陳明

內(nèi)容摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，中職教育需求越來(lái)越大。而聲樂(lè)在中職教育中慢慢突出了自身的重要性。旋律、節(jié)奏以及音符等全是聲樂(lè)中不可缺少的元素，其中節(jié)奏對(duì)相關(guān)聲樂(lè)創(chuàng)作的好壞起到關(guān)鍵作用，可以說(shuō)節(jié)奏就是聲樂(lè)教學(xué)中的靈魂，因此教師在節(jié)奏訓(xùn)練過(guò)程中要拓寬學(xué)生的視野，把學(xué)到的東西延伸到現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用中去。

關(guān)鍵詞：中職教學(xué) 聲樂(lè) 節(jié)奏訓(xùn)練 應(yīng)用

如果把生活比作調(diào)味品，那聲樂(lè)就是生活的調(diào)料包。它可以緩解學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的壓力，豐富學(xué)生們的生活，是學(xué)生們?cè)谄＞霑r(shí)心靈的棲息地。學(xué)習(xí)聲樂(lè)可以讓更多的人感受它帶來(lái)的快樂(lè)，同時(shí)也可以讓所有人享受它的小美好。聲樂(lè)是中職教育重要課程之一，科學(xué)合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教育安排，有利于學(xué)生長(zhǎng)期接受人類(lèi)藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)良好的審美觀念。而節(jié)奏訓(xùn)練是聲樂(lè)教育過(guò)程中重中之重，亦是學(xué)生感受聲樂(lè)的奧妙之處。

一.用節(jié)奏訓(xùn)練提高教學(xué)效率

在現(xiàn)代教育中存在一個(gè)很大的問(wèn)題——教學(xué)效率不高。眾所周知，在現(xiàn)實(shí)生活中，不管做什么事“效率”一詞都是敏感詞，它有時(shí)可以決定一件事的成敗、一個(gè)人成功與否。在中職的聲樂(lè)教學(xué)中，目前存在最大的一個(gè)問(wèn)題則是：不管是學(xué)生還是教師都對(duì)聲樂(lè)這門(mén)學(xué)科不夠重視，認(rèn)為聲樂(lè)學(xué)科是一門(mén)無(wú)關(guān)重要的科目。老師備課與學(xué)生聽(tīng)課的過(guò)程中，多多少少都會(huì)存在敷衍了事的問(wèn)題。因此，提高中職聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的“效率”勢(shì)在必得，節(jié)奏訓(xùn)練不為是一個(gè)好方法，改善教學(xué)模式是提高是提高中職聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。

例如：在每節(jié)課的前5-10分鐘，組織學(xué)生進(jìn)行接歌詞比賽，教師用節(jié)拍器選擇一個(gè)適合的節(jié)拍。學(xué)生根據(jù)節(jié)奏輪流說(shuō)出歌詞，個(gè)詞說(shuō)錯(cuò)或者忘記歌詞的學(xué)生可以給予小小的懲罰，給其他的學(xué)生唱一首歌等。以這樣的方式讓學(xué)生去熟練的掌握不同的節(jié)奏。課堂的教學(xué)模式對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量有重要的影響，教師的專(zhuān)業(yè)能力并不是吸引學(xué)生的主要原因，興趣才是最好的老師。

與此同時(shí)每節(jié)課的課前5-10分鐘，也是學(xué)生正在慢慢進(jìn)入學(xué)習(xí)模式的時(shí)間，因此上課前的這一舉動(dòng)正好可以把學(xué)生們的狀態(tài)無(wú)聲地帶到課躺堂中，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能起事半功倍的效果。如果一上課沒(méi)有任何的引入就直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山進(jìn)行知識(shí)講解，這不僅會(huì)讓學(xué)生感到很吃力，更為嚴(yán)重可能讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的熱愛(ài)慢慢消減直至消失。而利用節(jié)奏訓(xùn)練開(kāi)展接歌詞比賽，不僅對(duì)后面課堂中的知識(shí)講解做鋪墊、引起學(xué)生們對(duì)課堂的積極性，而且對(duì)學(xué)生的省心發(fā)展具有良好的效果，課前幾分鐘的節(jié)奏訓(xùn)練的主演愛(ài)目的不是聲樂(lè)教學(xué)效果，而是培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)聲樂(lè)這一課程的興趣[1]。

二.節(jié)奏訓(xùn)練在中職聲樂(lè)教學(xué)中的影響

節(jié)奏，對(duì)中職聲樂(lè)的音符以及旋律都具有十分重要影響，不同聲樂(lè)節(jié)奏可以反映出不同的感受，它對(duì)聲樂(lè)內(nèi)涵也起到一定程度上的影響，總而言之，教學(xué)聲樂(lè)的前提，需要明白如何把握聲樂(lè)節(jié)奏。盡管中職院校中的學(xué)生普遍對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性很高，但是如果沒(méi)有掌握相關(guān)的基礎(chǔ)理論，將會(huì)導(dǎo)致無(wú)法掌控整體的聲樂(lè)節(jié)奏。但如果教師愿意在教學(xué)方法上下功夫，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，改變陳舊的“填鴨式”教學(xué)，全力支持以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)不再只是單純對(duì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械化的記憶，傳統(tǒng)學(xué)生上課無(wú)聊以及對(duì)老師的教學(xué)沒(méi)有絲毫興趣現(xiàn)狀大轉(zhuǎn)彎。實(shí)際上這樣對(duì)學(xué)生起到的積極作用的同時(shí)也給老師帶來(lái)了很多益處，世人將會(huì)逐漸改變對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的看法。老師一旦收獲了滿滿的成就感，對(duì)待聲樂(lè)教學(xué)就會(huì)更加有信心。進(jìn)而也會(huì)影響學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)知，這樣連帶效應(yīng)一旦產(chǎn)生了聲樂(lè)教學(xué)模式才算真正生效。教師通過(guò)將聲樂(lè)教學(xué)與節(jié)奏訓(xùn)練相結(jié)合的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的興趣，吸收課程精髓，樹(shù)立良好的審美觀念，有助于學(xué)生審美能力的提高，也有利于其優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成。學(xué)生和聲樂(lè)產(chǎn)生了“魔力”教學(xué)效果就不言而喻了。同時(shí)教師也可以通過(guò)合理的引導(dǎo)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)想象空間，提高其想象力，從而有助于其進(jìn)行其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成[2]。

三.生活中和課堂相結(jié)合學(xué)習(xí)節(jié)奏訓(xùn)練

任何生活現(xiàn)狀都是藝術(shù)的表達(dá)方式，在生活中聲樂(lè)無(wú)處不在，中職聲樂(lè)的教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂上，學(xué)生們的學(xué)習(xí)也不能局限于課堂，在平時(shí)的生活中應(yīng)該認(rèn)證發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。節(jié)奏訓(xùn)練也不僅僅局限于聲樂(lè)課堂，學(xué)生們要有大膽思考的能力。

（一）例如，在生活中的鳥(niǎo)叫和蟬鳴，以及春日里的蛙聲等等動(dòng)物的叫聲，這些是生活中長(zhǎng)有的現(xiàn)象，在條件允許的情況下我們可以對(duì)聲樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行淺層的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以模仿動(dòng)物們的叫聲，老師也可以組織學(xué)生到室外進(jìn)行真實(shí)聆聽(tīng)，如果沒(méi)有條件，也可以通過(guò)搜集相關(guān)的資料以及聲樂(lè)供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生們對(duì)生活充滿好奇，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)節(jié)奏模擬。可以通過(guò)拍手掌、敲打物體等方式表達(dá)對(duì)節(jié)奏的理解，從而更好地對(duì)聲樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行深層掌控。淺層的學(xué)習(xí)停留在節(jié)奏的技巧中，而深層的學(xué)習(xí)在于揣摩節(jié)奏中的情感。層層遞進(jìn)，才能提升學(xué)生的聲樂(lè)水平[3]。

（二）藝術(shù)源于生活，生活顯現(xiàn)藝術(shù)。而聲樂(lè)作為藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式之一，也與生活息息相關(guān)。因此，教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從具體生活中發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)文化的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)下的學(xué)生對(duì)聲樂(lè)節(jié)奏的認(rèn)識(shí)程度普遍不深，這是致使其自身的聲樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠穩(wěn)定主要原因，也由于教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重對(duì)課本知識(shí)的敘述，使學(xué)生不能夠真正“理解”聲樂(lè)。因此，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)節(jié)奏的學(xué)習(xí)是教師的重要手段之一，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué)時(shí)，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，將學(xué)生從聲樂(lè)帶入到生活，再?gòu)纳顜氲铰晿?lè)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)聲樂(lè)節(jié)奏的更好學(xué)習(xí)。世人常說(shuō);只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在，而今天我要說(shuō)的是;只要有一顆喜歡聲樂(lè)之聲的心，就能發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)無(wú)處不在，它不受時(shí)間的限制、不受地點(diǎn)限制。下雨天安靜的躲在自己的房間里，用心聆聽(tīng)聲樂(lè)，感受聲樂(lè)之美好，如果是聲樂(lè)的正真愛(ài)好者，你一定會(huì)不由自主、千方百計(jì)的模擬出清脆悅耳的雨聲，這就是生活中的節(jié)奏訓(xùn)練，節(jié)奏是生活的基礎(chǔ)，生活是節(jié)奏的組成體[4]。

（三）在課堂中發(fā)現(xiàn)生活中的節(jié)奏，任何一個(gè)惹人喜愛(ài)的藝術(shù)創(chuàng)作都是來(lái)源于生活，聲樂(lè)在生活中無(wú)處不在。中職聲樂(lè)教師在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，可以利用學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)來(lái)擴(kuò)充學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)。為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)更深層的聲樂(lè)知識(shí)埋下伏筆，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)文化的認(rèn)可與興趣。讓節(jié)奏訓(xùn)練在實(shí)際的操作當(dāng)中，這樣學(xué)生能夠更好的去親身體會(huì)，也許它本身的概念并不那么真實(shí)可感，所以需要學(xué)生極大的發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，才有可能對(duì)聲樂(lè)有更升一步的了解。

四.中職聲樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題

中職聲樂(lè)作為我國(guó)中職教育的重要組成部分，常年以來(lái)在我國(guó)教育改革機(jī)制下取得了先主的進(jìn)步，不斷加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文化藝層面的認(rèn)識(shí)，為祖國(guó)培養(yǎng)了一批又一批學(xué)子，既而學(xué)生們對(duì)高雅藝術(shù)的熱愛(ài)即高尚的審美情操有了很大的提高，當(dāng)然，盡管教育方面沒(méi)有了很大的進(jìn)步，但中職聲樂(lè)教學(xué)依然存在一些問(wèn)題。

（一）學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，聲樂(lè)教學(xué)的地位不高，主要是長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，聲樂(lè)教學(xué)不僅在高中教育不受重視，在中職學(xué)校同樣也是沒(méi)有什么地位可言，甚至有的學(xué)校不開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課程，聲樂(lè)教育形同虛設(shè)，中職院校對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)還有待提高。在應(yīng)試教育前，很多學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)僅僅局限于唱唱歌、跳跳舞。有的老師在聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中忽視了聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)際意義，敷衍教學(xué)課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高、注意力不集中、教學(xué)質(zhì)量低下。相比之下，中職聲樂(lè)教學(xué)學(xué)生和教師對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的態(tài)度雖有所不同，但還是期待要有所改觀，中職聲樂(lè)教師以及學(xué)生之所以對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)不足，心靈中的聲樂(lè)之門(mén)未打開(kāi)是造成這一現(xiàn)象的主要原因。

（二）教育水平的差距，不同的地域教育水平無(wú)疑是不同的，城鄉(xiāng)之間存在明顯差異。中國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)是世界上少有的超級(jí)大國(guó)，除了疆域面積世界排行第三外，還有56個(gè)民族，15億的人口。從歷史上來(lái)看地理環(huán)境的差異直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育等差異。加之在改革開(kāi)放以后國(guó)家采取先富帶動(dòng)后富的政策也直接促使這種差異進(jìn)一步擴(kuò)大。由于歷史的原因，農(nóng)村學(xué)習(xí)俺的教師很多是由原來(lái)民辦教師和代課教師轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，學(xué)歷層次偏低，年齡偏高。應(yīng)試教育體制下都如此，可想而知作為中職教育現(xiàn)狀是有多慘狀，這也正是農(nóng)村鬧動(dòng)力拼命往城市流動(dòng)的原因。

（三）教學(xué)方式單一，聲樂(lè)教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生們的心靈產(chǎn)生共鳴，教師通過(guò)采取良好的教學(xué)方法來(lái)營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷發(fā)掘?qū)W生的潛力，聲樂(lè)不是一門(mén)枯燥無(wú)味的高數(shù)課，更不是令舉國(guó)上下惶恐的新冠病毒。它是一門(mén)具有藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)，其教學(xué)模式應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的聲樂(lè)風(fēng)格變化而變化，然而現(xiàn)如今、中職教學(xué)方式過(guò)于呆板、單一，教師傳授內(nèi)容過(guò)度理性化，缺乏靈魂和吸引力，自然把聲樂(lè)教學(xué)搞得索然無(wú)味、讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)望而生厭。加之聲樂(lè)教學(xué)設(shè)備的缺失，使中職聲樂(lè)教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，使中職聲樂(lè)缺乏本該有的動(dòng)感。

五.結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代不同對(duì)人的需求也不同，中職學(xué)生面臨著強(qiáng)大的社會(huì)壓力，老師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)該重視學(xué)生的全面發(fā)展，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是教師在教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)。在中職院校的聲樂(lè)課堂教學(xué)中，節(jié)奏訓(xùn)練帶給學(xué)生的目的不是讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)更加感興趣，而是學(xué)生通過(guò)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的興趣激發(fā)對(duì)知識(shí)的渴望。在節(jié)奏訓(xùn)練的學(xué)習(xí)中，去發(fā)掘自身的潛力，樹(shù)立正確三觀，心中懷有美好的理想和堅(jiān)定的信念。對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，節(jié)奏訓(xùn)練的融入對(duì)提高學(xué)生接受聲樂(lè)教育的興趣、陶冶學(xué)生情操具有極為重要的作用。

參考文獻(xiàn)

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[4]馬福英.節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].新課程，2017（8）：25.

（作者單位：無(wú)錫文化藝術(shù)學(xué)校）