暴虐的庚子鼠年初春，“新冠肺炎”猝然肆行，在神州大地引發(fā)了一場(chǎng)當(dāng)代“春之祭”。

英雄的武漢封城，英雄的中國抗疫，舉國上下，眾志成城，為了世界的平安，舍棄了小我的自由?；鹕裆?、雷神山醫(yī)院的建設(shè)，充分顯現(xiàn)了中國速度。用《火神山建設(shè)不完全手冊(cè)》作者的話說，“哪有什么‘基建狂魔’，只有爭(zhēng)分奪秒的‘生死時(shí)速’。不用無謂的‘震驚、喝彩’，只要絕不放棄的咬牙堅(jiān)持。屏息，忍痛。全村的龍把最硬的鱗給你，哪怕自己也是傷痕累累”。

大疫中的神州，遍地是平凡而偉大的英雄。那群最美麗、最可敬、也最讓人扼腕心痛的國之殤，是用自己的命換生了他人的命……逝者壯烈，生者奮勇，1 000多萬在醫(yī)院和基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)堅(jiān)守崗位的白衣天使和勇士，以及成千上萬“我以我血薦軒轅”堅(jiān)守在抗疫第一線的無名英雄，用生命守護(hù)生命，令人淚目；敢用生命以祭，催人警醒……

“千夫諾諾，不如一士諤諤?！边@場(chǎng)“春之祭”讓世界認(rèn)識(shí)了李文亮和張繼先的可貴。他們率先用善良和勇敢或提醒公眾防范疫情或讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)疫情采取行動(dòng)。“明道若昧，進(jìn)道若退。夷道若?！币虼?，在人類的科學(xué)和文化領(lǐng)域，我們應(yīng)該更珍惜有勇有謀的諍諫之士，而非讓“莽夫”和昏庸者的無知無畏，傷害我們健康的肉體和靈魂。而科研應(yīng)“讓民生賴之以興”，“把論文寫在抗擊疫情的第一線，把研究成果應(yīng)用到戰(zhàn)勝疫情中”。《環(huán)球人物》記者張丹丹曾引用美國前國務(wù)卿基辛格在《論中國》中所述，“中國人一直是幸運(yùn)的，他們總是被最勇敢的人保護(hù)得很好”，她贊賞鐘南山這樣的“無雙國士”就是最勇敢的人之一。各行各業(yè)，讓我們尊重、支持、推崇這樣最勇敢的人吧！把話語權(quán)交給他們，把舞臺(tái)和資源留給他們，讓他們代表中國高度和速度……因?yàn)?，我們的民族、國家和人民的幸運(yùn)需要最勇敢的人來保護(hù)。

人類的生命永遠(yuǎn)是第一位的！在這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)役中，所有的舞臺(tái)都讓位于救死扶傷的王牌之師。雖沒有藝術(shù)家的舞臺(tái)，卻不缺少藝術(shù)家的行動(dòng)——捐款、捐物、獻(xiàn)詩、獻(xiàn)歌……廣州援鄂護(hù)士在防護(hù)服上寫下“胡歌的老婆”的調(diào)侃，讓病中的人們展露笑顏，就是藝術(shù)家的“在場(chǎng)”；封城、封路、封門時(shí)，百姓能夠在電視、網(wǎng)絡(luò)中追劇、聽歌、看表演，借此度過難捱的日夜，就是藝術(shù)家的“在場(chǎng)”；方艙醫(yī)院中醫(yī)患共跳“廣場(chǎng)舞”強(qiáng)身健體，天津援鄂護(hù)士跳著《琵琶行》為患者慶生，新疆援鄂醫(yī)療隊(duì)跳起《走黑馬》為患者打氣，安徽宿州醫(yī)務(wù)人員跳起“小天鵝舞”為康復(fù)病人送行……無不充分顯現(xiàn)了舞蹈美育的“在場(chǎng)”。

大疫中網(wǎng)絡(luò)傳有英國教授馬丁·雅克的觀點(diǎn)：西方的帝國多如曇花一現(xiàn)，很快煙消云散，而中國卻在其漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，可以在強(qiáng)盛之后，歷久不衰，即使經(jīng)過短暫的衰落但又能重新崛起。因?yàn)橹袊髅魇俏拿?，卻“偽裝”成國家存在。中國從來不只是一個(gè)民族國家，而是人民對(duì)于幾千年文明成果的認(rèn)同，人民始終是炎黃子孫……那么，我們?nèi)绾螌⑴e世羨慕，并讓自己立于不敗之地的偉大文明發(fā)揚(yáng)光大？此刻，為了保衛(wèi)人類的生命，生命科學(xué)領(lǐng)域已在全力以赴與時(shí)間賽跑！我們不得不躬身自問：作為滋養(yǎng)和療救人類精神與心靈的文藝界，我們準(zhǔn)備好了嗎？應(yīng)怎樣做，才能于大疫、大災(zāi)或大敵當(dāng)前，不再束手無策？如何創(chuàng)作出與國之殤勇士們精神匹配的藝術(shù)作品？如何撫平大疫帶來的精神創(chuàng)傷？如何救贖迷失或墮落的靈魂？如何在防治思想和文化領(lǐng)域的“疫情”的戰(zhàn)役中贏得最后的勝利？

時(shí)不我待，讓我們出發(fā)！以雷霆般的行動(dòng)……

——本刊主編