牛玉杰

揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009

一、教學(xué)風(fēng)格的含義和特征

（一）教學(xué)風(fēng)格的含義

教學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)在一個(gè)教師在教學(xué)過程中的語言表達(dá)、個(gè)人魅力、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面中，它是一個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中摸索和總結(jié)出來的。思政課教學(xué)風(fēng)格即思政課教師在教學(xué)過程中所采取的穩(wěn)定的、獨(dú)特的教學(xué)方式。教學(xué)風(fēng)格只有適不適合學(xué)生的差別，沒有好的和壞的之分。

（二）教學(xué)風(fēng)格的特征

1.獨(dú)特性：每個(gè)教師的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、社會(huì)體驗(yàn)不同，會(huì)對(duì)教師形成自身獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法產(chǎn)生不同程度的影響。隨著多媒體的廣泛運(yùn)用，高校教師利用小視頻或短音頻輔助教學(xué)的能力也隨之提高，善于利用現(xiàn)代化技術(shù)的教師在課堂上越來越受學(xué)生歡迎。教師教學(xué)風(fēng)格的獨(dú)特性與他所處的教學(xué)環(huán)境、所教的教學(xué)對(duì)象、所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格是一個(gè)教師區(qū)別于其他教師的顯著標(biāo)志。

2.可借鑒性：教學(xué)風(fēng)格不應(yīng)該是孤立存在的。由于教學(xué)風(fēng)格的獨(dú)特性豐富了教學(xué)風(fēng)格的類型，因此不同的教學(xué)風(fēng)格之間具有一種隱性的吸引力，各種教學(xué)風(fēng)格之間可以相互借鑒和補(bǔ)充，通過吸收融合后加以改革和創(chuàng)新來為每個(gè)教師所用。在教學(xué)過程中不主張盲目的去照搬照抄別人的東西，但是絕不是希望教師們只在自己的世界里埋頭鉆研。

二、教學(xué)風(fēng)格的類型

（一）幽默型

幽默型教學(xué)風(fēng)格的教師在教學(xué)過程中善于運(yùn)用輕松幽默的語言來營(yíng)造課堂氣氛。思政課是一門理論性很強(qiáng)的課程，設(shè)想如果思政課老師在課堂上一直板著臉用平淡無奇的語言和聲調(diào)為學(xué)生們講授知識(shí)，學(xué)生們勢(shì)必會(huì)對(duì)這門課敬而遠(yuǎn)之對(duì)學(xué)習(xí)思政課的興趣大打折扣。相反如果思政課老師善于借助幽默感來輔助教學(xué)能在很大程度上拉近老師與學(xué)生之間的距離，促進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)的展開，提升課堂教學(xué)的效果。比如思政課教師面對(duì)學(xué)生在課堂上玩手機(jī)，一句“手機(jī)說它累了讓它休息一會(huì)吧”要比“不要玩手機(jī)了”更能讓學(xué)生接受。

（二）知識(shí)淵博型

具有知識(shí)淵博型風(fēng)格的教師在教學(xué)中能夠引經(jīng)據(jù)典出口成章。知識(shí)淵博的思想政治教師可利用其他學(xué)科的知識(shí)幫助學(xué)生理解課堂內(nèi)容，習(xí)近平總書記就是這樣的一位“教師”。他用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”這三句話概括了中華民族的昨天、今天和明天，讓學(xué)生明白中華民族矢志不渝追求“中國(guó)夢(mèng)”的壯闊歷程。［1］知識(shí)淵博型教學(xué)風(fēng)格的教師一方面激發(fā)了學(xué)生對(duì)教師的崇拜、對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，另一方面幫助了學(xué)生解決各種專業(yè)知識(shí)上的疑難問題，使學(xué)生學(xué)有可詢。

（三）亦師亦友型

在教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多老師看上去平時(shí)在課堂上與學(xué)生關(guān)系很親近，但學(xué)生上課依然非常認(rèn)真聽講，學(xué)生能夠做到在課堂上尊敬老師，在課后能夠與老師輕松地相處，這種亦師亦友型的教學(xué)風(fēng)格是很多老師最羨慕也是一直想努力做到的。［2］具有亦師亦友型教學(xué)風(fēng)格的教師，能夠很好的完成整個(gè)教學(xué)過程中要表達(dá)的內(nèi)容，同時(shí)作業(yè)的布置和取得的成效也會(huì)表現(xiàn)的相當(dāng)好。這對(duì)師生雙方來說都是一種比較好的相處方式，既能達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)效果，也能幫助學(xué)生充分的掌握課堂內(nèi)容。

三、大學(xué)生群體的獨(dú)特性對(duì)思政課的要求

（一）性格差異導(dǎo)致的獨(dú)特性要求

大學(xué)生群體基本上是成年人了，他們已經(jīng)形成了自身的獨(dú)立人格，對(duì)自身所喜歡的事物有自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且一定程度上不會(huì)輕易的去改變自己的看法或者想法。性格活潑待人熱情的學(xué)生，他們通常情況下善于在班集體和教師面前表達(dá)自己，因此他們也大多數(shù)會(huì)喜歡和他們性格相仿的老師，他們對(duì)老師的要求不是形式單調(diào)枯燥無味的照本宣科式教學(xué)風(fēng)格。相反，性格文靜沉默寡言的學(xué)生，他們不善于在課堂上侃侃而談，課下也很難跨出自己熟悉的交際圈去和老師還有同學(xué)們打交道，所以過于重視學(xué)生上臺(tái)展示自己的想法和過多的對(duì)分課堂的形式也很有可能是這類學(xué)生比較難以適應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格。

（二）生源地差異導(dǎo)致的獨(dú)特性要求

大學(xué)生群體由于基數(shù)龐大，自然而然它會(huì)包含來自不同地區(qū)的學(xué)生。這些學(xué)生中有來自城市的也有來自農(nóng)村的，不同生源地的學(xué)生對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的要求也會(huì)表現(xiàn)出一些差異性。長(zhǎng)期生活在城市里的孩子，他們接觸新事物的興趣通常會(huì)比較高，接收信息的能力也會(huì)比較強(qiáng)，對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的要求不會(huì)是陳舊單一的，往往能吸引他們的教師風(fēng)格都是很善于展現(xiàn)自己個(gè)性和氣質(zhì)的教師風(fēng)格。這不代表農(nóng)村學(xué)生完全區(qū)別于城市學(xué)生，只是總體上來自農(nóng)村的學(xué)生由于眼界不是很寬，人際關(guān)系不是很擅長(zhǎng)，容易產(chǎn)生自卑心理，因此不善于接受新穎的教學(xué)風(fēng)格，容易對(duì)自己熟悉的教學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生依賴。

四、培養(yǎng)大學(xué)生喜愛的思政課教學(xué)風(fēng)格的途徑

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，形成堅(jiān)定信仰

只有思政課教師自己堅(jiān)定不移的傳播和弘揚(yáng)馬克思主義基本理論知識(shí)，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，學(xué)生才會(huì)在思想上和行動(dòng)上相信黨、忠于黨。思政課是一門純粹中國(guó)特色的大學(xué)課程，也是中共中央政治局唯一直接關(guān)注的大學(xué)課程。思政課教師若想要?jiǎng)e人相信，首先得自己相信，不能假信得真信，不能一時(shí)信一時(shí)不信。要做到真信就必須堅(jiān)定自己的信念，始終堅(jiān)持自己所教熱愛自己所教的一切。［3］科學(xué)意義上的思政課絕對(duì)不是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論的灌輸和宣講，一味的在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教學(xué)注定會(huì)被時(shí)代所淘汰，被大學(xué)生所拋棄。

（二）密切關(guān)注時(shí)政，服務(wù)課堂教學(xué)

思政課教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行深度的思考，做到理論聯(lián)系實(shí)際，來吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃學(xué)生的興奮點(diǎn)，提高教學(xué)效果。選擇的時(shí)政內(nèi)容要符合教學(xué)的要求，要盡量避免傳播一些負(fù)能量的內(nèi)容，多給學(xué)生傳播積極向上充滿正能量的時(shí)政熱點(diǎn)。思想政治教學(xué)內(nèi)容不僅來源于生活并且高于生活，把握好時(shí)政內(nèi)容靈活運(yùn)用于思政課課堂，是每個(gè)思政課老師都值得學(xué)習(xí)和擁有的本領(lǐng)。

（三）關(guān)心關(guān)注學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生生活

就是要關(guān)愛學(xué)生，要用心去傾聽學(xué)生的心聲，因?yàn)樗颊n既是政治課，也是人生課。思想政治課老師要做他們情感的傾訴者和思想的塑造者，只有這樣思政課教師才能成為被學(xué)生需要的有溫度的教師。大學(xué)生很多時(shí)候在思政課課堂的感受和訴求會(huì)被忽略，思政課老師會(huì)形成一種只強(qiáng)調(diào)教的主體訴求，而輕慢了學(xué)的主體訴求，也正是因?yàn)槿绱?，思政課課堂很容易陷入自說自話的尷尬境地。當(dāng)思政課教師不再板著一張永遠(yuǎn)正確的政治臉，而變得有心用心亦可近可親之時(shí)，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，學(xué)生喜歡的思政課教學(xué)風(fēng)格也就呼之欲出了。

（四）豐富自身學(xué)識(shí)，端正人格作風(fēng)

思政課教師淵博的學(xué)識(shí)能提高他們被學(xué)生喜愛的程度。高校思想政治課堂是一種民主自由的課堂，需要各種思想觀點(diǎn)交流碰撞，思政課教師在課堂上若能拋出有價(jià)值有吸引力的專題供學(xué)生思考討論，并提供不同的思路和視角供學(xué)生探究，對(duì)傳播馬克思主義理論知識(shí)，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有很好的效果。當(dāng)然，這需要思政課教師具有豐富的學(xué)識(shí)，從整體上把握課堂的走向，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題，幫助學(xué)生發(fā)散思維。當(dāng)教師因自身的學(xué)識(shí)、信念與人格的提升和完善而融入傳道、授業(yè)、解惑的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，“學(xué)為人師，行為世范”的古訓(xùn)將成為思政課課堂上水到渠成的結(jié)果。

五、結(jié)語

思政課教師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)課堂的教學(xué)效果的影響是十分明顯的，廣大思政課教師在實(shí)際教學(xué)過程中要努力培養(yǎng)受大學(xué)生喜愛的教學(xué)風(fēng)格，以期完成更好的教學(xué)目標(biāo)，適應(yīng)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，幫助學(xué)生成為具有政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與能力的堅(jiān)定唯物主義者。