江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校 劉芬芬

詩詞教學(xué)重在提高學(xué)生對詩詞的理解與表達(dá)能力，體會(huì)年詩人的情感特征。古詩詞有描寫人物形象的，有抒發(fā)作者情感的，也有描繪山水借物寓情的。教師在教學(xué)過程中要重視提高學(xué)生對古詩詞的理解與應(yīng)用能力，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。意象是詩歌的“眼睛”，更是感受古詩美感的重要憑據(jù)，有助于提高學(xué)生對詩歌的理解能力。教師在解讀每一首詩時(shí)，如果不能從意象進(jìn)行，詩詞教學(xué)將失去一半樂趣。

一、吟詠意象，初步感知

意象，并沒有直觀性，是借助語言文字呈現(xiàn)的藝術(shù)。在詩詞教學(xué)中，為了對意象形成深刻感知，必須將詩詞中蘊(yùn)藏的形象信息進(jìn)行生動(dòng)還原。美國教育家帕克說：“感覺是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的門戶?！痹谠娫~教學(xué)中，真正重要的并非是對詩意的解讀，而是對審美的領(lǐng)悟。而對意象的吟詠，將幫助學(xué)生產(chǎn)生審美感知，讓學(xué)生的大腦中生成一個(gè)個(gè)美的形象，有助于激蕩學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生對美的期待。

例如，在教學(xué)《漁歌子》時(shí)，在教學(xué)之初，教師為學(xué)生進(jìn)行示范朗讀，并指導(dǎo)學(xué)生的誦讀行為，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀對節(jié)奏、讀出韻律。這一步只是初讀，目的是掃清閱讀障礙，初次感知詩歌內(nèi)容。接著，教師可以采取男女對讀、小組競讀、全班吟誦、指名讀的形式，讓學(xué)生在多種朗讀形式中加深對詩意的感受。這一步是再次感知，既強(qiáng)化學(xué)生對詩歌印象，同時(shí)也是激蕩情感的重要步驟。最后，教師利用多媒體設(shè)備播放配樂朗誦文本音頻，同時(shí)要求學(xué)生閉上眼睛、靜靜聆聽，試著想象每一個(gè)意象所展現(xiàn)的畫面，領(lǐng)悟那份獨(dú)屬于春天的美。

二、緊扣意象，體會(huì)情感

古詩詞大多語言精練、韻味無窮。在字里行間洋溢的情感，是詩人內(nèi)心的真實(shí)獨(dú)白，很難讓學(xué)生直接體會(huì)。因此，詩人在創(chuàng)作過程中，只能將滿腔的情感凝聚在一個(gè)個(gè)具體的形象上，用這種方式引導(dǎo)讀者感知。由此可見，解讀詩詞內(nèi)涵的秘訣就在于這些形象上。而這些形象，恰恰是詩歌中的意象。只有緊扣這些意象，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生想象詩詞的意境，才能感受到詩歌內(nèi)在的情感。

例如，在《西江月·夜行黃沙道中》這首詞中，一共出現(xiàn)了8 個(gè)意象，分別是“月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋”。仔細(xì)分析這些意象，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些意象并不艱深，全部都是生活中最熟悉的景物。但是，在詞人的精心設(shè)計(jì)下，這些意象被巧妙地組織起來，讓人們感受到一種恬靜的美?？此破匠５木吧兊貌辉倨匠?，反而有了一種別樣的韻味。為了讓學(xué)生感受到詞的意境美，教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生想象，假如此時(shí)此刻你是詞人，面對這樣美的景色，你有怎樣的感覺？有的學(xué)生說：“要是一輩子可以看到這‘明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬’的景象，真是太閑適了?！边€有的學(xué)生說：“詞人真的很幸福，在這樣一個(gè)夏日夜晚，收獲這樣一道美麗的風(fēng)景，真是悠然自得?！痹谶@個(gè)想象過程中，學(xué)生真正體會(huì)到詞人對豐收之年的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛。這正是作者忘懷于大自然所得到的歡樂。

三、積累歸納，擴(kuò)展視野

在古詩詞教學(xué)中，對意象的解讀是其中的重要內(nèi)容。但是，意象并非某一首詩詞的獨(dú)創(chuàng)，其文化內(nèi)涵是經(jīng)過長期積淀形成的固定內(nèi)容，表達(dá)了特定的情感含義。如，“柳”象征送別，“落花”表達(dá)惜春，“日暮”蘊(yùn)含感傷，“松、竹”寓意堅(jiān)忍不拔……因此，在教學(xué)過程中，教師不能只著眼于某一首詩詞，而是需要有意識拓展，將運(yùn)用同類意象的詩詞并列在一處，讓學(xué)生在閱讀中積累歸納，體會(huì)這些意象在不同詩人的筆下承載的情感異同，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。長此以往，學(xué)生的文化底蘊(yùn)勢必水漲船高。

以《暮江吟》《出塞》《十五夜望月》為例，在教學(xué)過程中，教師先要求學(xué)生初讀這三首詩，并且讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。然后，試著分析這三首詩，“月”意象承載的情感的異同點(diǎn)。在誦讀過程中，學(xué)生意識到在白居易筆下的“月亮”，具有一種和諧的美感，詩人特意將天上地上的兩種景象壓縮在詩里，通過對“露”和“月”的視覺形象的描寫，創(chuàng)造出秋夜一派和諧寧靜的意境：而王昌齡的《出塞》，“月亮”不再具有審美意味，而是表達(dá)了一種肅殺、凄涼、物是人非、滄海桑田的意味；在王建的《十五夜望月》中，“月”意象則承載著詩人對家鄉(xiāng)、對親人的思念之情。盡管這三首詩寫的都是“月”意象，卻表達(dá)了詩人不同的內(nèi)心情感。在辨析、品讀的過程中，學(xué)生對“月”這一意象的理解得到了巧妙升華。

意象的學(xué)習(xí)是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。意象并非某一首詩的獨(dú)創(chuàng)，而是一個(gè)特定的文化符號，存在于多首詩中。教師要從意象著手引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的意境美，感受詩歌所表達(dá)的情感。

總之，意象是詩歌美感的集中呈現(xiàn)、是詩人情思的載體，更是教學(xué)的最佳著力點(diǎn)。在解讀古詩內(nèi)涵、情感的過程中，如果教師可以引導(dǎo)學(xué)生從意象入手，不僅可以節(jié)約時(shí)間，還能提高教學(xué)效率。