涂芬 涂瑋 朱琳慧

摘?要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)的極大豐富，同時(shí)過(guò)快的生活節(jié)奏使得人們的空閑時(shí)間不斷減少，焦慮和壓力日益增加，有損于人們生理和心理的健康，由此“慢文化”逐漸興起并成為一種潮流。以中國(guó)第一家國(guó)際慢城為例，基于文化視角即物質(zhì)、行為、精神三個(gè)層面深入探討慢文化內(nèi)涵與構(gòu)成，并在慢文化體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上提出以慢文化為核心的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。研究顯示：慢文化體系主要由物質(zhì)層、行為層、無(wú)形層3個(gè)一級(jí)指標(biāo)，人文環(huán)境、自然環(huán)境、閑暇方式、消費(fèi)方式、生活方式、生產(chǎn)方式、價(jià)值取向、倫理觀念8個(gè)二級(jí)指標(biāo)構(gòu)成，及建筑環(huán)境、閑暇時(shí)間等22個(gè)三級(jí)指標(biāo)構(gòu)成;文章構(gòu)建了十二大慢文化旅游產(chǎn)品，以期幫助國(guó)際慢城慢文化傳播與旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。

關(guān)鍵詞：慢文化?旅游產(chǎn)品?構(gòu)建?國(guó)際慢城

2012年12月，蘇格蘭召開(kāi)了國(guó)際慢城會(huì)議，南京市高淳縣的椏溪因符合其慢城理念被授予“國(guó)際慢城”的稱號(hào)，成為了中國(guó)的第一個(gè)國(guó)際慢城[1]。從此，慢城理念在中國(guó)備受人們關(guān)注并逐漸引用到城鎮(zhèn)建設(shè)中。凱斯金 （Keskin）認(rèn)為，慢城發(fā)展模式為各城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了“一種可選擇的城市發(fā)展模式”，并將慢城發(fā)展模式歸納為可持續(xù)城市的形式之一。[2]陳麗萍（2018）[3]認(rèn)為當(dāng)下的慢文化，不是懶惰、不是拖延，而是對(duì)怡然生活的追求，對(duì)盡善盡美的追尋。李東曄（2020）[4]等將慢文化分為三種，即物質(zhì)慢文化、制度慢文化、精神慢文化，基于慢城案例的研究后，認(rèn)為慢文化是人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)精神財(cái)富的過(guò)程中體現(xiàn)回歸自然、社會(huì)生活節(jié)奏放緩、注重人生意義的生活文化狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)一種超脫于物質(zhì)生活的一種慢文化精神理念。本文從慢文化的視角和建設(shè)慢城的發(fā)展需求切入，以高淳國(guó)際慢城為例，以文化內(nèi)涵認(rèn)知為突破口，以慢文化體系構(gòu)建及旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為研究?jī)?nèi)容，分析出國(guó)際慢城文化體系及文化要素，在慢文化體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上提出旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建議。本文試圖構(gòu)建一個(gè)基于文化視角下的慢文化體系及旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，而非從旅游六大要素的視角開(kāi)展文化構(gòu)建及產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，這是本文一直追逐的可能創(chuàng)新之處。

一、文化與中國(guó)慢文化

（一）文化

“文化”一詞來(lái)源于拉丁文“cultural”，其定義有很多，最原始的意義是指農(nóng)耕及對(duì)植物的培育，在后世的發(fā)展演變中，“文化”一詞開(kāi)始指人的品德和能力[5]。而在中國(guó)古書籍中，對(duì)“文”和“化”有這樣的解釋：“文”與“武”相對(duì)，是語(yǔ)言的一種書面形式，它既指文字、文章、文采，又指禮節(jié)、儀式等;“化”既指變化，是事物變化的一種形態(tài)，又指“教化”“感化”。今天我們對(duì)文化的理解主要分為廣義和狹義兩種，廣義的文化是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化就是歷史上一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的社會(huì)精神生活形式的總和。國(guó)外學(xué)者Leng等人[6]在研究文化器物時(shí)，提出可以將文化劃分為：外有形的層次、中行為的層次和內(nèi)無(wú)形的層次。楊裕富認(rèn)為文化可以分為三個(gè)層次，形而上層次（語(yǔ)言、哲學(xué)、精神等）文化、形而中層次（制度、體驗(yàn)、功能等）文化、形而下層次（可見(jiàn)的器具、生產(chǎn)工具等）文化。此分類方式在類別上極具參考價(jià)值，很多學(xué)者在研究中都沿用了此分類方式。

（二）中國(guó)“慢”文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要包括以哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、宗教等為焦點(diǎn)的精神文化和以倫理品德、民間風(fēng)俗、制度典章、法律條文等為主體的行為文化和制度文化[7]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息多元化的發(fā)展，文化也在相互融合，我們一方面享受著全球文化和科技發(fā)展帶來(lái)的便捷，另一方面也在一定程度上忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，而慢文化理念里則崇尚對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。其中講究中庸之道的“慢”的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在衣、食、住、行等各個(gè)方面。

二、高淳國(guó)際慢城慢文化體系構(gòu)建

文章從文化的三層次視角，即物質(zhì)、行為、精神三個(gè)層面探討高淳國(guó)際慢城慢文化體系及分解要素。高淳國(guó)際慢城的慢文化由物質(zhì)文化、行為文化、精神文化組成，物質(zhì)文化要素則包含了自然要素、人文要素;行為文化則包含了生活方式、生產(chǎn)方式、閑暇方式等。精神文化則包含了價(jià)值觀念、倫理道德等。對(duì)相關(guān)要素進(jìn)行闡釋，最后在此基礎(chǔ)上提煉成慢文化體系（見(jiàn)表1）。高淳慢文化體系分為三級(jí)指標(biāo)體系，一級(jí)指標(biāo)體系共3個(gè)指標(biāo)，為有形層、行為層、無(wú)形層。二級(jí)指標(biāo)體系為8個(gè)指標(biāo)，分別為人文環(huán)境、自然環(huán)境、閑暇方式、消費(fèi)方式、生活方式、生產(chǎn)方式、價(jià)值取向、倫理觀念。三級(jí)指標(biāo)體系為22個(gè)指標(biāo)，共包括生態(tài)環(huán)境、建筑環(huán)境等。

三、基于慢文化體系下的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

慢文化理念的內(nèi)涵在于速度、心態(tài)，更在于以人為本，與自然和諧相處和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新?；诟叽緡?guó)際慢城的慢文化體系構(gòu)建，開(kāi)發(fā)慢文化旅游產(chǎn)品，提升慢城旅游發(fā)展。本文在剖析慢文化體系的基礎(chǔ)上構(gòu)建了十二大旅游產(chǎn)品，分別為文化創(chuàng)意體驗(yàn)產(chǎn)品、低碳生態(tài)文化產(chǎn)品、研學(xué)生態(tài)教育產(chǎn)品、運(yùn)動(dòng)健身休閑產(chǎn)品、養(yǎng)老人居度假產(chǎn)品、休閑娛樂(lè)度假產(chǎn)品、康體療養(yǎng)度假產(chǎn)品、舌尖慢餐旅游產(chǎn)品、慢旅居旅游產(chǎn)品、慢交通體驗(yàn)產(chǎn)品、田園文化體驗(yàn)產(chǎn)品和慢休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。

（一）文化創(chuàng)意體驗(yàn)產(chǎn)品

慢城擁有深厚的傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、國(guó)際慢城品牌文化，慢產(chǎn)品不僅體現(xiàn)在節(jié)奏上的慢，還要延伸心境的慢。文化創(chuàng)意體驗(yàn)產(chǎn)品可以讓游客在文化體驗(yàn)中感悟藝術(shù)與品位、感悟生活之愜意。文化創(chuàng)意體驗(yàn)主要依托慢城學(xué)院、慢城會(huì)谷、慢城博覽會(huì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、天工之城（慢城文創(chuàng)中建筑環(huán)境協(xié)調(diào)的人文建筑、古老街巷、建筑形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)特色的古建筑、廣場(chǎng)鋪裝設(shè)計(jì)用軟石、碎石、瓦片，外來(lái)建筑，意大利建筑風(fēng)格的慢城小鎮(zhèn)。

人文氛圍和諧的社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村復(fù)興、藝術(shù)氛圍濃重、老字號(hào)、老式縫紉機(jī)、打字機(jī)、濃郁的原真性本土文化、地方民俗文化展示。

鄉(xiāng)村聚落原真性的鄉(xiāng)村聚落景觀，現(xiàn)存建筑、形態(tài)、空間分布，鄉(xiāng)村聚落環(huán)境;現(xiàn)代型的鄉(xiāng)村休閑聚落，如小芮家。慢城崇尚自然與原真，但拒絕落后。

生態(tài)環(huán)境空氣質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)，無(wú)噪音，植被蔥郁，具有茶園、竹林、圩田景觀廊道。大片的綠地景觀，田園牧歌式的生態(tài)環(huán)境。

地形地貌山水相依、丘陵地貌鮮明、圩田景觀，建筑隨著地形而建，小山小水的精致地貌特征明顯。地形地貌景觀柔和，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

閑暇時(shí)間早、晚、冬季（鄉(xiāng)村特點(diǎn)，日升而作，日落而息），閑暇時(shí)間隨著季節(jié)、農(nóng)耕等表現(xiàn)出一定的規(guī)律性。

閑暇方式溝通、閱讀、聽(tīng)音樂(lè)、發(fā)呆、喝茶、聽(tīng)?wèi)?、做手工、看電影、賞星空、泡酒吧、棋牌、溫泉spa。瑜伽、太極、散步等傳統(tǒng)休閑和現(xiàn)代休閑運(yùn)動(dòng)并舉。

消費(fèi)觀念生態(tài)消費(fèi)、簡(jiǎn)約消費(fèi)、理性消費(fèi)。反對(duì)瘋狂購(gòu)物，愿意將自己的廢舊衣物捐助有需要的人，強(qiáng)調(diào)二次利用。

消費(fèi)行為延續(xù)鄉(xiāng)村農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)（趕集、上街、廟會(huì)、地方特色商品），利用農(nóng)貿(mào)節(jié)事開(kāi)展交流和自家農(nóng)產(chǎn)品交換，形成特色的農(nóng)貿(mào)節(jié)慶。

飲食生活慢食、材料講究原生態(tài)、制作過(guò)程講究原生態(tài)、飲食環(huán)境強(qiáng)調(diào)悠閑、自然生態(tài)。淳式餐飲受歡迎，同時(shí)兼具有意餐、日餐等不用風(fēng)格的國(guó)際餐飲。

居住生活慢睡眠、開(kāi)放式空間便于情感溝通，強(qiáng)調(diào)居住空間與自然的融合，因此居住空間往往隱藏于叢林中。各家各戶有著自己的小花園。

交通方式慢行系統(tǒng)、無(wú)噪聲、無(wú)鳴笛、道路上避免寬闊、筆直，加強(qiáng)傳統(tǒng)街巷的應(yīng)用。道路材料多采用復(fù)古石板、木板、亂石、鵝卵石較為環(huán)保的材料。

服飾穿著慢服飾（天然衣料、舒適、休閑、隨意），服飾的設(shè)計(jì)跟著人體的需要，強(qiáng)調(diào)舒適，輕薄。

勞作方式勞作方式傳統(tǒng)，能夠看得到傳統(tǒng)的農(nóng)耕器具，不會(huì)對(duì)農(nóng)田過(guò)量施肥等，強(qiáng)調(diào)植物的自然生長(zhǎng)，具有慢育的自然觀。

勞作技術(shù)不反對(duì)勞作新技術(shù)的使用，強(qiáng)調(diào)引入有機(jī)農(nóng)種技術(shù)與循環(huán)種田技術(shù)，利用清潔能源和清潔技術(shù)提高生產(chǎn)率和生活環(huán)境。

宗教觀念儒釋道文化都有所體現(xiàn)。不會(huì)分辨神靈是誰(shuí)，只要神靈能夠保豐收、保平安，他們就會(huì)選擇相信。這種特性表現(xiàn)出對(duì)各種宗教文化的包容性

生活觀念禮貌禮節(jié)、社會(huì)安寧、人際和美、和諧社區(qū)、友誼之邦。對(duì)待事物的理念上淡薄、堅(jiān)守，在生活上從容、自足，生態(tài)上原生、自由，文化上樸實(shí)、原真

生活態(tài)度具有樂(lè)觀、隨行、閑情逸致的生活情趣;追求自由創(chuàng)造、自然健康;愛(ài)護(hù)親情、友情、愛(ài)情，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情感的交流。

風(fēng)俗習(xí)慣各種風(fēng)俗習(xí)慣、民間手工藝保存完好，全區(qū)光是市級(jí)以上非遺項(xiàng)目就有36個(gè)，大都保持著原真性的對(duì)美好事物和美好生活追求的愿望。

日常語(yǔ)言注重大力發(fā)揚(yáng)高淳方言，傳播區(qū)域文化，同時(shí)也支持多語(yǔ)言服務(wù)，如英語(yǔ)服務(wù)、日語(yǔ)服務(wù)等，從而提升國(guó)際慢城國(guó)際化服務(wù)能力。

倫理道德漆橋古鎮(zhèn)是孔氏族人在江南地區(qū)最大的聚居地，受儒家文化影響，高淳地區(qū)的倫理道德觀表現(xiàn)為崇儒重道、重義輕利。

體制規(guī)范有著自身的生活規(guī)范，尊老愛(ài)幼、幼有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、公益氛圍濃重。心）、國(guó)際慢城總部、五道研習(xí)所、慢餐研究院等開(kāi)展文化互動(dòng)體驗(yàn)，再加上具有舞蹈特色如跳五猖、棲霞舞龍和有民俗特色如椏溪小馬燈、長(zhǎng)蘆抬龍、打水滸等項(xiàng)目，及各式各樣的手工藝品，如剪紙、木雕、羽毛貢扇、棉布鞋等傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)項(xiàng)目，通過(guò)一整天的慢節(jié)奏的文化體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，慢慢享受慢城的“慢”光陰。

（二）低碳生態(tài)文化產(chǎn)品

慢城自然景觀瑰麗，生態(tài)資源豐富。景區(qū)內(nèi)有游子山、小茅山、荊山，群峰連綿、郁郁蔥蔥;官溪河、水陽(yáng)江、固城湖，綠水清粼、碧波蕩漾;向日葵園、薰衣草園、春筍園、紅楓園、油菜花海、荊山竹海等自然生態(tài)資源，共同匯成了四季大地景觀，可依托這些資源開(kāi)發(fā)生態(tài)觀光和體驗(yàn)項(xiàng)目，同時(shí)加上“國(guó)際慢城金花旅游節(jié)”和“國(guó)際慢城大地藝術(shù)節(jié)”等節(jié)慶體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)發(fā)。限制車輛進(jìn)入以減少二氧化碳排放量，注重環(huán)保材料的選取，再利用現(xiàn)代化技術(shù)和手段打造生態(tài)環(huán)境處理系統(tǒng)，并根據(jù)季節(jié)更替將植被混合栽種，能夠做到一年四季都有花香與鳥(niǎo)語(yǔ)，四季景觀皆不相同，讓游客盡可能地貼近自然、體驗(yàn)自然。

（三）研學(xué)生態(tài)教育產(chǎn)品

研學(xué)教育鼓勵(lì)游客拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。研學(xué)教育產(chǎn)品意在突出與自然的情感互動(dòng)。依托歸來(lái)兮度假莊園、樂(lè)高創(chuàng)意體驗(yàn)中心、暗訪夜精靈、慢城小鎮(zhèn)、慢城書院、荊山禪意書院、茅山書院、茶文化研學(xué)基地、慢城農(nóng)場(chǎng)、叢林拓展等旅游項(xiàng)目為游客提供慢學(xué)慢游產(chǎn)品。

（四）運(yùn)動(dòng)健身休閑產(chǎn)品

運(yùn)動(dòng)健身類休閑產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)慢運(yùn)動(dòng)，慢運(yùn)動(dòng)是慢生活的內(nèi)容之一，體現(xiàn)為慢速度、慢動(dòng)作，如金浦山慢城溫泉度假區(qū)、曼壽茅山區(qū)的戶外瑜伽、太極拳、散步、健身、氣功等運(yùn)動(dòng)健身旅游產(chǎn)品是體育運(yùn)動(dòng)與旅游結(jié)合的重要休閑產(chǎn)品，本區(qū)域應(yīng)充分挖掘以“儒釋道”文化為源泉，充分挖掘有氧運(yùn)動(dòng)，多途徑開(kāi)發(fā)養(yǎng)生、養(yǎng)心、康體類運(yùn)動(dòng)健身產(chǎn)品。借助曼壽文化園（茅山）、慢城南路慢跑、特色騎行道、叢林穿越、大官塘水庫(kù)以及依托于金浦山慢城度假酒店等提供的運(yùn)動(dòng)健身類項(xiàng)目打造豐富多彩的運(yùn)動(dòng)健身類休閑產(chǎn)品，以滿足市場(chǎng)需求。

（五）養(yǎng)老人居度假產(chǎn)品

如果說(shuō)擇一城終老，慢城是最佳的選擇，依托優(yōu)質(zhì)的酒店配套設(shè)施、溫泉資源、生態(tài)環(huán)境、醫(yī)療資源。圍繞“醫(yī)、食、住、行、養(yǎng)、樂(lè)、服”全方位服務(wù)體系，開(kāi)發(fā)宜居宜旅的養(yǎng)老人居產(chǎn)品，其代表性產(chǎn)品為金浦山慢城溫泉度假區(qū)的康養(yǎng)社區(qū)、溫泉療養(yǎng)、歸來(lái)兮度假養(yǎng)生莊園膳食養(yǎng)生等，將高淳打造成一個(gè)生活居住、度假療養(yǎng)、休閑娛樂(lè)于一體的國(guó)際慢城，開(kāi)啟慢生活。

（六）休閑娛樂(lè)度假產(chǎn)品

休閑娛樂(lè)類產(chǎn)品是家庭度假市場(chǎng)的重要支撐旅游產(chǎn)品，是家庭情感交流，感悟生活的重要載體。休閑娛樂(lè)產(chǎn)品是“慢生活”情感交互、放松自我、忘卻煩惱的重要旅游產(chǎn)品類型。休閑娛樂(lè)產(chǎn)品主要以高小淳汽車酷玩基地、叢林拓展、樂(lè)高創(chuàng)意體驗(yàn)中心、阿曼童話世界等旅游類項(xiàng)目支撐;通過(guò)親子游項(xiàng)目的體驗(yàn)加深家庭之間的情感，促進(jìn)家庭和諧，以獲得心靈的歸屬感。

（七）康體療養(yǎng)度假產(chǎn)品

康體療養(yǎng)類旅游產(chǎn)品將以鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)產(chǎn)品、區(qū)域文化為依托，以改善身體機(jī)能、保障心理安適、實(shí)現(xiàn)身心和諧為主要?jiǎng)訖C(jī)，以護(hù)養(yǎng)身心健康、提升生活質(zhì)量、激發(fā)生命潛能為核心功能的系列旅游產(chǎn)品。康體療養(yǎng)旅游產(chǎn)品主要借助區(qū)內(nèi)溫泉資源、鄉(xiāng)村田園生態(tài)環(huán)境、茶文化資源、區(qū)域儒釋道文化，開(kāi)展諸如以金浦“山慢城”為依托的溫泉康體療養(yǎng);以運(yùn)動(dòng)休閑園為依托的慢運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)及室內(nèi)療養(yǎng);以茶文化為依托的康養(yǎng);以歸來(lái)兮養(yǎng)生莊園等為依托的膳食康體養(yǎng)生及生命感悟等。

（八）舌尖慢餐旅游產(chǎn)品

餐飲是休閑度假的重要元素和特色化元素。慢城應(yīng)該響應(yīng)慢餐宣言，以慢食開(kāi)始，反抗快節(jié)奏的生活。借助慢餐博物館、青茶慢品宴、瑤池養(yǎng)生素宴，通過(guò)原生態(tài)的食材、全過(guò)程的烹飪、精致的美食、華美的菜單、迷人的音樂(lè)、優(yōu)雅的禮儀、高雅的氛圍、愉快的會(huì)面，打造舌尖美食產(chǎn)品，形成慢城美食之旅。

（九）慢旅居旅游產(chǎn)品

慢城得天獨(dú)厚的歷史人文與自然風(fēng)土條件，為旅居旅游的發(fā)展提供了良好的發(fā)展空間。慢生活、慢文化與房車旅游有著天然的聯(lián)系，借助半城、大山房車營(yíng)地國(guó)際房車度假中心及望玉島房車度假中心開(kāi)展房車展銷、度假與露營(yíng)，為游客提供可旅可居的慢生活休閑體驗(yàn)，利用房車文化豐富房車產(chǎn)品，推廣慢文化休閑旅居生活，滿足游客可旅可居的“慢”需求。

（十）慢交通體驗(yàn)產(chǎn)品

生態(tài)之旅是最好的交通體驗(yàn)道路。建議將生態(tài)之旅之路升級(jí)為省級(jí)風(fēng)景道，同時(shí)構(gòu)建多條環(huán)狀步行道;在已有的慢行交通系統(tǒng)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)道路設(shè)施的完善和路邊景觀的設(shè)計(jì)，通過(guò)指示牌、宣傳導(dǎo)語(yǔ)等在景區(qū)內(nèi)大力宣傳步行、自行車、電瓶車等低碳方式;加強(qiáng)游客對(duì)慢行交通工具的認(rèn)同感，開(kāi)發(fā)出自行車、電瓶車騎行和田園漫步等旅游活動(dòng)。慢行系統(tǒng)的建設(shè)應(yīng)無(wú)噪聲、無(wú)鳴笛、對(duì)車輛進(jìn)行限速。在道路設(shè)計(jì)上要不宜設(shè)計(jì)坡度較大的路段，道路上避免寬闊、筆直，并加強(qiáng)傳統(tǒng)街巷的應(yīng)用，道路材料多采用復(fù)古石板、木板、亂石、鵝卵石較為環(huán)保的材料。同時(shí)完善相應(yīng)的配套設(shè)施，如自行車租賃點(diǎn)、自行車維修站、休息站，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)刷卡、刷二維碼、關(guān)注公眾號(hào)等方式簡(jiǎn)化用車手續(xù)。同時(shí)結(jié)合欄桿、標(biāo)志牌、行人休息座椅、景觀小品和園藝景觀營(yíng)造等，建設(shè)出環(huán)景觀游憩帶、繞城鎮(zhèn)的景觀長(zhǎng)廊等，打造出一片能夠有效解決快慢交通沖突的慢行系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)慢行。

（十一）田園文化體驗(yàn)產(chǎn)品

靜謐的村莊田園給人以一種歲月靜好的心靈感受，同時(shí)慢城的生態(tài)農(nóng)業(yè)資源豐富。田園文化旅游產(chǎn)品對(duì)慢城的旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建十分重要，可依托石墻圍的露天電影、探尋從前記憶的小芮家的環(huán)境塑造、大山村的記憶街巷、淳式慢舞臺(tái)等打造一個(gè)田園社區(qū);游客可與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹁幼?，從而獲得對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畹纳羁腆w驗(yàn);依托稻米種植園、油菜種植園、果蔬種植園及葡萄種植基地等可開(kāi)設(shè)農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)活體驗(yàn)區(qū)、工藝品加工區(qū)、DIY區(qū)，將種植、飼養(yǎng)、管理、采摘農(nóng)產(chǎn)品等環(huán)節(jié)開(kāi)放，讓游客進(jìn)園參與其中體驗(yàn)其全過(guò)程，做田園的主人;同時(shí)可依托暗訪夜精靈的魔法菜園、奇幻森林、光影楓林等豐富游客的夜生活，更能欣賞田園的美景，享受“慢”光陰。

（十二）慢休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)品

人們過(guò)大的精神壓力使得游客在旅游時(shí)更加注重身心的健康和放松，而不只是單單追求旅游項(xiàng)目的多少，這一條件和背景推動(dòng)著休閑養(yǎng)生旅游的快速發(fā)展。慢城可在游子山森林公園里修建度假木屋、度假樹(shù)屋、帳篷等，依托金浦山慢城溫泉度假區(qū)、歸來(lái)兮養(yǎng)生莊園花卉博覽區(qū)和高淳老街，同時(shí)結(jié)合茶園騎行、莊園禪修等休閑體驗(yàn)項(xiàng)目打造出一個(gè)可以放松身體、享受旅程的休閑養(yǎng)生產(chǎn)品。慢城還可在這基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)夜間項(xiàng)目，完善公共休閑服務(wù)設(shè)施，延長(zhǎng)游客的逗留時(shí)間，形成“白+黑”模式，使得游客的旅游活動(dòng)更加豐富有趣。

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〔涂芬，淮安市金湖縣戴樓街道文化綜合服務(wù)站。涂瑋（通訊作者），南京曉莊學(xué)院。朱琳慧，南京曉莊學(xué)院〕