康信輝 王茜 吳義祥

關(guān)鍵詞：江西紅色文化;文化基因;文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計

1 江西紅色文化概述

江西是一片充滿紅色記憶的紅土地，紅色文化自革命年代開始就深深扎根于江西這塊紅土地中：第一個農(nóng)村革命根據(jù)地在井岡山，中國人民解放軍的誕生于南昌，蘇維埃中央政府在瑞金成立。中國革命先輩們在江西相繼建立了大規(guī)模的革命基地。江西紅色文化的價值并非局限于革命家們勇往直前、義無反顧的英雄精神，還蘊(yùn)含著革命家們開拓創(chuàng)新、追求新生活的理念。江西紅色文化源源不斷地提供著精神力量，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

2 文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究現(xiàn)狀

游客在游覽人文景區(qū)的過程中，僅通過導(dǎo)游對景點的歷史介紹、會場所展示的圖片和文本資料，無法獲得全方位深刻的體驗。近年來，隨著文化季播節(jié)目《上新了· 故宮》的熱映，推出了多款融合故宮元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，體驗經(jīng)濟(jì)逐漸被重視[1]。為振興當(dāng)?shù)靥厣幕?，各地涌現(xiàn)出大量文化創(chuàng)意產(chǎn)品，設(shè)計水平良莠不齊，許多產(chǎn)品缺乏亮點，未能突出其地域特點與紀(jì)念意義。不同地域的文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至采取在同一產(chǎn)品上印刷不同文字或圖案的處理方式予以區(qū)分[2]。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是孤立的產(chǎn)品形態(tài)，其同時具備大眾生活的實用性和文化價值的收藏性。

3 江西紅色文化基因

英國生物學(xué)家理道金斯在作品《自私的基因》中提出“迷因”（Meme）的概念，也被稱為“文化基因”，定義為“一個文化傳播或模仿單位”[3]。為使受眾能夠充分理解和解讀江西紅色文化，研究將進(jìn)化論的思路擴(kuò)展到江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計領(lǐng)域，通過分析文化器物的進(jìn)化和發(fā)展規(guī)律，解構(gòu)其屬性和內(nèi)容，重組后以獲得新的具象或抽象的文化形態(tài)[4]。

3.1 形態(tài)基因

江西是紅色革命的發(fā)祥地，留下了許多革命家戰(zhàn)斗的足跡。其中有南昌八一起義紀(jì)念碑、瑞金紅井、井岡山黃洋界哨口等紅色風(fēng)景區(qū)，紅軍帽、馬燈、扁擔(dān)、草鞋等紅色器物。挑選紅色建筑或物件的顯著特性進(jìn)行形態(tài)分析，根據(jù)形態(tài)的主要特征線制作江西紅色文化形態(tài)基因圖譜。當(dāng)人們看到融合在產(chǎn)品中的這些形態(tài)基因時，他們會想起戰(zhàn)爭年代的歷史及其背后的強(qiáng)大的紅色文化底蘊(yùn)。

3.2 紋樣基因

在對江西紅色文化的革命事跡、紅色家書、歷史圖片理解的基礎(chǔ)上，人們對紅色文化相關(guān)材料的回憶往往有著相對具有概括性的印象，腦海中常常構(gòu)想如紅星、鐮刀、火把等結(jié)構(gòu)簡潔的造型。通過對江西紅色文化的整體印象進(jìn)行象征與抽象的藝術(shù)手法來提取紋樣，形成江西紅色文化紋樣基因圖譜。在江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計過程中，可以參照紋樣基因圖譜增加輔助圖案及裝飾紋案，深化使用者對江西紅色文化的記憶。

3.3 色彩基因

紅色是貫穿江西紅色文化的主旋律。紅色使人聯(lián)想起紅旗、映山紅、血液、革命、太陽。從色彩情感分析，紅色蘊(yùn)含著興奮、熱情、革命等色彩情感。除此之外，藍(lán)色使人聯(lián)想到天空、水域、紅軍服，包含理智、深遠(yuǎn)、冷靜等色彩情感;棕色使人聯(lián)想到泥土、陶器、樹皮，具有沉穩(wěn)、樸素、安定等色彩情感。配合江西紅色景點和紅色器物，提取江西紅色文化色彩，形成江西紅色色彩基因圖譜。

3.4 材質(zhì)基因

不同材質(zhì)表現(xiàn)出各種各樣的功能價值和視覺感受，材質(zhì)的機(jī)理和質(zhì)感的差別對使用者的體驗是感性且持續(xù)的[5]。在物資匱乏的時代，紅軍戰(zhàn)士只依靠粗布毛巾、草鞋等簡陋的生活必需品艱難地翻越雪山走過草地，使用自制馬尾手榴彈、刺魚刀等簡單武器戰(zhàn)斗。因此在紅色文化基因的提取中，可選擇凝練未加工的天然材料或經(jīng)過粗加工的材料作為江西紅色文化材質(zhì)基因，體現(xiàn)出革命家們堅定的革命信念和不屈不撓的革命精神。

4 基于文化基因的江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計流程

設(shè)計界針對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計采用的方法繁多，包括情景故事法、仿生設(shè)計、感性工學(xué)等質(zhì)化或量化研究方法。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品是從文化的觀點出發(fā)，尋求文化意涵與產(chǎn)品造型的脈絡(luò)關(guān)系，解析產(chǎn)品背后的文化符號，了解其所具有的文化故事和象征價值。因此，本文提出結(jié)合文化基因和符號學(xué)理論開展對江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的研究，設(shè)計流程可分為以下三個階段：

第一階段：江西文化基因的提取。對江西紅色文化中有形的外觀形態(tài)、無形的精神狀態(tài)和精神意識等文化屬性進(jìn)行資料搜集和分析，選取適合運用在現(xiàn)代商品的符號元素。

第二階段：江西文化基因的轉(zhuǎn)化。通過設(shè)計的思考邏輯和運用符號的能指與所指，運用各種發(fā)散與收斂的設(shè)計手法，將文化基因轉(zhuǎn)換并呈現(xiàn)在文化商品中。

第三階段：文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計實踐與評價。設(shè)計師將自己的情感體驗投射在商品上，觸發(fā)用戶的情感共鳴，將轉(zhuǎn)化的符號通過設(shè)計師的層級能力進(jìn)行創(chuàng)作，從而達(dá)到滿足顧客的情感需求，進(jìn)而增加江西紅色文化的認(rèn)同感。

5 基于文化基因的江西紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計實踐

文章以南昌八一起義紀(jì)念館為靈感，提取南昌八一起義紀(jì)念館的形態(tài)、紋樣、色彩、材質(zhì)等紅色文化基因，將其轉(zhuǎn)換為文化創(chuàng)意產(chǎn)品――共享充電寶設(shè)計。

5.1 南昌八一起義紀(jì)念館的形態(tài)基因提取

受革命故事、英雄人物、紅色詩歌等初期記憶的影響，游客到訪八一起義紀(jì)念館參觀時，會將符號式印象和建筑物的形狀特征在頭腦中很快地關(guān)聯(lián)起來。經(jīng)過藝術(shù)化加工后確立與生活經(jīng)驗相聯(lián)系，使用符號學(xué)理論將這些文化符號轉(zhuǎn)換成形態(tài)基因。

5.2 南昌八一起義紀(jì)念館的紋樣基因提取

提取八一起義紀(jì)念館窗戶作為視覺元素，運用解構(gòu)、結(jié)構(gòu)、重構(gòu)、混搭的手法，將其秩序化排列設(shè)計。結(jié)合使用功能進(jìn)行立體化設(shè)計，使其同時具備實用性和趣味性，賦予產(chǎn)品新的價值，通過共享移動電源這個具體物象載體將地域文化內(nèi)涵特點表達(dá)出來。

5.3 南昌八一起義紀(jì)念館的色彩基因提取

合理的色彩搭配不僅能讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生和諧的視覺效果，還能夠強(qiáng)化感受、渲染情感。共享移動電源整體色彩取自南昌八一起義紀(jì)念館木窗漆的紅色系與外墻體的灰色系，充電樁大面積采用低飽和度的天灰色（R206 G209 B211）和鉛色（R122G124 B125）凸顯產(chǎn)品層次感，渲染出革命家們在南昌起義中對通過斗爭和犧牲來解放勞動人民，使得廣大人民群眾能夠進(jìn)入自由新生活的深切真摯的心情。移動電源選用明度與飽和度較高的中國紅（R225 G57 B22），象征著“星星之火可以燎原”。

5.4 南昌八一起義紀(jì)念館的材質(zhì)基因提取

共享移動電源材質(zhì)基因源自南昌八一起義紀(jì)念館的建筑材料，提取外墻體的水泥材質(zhì)、木窗的原木材質(zhì)以及彩色花窗的玻璃材質(zhì)。在移動電源的設(shè)計中保持自然原木的溫柔觸感，充電樁設(shè)計保留玻璃花窗設(shè)計作為產(chǎn)品裝飾點綴，殼體使用現(xiàn)代注塑、磨砂等工藝，模擬水泥粗糙的視覺與觸覺感受，使產(chǎn)品輕量化并能夠長期保存，滿足多樣化使用場景。

根據(jù)上述符號學(xué)方式凝練的紅色文化基因圖譜，運用分解、結(jié)構(gòu)、重構(gòu)和混搭的方式完成形態(tài)基因、紋樣基因、色彩基因及材質(zhì)基因交叉互換，自由組合。通過不斷深化設(shè)計，以此豐富紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式與種類，提升實用價值與藝術(shù)價值，以具體物象介質(zhì)傳承和弘揚江西紅色文化，最終的建模展示效果如圖所示（圖1）。

6 結(jié)語

地域特有的文化和地方旅游業(yè)的發(fā)展相輔相成，充滿意趣的地域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品能幫助人們回憶起美好的旅行時光，這種情景記憶提升了游客的滿意度和景點的風(fēng)評。人文氣息濃厚的景點帶動著相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)注度和銷量，相應(yīng)地，設(shè)計精良的地域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以刺激地方旅游市場經(jīng)濟(jì)。江西紅色文化具有豐富的歷史內(nèi)涵和深刻的革命精神，將其融入生活，積極引導(dǎo)大眾追求正向價值。利用符號學(xué)的解構(gòu)理論，將江西紅色文化通過提取文化基因的方式探尋文化價值，并實體化地濃縮凝練到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中，在新的時代環(huán)境下增添出新的內(nèi)涵。