升自身文化素養(yǎng)提供理論來源和鮮活素材，同時也為高校落實立德樹人提供不竭動力和智慧源泉。正如恩格斯在《反杜林論》中所指明：“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”〔1〕總的來說，新時代加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同關(guān)乎黨和國家的前途及命運、助推高等教育實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展以及利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族大任的時代新人。

（一）關(guān)乎黨和國家的前途及命運

當(dāng)今世界，瞬息萬變，時刻都在發(fā)生著重大變化，但無論如何變化我們都應(yīng)當(dāng)意識到“一個世界、兩個制度”的基本事實。這也就要求當(dāng)前面臨重大抉擇和判斷時，必須保持清醒的頭腦，善于從政治上看待問題。五四運動后，中國共產(chǎn)黨作為弘揚(yáng)先進(jìn)文化的主力軍，創(chuàng)造性地提出了革命理論，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的政治思想，并將此付諸于革命實踐，生成中國共產(chǎn)黨獨具特色的文化形態(tài)，也就是革命文化。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的本質(zhì)特征，也是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。新時代加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同，就要毫不動搖地堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，黨組織的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和大力支持是加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同的重要動力和堅實后盾。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同，其實也就是要做好大學(xué)生歷史傳統(tǒng)和歷史文化教育，使大學(xué)生在革命文化當(dāng)中汲取合法性和正當(dāng)性的理論知識和文化素養(yǎng)，能夠正確認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨自成立以來砥礪前行、不忘初心的歷史進(jìn)程，并將其中的思想精華和精神特質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。當(dāng)前大學(xué)生的成長成才也面臨新的環(huán)境條件和時代機(jī)遇，其對國家的認(rèn)同和民族的熱愛將直接影響到社會的發(fā)展和民族的振興，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注并重視當(dāng)代大學(xué)生價值判斷和價值選擇的時代走向，合理把握當(dāng)代大學(xué)生價值觀培育所面臨的時代境遇，通過理清革命文化實質(zhì)、凝練革命精神、宣揚(yáng)革命氣質(zhì)，從而最大程度上加強(qiáng)大學(xué)生對革命文化的認(rèn)同感和獲得感，這對于社會進(jìn)步以及國家的繁榮發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義。

（二）助推高等教育實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展

新時代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同，有利于豐富大學(xué)生的革命理論知識，提升其革命文化素養(yǎng)。黨中央作出加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的戰(zhàn)略部署，也就是要提高我國高等教育水平，全面提升我國高等教育的核心競爭力。一流大學(xué)一定是與一流人文和一流科技相匹配的，對于新時代的高新人才而言，一流的科研水平必須與一流人文精神相匹配。因此促進(jìn)我國高等教育實現(xiàn)良好轉(zhuǎn)向，一方面要增強(qiáng)大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，但另一方面同時要提升他們的人文精神和文化素養(yǎng)。但當(dāng)前大學(xué)生革命文化認(rèn)同面臨國內(nèi)外的雙重嚴(yán)峻形勢。從外部環(huán)境看，加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同面臨著輕視或蔑視中國傳統(tǒng)文化、捧殺中國文化等挑戰(zhàn)；從內(nèi)部環(huán)境看，當(dāng)前大學(xué)生對于革命文化的理論認(rèn)知仍不夠全面、深入，存在理論與實踐脫節(jié)、本身認(rèn)同感不強(qiáng)等問題。因此，新時代背景下加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同，是高校落實立德樹人的時代使命，是高校貫徹“以文化人、以文育人”的必然要求，也是促進(jìn)我國高等教育實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的現(xiàn)實舉措。

（三）利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族大任的時代新人

“每一代年輕人都有自己的機(jī)遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生，創(chuàng)造歷史”〔2〕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！薄?〕大學(xué)生作為社會建設(shè)中的主力軍和佼佼者，是新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，更是社會主義核心價值觀的信奉者和踐行者。革命文化中內(nèi)蘊(yùn)的理想主義精神，不是個人關(guān)于自身的前途、命運方面的理想，而是共產(chǎn)黨人關(guān)于國家、民族以及人民的理想，最為根本的是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)黨人這種胸懷大志、理想主義的精神是最根本也是最高層次的革命精神，它是所有革命精神的靈魂和核心，并且衍生出其他的革命精神。新時代背景下，重視歷史傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)革命文化認(rèn)同是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，通過組織大學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命斗爭與實踐，切身領(lǐng)悟和體會當(dāng)時國家的危亡，才能領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭實踐的不易與艱辛，才能體會共產(chǎn)黨人理想信念的堅定不移，才能堅定廣大學(xué)生對于實現(xiàn)民族偉大復(fù)興理想信念的決心和信心，進(jìn)而以期培育擔(dān)當(dāng)民族大任的時代新人。

二、新時代加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同的生成邏輯

大學(xué)生革命文化認(rèn)同是基于心理認(rèn)同的革命文化接受過程，“認(rèn)同”作為心理專業(yè)術(shù)語，表示個人對事物所產(chǎn)生的一種信服的態(tài)度，并從心理上產(chǎn)生的一種贊同和認(rèn)可。大學(xué)生革命文化認(rèn)同是一個不斷深入、循序漸進(jìn)的推進(jìn)過程，是一個從思想意識到行為實踐的邏輯過程，是主體對價值客體不斷深入領(lǐng)會、內(nèi)化于心、外化于行的發(fā)展過程〔4〕。認(rèn)同的過程可以劃分為四個階段，理性認(rèn)知、情感共鳴、意志深化、實踐轉(zhuǎn)化分別對應(yīng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同的首要前提、必經(jīng)階段、根本條件、最終歸宿環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個較為完整的動態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

（一）理性認(rèn)知是首要前提

馬克思曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始?！薄?〕理論是行動的先導(dǎo)，思想是行動的指南。大學(xué)生革命文化的理性認(rèn)知主要是指大學(xué)生能夠掌握革命文化的基礎(chǔ)理論知識，理清革命文化的形成脈絡(luò)及所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和時代價值，結(jié)合國情和現(xiàn)實需要，全面、客觀地看待革命文化在我國社會發(fā)展中的現(xiàn)實作用，特別是針對當(dāng)前西方思想文化及社會思潮的強(qiáng)勢沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生由于社會資歷較淺且鑒別能力較弱等現(xiàn)實因素，容易陷入極具沖突的價值沖突和文化認(rèn)同困境。大學(xué)生對革命文化的理性認(rèn)知是一個漸進(jìn)式的上升過程，總體過程呈現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式的前進(jìn)。理性認(rèn)知是文化認(rèn)同形成最基本也是最為重要的因素，它構(gòu)成了大學(xué)生價值觀認(rèn)同的實質(zhì)內(nèi)容和基本輪廓〔6〕。只有具備較為理性的認(rèn)知才能更好地將其轉(zhuǎn)化為理論指導(dǎo)，用以指導(dǎo)實踐活動。對革命文化全面、理性的理論認(rèn)知，是大學(xué)生革命文化認(rèn)同的內(nèi)化起點，為大學(xué)生革命文化認(rèn)同奠定了較為扎實的理論積淀，同時還為大學(xué)生革命文化認(rèn)同的情感共鳴環(huán)節(jié)做好必要準(zhǔn)備和搭建中間橋梁。

（二）情感共鳴是必經(jīng)階段

理性認(rèn)知是掌握理論知識和豐富理論素養(yǎng)的過程，這一過程是較淺顯且基礎(chǔ)的，但也是重要的一環(huán)，理性認(rèn)知的完成有待進(jìn)一步深入和提升，上升為情感共鳴。大學(xué)生對于革命文化認(rèn)同的形成與發(fā)展離不開情感體驗，情感體驗起著牽線搭橋的作用，它是由理性認(rèn)知向意志深化以及實踐轉(zhuǎn)化的重要動力，它確定了革命文化認(rèn)同的傾向和對外部世界改造的選擇功能。作為歷史主體的人的活動，大學(xué)生革命文化認(rèn)同也始終伴隨著某種需要或者利益為驅(qū)動力，只有符合大學(xué)生需要以及利益的革命文化的價值理念和精神標(biāo)識，才能被他們選擇和認(rèn)同。大學(xué)生對革命文化的情感共鳴，主要表現(xiàn)為對革命文化的接受和認(rèn)可，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)化于心的意識形態(tài)和價值選擇。大學(xué)生需要在掌握了革命文化的深刻內(nèi)涵之后，基于情感共鳴將其深化于心，實現(xiàn)從心底對革命文化的共鳴，這種情感共鳴是不易改變且深遠(yuǎn)持久的。為了提升大學(xué)生革命文化認(rèn)同的主動性和積極性，需要激發(fā)他們的內(nèi)在情感因素，發(fā)揮情感共鳴的推動力量。

（三）意志深化是根本條件

一般情況下，情感共鳴上升到意志認(rèn)同階段，最終成為支配行為的穩(wěn)定信念。意志深化在心理認(rèn)同中具有十分重要的作用，它控制著情感共鳴，調(diào)節(jié)著理性認(rèn)知和實踐轉(zhuǎn)化，是理性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實踐環(huán)節(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。意志深化可視為外化階段的最高境界，人的行為是意志認(rèn)同的外在表現(xiàn)，只有經(jīng)過了意志深化階段，才可以將革命文化與現(xiàn)實生活中實踐活動緊密結(jié)合，融入思想并用于指導(dǎo)實踐。意志深化是大學(xué)生革命文化認(rèn)同內(nèi)化的最高境界，人的行為可視為人的意志的外在表現(xiàn)，只有經(jīng)過意志深化這一階段，革命文化中的深刻意蘊(yùn)和精神標(biāo)識才能真正融入到當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實生活中并得以指導(dǎo)實踐。我國當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型和社會變遷的重要時期，多樣化的經(jīng)濟(jì)成分、生產(chǎn)方式、生活方式以及組織方式必然會產(chǎn)生多樣化的價值理念。另外，伴隨世界一體化進(jìn)程的推進(jìn)，各種社會思潮、價值觀念、文化意識也對大學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生極大沖擊，一定程度上削弱了大學(xué)生對于主流文化以及革命文化的認(rèn)同和肯定。革命文化作為一種在歷史脈絡(luò)中形成的價值觀念結(jié)合體，要想發(fā)揮革命文化的現(xiàn)實價值，就必須充分理解其科學(xué)內(nèi)涵與實質(zhì)核心。大學(xué)生對革命文化的意志深化階段是大學(xué)生在理性認(rèn)知和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正理解并接受革命文化的深刻意蘊(yùn)和當(dāng)代價值，并遵循其在社會當(dāng)中的現(xiàn)實效用，對自身原有的價值觀念和價值取向進(jìn)行改造與重塑?？梢?，意志深化是大學(xué)生革命文化認(rèn)同的根本條件。

（四）實踐轉(zhuǎn)化是最終歸宿

大學(xué)生革命文化認(rèn)同如果僅停留在思想層面是不夠的，實踐轉(zhuǎn)化也是必不可少的，實踐轉(zhuǎn)化可視為大學(xué)生革命文化認(rèn)同的最終歸宿。單純機(jī)械的宣傳教育并不能使革命文化中精神特質(zhì)和核心理念深入人心，只有在實踐中才能發(fā)現(xiàn)問題，并探求合理的解決方式。實踐是檢驗大學(xué)生革命文化認(rèn)同的評判標(biāo)準(zhǔn)和唯一準(zhǔn)繩，對革命文化的認(rèn)同需要真真切切的實際行動來證明。實踐轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于大學(xué)生對革命文化心理上的認(rèn)同能否轉(zhuǎn)化為實踐層面的行動，使得革命文化認(rèn)同內(nèi)化于心、外化于行。理性認(rèn)知、情感共鳴、意志深化是大學(xué)生革命文化認(rèn)同的必要環(huán)節(jié)，但是更為重要的是要將這種革命文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為個人的理想信念、行為準(zhǔn)則和價值規(guī)范。真正的大學(xué)生革命文化認(rèn)同必然是理性認(rèn)知、情感共鳴、意志深化以及實踐轉(zhuǎn)化四個方面的統(tǒng)一。未能付諸實踐的革命文化認(rèn)同只能被認(rèn)為是有待提升的思想觀念。離開了現(xiàn)實生活，離開了實踐活動，再好的革命文化也只能是無本之木、無源之水，無法成為具有普遍性的價值認(rèn)同形態(tài)。馬克思曾說：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”〔7〕需要注意的是，實踐轉(zhuǎn)化的完成并不意味著大學(xué)生革命文化認(rèn)同的結(jié)束，實踐轉(zhuǎn)化使得大學(xué)生對自身的理解和認(rèn)知進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，從實踐轉(zhuǎn)化又回到理性認(rèn)知，開始一個新的循環(huán)周期，如此往復(fù)，不斷向前。

三、新時代加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同的實踐邏輯

新時代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同所面對的是鮮活的個體，這不僅是加強(qiáng)大學(xué)生革命文化素養(yǎng)的理論邏輯，也是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的實踐需要?？赏ㄟ^整合各類課程資源、注重實踐活動轉(zhuǎn)化、優(yōu)化校園文化建設(shè)等路徑，全方位、多層次、全覆蓋地加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同。

（一）整合各類課程資源，增強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同的理論認(rèn)知

革命文化中所蘊(yùn)含的價值理念和價值選擇，并不是自然而然就可以為人們所普遍接受，需要堅持不懈的引導(dǎo)與教育。為此，加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同必須將革命文化教育貫穿于高校教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)。一方面，將大學(xué)生革命文化認(rèn)同融于高校思想政治理論課教學(xué)中。思想政治理論課是高校進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著教化人、培育人和塑造人的重任。增強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同要充分意識高校思想政治理論課的主渠道和主課堂的作用，使革命文化理論教育成為當(dāng)代高校思想政治理論課教學(xué)的時代主題。如在“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)過程當(dāng)中，高校教師應(yīng)當(dāng)將革命歷史與文化教育緊密結(jié)合，充分挖掘革命文化中的榜樣力量，深刻理解革命文化的教學(xué)價值和育人價值，將革命文化有機(jī)融入學(xué)生的愛國教育、理想信念教育、近代中國探求解放與獨立的革命精神教育教學(xué)過程。另一方面，充分挖掘其他課程中的革命文化教育元素。高校所開設(shè)的專業(yè)課程、選修課程以及其他課程要自覺擔(dān)負(fù)起塑造大學(xué)生健康人格、提高思想道德素質(zhì)、豐富革命文化理論素養(yǎng)的責(zé)任。運用全新的創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性地將教學(xué)設(shè)計內(nèi)容與革命文化教育相結(jié)合，不斷提升大學(xué)生的革命文化理論素養(yǎng)。如在選修課程當(dāng)中，可以開設(shè)“中國近代革命史”“中國革命精神及當(dāng)代價值”等通識類課程供學(xué)生選擇；在專業(yè)課程當(dāng)中，如“中國傳統(tǒng)文化概論”課程，理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化的邏輯關(guān)聯(lián)，進(jìn)而加深學(xué)生對兩者理論知識的有效掌握；再如“倫理學(xué)引論”課程當(dāng)中，通過介紹革命文化所蘊(yùn)含的精神理念以及實質(zhì)核心，結(jié)合當(dāng)前社會主義道德建設(shè)的方法和途徑，實現(xiàn)兩者有效融合與滲透。

（二）注重實踐活動轉(zhuǎn)化，促成大學(xué)生革命文化認(rèn)同的實質(zhì)飛躍

馬克思曾言：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”〔8〕因此，落實當(dāng)代大學(xué)生革命文化認(rèn)同最終也必然落實到實踐活動當(dāng)中。首先，將革命文化認(rèn)同融于當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中。加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同需要落實在日常生活當(dāng)中，需要的是實實在在的行動。當(dāng)代大學(xué)生通過學(xué)習(xí)革命文化理論知識、領(lǐng)會革命文化精神，自覺將革命文化中的精神理念轉(zhuǎn)化為自身的行為規(guī)范，如革命文化中艱苦奮斗、愛國主義、求真務(wù)實等優(yōu)秀品質(zhì)和革命精神，都應(yīng)當(dāng)為當(dāng)代大學(xué)生全面深刻理解并自覺踐行。其次，將革命文化認(rèn)同融于校園精神文明創(chuàng)建活動中。要將大學(xué)生革命文化認(rèn)同融入大學(xué)生志愿者服務(wù)活動當(dāng)中，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生主動參與社會志愿服務(wù)活動，主動承擔(dān)社會責(zé)任，以實際行動促進(jìn)社會進(jìn)步和國家繁榮。要將大學(xué)生革命文化認(rèn)同融入校園禮儀活動當(dāng)中，深入開展升國旗、唱國歌、入黨等儀式活動，在提升當(dāng)代大學(xué)生的革命文化素養(yǎng)和革命文化認(rèn)同的同時，以行之有效的實際行動踐行革命文化中的深刻內(nèi)涵。要將大學(xué)生革命文化認(rèn)同融入校園節(jié)日慶典當(dāng)中，如充分利用春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)民族節(jié)日以及“八一”“十一”等中國重大節(jié)日，其承載著中華文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，提升節(jié)日的思想文化內(nèi)涵，挖掘其中的革命文化教育元素，使校園節(jié)日慶典活動成為革命文化涵養(yǎng)大學(xué)生價值觀的重要載體〔9〕。最后，將革命文化認(rèn)同融于當(dāng)代大學(xué)生社會實踐活動中。廣泛開展校園革命文化相關(guān)主題實踐活動，積極挖掘革命文化的教育資源，大力開展愛國主義、集體主義相關(guān)的教育實踐活動。如開展紅色歌曲合唱、紅色詩歌朗誦以及與革命文化相關(guān)的征文比賽，組織學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”、走進(jìn)基層等社會實踐活動，增強(qiáng)革命文化的育人實效，實現(xiàn)理論認(rèn)知與實踐轉(zhuǎn)化相統(tǒng)一的良好局面。

（三）優(yōu)化校園文化建設(shè)，創(chuàng)建大學(xué)生革命文化認(rèn)同的良好環(huán)境

加強(qiáng)大學(xué)生革命文化認(rèn)同不是一個抽象的概念，而應(yīng)當(dāng)將其廣泛滲透于日常生活當(dāng)中。高校校園是學(xué)生、教師進(jìn)行文化活動的重要場所，革命文化滲透于校園文化活動建設(shè)之中并改變以往教條主義的教育方式，打造貼近學(xué)生生活的校園文化活動。首先，豐富校園物質(zhì)文化建設(shè)以創(chuàng)設(shè)大學(xué)生革命文化認(rèn)同場域。高?？梢栽诤霌P(yáng)?；?、校園建筑及雕塑等物質(zhì)載體過程中，緊密結(jié)合本校辦學(xué)歷史和治學(xué)理念以及革命文化的深刻內(nèi)涵，建造相關(guān)的校史館和人物雕塑，完善校園文化景觀建設(shè)，對辦公室、教學(xué)樓以及宿舍等公共活動場所進(jìn)行環(huán)境布置，還可以通過校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌的凝練與弘揚(yáng)，讓廣大學(xué)生切身體會到革命先烈斗爭事業(yè)的艱辛歷程，其不僅可以培養(yǎng)他們知恩圖報、追比先賢的精神品質(zhì)，還能實現(xiàn)審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一。其次，推動校園精神文化建設(shè)以營造大學(xué)生革命文化認(rèn)同氛圍。凝練校園精神文化可以加固大學(xué)生革命文化認(rèn)同，錘煉他們的革命品格。利用各類媒體加強(qiáng)宣傳教育。以微信、微博、互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體具有實效性、交互性、及時性等特點，容易被廣大學(xué)生所熟知并且接受，再加上新媒體能夠承載較多的信息資源等先天優(yōu)勢，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的感染力和吸引力，也就能夠在較短時間內(nèi)取得較為突出的成效。如合理運用校園網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等形式以浸泡式的宣傳方式，努力營造良好的校園革命文化生態(tài)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺將革命文化中的價值理念作為自身的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。最后，強(qiáng)化校園制度文化建設(shè)以完善大學(xué)生革命文化認(rèn)同機(jī)制。構(gòu)建多元立體的大學(xué)生革命文化認(rèn)同評價體系，將革命基礎(chǔ)知識、革命情感等目標(biāo)內(nèi)容融入到大學(xué)生革命文化認(rèn)同體系當(dāng)中，力爭將革命文化認(rèn)同評價因素與大學(xué)生的德育考核、綜合素質(zhì)測評結(jié)合起來，不斷提升當(dāng)代大學(xué)生對于革命文化的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而外化為他們的日常行為規(guī)范。