◎蔣 鋒 黃 磊

（徐州市史志辦公室，江蘇徐州221018）

俗稱為徐州“五樓”的霸王樓、彭祖樓、黃樓、奎樓、燕子樓，體現(xiàn)了徐州傳統(tǒng)文化的特色，尤其是歷代文人墨客在此寫下了諸多稱頌徐州及描述徐州風(fēng)土人情的名篇佳作，給游人留下諸多遐想。其中的燕子樓，就是徐州很有名的一處古跡。

一、徐州燕子樓的歷史變遷

燕子樓，是聞名遐邇的徐州名勝古跡，可謂變遷有年。原址何處？諸多歷史史料公認(rèn)在張愔的舊第中。舊第又位于何處？無從查考，但知其初毀于戰(zhàn)亂，唐景福二年（893），徐州行營兵馬都統(tǒng)時溥被朱全忠打敗，危急中與妻子登燕子樓自焚身死，樓遂化為灰燼。以后重建，樓址模糊。燕子樓屢毀屢建，在宋代、明代、清代都不斷地重新修建、修復(fù)，地址也多次變更。文天祥在《吊盼盼》一詩中，有“問樓在何處，城東莫如雪”句，似乎此前樓在城東。后有《明統(tǒng)一志》記載：明萬歷二十一年（1593），遷建燕子樓于城西北隅。[1]997清光緒九年（1883），徐州知府曾廣照于城西南城垣上重建；光緒十五年，被徐州道段喆復(fù)移于城西北，如此反復(fù)。后復(fù)建于西南城垣的燕子樓，樓前有荷池曲港，每當(dāng)春回大地，桃紅柳綠，燕子翩翩，風(fēng)景秀麗，是當(dāng)時徐州地區(qū)的最高建筑。1928年，國民黨第一軍軍長劉峙駐防徐州，認(rèn)為舊城墻有礙現(xiàn)代國防建設(shè)，決定拆除徐州城墻，遂找到銅山縣縣長劉炳晨。此時，劉炳晨因教育經(jīng)費發(fā)愁便答應(yīng)了，并指定教育局長胡錫三及一些地方士紳成立銅山縣政府城垣變賣委員會，議定將變賣的城垣所得之款全部充作教育經(jīng)費，古城墻遂拆除變賣，昔日堅峻壯觀、逶迤相連的古城墻在人們的視野里徹底消失，古城墻西南隅的燕子樓再被毀壞，蕩然無存。1932 年，燕子樓在徐州西南隅重建。1938年，徐州淪陷時，燕子樓再度蒙難，遭受飛機轟炸，主體部分受創(chuàng)嚴(yán)重，隨后日軍將這里變成了一個馬場。新中國成立后，在燕子樓遺址上，建起燕子樓小學(xué)。

如今的燕子樓，是1985 年徐州市政府根據(jù)史料記載重新仿建的，位于徐州電視臺塔下的云龍公園內(nèi)知公島上，從空中俯瞰，綠樹叢林中掩映著這座小樓，四面臨水，猶如水浮綠洲，似洲聳瓊樓。樓為宋式，仿木結(jié)構(gòu)，雙層飛檐，古樸典雅，飛揚的挑角猶如臨空展翅的燕子，被人們稱之為燕子樓。樓內(nèi)陳列有歷代歌詠燕子樓的詩詞、壁畫。樓的西面、北面是一個由長廊環(huán)繞的院落，在長廊內(nèi)墻上鑲嵌刻有“燕子樓”的書法石碑;長廊盡頭蓋有一亭，廳內(nèi)樹有唐代美女關(guān)盼盼的漢白玉雕像,關(guān)盼盼亭亭玉立，雙眸柔情似水，情意綿綿，美艷中透露出幾分凄苦憂思的神情;院落內(nèi)有一水池，臨池有趙樸初先生書寫的白居易燕子樓石刻。地處云龍公園一隅的燕子樓，因美麗的傳說形成佳境之地，形成一道古色古韻的風(fēng)景。燕子樓成了市民日常健身休閑的絕佳去處和游人的游覽勝地。

二、燕子樓與絕代佳人關(guān)盼盼的歷史緣結(jié)

談起燕子樓，人們一定會想起絕代佳人關(guān)盼盼。關(guān)盼盼，唐代貞元、元和年間徐州名妓，多才多藝，能歌善舞，擅長演奏玉簫、瑤瑟，又工詩能畫，可謂一位才女，因而受到官宦權(quán)貴的賞識。《唐才子傳》稱她“能華藻，才色雙美”。當(dāng)時徐泗濠節(jié)度使張建封之子張愔于其父病故后，被徐州軍民擁護繼任節(jié)度使，并被朝廷加封尚書的官銜，鎮(zhèn)守徐州。張愔非常仰慕關(guān)盼盼的才貌，用重金將她買來，讓人教她歌舞，使她成為能舞《霓裳羽衣曲》的歌舞能手，并把她納為小妾，特地在節(jié)度使衙門的后花園，專門給關(guān)盼盼蓋了一座漂亮的小樓。小樓建成后，有許多燕子飛來戲耍、棲息、繁衍，成為一時景觀，時間長了，人們習(xí)慣稱關(guān)盼盼居住的小樓為燕子樓。

(一)關(guān)盼盼為夫守節(jié)后人敬慕

關(guān)盼盼嫁給張愔，時間大約只有短短幾年，元和元年（806），張愔被朝廷任命為兵部尚書，但在就任途中病逝。張愔去世后，歸葬洛陽。關(guān)盼盼何以自處？清代同治年間《徐州府志·人物傳》載：“盼盼感恩，誓守，獨居燕子樓十年，無二志，作詩三百余章，皆以寫其哀慕?！爆F(xiàn)在留存的尚有三首[1]997：

一

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。

相思一夜情多少，地角天涯未是長。

二

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。

自埋劍履歌塵散，紅袖香消十一年。

三

適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來。

瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。

這一守就是十余載，關(guān)盼盼懷念舊愛而不再嫁，歌聲不作，舞袖香銷，在燕子樓里過著獨居的孤寂生活，寡居的日子是漫長而凄苦的。盼盼將終日思念著逝去的夫君的感情寄托在詩詞里，寫下許多懷念昔日愛情悲歡的詩篇，編為《燕子樓集》，只可惜這些詩詞大多未能傳世。

（二）白居易所作《燕子樓》詩傳千古凄絕戀情

白居易于貞元十九年（803）登拔萃科，貞元二十年授校書郎時游徐泗，張愔在府中設(shè)宴盛情款待。席間，張愔命盼盼歌舞助興。此景被白居易載于《燕子樓三首并序》中：“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。余為校書郎時，游徐泗間，張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐飲，歡甚。予因贈詩云： ‘醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！M歡而去。爾后絕不相聞，迨茲僅一紀(jì)矣?！痹娭忻鑼戧P(guān)盼盼醉酒的嬌態(tài)，把她比為風(fēng)中的牡丹花，留下終生難忘的記憶。張愔的堂兄弟張仲素在武寧軍任司勛員外郎時，經(jīng)常出入張愔府第，對張愔和關(guān)盼盼的事甚為了解。元和十年（815），張仲素從洛陽到長安時，見到白居易談起往日親朋故事，說張愔病故后，盼盼“幽獨塊然，于今尚在”十余年沒有再嫁的事，并拿出關(guān)盼盼懷念張愔的《燕子樓》三首詩。白居易說：“詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。”“予愛繪之（張仲素）新詠，感彭城舊游，因同其題作三絕句”[2]：

一

滿窗明月滿樓霜，被冷燈殘拂臥床。

燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。

二

鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。

自從不舞霓裳曲，疊在空箱十一年。

三

今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。

見到白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。

白居易所和詩的最后兩句，意為墓地的楊樹已經(jīng)長得夠粗了，可那個女人仍然活著。過了一段時間，白居易顯然覺得上面兩句話的意思還不夠直白，按捺不住而“復(fù)寄一絕，微風(fēng)（諷）焉?！薄秷蛏教猛饧o(jì)》[1]978有這首詩，題為《感張仆射故妓詩》，曰：

黃金不惜買峨眉，揀得如花三四枝。

歌舞教成心盡力，一朝身去不相隨。

此詩譏諷張愔身前不惜黃金蓄養(yǎng)歌妓，但功名利祿乃身外之物，人死如燈滅，帶不走權(quán)力，帶不走金錢，帶不走美色。

關(guān)盼盼是絕頂聰明之人，看到此詩時心痛欲絕，肝腸寸斷，思前想后，覺得必須抗?fàn)幰悦髌渲?，她哭著說：“自我公薨，妾非不能死，恐百載后以我公重色，有從死之妾，是玷我公也”。意思很明白，盡管人殉是殘忍而愚昧的舊俗，我關(guān)盼盼也照樣可以屈從；只是如此一來，日后的張公名聲就要被玷污了：愛美色，竟要從死之妾。顯然，對人殉一俗的看法，關(guān)盼盼的見識比白居易高明了許多。她又特意和白居易一首七絕詩，責(zé)問這個“舍人”，整日奔走于王公貴官左右，為什么不能理解她這個弱女子的深深情意，竟會對自己沒隨張愔去死而感到驚訝！詩曰：

自守空閨斂恨眉，形同春后牡丹枝。

舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。

關(guān)盼盼雖然發(fā)泄心中的憤慨，可終未能消去心頭的幽怨，自此不再進食，十余日后離開了人世。宋朝陳薦《燕子樓》[1]978詩：“仆射新阡孤兔游，侍兒猶住水邊樓。風(fēng)清玉簟慵欹枕，月好珠簾懶上鉤。殘夢覺來滄海闊，新詩吟罷紫蘭秋。樂天才思如春雨，斷送殘花一夕休?！逼渲械摹皹诽觳潘既绱河辏瑪嗨蜌埢ㄒ幌π荨?，對白居易責(zé)難關(guān)盼盼未能殉夫的思想和做法頗有微詞。從此，關(guān)盼盼獨守燕子樓的故事千古流傳，所住的燕子樓也由此成為歷代詩人懷詠感嘆而流傳千古。

三、歷代文人墨客詠懷古樓名揚四海

關(guān)盼盼所居的燕子樓古跡已經(jīng)蕩然無存，歲月流逝，物是人非，歷代詩人都為關(guān)盼盼的孤苦和忠貞之情所感慨，多有題詠，如蘇軾、文天祥、陳師道、薩都剌等，都有詠懷燕子樓的作品。

（一）宋、元、明朝詩人詠懷古樓詩

蘇軾在《永遇樂·明月如霜》詞序中說：“彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞”，其詞為：

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。[3]

其意是蘇軾在此不覺進入夢鄉(xiāng)，睡夢中，他似乎見到了關(guān)盼盼，盼盼風(fēng)姿綽約而又憂怨的身影始終在心里晃動，醒來后不禁黯然神傷，乘著茫茫的月光，在小園里不知所措地走著?！把嘧訕强?，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨?！钡辣M了張愔和關(guān)盼盼的故事，抒發(fā)了蘇軾的感嘆之情。

文天祥被俘北上，途經(jīng)徐州憑吊燕子樓，寫下“因何張家妾，名與山川存，自古皆有死，忠義常不沒”的詩句，借題抒懷，表明忠于國家民族的心跡。[4]

宋朝陳師道《登燕子樓》詩“綠暗連村柳，紅明委地霞。畫梁初著燕，廢沼已鳴蛙。鷗沒輕春水，舟橫著淺沙。相逢千歲語，猶說一枝花”[5]。陳師道預(yù)見到千載后人們相逢，還會說起“風(fēng)裊牡丹花”的“一枝花”關(guān)盼盼。

元朝陳孚《燕子樓》一詞也表達(dá)了這種凄婉之情：“長相思，久別離，東風(fēng)不暖殘燕支。乳鴉困，柔鸞悲，櫻桃泫紅膩，蘼芙凋綠滋。牙床琥珀枕，夢君君不知?！盵1]978

薩都剌在徐州也曾到燕子樓尋訪，看到關(guān)盼盼居住的燕子樓的凄涼，睹物傷情，亦作《燕子樓》詩：“何處春風(fēng)燕子樓，斷碑落日古城頭。畫眉人遠(yuǎn)繁華歇，無數(shù)青山生暮愁?！盵6]寫的是陰風(fēng)慘慘，一派昏暗，感慨關(guān)盼盼的悲劇結(jié)局，也反映了他對所處現(xiàn)實的不滿。

明曾棨《燕子樓》：“樓外雙旌去不歸，樓中寂寞減容輝。合歡枕冷愁長在，織錦機寒恨永違。青鏡自嗟鸞獨舞，畫梁無復(fù)燕雙飛。只今艷骨成塵土，空有行人吊落暉。”[1]978道盡了關(guān)盼盼寂寞孤苦的生活，最后還能成為后人憑吊和感嘆。

（二）名樓古韻揚四海締結(jié)友好交往

歷代有關(guān)燕子樓的題詠，深受人們的喜愛和傳頌。唐代詩人白居易詠頌燕子樓的詩被傳至日本，1200 年初被編入日本《百人一首》詩集。其中，在日本詩人大江千里的詩里，就有模仿（實際上是翻譯）白居易燕子樓詩的一首“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人飲”。1984年，為了發(fā)展日中友好關(guān)系，日本民間組織“日本徐州會”“歌留多會”及“中國古典文學(xué)愛好者”紛紛來信，愿意與徐州市一起重建歷史古跡——燕子樓（唐代古跡）。1985 年，在日本友人的捐助下，在云龍公園的知公島上重建燕子樓，成為游客觀賞游覽了解徐州歷史文化的一道靚麗的風(fēng)景,也成了傳承中日文化友好交流的象征，樓前有中日雙方合立的詩碑，由中國趙樸初先生所書的白居易《燕子樓》詩第一首的后兩句：“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。”與其相配的是日本國岡崎嘉平太先生所書的大江千里為白居易詩而作的和歌。21世紀(jì)，為了進一步擴大徐州歷史文化名城的影響力和知名度，云龍公園遂改名為燕子樓公園，凸顯燕子樓公園的文化底蘊，進一步促進徐州文化旅游事業(yè)的發(fā)展。