吉林省吉林市昌邑區(qū)延安路小學(xué)校 蘇 麗

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)就是強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對于終身發(fā)展能力的培養(yǎng)與重視，學(xué)校的教育主要是培養(yǎng)一批適合社會發(fā)展的學(xué)生，使學(xué)生具備社會發(fā)展中所需要的素養(yǎng)與品格。這對于學(xué)校如何在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下開展小學(xué)語文的教學(xué)提出了新的要求與考驗。

一、核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文教學(xué)架構(gòu)

1.語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成

（1）語文構(gòu)架的核心素養(yǎng)

這方面的素養(yǎng)形成，一方面是加強語言文字的積累，另一方面就是強化語言文字的運用能力，從而具備對語言文字的使用能力，然后去完成一些與語言文字有關(guān)的活動。

（2）語文思維發(fā)展的核心素養(yǎng)

這方面主要涵蓋了以下內(nèi)容：首先，對語文學(xué)習(xí)基本方法的掌握；其次，在學(xué)習(xí)的過程中保持好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；最后，提高學(xué)生的閱讀、寫作、口語交際的能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

（3）文化理解與傳遞的核心素養(yǎng)

這方面主要是了解課程教學(xué)中所要表達的價值觀，涵蓋的文化內(nèi)容。在進行語文學(xué)習(xí)的時候，我們會受到一些作者價值取向的影響，語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，在學(xué)習(xí)中不斷完善和健全人格，認同優(yōu)秀文化，并傳播和發(fā)展優(yōu)秀文化。

2.核心素養(yǎng)引領(lǐng)下小學(xué)語文教學(xué)的建構(gòu)

首先，學(xué)生要有終身學(xué)習(xí)的意識，形成一個循環(huán)學(xué)習(xí)的過程。也就是說，學(xué)生要不斷積累、提高，再積累、再提高，將知識的積累作為一個過程而不是終點，在學(xué)習(xí)時不斷地將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化，靈活地運用。這就需要教師營造一個學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與解決問題，使學(xué)生在對問題的解決過程中掌握學(xué)習(xí)的方法。

二、在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下開展語文教學(xué)的策略

1.注重語言建構(gòu)以及運用

語文的學(xué)習(xí)過程中，字詞的積累和學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在現(xiàn)代語文課程中要求重視培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的掌握與運用能力，也就是在小學(xué)語文教育中，通過對字詞的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生理解語言的建構(gòu)以及運用。在小學(xué)語文的教育中，尤其是較低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)中，加強語言的構(gòu)造，可以加強這幾個方面的學(xué)習(xí)：①指導(dǎo)學(xué)生對于漢語拼音的學(xué)習(xí)，注重字詞的發(fā)音；②指導(dǎo)學(xué)生對字詞的正確書寫，尤其是書寫的筆畫學(xué)習(xí)；③通過借助學(xué)習(xí)工具查閱字詞，并在課外的拓展學(xué)習(xí)中，加深對這些字詞的理解。

2.注重思維發(fā)展與提升

小學(xué)語文教育更多傾向于通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解文章，在大量的閱讀過程中發(fā)散學(xué)生思維，促進學(xué)生語文思維能力的提升。教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生融入到作者創(chuàng)作文章的情境之中，體會作者所想表達的思想感情。在小學(xué)教育中最普遍的一種教學(xué)方式就是“請同學(xué)們熟讀并背誦課文”，這種方式很容易導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，影響學(xué)生想象力的發(fā)揮，使學(xué)生對文章的理解不夠深入。長此以往，不利于學(xué)生想象思維的發(fā)展，也不利于今后的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇文章時，大部分教師的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標是這樣的：①勾畫出文章中的生字和陌生的詞語，并通過學(xué)習(xí)學(xué)會正確書寫這些詞語；②請學(xué)生有感情地朗讀課文，最好可以背誦；③通過閱讀課文了解到小興安嶺有哪些景色，作者描寫這些景色是要表達怎樣的情感。在這種授課方式下，學(xué)習(xí)重點就變成了掌握字詞，背誦課文。所以教師可以將任務(wù)順序做出相應(yīng)的調(diào)整：①讓學(xué)生通過課外收集資料大概了解小興安嶺的景色與物產(chǎn)；②有感情地朗讀課文；③通過作者的描寫想象小興安嶺的美景，感受祖國河山的壯闊。

3.注重文化理解與傳遞

語文學(xué)習(xí)的過程，也是我國優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展的過程。因此，語文學(xué)習(xí)中課程內(nèi)容就很重要。在對語文課程內(nèi)容進行設(shè)計時，教師應(yīng)該根據(jù)不同階段學(xué)生的理解和接受知識的能力，給予不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而且教師可以將我國的優(yōu)秀歷史文化、傳統(tǒng)民俗、神話故事、傳統(tǒng)節(jié)日、社會風(fēng)貌等融入進去，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受博大精深的文化。例如，教師在講解《猴王出世》這篇課文的時候，教學(xué)任務(wù)大多是“請同學(xué)們閱讀課文，并在閱讀過程中感受石猴的形象”，這種方式忽略了文章中對于石猴性格的理解，這樣學(xué)生對于石猴的理解就不夠深入。在這篇文章中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)石猴的勇敢時，讓學(xué)生明白勇敢是一種可貴的品質(zhì)，是我們應(yīng)該具備的能力之一，還應(yīng)該講解猴王跳入水簾洞之后帶動其他的石猴，理解猴王敢為人先的精神。學(xué)生對文章的學(xué)習(xí)不能停留在表面，應(yīng)更深入學(xué)習(xí)其所具有的文化內(nèi)涵。

在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常重要的，在此基礎(chǔ)上，授課教師應(yīng)該改變以往的教學(xué)理念與方式，在教學(xué)中強調(diào)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。在實施教學(xué)過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識體系的建構(gòu)以及運用，創(chuàng)造一種良好的語文情境和語文學(xué)習(xí)氛圍，以促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。